Шеалтиэль

Люнет в Сикстинской капелле Шеалтиэля с Иосией и Иехонией .

Шеалтиил ( иврит : שְׁאַלְתִּיאֵל , Шаалтиил ), транслитерированный по-гречески как Салафиэль ( греч . : Σαλαθιηλ, Салэтиэл ), был сыном Иехонии , царя Иудеи . ( 1 Паралипоменон 3: 17–18 ) Евангелие от Матфея 1:12 также называет Шелтиила сыном Иехонии (линия Соломона ). Иехония, Шеалтиил, а также большая часть царского дома и элита Иудеи были сосланы в Вавилон по приказу Навуходоносора II из Вавилона послепервая осада Иерусалима в 597 г. до н.э. Во время вавилонского плена Шеалтиэль считался вторым эксилархом (или царем в изгнании) после своего отца. ^[1]

Имя [ редактировать ]

На иврите имя Шеалтиэль означает Шалти 'Эль , «Я просил Эль (об этом ребенке)». Название подтверждает, что сын является ответом на молитву родителей к Богу (Эль), чтобы помочь им зачать и родить ребенка. Многие еврейские имена аналогичным образом выражают важность, трудности и благодарность за успешную беременность.

Шеалтиэль - важный, но проблемный член генеалогии Дома Давида и генеалогии Иисуса . В еврейской Библии в 1 Паралипоменон 3:19 есть противоречивый текст, в котором Зоровавель указан как сын Педаии, брата Шеалтиэля (в то время как греческая Септуагинта называет Зоровавеля сыном Шеалтиэля). Хотя в обеих генеалогиях Иисуса Зоровавель указан как сын Шеалтиэля, они расходятся в отношении отцовства Шеалтиэля: Матфея 1:12 соглашается с 1 Паралипоменон, что Иехония был отцом Шеалтиэля. Лука также соглашается с лингвистическим поворотом: Луки 3: 27-28относится к отцу Шал'тейла (שְׁאַלְתִּיאֵל - Шеалтиэль) как Нери (נֵרִי - Нерей); это сокращенная форма еврейского имени Нерия (נֵרִיָּה - Нерея); значение: «Отец ветви» [Ref. BDB pg.633a, 5374]. Возможно, Лука разыгрывает еврейское написание имени Иехония (יְכָנְיָה - Й'чанья). Но более вероятно, что он имеет в виду Й'хоякейм (יְהוֹיָקִים - Иоаким), поскольку он буквально «Отец ветви» в линии царей, от своего отца Йошейя (יֹאשִׁיָּה - Иосия) до Й'чан ' йах (יְכָנְיָה - Иехония). В любом случае основное внимание уделяется «ветви», то есть Й'чанья (יְכָנְיָה - Иехония). Итак, в контексте [Луки 3: 27-28]; «Шеалтиил - сын Нерии (Иехония)».

Автор Второканонического апокалиптического сочинения 2 Ездры описывает себя как «Я, Салафиил, которого также называют Ездрой» ( 3: 1 ). По этой причине произведение также иногда называют Эзра Шеалтиэль .

Генеалогия в еврейской Библии [ править ]

В еврейской Библии есть противоречивые тексты относительно того, является ли Зоровавель сыном Шеалтиэля или Педаии. Некоторые тексты (которые считаются более или менее современными) прямо называют «Зоровавель, сын Шеалтиила» ( Ездра 3: 2,8; 5: 2 , Неемия 12: 1 , Аггей 1: 1,12,14 ) . Седер Олам Zutta также поддерживает эту позицию. Удивительно, что текст на иврит из 1 Chronicles 3: 17-19 делает Зоровавли племянник Салафиилов: Король Иоаким отец Салафиилов и Федаия, то Федаия отец Зоровавеля.

Были предприняты различные попытки показать, как обе генеалогии могут быть правдой. Одно из объяснений предполагает, что Шеалтиэль умер бездетным, и поэтому его брат Педаия женился на его вдове в соответствии с еврейским законом о наследовании ( Второзаконие 25: 5–6 ). В таком случае Зоровавель был бы законным сыном Шеалтиэля, но биологическим сыном Педаии.

Другое предположение предполагает, что титул «сын Шеалтиэля» относится не к биологическому сыну, а к членству в доме Шеалтиэля (на иврите : בית , пари ). Еврейский термин «отец» ( иврит : אב , av ) может относиться к отцу семьи, подобно латинскому термину paterfamilias . В этом смысле мужчина, который является «отцом» домашнего хозяйства, может, следовательно, называться отцом своих собственных биологических братьев и сестер, племянников и племянниц или любого другого, кто сожительствует в его домашнем хозяйстве. Зоровавеля (и, возможно, его отца Педаию) можно было бы назвать сыном, если бы они жили в доме Шеалтиэля.

Возможно, оба предположения могут быть правдой. Зоровавель мог быть законным сыном Шеалтиэля и, следовательно, также членом его семьи. Примечательно, что если бы у Шеалтиэля не было биологических детей, Зоровбабель как законный сын унаследовал бы дом Шеалтиэля и стал бы его новым отцом с властью над другими членами семьи.

Другое предположение просто предполагает, что текст, который идентифицирует Зоровавеля как сына Педаии, мог быть ошибкой переписчика. Это происходит в той части текста, где иврит кажется неуместным и, возможно, искаженным ( 1 Паралипоменон 3: 16–21 ). ^[2] Ожидаемое упоминание о том, что Шеалтиэль был отцом, кажется, случайно пропущено, и поэтому его дети были перепутаны с детьми Педаии. Греческая Септуагинта фактически называет Шеалтиэля (а не Педаию) отцом Зоровавеля.

В любом случае, те тексты, которые называют Зоровавеля «сыном Шеалтиэля», имеют явно политический контекст и, кажется, подчеркивают потенциальные королевские претензии Зоровавеля на трон династии Давидов как преемника Шеалтиэля. Зоровавель считается правопреемником Шеалтиэля, причем титул Зоровавеля соответствует титулу первосвященника Иешуа, «сын Иозадака», что подчеркивает законные претензии Иисуса Навина к династии первосвященников, происходящей от Аарона . Следовательно, один из которых происходит от Давида, а другой от Аарона, эти два чиновника имеют божественную власть восстановить Храм.

Наиболее распространенные альтернативные варианты написания Shealtiel - Salathiel (хотя иногда это происходит прямо из Библии), Saltel, Salatiel, Saltell, Saltial, Saltiel, Saltiél, Σαλτιέλ, Schaltiel, Scialtiel, Scieltiel, Sealthiel, Sealtiel, Sealtiël, Seltiel, Shaaltiel, Шалтел, Шалтиэль, Шалтиели, Шелтиэль, Шеалтиэль, Сьялтиэль и Сьялтиэль. Производные включают Chaaltiel, Chaltel, Challtelli, Chaltiel, Chartiel, Cheltiel, Saltelli, Saltellus, Salter (обычно не связанный с современной фамилией), Saltijeral, von Saltiel и Xaltiel.

Генеалогия в Евангелиях [ править ]

Обе родословные Иисуса считают Шалтиэля (а не Педаию) отцом Зоровавеля. Матфей перечисляет Шеалтиила как сына Иехонии, а Лука перечисляет человека по имени Шеалтиил, который является сыном неизвестного человека по имени Нери. ( Матфея 1:12 и Луки 3: 27–28 )

Ссылки [ править ]