Теофорные Имена (от греческого : θεόφορος , Богоносец , буквально «подшипник или несущий бог») [1] [2] встраивают имя бога, как призыв и отображения защиты этого божества. Например, имена, воплощающие Аполлона , такие как Аполлоний или Аполлодор , существовали еще в греческой древности. [3]
Теофорические личные имена, содержащие имя бога, которому доверена забота о человеке (или общее слово для обозначения бога ), также были чрезвычайно распространены на древнем Ближнем Востоке и в Месопотамии . [4] [5] [6] Некоторые имена теофорического происхождения остаются распространенными и сегодня, например, Теодор ( theo- , «бог»; -dore , происхождение словосочетания по-гречески: doron , «дар»; отсюда «Божий дар») ; по-гречески: Теодорос ) или менее узнаваем как Ионафан (от иврита Йонатан / Йехонатан , что означает «Яхве дал»).
Классические теофорические имена
- Деметрий и его производные означают «последователь Деметры ».
- Деннис , в Латинском Дионисии и его родственников означает «от Диониса .»
- Мартин и его родственники означают « Марса ».
- Зенон и Диодорос или Диодор от Зевса (родительный падеж Зевса - диос)
- Посейдоний из Посейдона
- Афинодорос / Афинодора из Афины
- Минервина из Минервы
- Аполлодор / Аполлодора и Аполлоний из Аполлона
- Артемизия и Артемидорос / Артемидора из Артемиды
- Афродезия от Афродиты ; Гефестион из Гефеста
- Ария из Ареса
- Гермиона из Гермеса
- Гелиодорос / а из Гелиоса
- Фортунатус из Фортуны
- Серапион из Сераписа
- Исидорос или Исидора из Исиды .
- Некоторые имена классических богов иногда называются личными именами. Самым распространенным является Диана и ее варианты, такие как Диана ; другие включают Минерву , Афродиту , Венеру , Исиду или Юнону . Первый папа , получивший царственное имя , Папа Иоанн II , носил имя Меркурий и изменил свое имя, так как считал неуместным для Папы иметь имя языческого божества.
Христианские теофорические имена
- Амадей : (латинское) «любящий Бога»
- Богдан : (славянское) «Дарованный Богом»
- Богомил : (славянское) «дорогой Богу»
- Божидар : (славянское) «дар Божий».
- Христианин : (греч.) «Верующий во Христа».
- Кристофер : (греч.) «Носитель Христа».
- Deodatus / Deusdedit : (латиница) «данный Богом»
- Дорофей / Доротея : (греч.) «Дар Богу».
- Fürchtgott : (германский) «богобоязненный»
- Готфрид : (германский) «Божий мир»
- Готлиб : (германский) «Божья любовь»
- Philothea / Philothei / Philotheos : (греч.) «Любящий Бога»
- Шенуда : (коптский) "сын Бога"
- Теодор / Феодора : (греч.) «Дар Божий».
- Феодосий / Феодосия , Феодот / Феодот и Досифей / Досифея: (греч.) «Данный Богом»
- Феодот: (греч.): «Данный Богом».
- Теофил : (греч.) «Любящий Бога».
- Теогнис : (греч.) «Богопознание».
- Феофан / Феофания , Тиффани : (греч.) «Проявление Бога».
- Теофраст : (греч.) «Благочестивая речь».
- Теэтет : (греч.) «Умоляющий Бога».
- Тимофей / Тимофей : (греч.) «Почитающий Бога».
- Захари : (английский) «тот, кого помнит Бог».
Некоторые христианские святые имеют политеистические теофорические имена (например, Святой Дионисий , Святой Меркурий , Святой Сатурнин , Святой Гермес , Святой Мартин Турский , Святой Димитрий Салоникский ).
Германские теофорические имена
- Os , что означает "бог"
- Ослак
- Освальд
- Освин
- Тор , бог грома
- Торстейн означает «камень Тора».
- Торкель означает «Ремесло Тора».
- Торульф означает «волк Тора».
