Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Революционный национализм представляет собой широкий ярлык , который был применен ко многим различным типам из националистических политических движений , которые хотят достичь своих целей через революцию против установленного порядка. Лица и организации, описываемые как революционно-националистические, включают некоторые политические течения в рамках Французской революции , ирландские республиканцы, участвовавшие в вооруженной борьбе против британской короны , движение Кан Вуонг против французского владычества во Вьетнаме 19 века , движение за независимость Индии в 20 веке, некоторые участники мексиканской революции, Бенито Муссолини и итальянские фашисты , Автономное правительство Хорасана , Аугусто Сезар Сандино , Революционное националистическое движение в Боливии , черный национализм в Соединенных Штатах и некоторые африканские движения за независимость .

Африка [ править ]

Несколько африканских движений за независимость в ХХ веке были охарактеризованы как революционный национализм.

Одним из африканских антиколониальных лидеров, которых считали революционным националистом, был Амилкар Кабрал , возглавлявший движения за независимость в Гвинее-Бисау и Кабо-Верде . [1] Кабрал основал Африканскую партию независимости Гвинеи и Кабо-Верде в 1956 году. Партия начала вооруженную борьбу против португальских колониальных властей в 1963 году, и в конечном итоге Гвинея-Бисау и Кабо-Верде завоевали независимость в 1974 и 1975 годах соответственно. Эта колониальная война также привела к подъему Движения вооруженных сил в самой Португалии, которое свергло диктатуру в этой стране. [2]Революционный национализм Кабрала воплотился в концепции «единства и борьбы», направленной на объединение различных этнических и культурных сообществ Гвинеи-Бисау и Кабо-Верде в единую национальную идентичность, основанную на борьбе против колониального господства. [3]

Еще одно африканское движение, идеология которого получила название революционного национализма, - это Народный фронт за демократию и справедливость (НФДС) в Эритрее . Идеология PFDJ подчеркивает наследие борьбы Эритреи за независимость и стремится «привить ценности борьбы эритрейской молодежи, вольно (а иногда и напрямую) моделируя опыт борцов в войне за освобождение». [4] Кроме того, PFDJ продвигает «идею мультикультурного, многоконфессионального, единого национального целого». [5]

Революционный национализм также был обозначен как тема в произведениях кенийского писателя Нгуги ва Тионго . [6]

Азия [ править ]

Термин революционный национализм использовался для описания элементов движения за независимость Индии, которые выступали против британского правления в Индии . Индийский штат Джаркханд был принимающей стороной революционных националистических политических группировок, начиная с периода между 1902 и 1918 годами и особенно с 1912 года. [7] Дакка Анушилан Самить и другие националистические движения из Бенгалии расширили свои операции во Джаркханду в течение этого периода, и их цель состояла в том, чтобы вдохновить большое насильственное восстание против британского правила. [8]Они пытались добыть динамит, порох и другие взрывчатые вещества на шахтах Джаркханда, но их деятельность была раскрыта, и многие революционные националисты были арестованы. [9]

В Бихаре , индийском штате, расположенном к северу от Джаркханда, в начале 20 века также существовали жестокие организации, выступавшие за независимость, которых называли революционными националистами или террористами . [10] Они «верили в методы насилия для обеспечения свободы» и столкнулись с усилением репрессий со стороны правительства. [11] Когда они были арестованы, они получили юридическую помощь от членов Индийского национального конгресса , хотя Конгресс выступил против применения насилия. [12]

В Индии революционный национализм также отождествляется с памятью о Бхагате Сингхе , казненном британцами в 1931 году за участие в расследовании дела о заговоре в Лахоре. [13]

В истории Вьетнама термин революционный национализм использовался для обозначения оппозиции французскому колониальному правлению , начавшейся в 1880-х годах среди патриотических вьетнамских судебных чиновников и провинциальных элит, которые сформировали движение Can Vuong . Это движение стремилось восстановить вьетнамского императора и сохранить традиционное общество, но было побеждено превосходящей французской огневой мощью. Позже это вдохновило второе поколение антиколониальных лидеров ХХ века. [14]

В Иране восстание полковника Мохаммада Таки Пессиана в 1921 году было описано как эксперимент революционного национализма. Пессиан возглавлял военное государство, базировавшееся в Мешхеде , которое выступало в качестве соперника центральному правительству во главе с Реза-ханом после персидского государственного переворота 1921 года . [15]

