Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сулайман ибн Surad аль-Khuza'i ( арабский : سليمان ٱبن صرد ٱلخزاعي , Сулайман ибн Ṣurad аль-Khuzā'īy , умер января 685) был про- Алид лидер из Куфы , который возглавлял движение Tawwabin во время Второй исламской гражданской войны , чтобы отомстить смерть Хусейна ибн Али . Он участвовал в боях во время Первой исламской гражданской войны на стороне Али , хотя иногда не одобрял его решения. После смерти Муавии он был самым видным из куфанов, которые подстрекали сына Али Хусяна к восстанию. После смерти Гусяна наБитва при Кербеле в 680 году, в которой он не смог поддержать Хусейна, Ибн Сурада и некоторых других алидских партизан Куфы, пожертвовавших собой в попытке отомстить за его смерть.

Ранняя жизнь [ править ]

Большинство источников утверждают, что он был сподвижником исламского пророка Мухаммеда , хотя некоторые источники утверждают, что он был одним из второго поколения мусульман ( таби'ун ). [1] [2] Говорят, что Мухаммад изменил свое имя с Ясар на Сулейман. Он был одним из первых алидских партизан Куфы. Хотя его участие в битве на верблюдах (ноябрь 656 г.) оспаривается, он сражался вместе с Али в битве при Сиффине (июль 657 г.) [1], где он командовал правым крылом пехоты Али. [3]Когда Али согласился на переговоры под давлением своих сторонников в ответ на арбитражное предложение армии Муавии , Ибн Сурад решительно выступил против этого решения. После смерти Али в январе 661 года его старший сын Хасан был избран халифом, но вскоре после этого отрекся от престола в пользу Муавии. Ибн Сурад критиковал решение Хасана. Согласно отчету арабского историка Баладхури , через два года после отречения Хасана проалиды Куфана во главе с Ибн Сурадом предложили Хасану поддержку в размере 40 000 солдат и призвали его возобновить войну против Муавии, но Хасан отклонил это предложение. [4] Когда Хасан умер в 670 году, Сулейман безуспешно пытался убедить Хусейна , младшего брата Хасана, восстать против Муавии.[1]

Движение таввабин [ править ]

Основная статья: восстание таввабинов

После смерти Муавии в апреле 680 года его сын и назначенный преемник Язид стал халифом. Поскольку Хасан был уже мертв, Ибн Сурад и другие видные проалиды Куфы призвали младшего брата Хасана Хусяна возглавить их восстание против Язида, но затем не смогли ему помочь. Хусян был убит вместе со своей небольшой группой последователей, в том числе куфанами, силами Омейядов в битве при Кербеле 10 октября 680 г. [1]

Смерть Хусяна вызвала глубокое чувство вины у высокопоставленных алидских партизан Куфы, считавших себя ответственными за смерть Гусяна. Пятеро старших из них встретились в доме Ибн Сурада и решили сразиться с Омейядами, чтобы искупить их грех, отсюда и термин Таввабин (кающиеся). Ибн Сурад был объявлен командующим движения. [5] Поскольку Куфа находился под сильной властью наместника Омейядов Убайд Аллаха ибн Зияда , движение Таввабин некоторое время оставалось секретным. [1] Тем не менее, вскоре за ними последовали еще сто человек. Каждую пятницу они собирались в доме Ибн Сурада, и он обращался к ним:

Сделайте это, как древние израильтяне , после того, как они поклонились золотому тельцу! Когда Моисей сказал им: «Вы сильно согрешили, искупите смертью!», Они терпеливо вытянули шеи и предложили себя ножу, понимая, что это единственный способ освободиться от своей вины. приготовьтесь к смерти ... [2]

