Роман Martyrology ( Latin : Martyrologium Romanum ) является официальным мартиролог от католической церкви . Его использование обязательно в вопросах, касающихся литургии римского обряда , но епархии, страны и религиозные институты могут добавлять к нему должным образом утвержденные приложения. [1] Он предоставляет обширный, но не исчерпывающий список святых, признанных Церковью. [2]
История
В 1582 году папа Григорий XIII издал указ о пересмотре юлианского календаря , создав новую систему, которая теперь называется в его честь григорианским календарем . Роман Martyrology был впервые опубликован в 1583 второе издание было опубликовано в том же году. Третье издание, выпущенное в 1584 году, стало обязательным везде, где использовался римский обряд. [3]
Основным источником был Мартиролог Усуарда , дополненный «Диалогами» Папы Григория I и трудами некоторых отцов, а для греческих святых - каталог, известный как Менологион Сирлета. [3] Его происхождение можно проследить до Martyrologium Hieronymianum , который изначально был основан на календарях римского, африканского и сирийского происхождения, но к которому постепенно добавлялись имена многих святых из других областей, что привело к множеству дублирований и слияний. разных святых в одного, а другие ошибки. [4]
Очень скоро, в 1586 г., а затем в 1589 г., были опубликованы исправленные издания с исправлениями Цезаря Барония и указанием источников, на которые он опирался, а в 1630 г. папа Урбан VIII выпустил новое издание. [3] В 1748 году появилось пересмотренное издание Папы Бенедикта XIV , который лично работал над исправлениями: он исключил некоторые имена, такие как Климент Александрийский и Сульпиций Северус , но сохранил другие, против которых возражали, например что Папы Сириция . Последующие изменения до издания 2001 г. были незначительными и включали некоторые исправления, но в основном добавляли имена недавно канонизированных святых.
Недавние улучшения
Второй Ватиканский собор постановил: «Счета мученичества или житий святых в соответствии с фактами истории.» [5] Это потребовало нескольких лет изучения, после чего в 2001 году было выпущено полностью переработанное издание римского мартиролога на латыни (названное Martyrologium Romanum ), за которым в 2004 году последовала редакция, которая исправила некоторые типографские ошибки в издании 2001 года и добавила 117 человек канонизированы или беатифицированы между 2001 и 2004 годами, а также значительное количество древних святых, не вошедших в предыдущее издание. «Обновленный Мартиролог содержит 7000 святых и блаженных, которые в настоящее время почитаются Церковью и чей культ официально признан и предлагается верующим в качестве образцов, достойных подражания». [6] [7]
Использование мартирологии в римском обряде
Как официальный список признанных святых и беати, включение в римский мартиролог разрешает признание святых следующими способами:
- В любой будний день, который допускает празднование факультативного памятника святому, месса и офис могут, если есть веская причина, быть любого святого, указанного в Мартирологе на этот день. [8]
- Здание церкви может быть посвящено святому или святому, избранному покровителем места. [9]
Такие поминовения в честь человека, который был только беатифицирован, разрешены только в епархии или религиозном ордене, где разрешен культ этого человека, если только не получено специальное разрешение от Святейшего Престола . [10]
Церемониал, окружающий Мартиролог
Запись для каждой даты в Мартирологе следует читать накануне. [11] Чтение в хоре рекомендуется, но чтение также может проводиться иным образом: [12] в семинариях и подобных институтах принято читать его после основной трапезы дня.
До Второй Ватиканский Собор , и где 1962 богослужебные книги используются в качестве уполномоченного по Summorum Pontificum , мартиролог читается на каноническую час в Prime . Если Мартиролог читается в форме после II Ватиканского Собора, это обычно делается после заключительной молитвы Lauds , Часа, предшествовавшего Prime.
Если Мартиролог читается вне Литургии Часов, как, например, в трапезной , чтение начинается с упоминания даты с последующим, необязательно, упоминанием фазы луны . Затем читается сам текст мартирологической записи, заканчивающийся стихом и ответом из Псалма 116 : « Pretiosa in conspectu Domini - Mors Sanctorum eius » («Драгоценно в очах Господа - смерть Его Святых») . За этим может последовать краткое чтение Священного Писания, которое читатель завершает словом « Verbum Domini » («Слово Господа»), на что присутствующие отвечают: « Deo gratias » («Благодарение Богу»). Читается молитва, тексты которой даны в Мартирологе, после чего следует благословение и отпущение. [13]
Если Мартиролог читается в Часовой литургии, используется та же форма, но без дополнительного чтения Священного Писания. [14]
Специальные рубрики
Чтение Мартиролога полностью опускается во время Пасхального Тридуума , а именно. , Страстный четверг , Страстную пятницу и Страстную субботу . [15]
В определенные дни литургического года Мартиролог предписывает делать специальные объявления до или после поминовения святых: [16]
- В кануне Рождества , долгая прокламация рождения Христа , также известная как Рождество прокламация [17] и Kalenda , [18] предшествует список святых 25 декабря, а также массовое .
- В пасхальное воскресенье мартиролог не был прочитан во время Пасхального Тридуума, а провозглашение Воскресения Христова предшествует дневным святым.
Смотрите также
- Общий римский календарь
- Список ветхозаветных святых в римском мартирологе
- Мартиролог
Рекомендации
- ^ Martyrologium Romanum, Praenotanda, 38
- ^ Martyrologium Romanum, Praenotanda, 27-29
- ^ a b c Католическая энциклопедия, статья Мартирология
- ↑ Конгрегация богослужения и дисциплины таинств , Указ Victoriam paschalem , 29 июня 2001 г. Архивировано 28 мая 2008 г. в Wayback Machine
- ^ Sacrosanctum Concilium , 92 c
- ^ Adoremus Bulletin, февраль 2005
- ^ Полный список изменений, внесенных в издание 2004 г. ( Notitiae , vol. 41 (2005), 1-2, pp. 24-63)
- ^ Martyrologium Romanum, Praenotanda, 26, 30; ср. Общее наставление к римскому миссалу , 316; Общее наставление о Часовой литургии, 244.
- ^ Praenotanda, 34
- ^ Praenotanda, 31, 34
- ^ Praenotanda, 35
- ^ Praenotanda, 36
- ^ Martyrologium Romanum, Ордо Lectionis Martyrologii, 13-16
- ^ Ордо Lectionis Martyrologii, 1-6
- ^ Ордо Lectionis Martyrologii, 8
- ^ Ордо Lectionis Martyrologii, 7 & 9
- ^ Международная комиссия по английскому языку в литургии (2011). Воззвания к Рождеству, Крещению и Пасхе . Чикаго: Публикации по обучению литургии. п. v. ISBN 978-1-56854-940-8.
- ^ Такер, Джеффри. «Провозглашение Рождества Римского обряда» . Новое литургическое движение . Проверено 6 июня 2013 года .
Внешние ссылки
- Версия до редакции Бенедикта XIV