| Часть серии : Ахмадия |
|---|
 |
The Review of Religions - это англоязычный сравнительный религиозный журнал, ежемесячно издающийся Ахмадийской мусульманской общиной . Регулярно издается с 1902 года, это одно из самых продолжительных исламских периодических изданий на английском языке. Он был описан как основная публикация Ахмадийского движения на языке [1] [2] и как ценный источник информации о географическом расширении деятельности Ахмади. [3] Журнал был запущен Мирзой Гуламом Ахмадом с целью передать точное понимание учения ислама в англоязычном мире и развеять заблуждения, противоречащие вере. [4]Однако статьи, как правило, отчетливо отражают ахмадийские взгляды. В дополнение к английскому изданию, изданному в Лондоне , в настоящее время журнал издает отдельные ежеквартальные выпуски на немецком, французском и испанском языках.
История и влияние [ править ]
Обзор религий был создан Мирза Гулам Ахмад в 1902 году с явной целью распространения исламского учения на английском языке. Журнал преследовал три основные цели: вдохновить новообращенных мусульман в западном мире, которые, возможно, чувствовали себя изолированными, и активизировать свои усилия по распространению ислама; передать ясное понимание ислама немусульманским интеллектуалам; и противодействовать христианскому миссионерскому прозелитизму. [5] Идея о том, что в « Обзоре» следует публиковать больше статей общего характера, а статьи, конкретно связанные с Ахмадийским движением, должны быть напечатаны в приложении, была заброшена на раннем этапе по указанию Гулама Ахмада. [6] Обзорбыла ориентирована на западную аудиторию и уделяла особое внимание христианству . [7] [8] Журнал печатался в Лахоре, но издавался в Кадиане , Пенджаб, вместе с изданием на урду . [9]
В ранних выпусках были статьи, посвященные исламским учениям по ряду тем, которые были обычными мишенями для критиков веры-ориенталистов, включая полигамию , брак, развод, рабство и сожительство ; [7] и включала, среди прочего, серию критических замечаний по поводу различных европейских переводов Корана [10] и серию опровержений теории отмены Корана . Кроме того, в « Ревью» много места было уделено мессианским притязаниям Гулама Ахмада и организации движения Ахмадия. [10] В 1902–1903 годах « Ревью» частично сериализовал трактат Гулама Ахмада « Иисус в Индии».(1908), которые выдвинули точку зрения, что Иисус пережил распятие, покинул римскую юрисдикцию и умер естественной и достойной смертью в Кашмире . [11] [12] По вопросу о джихаде , который также широко освещался в ранних выпусках, « Обзор» был одновременно отражением и английским средством распространения учения Ахмади о джихаде «пером» в пропаганде Ислам. [13] В своем критическом подходе к христианству и его доктринам стиль и содержание "Ревью" привели редактора " Калькуттского обзора".в апреле 1902 г., чтобы заподозрить, что статьи написаны европейцем. [14] [15] К 1914 году « Review» также начал выделять расовые отношения, существующие в исламе, часто в контексте расовой дискриминации между христианскими миссионерскими учреждениями того времени. [8]
Редакторам « Ревью» удалось получить доступ к основным издательствам в Великобритании и США [16], а периодическое издание получило признание как мусульманских, так и немусульманских деятелей начала 20 века. [7] Источники Ахмади перечисляют ряд международных спонсоров со стороны выдающихся европейцев того периода, в том числе русского писателя Льва Толстого и голландского востоковеда Мартина Теодора Хаутсма . [7] Написано в 1918 году Говардом Уолтером , протестантским священником, работающим в Лахоре.который в остальном не сочувствовал Ахмадийскому движению, высоко оценил широкий круг вопросов и разнообразие религиозных групп и течений, о которых идет речь в Обзоре . [10] [17] В первое десятилетие 20-го века « Ревью» также служило наиболее важным средством связи между ранним ахмадийским движением и обращенными в ислам в Великобритании и Северной Америке до прибытия туда миссионеров-ахмадийцев. [7] Влиятельный викторианский англичанин , принявший ислам, Абдулла Куиллиам , описавший « Ревью».