Эти семь даров Святого Духа являются перечислением семи духовных даров , происходящими из святоотеческих авторов [1] позже разработало пять интеллектуальных добродетелями [2] и четыре других групп этических характеристик. [3] Это мудрость, понимание, совет, сила духа, знание, благочестие и страх Господень. [4]
Книга Исайи
Семь даров находятся в Книге Исайи [5] 11: 1-2 , где библейский отрывок относится к характеристикам мессианской фигуры, которую христиане считают Иисусом Христом, наделенным « Духом Господа ». [6]
В масоретском тексте на иврите «Дух Господа» описывается шестью характеристиками (мудрость, понимание, совет, сила, знание, страх Господень), а затем последняя характеристика (страх Господень) упоминается во второй раз. . [7]
В греческой Септуагинте первое упоминание о страхе Господнем переводится как «дух [...] благочестия» ( πνεῦμα [...] εὐσεβείας ). [8]
Стих | Иврит масоретский [9] | Английский Новая международная версия [10] | Греческая Септуагинта [11] | Латинская Вульгата [12] |
---|---|---|---|---|
11.1 | א וְיָצָא חֹטֶר, מִגֵּזַע יִשָׁי; וְנֵצֶר, מִשָּׁרָשָׁיו יִפְרֶה. Взаимодействие с другими людьми | Из пня Джесси выйдет выстрел; от его корней Ветвь принесет плоды. | και εξελευσεται ραβδος εκ της ριζης ιεσσαι και ανθος εκ της ριζης αναβησεται | et egredietur virga de radice Iesse et flos de radice eius ascendet |
11.2 | ב וְנָחָה עָלָיו, רוּחַ יְהוָה - רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה, רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה, רוּחַ דַּעַת, וְיִרְאַת יְהוָה. Взаимодействие с другими людьми | Дух Господа пребудет на нем - Дух мудрости и разума, Дух совета и силы, Дух знания и страха Господня - | και αναπαυσεται επ 'αυτον πνευμα του θεου πνευμα σοφιας και συνεσεως πνευμα βουωλης και ισχυου πνεσιασνεσιαβγν | et Requiescet super eum spiritus Domini spiritus sapientiae et intellectus spiritus consilii et fortitudinis spiritus scientiae et pietatis |
11,3 | ג וַהֲרִיחוֹ, בְּיִרְאַת יְהוָה; Взаимодействие с другими людьми | и он будет наслаждаться страхом Господним. | εμπλησει αυτον πνευμα φοβου θεου | et replebit eum spiritus timoris Domini |
Итак, семь латинских терминов таковы:
- сапиентия
- интеллект
- консилиум
- Fortitudo
- ognitiō (или scientia, как в приведенном выше отрывке)
- Pietas
- Тимор Домини .
В христианстве
« Семь даров Святого Духа» - одно из нескольких произведений в христианской религиозной литературе, построенных по схеме семи . [13] Другие включают семь прошения Господней молитвы , Блаженства , семь последних слов с креста , семь смертных грехов и семь добродетелей . [14]
Семь даров часто изображались в виде голубей в средневековых текстах и особенно фигурировали в изображениях Древа Иессея, которое показывает генеалогию Иисуса . Для святого Фомы Аквинского голубь своими свойствами означает каждый дар Святого Духа. [15]
Римский католицизм
Хотя Новый Завет не ссылается на Исаия 11: 1-2 относительно этих даров, [16] [17] римский католицизм учит, что посвященные получают их при крещении и что они укрепляются при конфирмации , так что можно провозглашать истины вера: «Принятие таинства конфирмации необходимо для завершения благодати крещения». Ибо «таинством конфирмации [крещеные] более полно связаны с Церковью и обогащаются особой силой Святого Духа. Следовательно, они, как истинные свидетели Христа, более строго обязаны распространять и защищать веру. словом и делом ». [18] Согласно Катехизису Католической церкви , эти дары «завершают и совершенствуют добродетели тех, кто их получает». [19]
Англиканская община
«Передача даров Духа связана с крещением, а также с конфирмацией и рукоположением». [4] Подтверждение завершает Крещение, поскольку через Возложение рук епископом даруются Семь Даров Святого Духа. [20]
Семь даров
Мудрость
Мудрость считается первым и величайшим из даров. Он действует как на интеллект, так и на волю. [21] Согласно Сен-Бернару , он одновременно освещает разум и пробуждает влечение к божественному. Адольф Танкери объяснил разницу между даром мудрости и даром понимания: «Последний - это взгляд, принимаемый умом, тогда как первый - это опыт, переживаемый сердцем; один - свет, другой - любовь, и поэтому они объединяются. и дополняют друг друга ". [22] мудрое и любящее сердце совершенства богословской добродетели в благотворительности .