Европа [ править ]

В Европе термин революционный национализм применялся к множеству националистических политических движений, восходящих к Французской революции 18 века. Французский революционный национализм был формой гражданского национализма , стремящегося навязать общую национальную идентичность всему населению Франции , независимо от этнического происхождения или региональных культур и языков. Этот национализм был революционным в том смысле, что он был направлен на «гомогенизацию человечества», не желая «исключать всех, кто не соответствует определенному этническому профилю, а скорее включать всех, кто желает принять определенную культурную идентичность». [16]

Ирландский национализм 19 века также был охарактеризован как революционный национализм, поскольку он стремился к революционному свержению британского правления в Ирландии . После поражения восстания молодой Ирландии в 1848 году многие лидеры повстанцев бежали в изгнание в Париж , где «оказались в интеллектуальном центре революционного национализма». [17] Ирландские революционеры в изгнании установили контакты с польскими националистами , которые также боролись за национальную независимость и отстаивали идеи «спасительного» терроризма и мобилизации крестьянства на насильственные действия, которые вдохновляли ирландский революционный национализм. [18]Ирландских революционных националистов стали называть фенианцами , и в это движение входили ирландские организации по обе стороны Атлантики, такие как Ирландское республиканское братство и Фенианское братство . [19]

В начале 20 - го века в Италии , Бенито Муссолини политическая мысль «s пришел , чтобы сосредоточиться на радикальной форме итальянского национализма , который был назван революционным национализмом. По словам А. Джеймса Грегора , Муссолини к 1909 г. имел расплывчатый и неточный подход к концепции революционного национализма, хотя и признал его историческую роль, которая позже легла в основу его последующих взглядов. [20]На этом раннем этапе, несмотря на склонность Муссолини к национализму, он по-прежнему выступал против традиционного патриотизма и традиционных националистических призывов, включая его решительное неприятие того типа национализма, который отстаивали привилегированные классы и традиционная буржуазия, которые просто использовали лозунги национализма. «всякий раз, когда может быть получена прибыль». [21] А. Джеймс Грегор описывает подход Муссолини к своей версии национализма следующим образом:

Революционный национализм Муссолини, отличаясь от традиционного патриотизма и национализма буржуазии, обнаружил многие из тех черт, которые мы сегодня отождествляем с национализмом слаборазвитых народов. Это был антиконсервативный национализм, предвосхитивший огромные социальные перемены; он был направлен как против иностранных, так и против внутренних угнетателей; это вызвало в воображении образ обновленной и возрожденной нации, которая будет выполнять историческую миссию; он апеллировал к моральному идеалу бескорыстной жертвы и приверженности служению коллективным целям; и он напомнил о древней славе и ожидал общей и большей славы. [22]

В 1914 году Роберт Михелс , ранний революционный синдикалист, который позже присоединился к Национальной фашистской партии к 1924 году, призвал к «революционному национализму бедных», чтобы способствовать индустриализации в Италии, поскольку он считал, что «промышленность позволяет люди, чтобы жить и процветать в современном мире »и без развитой промышленной базы народ оказывается объектом международного пренебрежения. [23]

После Второй мировой войны во Франции термин революционный национализм был принят в самоопределении движением третьего позициониста, которое стремилось быть политически синкретичным и сочетало ультраправый национализм и левый национализм . [24]

Америка [ править ]

В Боливии , то Революционное националистическое движение является политической партией , которая была сформирована в 1941 году, возглавил Национальную революцию 1952 года, и управлял страной с 1952 по 1964 г. По Уинстону Мура Казанова, революционный национализм «стал анти-олигархической идеологией доминирующий сектор, официальная идеология Боливийского государства после 1952 года, лежит в основе обоснования авторитарных военных режимов, находящихся у власти с 1964 года ». [25]

В Перу военное правительство Хуана Веласко Альварадо с 1968 по 1975 год было названо революционным националистическим периодом в истории страны. [26]

Никарагуанский революционный лидер Сандино , который боролся против Соединенных Штатов оккупации Никарагуа в конце 1920 - х и начале 1930 - х годов, также называют революционным националистом. [27]

