Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дополнительная информация: Татары и Тартария.
Татарские Девять ТатарКитайский :塔塔兒,大檀,檀檀 Древнетюркский : 𐱃𐱃𐰺 Средний монголо : ᠲᠠᠲᠠᠷ
8 век – 1202 г.
Татары и их соседи в 13 веке.
Татары и их соседи в 13 веке.
Статускочевой союз
Общие языкиОбщемонгольский , [1] тюркский [2]
Религия Тенгрианство
ПравительствоВыборная монархия
главный 
Законодательная властьКурултай
Историческая эпохаВысокое средневековье
• Учредил 8 век
• Отменено 1202
Сегодня частьМонголия
Китай

Татарский ( китайский :塔塔兒, 大 檀, 檀 檀; древнетюркский : 𐱃𐱃𐰺 , романизированный:  татарский ; средний монгол : ᠲᠠᠲᠠᠷ) был одной из пяти основных племенных конфедераций (ханлыг) на Монгольском нагорье в XII веке.

Имя «татарин» было впервые транслитерировано в « Книге песен» как 大 檀Dàtán ( MC : * da H -dan ) и 檀 檀Tántán (MC: * dan-dan ) [3] как другие имена руранов , [4] которые имели протомонгольскую родословную донгу . [5] [6] Книга песни и книги Лян подключен Rourans к ранее хунну в то время как книга Вэй проследили происхождение этого Rouran обратно к Donghu. [7]Сюй предположил, что «основная часть жужаней имела происхождение от хунну», а потомки жужанцев, а именно Да Шивэй (он же татары), в значительной степени содержали тюркские элементы. [8] Несмотря на это, язык сюнну до сих пор неизвестен, [9] и китайские историки обычно приписывают происхождение сюнну различным кочевым группам, однако такие приписывания не обязательно указывают на точное происхождение субъектов: например, родословная сунну приписывалась тюркским -speaking народность и Tiele , а также пара-Mongolic-говорящих татабы и киданей . [10]

Предки татар жужан летом бродили по современной Монголии, а зимой пересекали пустыню Гоби на юг в поисках пастбищ. [11] Журанцы основали свой каганат в V веке, примерно в 402 году нашей эры. Среди подданных руранов было племя ашина , которое свергло своих владык-журанов в 552 году и уничтожило руранов в 555 году. [12] Одна ветвь рассредоточенных руранцев мигрировала в горный хребет Большой Хинган, где они переименовались в Тантана , исторического кагана. и постепенно вошли в состав племенного комплекса Шивэй и стали называться 大 室韋Da (Великий) Шивэй . [8]

Первая точная транскрипция татарского этнонима была написана на тюркском на надписи Орхона , в частности, Кульская ТИГИН (CE 732) и Бильга Каган (С 735) памятники , как 𐰆𐱃𐰔⁚𐱃𐱃𐰺⁚𐰉𐰆𐰑𐰣 , Отуз татарского Bodun , «» Тридцать татарска «клан» [13] и 𐱃𐰸𐰔⁚𐱃𐱃𐰺 , Tuquz Tatar , «Девять татар» [14] [15] [16] [17], имея в виду татарскую конфедерацию. В историографии протомонгольские племена шивэй обычно отождествляются с тридцатью татарами. [18] [19]Тогда как источники часто именуют собственно татар девятью татарами, в которых традиционно выделяют девять крупных родов. [20]

Токуз-татар и отуз-татар часто предлагали говорить на монгольском языке. [1] [21] [22] [23] Напротив, советский и российский востоковед Леонид Кызласов , токузские татары и отузские татары были тюркоязычными, поскольку в географическом трактате X века Худуд аль-Алам, написанном персами, говорится, что татары были частью тогузгузов, [2] [24] которых Минорский отождествлял с королевством Кочо на востоке Тянь- Шаня , основанным уйгурскими беженцами после краха Уйгурского каганата , [25] основатели которого принадлежали к конфедерации Токуз огузов .[26] [а] В то же время Кызласов против отождествления татар орхонских надписей с дадаизмом из китайских источников. [2]