Понимание
Понимание помогает связать все истины со своей сверхъестественной целью; это дополнительно проливает свет на понимание Священного Писания; и это помогает нам понять значение религиозного ритуала. Этот дар укрепляет понимание через молитвы, Священные Писания и причастия. Все это дает человеку глубокую признательность за Божье провидение. [23]
Советник
Советник действует как своего рода сверхъестественная интуиция, позволяющая человеку быстро и правильно судить, особенно в сложных ситуациях. Он совершенствует ДОБРОДЕТЕЛЬ из благоразумия . В то время как благоразумие действует в соответствии с разумом, просвещенным верой, дар совета действует под руководством Святого Духа, чтобы осветить волю Бога. [24]
Стойкость
Стойкость часто отождествляют с храбростью, но Аквинский понимает, что это значение также включает стойкость. Джозеф Дж. Рикаби описывает это как готовность отстаивать то, что правильно в глазах Бога, даже если это означает принятие отказа, словесного оскорбления или физического вреда. Дар духа наделяет людей твердостью духа, необходимой как для добрых дел, так и для преодоления зла. [25] Это совершенство одноименной кардинальной добродетели.
Знание
Дар знания позволяет, насколько это возможно для человека, видеть вещи с точки зрения Бога. Это «позволяет нам познать величие Бога и Его любовь к своим созданиям» через творение. [26]
Благочестие
Благочестие сочетается с почтением. Человек с благоговением осознает свою полную уверенность в Боге и предстает перед Богом со смирением, доверием и любовью. Фома Аквинский говорит, что благочестие доводит до совершенства добродетель религии, которая является аспектом добродетели справедливости, поскольку оно приписывает Богу то, что принадлежит Богу. [27] В серии бесед о дарах Святого Духа Папа Франциск сказал, что благочестие - это признание «нашей принадлежности к Богу, нашей глубокой связи с ним, отношений, которые придают смысл всей нашей жизни и сохраняют в нас твердость. в общении с ним, даже в самые трудные и тревожные моменты ». Франциск продолжает:« Благочестие - это не просто внешняя религиозность; это тот подлинный религиозный дух, который заставляет нас обращаться к Отцу как к Его детям и возрастать в нашей любви к другим, рассматривая их как своих братьев и сестер » [28].
Страх Господень
Страх перед Господом сродни удивлению (или благоговению ). Благодаря дару страха перед Господом человек осознает славу и величие Бога. На общей аудиенции в июне 2014 года Папа Франциск сказал, что это «не рабский страх, а скорее радостное осознание величия Бога и благодарное осознание того, что только в Нем наши сердца обретают истинный мир». [29] Человек, испытывающий удивление и трепет, знает, что Бог - совершенство всех его желаний. Этот дар Аквинский описывает как страх отделить себя от Бога. Он описывает этот дар как «сыновний страх», подобный детскому страху обидеть отца, а не как «рабский страх», то есть страх наказания. Страх Господень - начало мудрости. Это совершенство богословской добродетели надежды .
Аквинский: отношение к добродетелям
В Summa Theologiae I.II, q. 68, a1, святой Фома Аквинский говорит, что четыре из этих даров (мудрость, понимание, знание и совет) направляют интеллект, а три других дара (сила духа, благочестие и страх Господень) направляют волю к Богу. [30]
В некоторых отношениях дары подобны добродетелям , но ключевое отличие состоит в том, что добродетели действуют под влиянием человеческого разума (побуждаемого благодатью), тогда как дары действуют под влиянием Святого Духа; первое можно использовать, когда пожелает, но второе, согласно Фомы Аквинскому, действует только тогда, когда этого желает Святой Дух. В случае Стойкости дар имеет на латинском и английском языках то же имя, что и добродетель, с которой он связан, но от которой его следует отличать.
В Summa Theologiae II.II Фома Аквинский утверждает следующие соответствия между семью главными добродетелями и семью дарами Святого Духа: [31]
- Дар мудрости соответствует добродетели милосердия.