Некоторые аспекты мексиканской революции 1910-1920 годов отождествлялись с революционным национализмом. Например, по словам Роберта Ф. Алегре, мексиканские железнодорожники «восприняли революционный национализм как выражение своего неодобрения иностранной собственности на железные дороги, усиленное, без сомнения, их презрением к иностранным менеджерам». [28] Алегре также утверждает, что «революционный национализм опирался и укреплял маскулинность rielero - представление рабочих о себе как об исключительной силе, храбрости и независимости. Их участие в вооруженном конфликте резко подчеркнуло эти качества». [29]

В Соединенных Штатах некоторые группы чернокожих националистов рассматриваются как представители одной из форм революционного национализма. Особенно после убийства Мартина Лютера Кинга-младшего в 1968 году некоторые афроамериканские лидеры пришли к выводу, что расовая интеграция невозможна и что «Черная революция» необходима для построения независимой черной нации. [30] Одним из таких лидеров был Руди Шилдс, который поддержал черный сепаратизм в 1969 году, потому что он «чувствовал, что если бы мы были разделены, мы были бы лучше и сильнее, потому что когда белые люди учат своих детей, то они получают белая концепция жизни ". [31]Эта точка зрения уменьшилась в течение следующих десятилетий, но революционные националистические темы были идентифицированы как элемент джазовой музыки еще в 1980-х годах, когда они оказали влияние на американских музыкантов азиатского происхождения. [32]

См. Также [ править ]

  • Консервативная революция
  • Sansepolcrismo
  • Национальный синдикализм
  • Третья позиция

Ссылки [ править ]