Персидский историк Гардизи назвал татар одним из семи племен, основавших тюркскую конфедерацию кимеков . [28] В надписи «Шайн Усу» упоминается, что токузские татары в союзе с Секиз-огузами [b] безуспешно восстали против уйгурского кагана Баянчура , консолидировавшего власть между 744-750 годами нашей эры. [30] [31] После трех поражений половина огузско-татарских повстанцев присоединилась к уйгурам, а другая половина бежала к неизвестным людям, которые были идентифицированы как хитанцы [32] или карлуки . [33]По словам Сенги и Кляшторного, часть токуз-татарских повстанцев бежала на запад от уйгуров в бассейн реки Иртыш , где они позже организовали кипчаков и другие племенные группировки (уже существующие или также недавно прибывшие) в племенной союз кимеков. [34] [35] По мнению русского востоковеда Василия Ушницкого, сообщения средневековых мусульманских источников о татарском происхождении династического рода кимаков являются аргументом сторонников монгольского происхождения кимаков и кипчаков. [36] Известие о татарах, от которых отделились кимаки, по словам Йозефа Маркварта , подтверждает факт движения на запад тюркизированных монгольских элементов. [37]

Запись в 11 - м веке, Кара-Khanid ученый Махмуд аль-Кашгари включены татар среди тюркских народов. Он расположил татар к западу от киргизов . [38]

Турки по происхождению насчитывают двадцать племен. Все они восходят к Турку, сыну Иафета, сыну Ноя, да благословит их Аллах и приветствует - они соответствуют детям Рума, сына Исава, сына Исаака, сына Авраама, да благословит их Аллах и приветствует. [38]

[В следующем списке] я обрисовываю географическое положение каждого из их племен в восточном мире. Они перечислены в порядке [от Запада] к Востоку, как языческие, так и мусульманские, начиная с наиболее близких к Раму. Сначала: Бачанак (Печенег), затем: Кифчак (Кипчак), затем: Огуз, затем: Емак (Кимек), затем: Башгирт (Башкирский), затем: Басмил, затем: Кай, затем: Ябаку, затем: Татарский, затем : Киргиз. Последний наиболее близок к Sin. Все эти племена противоположны Рому и простираются на Восток.
Затем: Чигил, затем: Тухси, затем: Ягма, затем: Ограк, затем: Чарук, затем: Чомул, затем: Уйгур, затем: Танут, затем: Хитай, который является Син, затем: Таугхач, который является Масином. Эти племена занимают промежуточное положение между Югом и Севером. [39]

Среди кочевых народов есть комулы - они имеют свою тарабарщину (ратана), но также знают тюркский язык; а также кай, ябаку, татар и басмил - у каждой из этих групп есть свой язык, но они также хорошо знают тюркский. [38]

При перечислении 20 тюркских племен Кашгари также включил нетюрков , таких как китанцы , тангуты и китайцы (последнее переведено на арабский язык : тавġадж < караханид * тавğач ). [40] [41] Однако карта мира в сохранившейся рукописи показывает, что татары были расположены к западу от реки Или и к западу от башкир, которых Кашагари уже располагал к западу от татар. [c] Клаус Шениг объяснил такие противоречия ошибками, сделанными при копировании текста и карты. [42] Кашгари дополнительно отметил, что татары были двуязычными, говорящими на тюркскомнаряду со своими собственными языками; то же самое для Ябак, Басмилов (г- жа Ясмил ) и Хомюлов. [43] Однако имеющиеся данные свидетельствуют о том, что все ябаки, басмилы и чёмюлы были тюркоязычными; Таким образом, Мехмет Фуат Кепрюлю делает вывод , что в 11 - м века, Yabaqus, басмыл, Chömüls, Кайс и татары -The последние два из которых Кепрюля считает тюркизировавший Mongols- мог говорить Караханиды диалектов Кашгарей, а также их собственные тюркские диалекты, но те , диалекты народов настолько сильно отличались от караханидских, что кашгарии считали их другими языками. [44] [d]

Район Отукен , постоянно упоминаемый в орхонских надписях как место проживания турок, по словам Махмуда Кашгара, когда-то находился в стране татар. [46] По словам Василия Бартольда , это сообщение предполагает, что монголы уже тогда достигли западных районов, где их соседями с разных сторон были тюркские племена. [47]