как «бесценный труд» в защиту ислама, провозгласил стандарты статей и их эффективность в ответах на христианскую полемику против Мухаммеда . Он также перепечатал статью из него в своей собственной газете «Полумесяц» в 1903 году и рекламировал « Ревью» в 1906 году. [18] Среди других известных подписчиков из круга мусульман Куиллама, которые положительно восприняли « Ревью» и вели переписку с его редакторами, был Джаффар Мортимор. , Нур-уд-Дин Стивен и Яхья Насер Паркинсон . [19] В США Александр Рассел Уэбб., один из первых принявших ислам в стране, который также был в контакте с Ахмадийским движением, был постоянным подписчиком и также положительно отзывался об обзоре . [20] [21] Среди американских читателей был А. Джордж Бейкер , знакомый Уэбба и бывшего протестантского священнослужителя, принявшего ислам и ставшего одним из первых мусульман-ахмади в Америке. Бейкер также поддерживал переписку с редакторами « Ревью» и публиковал для него статьи. [22] [23]
Хотя изначально статьи предназначались для перевода лекций Гулама Ахмада, журнал « Review» вскоре расширил свой диапазон, включив в него труды выдающихся последователей, а также лекции и статьи западных новообращенных в ислам. [7] Среди британских подписчиков, написавших статьи для « Обзора», были такие новообращенные, как ирландский пэр барон лорд Хедли , [24] Яхья Нассер Паркинсон и Халид Шелдрейк . [25] Контакт между британскими новообращенными мусульманами и Кадианом расширился благодаря " Ревью" под руководством Хакима Нур-уд-Дина.первый ахмадийский халиф, а также их литературный вклад в журнал; что-то, что могло свидетельствовать о срочности учреждения исламской миссии в Великобритании для ахмадийцев в Индии после отъезда Куиллиама из Англии. [25]
« Обзор религий» также сыграл важную роль в становлении Ахмадийского движения в различных частях мира, включая Маврикий [26] (1915 г.) и Гану [27] (1921 г.). Обзор» Редакция s была переведена из Кадиана , Индии в Лондон , Англии Мирза Башир-уд-Дин Махмуд , тогдашним халифом Ahmadiyya мусульманской общины, когда он посетил город в 1924 году , чтобы заложить фундамент для первой цели исследования построили мечеть в британской столице . [28] [29]С тех пор объем журнала расширился и охватывает широкий круг тем, связанных с теологией, наукой, философией, историей религий, международной политикой и современными проблемами. Он в основном базируется в Лондоне , в то время как значительное количество его редакторов находятся в Соединенных Штатах или Канаде .
Международные издания [ править ]
При жизни Гулама Ахмада « Обзор» публиковался как на английском, так и на урду в виде двух отдельных изданий. [9] [30] С 2011 года журнал также издается на немецком языке под названием Die Revue der Religionen . [31] со штаб-квартирой во Франкфурте-на-Майне . С 2017 года у журнала также есть французское издание под названием Revue des Religions, базирующееся в Париже . Испанский издание Обзор Религий был запущен из Гватемалы в 2018 году [32]
Выставки [ править ]
С 2015 года « Обзор религий » регулярно проводит тематические выставки, посвященные различным религиозным темам, включая исламское искусство , Туринскую плащаницу и кораническую каллиграфию. Многие из этих выставок носят интерактивный характер и допускают активное участие мусульманских и немусульманских гостей. [33]
Ранние редакторы [ править ]
- Маулана Мухаммед Али
- Ходжа Камал-уд-Дин
- Муфтий Мухаммад Садик
- Маулви Мухаммад Дин
- Мирза Башир Ахмад
- Маулви Шер Али
- Малик Гулам Фарид
- Абдул Рахим Дард
- Маулви Фарзанд Али
- Суфий Абдул Кадир Ниаз
См. Также [ править ]
- Мусульманский восход
- Исламское обозрение
Заметки [ править ]
- Перейти ↑ Friedmann 2003 , p. 11.
- ^ Gilham 2014 , стр. 139.
- Перейти ↑ Friedmann 2003 , p. 23.
- ^ Шахид 2002 , стр. 9.
- ^ Geaves 2018 , стр. 84-5.
- Перейти ↑ Friedmann 2003 , p. 17.
- ^ Б с д е е Geaves 2018 года , стр. 85.
- ^ a b Hanson 2017 , стр. 127–8.
- ^ a b Geaves 2018 , стр. 39.
- ^ a b c Lavan 1974 , стр. 97.
- ^ Korbel & Preckel 2017 , стр. 435.
- ↑ В примечании издателя (страница v) в начале книги говорится: «Написанная в 1899 году и частичноопубликованнаяв журнале Review of Religions в 1902 и 1903 годах, сама книга была опубликована посмертно 20 ноября 1908 года». Иисус в Индии , Мирза Гулам Ахмад (2003) ISBN 1853727237
- ^ Sevea 2009 , стр. 140-41.