- Дары понимания и знания соответствуют добродетели веры.
- Дар советника (правильное суждение) соответствует добродетели благоразумия.
- Дар стойкости соответствует добродетели храбрости.
- Дар страха Господня соответствует силе надежды.
- Дар благоговения соответствует добродетели справедливости.
К добродетели воздержания напрямую не приписывается никакой Дар; но дар страха можно воспринимать как таковой, поскольку страх заставляет кого-то ограничивать себя от запретных удовольствий.
Преподобный Брайан Шенли противопоставляет дары добродетелям следующим образом: «То, что дары делают сверх богословских добродетелей (которые они предполагают), так это располагать агента к особым побуждениям Святого Духа в активном проявлении добродетельной жизни. ; дары необходимы для совершенного действия добродетелей, особенно перед лицом нашей человеческой слабости и в трудных ситуациях ». [32]
Августин: отношение к блаженствам
Святой Августин провел связь между дарами Святого Духа и Блаженством (Мф. 5: 3-12).
- Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное , отражает Страх Господень, поскольку «нищие духом» являются смиренными и богобоязненными.
- Блаженны скорбящие, ибо они будут утешены , соответствует дару познания, поскольку для Августина познание Бога приносит как повышенное осознание личного греха, так и до некоторой степени скорбь по поводу отказа от практик и действий, которые разделяют его. от Бога.
- Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю , относится к благочестию.
- Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся , что относится к Стойкости.
- Блаженны милосердные, ибо к ним будет оказана милость, демонстрирующая Дар совета.
- Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога , Дар понимания.
- Блаженны миротворцы, ибо они будут названы детьми Божиими , Премудростью.
- Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное . [33]
Смотрите также
- Плод Святого Духа
- Дерево Иессея
- Богословские добродетели
- Дела милосердия
Рекомендации
- ^ Например, см. Victorinus , Commentarii в Apocalypsim Iohannis 1, 4 : Septiformem spiritum в Esaia legimus '(Esa., XI, 2), spiritum' videlicet 'sapientiae et intellectus, consilii et fortitudinis, scientiae et pietatis, spiritum amorem. " Авторы таких Augustine , Хилари Пуатье , и Иоанн Кассиан все говорят о дарах с фамильярности.
- ^ Макфарлейн, Брюс (2008). Честное исследование. Этика академического исследования . Лондон: Рутледж . п. 36 . ISBN 978-0-203-88696-0.
Теоретические, интеллектуальные добродетели состоят из философской мудрости ( софия ), научного или эмпирического знания ( эпистема ) и интуитивного понимания ( nous ). В дополнение к этим трем - практическая мудрость. также известный как благоразумие ( phronesis ) и продуктивные достоинства искусства, навыков и ремесленных знаний ( techne ).
- ^ Уолтерс, Барбара Р .; Корриган, Винсент Юстус; Рикеттс, Питер Т., ред. (2006). Праздник Корпус-Кристи . Университетский парк, Пенсильвания : Penn State Press . п. 451 . ISBN 978-0-271-04831-4.
возложенные благодати : это семь даров Святого Духа, которые в средние века, вероятно, были кодифицированы Фомой Аквинским ... ср. Исайя 11: 2–3.
- ^ a b «Семь даров Святого Духа», Епископальный словарь церкви
- ^ Лейн Фокс, Робин (2015). Августин. Обращение к исповеди . Лондон: Пингвин Великобритания . п. 504 . ISBN 978-0-141-96548-2.
- ^ Макартур, Джон (2011). Луки 1-17 Набор комментариев к Новому Завету о Макартуре . Чикаго : Moody Publishers . стр. 347ff. ISBN 978-0-802-48263-1.
- ^ Канталамесса, Раниеро (2003). Приди, Дух Создателя. Размышления о Veni Creator . Колледжвилл, Миннесота : литургическая пресса . п. 175 . ISBN 978-0-814-62871-3.
Текст, из которого он произошел, - это Исайя 11: 1,3. В древнееврейском оригинале перечислены шесть даров, а последний, страх, упоминается дважды: мудрость, понимание, совет, сила духа, знание и страх Господень.
- ^ «Катапи Новая Библия: Параллельный Греческий Английский Ветхий Завет» . Септуагинта Составлено из перевода сэра Ланселота CL Брентон , 1851 . Проверено 14 июня 2013 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ Исаия 11: 1-3 (иврит - английский Библия / Mechon-Мамрий)
- ↑ Исаия 11: 1-3 (Новая международная версия) .