По словам Кляшторного, имя татар было тюркским обозначением монголов. [48] Как пишет Ушницкий, этноним «татары» использовался турками только для обозначения «чужаков», то есть народов, не говорящих по-тюркски. Тюркские племена своих монголоязычных соседей также называли «тат» или «тат-ар». [49] Согласно Бартольду, очевидно, что народы монгольского происхождения, говорящие на монгольском языке, всегда называли себя татарами. Впоследствии это слово было полностью вытеснено словом «монгол». [50]

Что же касается разделения татар , которые остались на востоке, в 10 веке, они стали субъектами киданей -LED Ей династии . После падения Ляо татары испытали давление династии Цзинь, возглавляемой чжурчжэнями , и были вынуждены сражаться против других монгольских племен. Татары жили на плодородных пастбищах вокруг Хулун-Нуур и Буйр-Нуур и занимали торговый путь в собственно Китай в XII веке. Южная Сун посол Чжао Хун писал в 1221 году, что в Чингисхан «s монгольской империи , было три подразделения в зависимости от их расстояния от чжурчжэней Цзинь-управлялись Китаем: белые татары (白 韃靼Bai Dada ), черные татары (黑 韃靼Hei Dada ) и дикие татары (生 韃靼Sheng Dada ), [51] которых Кызласов отождествлял с тюркоязычными - в том числе онгюдов (тюркского происхождения шатуо ), [52] [53] монгольских спикеров, которым принадлежал Чингисхан и его сподвижники, и тунгусских спикеров, [e] соответственно. [2]

Заметки

  1. ^ в Садуре (2012: 250) уйгуры Токуз-огузы / Кочо были ошибочно отождествлены с турками-огузами, которые основали в конце VIII века кочевое государство, простирающееся отнизовий Сырдарьи до Каспийского моря ; даже несмотряместах страны Toghuzghuz, учитывая при худуд, могутидентифицированы с места Qocho королевства: например Chīnānjikath с Gaochang , Ṭafqān с Восточного ТяньШаня, Panjīkath с Беш Baliq и т.д. [27]
  2. ^ "Восемь огузов", этноним, обозначающий восемь племен, восставших против ведущего уйгурского племени, согласно Чегледи [29]
  3. ^ Последовательность текста с запада на восток: печенеги> кипчаки> огузы> йемеков> башкиры> басмилы> каи> ябаку> татары> киргизы
  4. ^ Голден (2006: 42) предполагает, что басмилы были огурами, которые остались на востоке после миграции своих кузенов на запад, а в 11 веке басмилы все еще говорили на огурском тюркском языке. [45]
  5. ^ Xin Wudaishi также отметил Tungusic фоне некоторых татар [54]

