Музыка Судана
Богатая и разнообразная музыка Судана имеет традиционные, сельские, северо-восточные африканские корни [1] , а также демонстрирует арабские , западные или другие африканские влияния, особенно на популярную городскую музыку с начала 20 века. С тех пор, как большие города, такие как Хартум , стали плавильными котлами для людей разного происхождения, их культурное наследие и вкусы сформировали многочисленные формы современной популярной музыки. [2] В глобализированном миреСегодня создание и потребление музыки через спутниковое телевидение или Интернет является движущей силой культурных изменений в Судане, пользующейся популярностью как у местной публики, так и у суданцев, живущих за границей .
Даже после отделения Южного Судана в 2011 году сегодняшний Судан очень разнообразен: на территории третьей по величине страны Африки разбросано более пятисот этнических групп . Культуры его этнических и социальных групп отмечены сложным культурным наследием, восходящим к распространению ислама , региональной истории работорговли и культурному наследию коренных народов Африки. Хотя некоторые этнические группы до сих пор поддерживают свой собственный африканский язык , большинство суданцев сегодня используют особую суданскую версию арабского языка .
Благодаря своему географическому положению в Африке, где африканская , арабская , христианская и исламская культуры сформировали идентичность людей, а также в южной части Сахельского региона, Судан был культурным перекрестком между Северной, Восточной и Западной Африкой, а также Аравийский полуостров , на протяжении сотен лет. Таким образом, он имеет богатую и очень разнообразную музыкальную культуру, от традиционной народной музыки до суданской популярной городской музыки 20-го века и до современной африканской популярной музыки , находящейся под международным влиянием.
Несмотря на религиозные и культурные возражения против музыки и танцев в общественной жизни, музыкальные традиции всегда пользовались большой популярностью у большинства суданцев. Помимо пения на стандартном арабском языке , большинство суданских певцов выражают свои тексты на суданском арабском языке, тем самым затрагивая чувства своей национальной аудитории, а также растущего числа суданцев, проживающих за границей, особенно в Египте, Саудовской Аравии и странах Персидского залива. Даже во времена широкомасштабных ограничений общественной жизни, введенных правительством, публичные концерты или празднование свадеб и другие общественные мероприятия с музыкой и танцами всегда были частью культурной жизни Судана. [3]
Как и в других африканских регионах, традиционные музыкальные стили Судана древние, [а] богатые и разнообразные, при этом разные регионы и этнические группы имеют множество различных музыкальных традиций. Музыка в Африке всегда была очень важна как неотъемлемая часть религиозной и общественной жизни общин. Исполнения песен, танцев и инструментальной музыки используются в ритуалах и общественных церемониях , таких как свадьбы, обряды обрезания или сопровождают длительные походы бедуинов на верблюдах.. В этих выступлениях музыка всегда была социальным событием, отмеченным сочетанием исполнителей, текстов, музыки и участия сообщества, такого как танцы или другие виды совместного музыкального события. Традиционная музыка и ее исполнение передавались из поколения в поколение опытными музыкантами молодым поколениям и не записывались, за исключением недавних времен официально обученными музыкантами или этномузыковедами . [б] [6] [7]
В отличие от традиционной арабской музыки , большинство суданских музыкальных стилей являются пентатониками , а одновременные удары перкуссии или пение в полиритмах являются еще одними характерными чертами суданской музыки к югу от Сахары. [8] Музыка Судана также имеет сильную традицию лирического выражения , которое использует косвенные метафоры, говорит о любви, истории племени или красоте страны. В своем эссе « Суданское пение 1908–1958» автор Эль Сирр А. Гадур перевел пример текста песни о любви начала 20 века следующим образом: [9]