- ^ «Греческий онлайн OT (Septuagint / LXX) UTF8» . Проверено 17 февраля 2014 года .
- ^ Исайя 11: 1-3 (Biblia Sacra Vulgata) .
- ^ Анлезарк, Даниэль (2010). Годден, Малькольм ; Кейнс, Саймон ; Блэкберн, Марк (ред.). Англосаксонская Англия ( Том 38 ) . Издательство Кембриджского университета . п. 142 . ISBN 978-0-521-19406-8.
- ^ Ролл, Ричард (1988). Джеффри, Дэвид Лайл (ред.). Английская духовность в эпоху Виклифа . Ванкувер : издательство Regent College Publishing . п. 174 . ISBN 978-1-573-83185-7.
- ^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). " Summa Theologiae III, 39, кв. 66, a6. Крестя Христа. Статья 6. Является ли это уместно сказать , что , когда Христос был крещен Святой Дух сошел на Него в виде голубя? Ответ на Возражение 4 " . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Эриксон, Миллард Дж. (1992). Введение в христианскую доктрину . Гранд-Рапидс, Мичиган : Издательская группа Бейкер . ISBN 978-0-801-03215-8. 2-е изд. 2001 . Глава тридцать - «Работа Святого Духа» (стр. 275 и далее) . ISBN 978-0-801-02250-0 . ISBN 0-80102250-9 .
- ^ Шоу, Рассел; Стравинскас, Питер MJ (1998). Католическая энциклопедия нашего воскресного посетителя . Хантингтон, Индиана : Издательство «Наши воскресные посетители» . п. 457 . ISBN 978-0-879-73669-9.
- ^ CCC § 1285 .
- ^ CCC §1831 .
- ^ "Таинство подтверждения", BBC, 23 июня 2009 г.
- ^ Пень, Элеонора (1998). Крецманн, Норман ; Макдональд, Скотт Чарльз; Пень, Элеонора (ред.). Моральная теория Аквинского. Очерки в честь Нормана Крецмана . Итака, Нью-Йорк : Издательство Корнельского университета . п. 49 . ISBN 978-0-801-43436-5.
Помимо пяти интеллектуальных добродетелей и семи даров Святого Духа, Фома Аквинский выделяет еще четыре группы этических характеристик, которые важны для его обсуждения мудрости.
- ^ Tanquerey, Адольф. Духовная жизнь , §§ 1348 и 1349 .
- ↑ Папа, Чарльз. «Отличительные знания, мудрость и понимание», сообщество в миссии, 19 июля 2010 .
- ^ Харрис, Элиза. «Франциск: подарок адвоката освещает волю Божиего», Агентство католических Новостей, 7 мая 2014 .
- ^ Рикаби, Джон. "Стойкость". Католическая энциклопедия Vol. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 3 сентября 2017 г.
- ^ Харрис, Элиза. «Дар знания сонастраивается нас к видению Бога, папа говорит», Агентство католических Новостей, 21 мая 2014 .
- ^ Делани, Джозеф. «Достоинство религии». Католическая энциклопедия Vol. 12. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 1 сентября 2017 г.].
- ^ «Благочестие - это принятие Бога и других с настоящей любовью, а не с фальшивой преданностью, - говорит Поуп | CatholicHerald.co.uk» . CatholicHerald.co.uk . 2014-06-04 . Проверено 28 июля 2018 .
- ^ Харрис, Элиза. «Папа: Страх Господень тревоги , напоминая нам о том, что это правильно», Агентство католическое Новости, 11 июня 2014 .
- ^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Summa Theologiae . Первая часть второй части ( Prima Secundæ Partis ). Вопрос 68. Дары. Статья 1. Отличаются ли дары от добродетелей?» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). " Summa Theologiae . Вторая часть второй части ( Secunda Secundæ Partis )" . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Шенли, Брайан. Обзор знаний и веры в Фому Аквинского Иоанна И. Дженкинса. Томист 63 (1999), стр. 318.
- ^ Августин. «На Нагорной проповеди, Книга I», Никейские и постникейские отцы , Первая серия, Том. 6. (Уильям Финдли, пер.), (Филип Шафф, ред.) (Буффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1888 .
Внешние ссылки
- СМИ, связанные с семью дарами Святого Духа на Викискладе?