Рекомендации

  1. ^ a b Rybatzki, Volker (2011). «Классификация древнетюркских заимствований на монгольском языке» . В Олмезе - Мехмет; Айдын, Эрхан; Зиеме, Питер; Качалин, Мустафа (ред.). От Отюкена до Стамбула: 1290 лет Турции (720-2010) . п. 186. Общемонгольский язык этого времени может быть связан с двумя этническими группами, названными Отуз Татар или Токуз Татар в древнетюркских надписях.
  2. ^ a b c d Садур Валиахмет: Тюрки, татары, мусульмане , 2012, стр. 250
  3. ↑ Голден, Питер Б. «Некоторые заметки об аварах и журанах», в «Степных землях и мире за ними» . Эд. Курта, Малеон. Яссы (2013). п. 54-56.
  4. ^ Songshu vol. 95 . "芮芮 一號 大 檀 ， 又 號 檀 檀" tr. «Руйруи, одно название - Датан, также называемое Тантан»
  5. ^ Weishu т. 103 "蠕蠕 ， 東 胡 之 苗裔 也 ， 姓 郁 氏。" tr. "Руру, потомки Дунху, прозванные Ёдзигуло" "
  6. ^ * Pulleyblank, Эдвин Г. (2000). «Цзи 姬 и Цзян: роль экзогамных кланов в организации политики Чжоу» , Ранний Китай . п. 20
  7. ↑ Голден, Питер Б. «Некоторые заметки об аварах и журанах», в «Степных землях и мире за ними» . Эд. Курта, Малеон. Яссы (2013). С. 54-55.
  8. ^ a b Сюй Элина-Цянь, Историческое развитие додинастических киданей , Университет Хельсинки, 2005. стр. 179–180
  9. ^ Ли Джу-Йуп (2016). «Историческое значение термина« тюрк »и природа тюркской идентичности чингизидской и тимуридской элит в постмонгольской Центральной Азии». Центральноазиатский журнал . 59 (1-2): 116. Неизвестно, на каком языке говорили хунну.
  10. ^ Ли Джу-Йуп (2016). «Историческое значение термина« тюрк »и природа тюркской идентичности чингизидской и тимуридской элит в постмонгольской Центральной Азии». Центральноазиатский журнал . 59 (1-2): 105.
  11. ^ Weishu, т. 103 «冬 則 徙 度 漠南 ， 夏 則 還 居 漠北。» Зимой [они] двинулись на юг через пустыню ; летом [они] возвращались на север, чтобы жить в пустыне ».
  12. ^ Крадин, Н.Н. «От племенной конфедерации к Enpire: эволюция общества Rouran» в Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hung. Том 58 (2), (2005). п. 149–151, 158, 160 из 149–169
  13. ^ «Кюль Тигин (Гюлтекин) Языты Там Метни (Полный текст памятника Кул Тигин с турецкой транскрипцией)» . Проверено 5 апреля 2014 года .
  14. ^ «Бильге Каган Языты Там Метни (Полный текст памятника Бильге Кагану с турецкой транскрипцией)» . Проверено 5 апреля 2014 года .
  15. ^ "Мемориальный комплекс Культегина" . Проверено 5 апреля 2014 года .
  16. ^ Росс, Э. Денисон; Вильгельм Томсен (1930). «Орхонские надписи: перевод последнего датского перевода профессора Вильгельма Томсена». Вестник Школы востоковедения Лондонского университета . 5 (4, 1930): 861–876. DOI : 10.1017 / S0041977X00090558 . JSTOR 607024 . 
  17. ^ Томсен, Вильгельм Людвиг Петер (1896). Надписи de l'Orkhon déchiffrées . Helsingfors, Impr. de la Société de littérature finnoise. п. 140 .
  18. ^ Раднаев В. Э. (2012). Монгольское языкознание в России в 1 половине XIX в .: проблемы наследия (т. 1, ч. 1) . Улан-Удэ: БНЦ СО РАН. Б. В. Базаров. п. 228. ISBN 978-5-7925-0357-1.
  19. ^ Авляев Г. О. (2002). Происхождение калмыцкого народа (2-е изд., Перераб. И испр изд.). Элиста: Калм. кн. изд-во. п. 10. ISBN 5-7539-0464-5.
  20. ^ Очир А. (2016). Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов . Элиста: КИГИ РАН. д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. п. 159. ISBN. 978-5-903833-93-1.
  21. ↑ Köprülü, Mehmet Fuad (2006) Ранний мистик в турецкой литературе, переведенный Лейзером и Данкоффом. п. 146–148
  22. ↑ Golden PB (1992) Введение в историю тюркских народов . Серия: Turcologica , IX . Висбаден: Отто-Харрассовиц. п. 145
  23. ^ Theoblad, U. (2012) "Дада韃靼, татары" для ChinaKnowledge.de
  24. ^ Udūd al'lam "Раздел 12" в переводе и объяснении В. Ф. Минорского (1937) с. 94. Цитата: «Татары тоже являются расой ( джинси ) тогузгузов»
  25. ^ Минорский, В. Ф. (1937) "Комментарий" на Hudud al'Ālam , "Раздел 18". п. 263–265
  26. Перейти ↑ Golden PB (1992) p. 155-157
  27. ^ Минорский (1937). п. 271–272