  1. Бэзил Дэвидсон, «О революционном национализме: наследие Кабрала» в латиноамериканских перспективах , весна, 1984, Vol. 11, №2
  2. Бэзил Дэвидсон, «О революционном национализме: наследие Кабрала» в латиноамериканских перспективах , весна, 1984, Vol. 11, № 2, с. 16-17
  3. Бэзил Дэвидсон, «О революционном национализме: наследие Кабрала» в латиноамериканских перспективах , весна, 1984, том 11, № 2, с. 38–39
  4. ^ Дженнифер Riggan, борющееся Состояние: Национализм, милитаризм и образование Эритреи , Temple University Press, 2016, глава: «Борьба за нации: Противоречия революционного национализма», стр. 34
  5. ^ Дженнифер Riggan, борющееся Состояние: Национализм, милитаризм и образование Эритреи , Temple University Press, 2016, глава: «Борьба за нации: Противоречия революционного национализма», стр. 34
  6. ^ Элльки Боемер, Истории женщин: Пол и нарратив в постколониальной стране , Manchester University Press, 2009, глава: «танец Магистерского к голосу хозяина": революционный национализм и представительство женщин в Ngugi в Thiong'o», стр. 42
  7. ^ LN Rana, "Революционный национализм в Джаркханде" в Трудах Индийского исторического конгресса , 2000-2001, Vol. 61, часть первая, стр. 718
  8. ^ LN Rana, "Революционный национализм в Джаркханде" в Трудах Индийского исторического конгресса , 2000-2001, Vol. 61, часть первая, стр. 718
  9. ^ LN Rana, "Революционный национализм в Джаркханде" в Трудах Индийского исторического конгресса , 2000-2001, Vol. 61, часть первая, стр. 719
  10. Махеш Чандра, «Революционный национализм в районе Хазарибаг (Бихар)» в Трудах Индийского исторического конгресса , 1989, Vol. 50, стр. 519
  11. Махеш Чандра, «Революционный национализм в районе Хазарибаг (Бихар)» в Трудах Индийского исторического конгресса , 1989, Vol. 50, стр. 519
  12. Махеш Чандра, «Революционный национализм в районе Хазарибаг (Бихар)» в Трудах Индийского исторического конгресса , 1989, Vol. 50, стр. 522-523
  13. ^ Кама Маклин, «История легенды: учет популярных историй революционного национализма в Индии» в современных азиатских исследованиях , ноябрь 2012 г., Vol. 46, № 6, с. 1540
  14. Дэвид Л. Андерсон, ред., Колумбийская история войны во Вьетнаме , Columbia University Press, 2017, глава: «Подготовка сцены: вьетнамский революционный национализм и Первая война во Вьетнаме», Марк Филип Брэдли, стр. 96-97
  15. Стефани Кронин, «Эксперимент в революционном национализме: восстание полковника Мухаммада Таки-хана Пасьяна в Мешхеде, апрель-октябрь 1921 года» в Ближневосточных исследованиях , октябрь 1997 г., том. 33, № 4, с. 693
  16. Дэвид А. Белл, «Lingua Populi, Lingua Dei: язык, религия и истоки французского революционного национализма» в The American Historical Review , декабрь 1995 г., Vol. 100, № 5, с. 1436
  17. Брайан Дженкинс, Ирландский национализм и британское государство: от аннулирования к революционному национализму , Университетская пресса Макгилла-Куина, 2006, стр. 255
  18. Брайан Дженкинс, Ирландский национализм и британское государство: от аннулирования к революционному национализму , Университетская пресса Макгилла-Куина, 2006, стр. 255
  19. Брайан Дженкинс, Ирландский национализм и британское государство: от аннулирования к революционному национализму , Университетская пресса Макгилла-Куина, 2006, стр. 262
  20. ^ А. Джеймс Грегор, Молодой Муссолини и интеллектуальные истоки фашизма , Калифорнийский университет Press, 1979, стр. 75
  21. ^ А. Джеймс Грегор, Молодой Муссолини и интеллектуальные истоки фашизма , Калифорнийский университет Press, 1979, стр. 97
  22. ^ А. Джеймс Грегор, Молодой Муссолини и интеллектуальные истоки фашизма , Калифорнийский университет Press, 1979, стр. 99
  23. ^ А. Джеймс Грегор, Лица Януса: марксизм и фашизм в двадцатом веке , Yale University Press, 2000, стр. 133, 215
  24. ^ Николя Лебур , "Qu'est ce que le nationalisme-Revolutionnaire?" (1/2), Fragments sur les Temps Presents, 9 марта 2009 г.
  25. ^ Кристиан Англад, Карлос Фортин, ред., Государство и накопление капитала в Латинской Америке, Vol. 2 , Palgrave Macmillan, 1990, глава: «Накопление капитала и революционный национализм в Боливии, 1952-85», Уинстон Мур Казановас, стр. 32
  26. Марсель Нидерганг, «Революционный национализм в Перу» в журнале « Иностранные дела» , апрель 1971 г., Vol. 49, № 3, с. 454
  27. Мишель Гобат, Противостояние американской мечте: Никарагуа под имперским правлением США , Duke University Press, 2005, глава: «Революционный национализм: элитные консерваторы, Сандино и борьба за деамериканизированную Никарагуа», стр. 233–235
  28. ^ Роберт Ф. Алегре, Железнодорожные радикалы в Мексике холодной войны: гендер, класс и память , Университет Небраски, 2014, глава: «Мексиканская революция была сделана на рельсах»: революционный национализм, формирование классов и ранние Влияние холодной войны », стр. 29
  29. ^ Роберт Ф. Алегре, Железнодорожные радикалы в Мексике холодной войны: гендер, класс и память , Университет Небраски, 2014, глава: «Мексиканская революция была сделана на рельсах»: революционный национализм, формирование классов и ранние Влияние холодной войны », стр. 31 год
  30. ^ Akinyele Omowale Umoja, Мы будем отстреливаться: вооруженное сопротивление в свободе движении Миссисипи , НьюЙоркский университет Press, 2013, глава: «Черная революция Зашла": вооруженный мятеж, Black Power, и революционный национализм в борьбе Миссисипи Свободы»стр . 173
  31. ^ Akinyele Omowale Umoja, Мы будем отстреливаться: вооруженное сопротивление в свободе движении Миссисипи , НьюЙоркский университет Press, 2013, глава: «Черная революция Зашла": вооруженный мятеж, Black Power, и революционный национализм в борьбе Миссисипи Свободы»стр . 174
  32. Дэвид Эйк, Чарльз Хироши Гарретт, Дэниел Голдмарк, ред., Джаз / Не Джаз: Музыка и ее границы , Калифорнийский университет Press, 2012, глава: «Звуки борьбы: черный революционный национализм и азиатский американский джаз», Лорен Кадзикава , п. 190-214