Язид умер в ноябре 683 года, и власть Омейядов повсюду рухнула. Люди Ирака изгнали Ибн Зияда и признали базирующийся в Мекке контр-халиф Абдаллах ибн аз-Зубайр . Ибн аз-Зубайр назначил Абдаллаха ибн Язида своим правителем Куфы. Сочувственное отношение Ибн Язида к таввабинам дало им возможность открыто выступить. [2] В то же время Мухтар аль-Сакафи , еще один сторонник Алидов, также выступал за возмездие за смерть Хусяна и создание халифата Алидов от имени сводного брата Хусейна Мухаммада ибн аль-Ханафийи.. Это привело к конкуренции между ними за следующее. Мухтар предупредил последователей Ибн Сурада, что Ибн Сурад слаб и стар, и что он неопытен в вопросах руководства и ведения войны. Несмотря на усилия Мухтара, Ибн Сурад смог удержать большинство своих последователей. [6] Некоторые из его последователей были склонны наказать представителей племени Куфы, которые тоже были причастны к убийству Хусяна, но Ибн Сурад отверг эту идею, утверждая, что настоящими виновниками были Омейяды. [2] Около 16 000 куфанов числились в реестре Ибн Сурада. Кроме того, он заручился поддержкой Алидов, сочувствующих аль-Мадаину и Басре . [2]

Битва при Айн аль-Варде [ править ]

Основная статья: Битва при Айн-эль-Варде

Ибн Сурад и его последователи покинули Куфу 15 ноября 684 г. и расположились лагерем за городом. Присутствовало всего 4000 человек, и никого из аль-Мадаина или Басры не было. После трех дней ожидания, Tawwabin отправился в Кербеле . Хотя его солдаты хотели дождаться своих товарищей из Басры и аль-Мадаина, Ибн Сурад отказался от дальнейшего промедления. [7] Они провели день траура у могилы Хусейна. [5] Еще 1000 человек пропали без вести. Не обращая внимания на уменьшение численности, Ибн Сурад воскликнул, что уход таких людей из их рядов - это хорошо, и приказал своим товарищам маршировать. [7] Они пошли по Евфрату.и встретил армию Омейядов во главе с Ибн Зиядом в Айн аль-Варде, на границе с Сирией. Битва началась 4 января 685 года. Получив некоторое преимущество в первый день, Таввабин начал проигрывать из-за численного превосходства сирийцев. В третий и решающий день битвы Ибн Сурад был убит выстрелом из стрелы. Большинство таввабин, включая четырех из пяти их самых высокопоставленных лидеров, были убиты. Выжившие отступили и присоединились к восстанию Мухтара. [1] [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е Кольбергом, этан (1997). «Сулайман б. Сурад». В Босворте, CE ; van Donzel, EJ ; Генрихс, WP ; Леконт, Г. (ред.). Энциклопедия ислама . 9 (Второе изд.). Лейден: БРИЛЛ. С. 826–827. ISBN 90-04-10422-4.
  2. ^ a b c d e f Велльхаузен, Юлиус (1901). Die Religiös-politischen Oppositionsparteien im alten Islam (на немецком языке). Берлин: Weidmannsche Buchhandlung. п. 71–74. OCLC 453206240 . 
  3. ^ Morony, Майкл (1984). Ирак после мусульманского завоевания . Принстон: Издательство Принстонского университета . п. 485. ISBN 0-691-05395-2.
  4. ^ Dakake, Maria M. (2007). Харизматическое сообщество: шиитская идентичность в раннем исламе . Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка . п. 77. ISBN 978-0-7914-7033-6.
  5. ^ а б Хальм, Хайнц (1997). Шиитский ислам: от религии к революции . Перевод Эллисон Браун. Princeton: Markus Wiener Publishers. п. 17–19 . ISBN 1-55876-134-9.
  6. ^ Диксон, Абд аль-Амир А. (1971). Омейядский халифат, 65-86 / 684-705: (Политическое исследование) . Лондон: Лузак. п. 37. ISBN 978-0718901493.
  7. ^ а б Джафри, С.М. (1979). Истоки и раннее развитие шиитского ислама . Лондон и Нью-Йорк: Лонгман . п. 231. ISBN. 9780582780804.