  28. ^ Мартинес AP 1982 «две главы Гардизи на турок». Archivum Eurasiae Medii Aevi , т. II: 120-121, цит. По: Тишин В.В. (2018). «Kimäk и Chù-mù-kūn (处 木 昆): Заметки об отождествлении» с. 107-108
  29. ^ Чегледи, Кароли (1972) «О численном составе древних турецких судебных конфедераций» в Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae Akadémiai Kiadó
  30. ^ "Moghon Shine Usu Надпись" текст на Турик Bitig
  31. ^ Камалов, А. (2003) "The Moghon Shine Usu Insription в древнейших уйгурских исторических анналах", Центрально - Азиатская журнал . 47 (1). п. 77-90
  32. ^ Ramstedt, GI (1913) "Zwei Uighurischen Runeinschriften", стр. 52. цитируется у Камалова (2003), с. 86
  33. ^ Чегледи, К. (1973) "Гардизи по истории Центральной Азии", стр. 265. цитируется по Камалову (2003), с. 86
  34. ^ Senga цитируется в Золотой (2002) «Записки о племенах Qïpchaq: Kimeks и Yemeks», в Тёркс , я , с. 662
  35. ↑ Кляшторный, С.Г. (1997) «Огузы Центральной Азии и гузы Аральского региона» в Международном журнале евразийских исследований 2
  36. ^ Ушницкий В. В. (2017). "Историческая судьба татар Центральной Азии" (10) (Золотоордынская Цивилизация ред.): 92–95. ISSN 2308-1856 .  Cite journal requires |journal= (help)CS1 maint: date and year (link)
  37. ^ Бартольд В. В. (1968). Сочинения. Том V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов . Москва: Наука. п. 400.
  38. ^ a b c Махмуд аль-Каштари. «Диван Лунат ат-Тюрк». Отредактировано и переведено Робертом Данкоффом в сотрудничестве с Джеймсом Келли. В источниках восточных языков и литературы . Часть I. (1982). п. 82-83
  39. ^ Скотт Кэмерон Леви, Рон Села (2010). Исламская Центральная Азия: Антология исторических источников . Издательство Индианского университета. п. 71. ISBN 978-0-253-35385-6.
  40. ^ Золотой (1992) стр. 229
  41. ^ Биран, Михал (2005), Империя Кара Хитай в истории Евразии: Между Китаем и исламским миром , Cambridge University Press. п. 98
  42. ^ Schönig, Клаус, «О некоторых непонятных, сомнительных и противоречивых местах в Махмуд аль-Kāšγarī в "Диване Luγāt ат-тюрк" , Türk Dilteri Araştrımaları l4 (2004): стр38-42 из 35-56
  43. ^ аль-Каштари. п. 82-83
  44. ↑ Köprülü (2006), стр. 148
  45. ^ Голден, Питер Б. (2006). "Куманика V: Басмилы и кипчаки". Archivum Eurasiae Medii Aevi 15 . п. 42
  46. ^ Бартольд В. В. (1968). Сочинения. Том V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов . Москва: Наука. п. 559.
  47. ^ Бартольд В. В. (1968). Сочинения. Том V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов . Москва: Наука. п. 86.
  48. ^ Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г. (2005). Степные империи древней Евразии . СПб .: Филологический факультет СПбГУ. С. 145–148. ISBN 5-8465-0246-6.
  49. ^ Ушницкий В. В. (2019). "Центральноазиатские татары: вопросы этнической истории и этногенеза" . 2 (1) (Тюркологические исследования ред.): 5–12. ISSN 2619-1229 .  Cite journal requires |journal= (help)CS1 maint: date and year (link)
  50. ^ Бартольд В. В. (1968). Сочинения. Том V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов . Москва: Наука. п. 560.
  51. ^ Теобальд, Ульрих (2012) «Дадай, татары» в ChinaKnowledge.de
  52. ^ История Юаня , «Том 118» «阿 剌 兀 思 剔 吉 ， 汪 古 部 ， 沙陀 雁門 之後。» Ала Кус Тигин-кори, человек племени Онгуд, происходящий из Шатуо перевала диких гусей
  53. ^ Паулилло, Маурицио. «Белые татары: проблема обращения онгота в Цзинцзяо и уйгурские связи» в « От реки Оксус до китайских берегов: исследования восточно-сирийского христианства в Китае и Центральной Азии (orientalia - patristica - oecumenica)» Под ред. Тан, Винклер. (2013) стр. 237-252
  54. ^ Xin Wudaishi , т. 74 txt: «達 靼 ， 靺 鞨 之 遺 在 奚 、 契丹 之 東北 ， 契丹 所 攻 ， 而 分散 屬 或 屬 渤海 陰山 者 ， 自» 達 靼 » tr: «Татары, остатки Мохэ . Первоначально они жили [с] Си , к северо-востоку от Киданей. Позже они подверглись нападению Киданей, и племя было рассеяно. [Члены племени] либо покорились Киданам, либо подчинились Балхэ. . Что касается племен, разделенных и рассредоточенных по горам Инь , [они] называли себя татарами ».