- ^ Geaves 2018 , стр. 75.
- ↑ Али и Камал-уд-Дин 1902 , стр. 389–90.
- ^ Geaves 2018 , стр. 87.
- ↑ Вальтер, 1918 , стр. 17–18.
- ^ Geaves 2018 , стр. 85-6.
- ^ Geaves 2018 , стр. 86-7.
- ^ Geaves 2018 , стр. 87-91.
- Перейти ↑ Singleton 2007 , pp. 23-25.
- ^ Bowen 2015 , стр. 170-71.
- ^ Luqman 2019 , стр. 47.
- Перейти ↑ Friedmann 2003 , p. 15.
- ^ a b Geaves 2018 , стр. 96.
- ^ "Его Святейшество выпускает новое испанское издание Обзора религий " , Review of Religions Online
- ^ Фишер 1963 , стр. 118.
- ^ Gilham 2014 , стр. 140.
- ^ Geaves 2018 , стр. 141.
- ^ Шахид 2002 .
- ^ "Unsere aktuellen Zeitschriften" , Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland
- ^ "Его Святейшество выпускает новое испанское издание Обзора религий " , Review of Religions Online
- ^ Обзор Религии выставки
Ссылки [ править ]
- Али, Мухаммед; Камал-уд-Дин, Ходжа, ред. (1902). "Обзор Калькутты" (PDF) . Обзор религий . Анджуман Ишаат Ислам Кадиан. 1 (10).
- Боуэн, Патрик Д. (2015). История обращения в ислам в Соединенных Штатах, том 1: белые американские мусульмане до 1975 года . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-29994-8.
- Фишер, Хамфри (1963). Ахмадия: исследование современного ислама на западноафриканском побережье . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
- Фридманн, Йоханан (2003). Пророчество продолжается: аспекты религиозной мысли Ахмади и ее средневековый фон . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-566252-0.
- Дживс, Рон (2018). Ислам и Британия: мусульманская миссия в эпоху империи . Лондон: Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4742-7173-8.
- Гилхэм, Джейми (2014). Верные враги: британцы, обращенные в ислам, 1850-1950 гг . Лондон: ISBN C. Hurst & Co. 978-1-84904-275-8.
- Хэнсон, Джон Х (2017). Ахмадия на Золотом берегу: мусульманские космополиты в Британской империи . Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-02619-4.
- Корбел, Джонатан; Прекель, Клаудия (2017). Бьёрн, Бентлаге; и другие. (ред.).«Гулам Ахмад аль-Кадияни: Мессия христиан - мир ему - в Индии (Индия, 1908 г.)» в « Религиозной динамике под воздействием империализма и колониализма» . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-32511-1.
- Лаван, Спенсер (1974). Ахмадийское движение: история и перспективы . Дели: Книжная служба Манохара. ISBN 9780883864555.
- Лукман, Яхья (2019). «Первый обращенный мусульманин-ахмади в Филадельфии». Обзор религий . Исламские публикации. 114 (4).
- Севеа, Икбал Сингх (2009). Финер, Р. Майкл; Севеа, Теренджит (ред.).«Джихад Ахмадийской печати в Южной и Юго-Восточной Азии» в « Исламские связи: мусульманские общества в Южной и Юго-Восточной Азии» . Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 978-981-230-923-5.
- Шахид, Дост Мухаммад (2002). « Обзор религий : 100-летняя история журнала» (PDF) . Обзор религий . Исламские публикации. 97 (11).
- Синглтон, Брент Д. (2007). Янки Муслим: Азиатские путешествия Мохаммеда Александра Рассела Уэбба . Нью-Йорк: Wildside Press. ISBN 978-0-19-518728-1.
- Уолтер, HA (1918). Движение Ахмадия . Лондон: Издательство Оксфордского университета.
Внешние ссылки [ править ]
- Официальный сайт
- Электронный архив оцифрованные выпуски (неполные) за 1902–2018 гг.
- Немецкий сайт
- Французский сайт
- Сайт выставки
| vтеАхмадийские темы | |
|---|---|
| Верования и обычаи |
|
| Отличные взгляды |
|
| Мирза Гулам Ахмад |
|
| Литература |
|
| Ахмадийская мусульманская община |
|
| Разное |
|
| |
Категория: Ахмадия