- Тордис
- Тора
- Инг , старое имя Фрейра (эпитет, означающий «лорд»)
- Ингрид
- Ингеборг
- Ингер
- Ингунн
Редко германские имена содержат элемент Wod (например, Woðu-riðe ), потенциально указывающий на связь с богом Одином . В связи с этим, многочисленные имена, содержащие wulf «волк», были приняты как тотемистические, выражающие ассоциацию с Odin в самый ранний период, хотя -ulf выродился в простой суффикс с раннего времени (Förstemann 1856).
индуизм
Некоторые традиционные индуистские имена почитают индуистских богов или богинь. Часто одно и то же имя приписывается нескольким божествам.
Нередко можно встретить индуистов с именами богов. Шива, Кришна, Ганеш, Дурга, Радха и Сита - все это имена индуистских богов или богинь, а также личные имена индуистов. Сами индуистские боги имеют несколько имен, поэтому не всегда очевидно, является ли индийское имя именем бога или нет.
ислам
- Абдулла : «раб божий»
Иудаизм и библейский
В Библии , особенно в Ветхом Завете, встречается много еврейской теофории . Наиболее известная теория включает в себя
- имена, относящиеся к Эль , слово, означающее могущество , могущество и (а) бог в целом, и, следовательно, в иудаизме - Бог, а у хананеев - имя бога, который был отцом Ваала.
- имена, относящиеся к Ях , сокращенной форме Яхве .
- имена, относящиеся к левантийским божествам (особенно богу бури Хададу ) под эпитетом Ваал , что означает « господин» .
В более поздние времена, когда конфликт между яхвизмом и более популярными языческими практиками становился все более интенсивным, эти имена были подвергнуты цензуре, а Ваал был заменен на Бошет , что означает постыдное . Однако имя Яхве не появляется в теофорических именах до времен Иисуса Навина, и по большей части очень редко встречается до времен царя Саула, когда оно стало очень популярным. [7]
Эль
- Ариэль : «лев божий»
- Даниил : «Бог мне судья» или «правосудие от Бога».
- Илия : «мой Бог - ЯХВЕ»
- Елиуй : «Он мой Бог»
- Елисей : «мой Бог есть спасение»
- Элишева ( Элизабет ): «Бог мой - клятва» или «Бог мой - изобилие».
- Эммануил : «Бог с нами»
- Иезекииль : «Бог укрепит»
- Габриэль : "Бог - моя сила"
- Измаил : «Бог слушает»
- Израиль : «борющийся с Богом»
- Джоэл : «ЯХВЕ - Бог»
- Лемюэль : «Посвященный / посвященный Богу»
- Майкл : "Кто как Бог"
- Натаниэль : «Богом данный» или «дар Божий».
- Рафаэль : «Бог исцеляет / Бог велик»
- Самуил : «Бог слышал»
- Уриил : "Бог - мой свет"
Яхве
Имя израильского божества YHWH (обычно сокращается до Yah или Yahu, и Yeho или Yo) появляется как префикс или суффикс во многих теофорических именах периода Первого Храма . Например, Yirme-Yahu ( Иеремия ), Йеша-Yahu ( Исайя ), Netan-Ях , Yedid-Ях , Адони-Ях , Nekhem-Ях , Yeho-Натана ( Jonathan ), Yeho-Ханан ( Джон ), Yeho-шую ( Иисус Навин ), Йео-цедек , Зехарья ( Захария ).
«Яху» или «Ях» - это сокращение от YHWH, когда оно используется как суффикс в еврейских именах; в качестве префикса он появляется как «Y e hō-» или «Yo». Ранее считалось, что это сокращение от масоретского произношения « Иегова ». Существует мнение , [8] , что, как Яхв, скорее всего , несовершенный форма глагола, «Yahu» является его соответствующая претерит или повелительной короткая форма: сравнить yiŝt в Hawe ч (несовершенным), yiŝtáhû (претерит или повелительную короткая форма) = «делать почтение ".
- Авия : «Мой отец - ЯХВЕ»
- Езекия : «ЯХВЕ укрепляет»
- Исайя : «ЯХВЕ - спасение»
- Джедедия : «друг ЯХВЕ»
- Иеремия ( Джереми ): "ЯХВЕ воскресит"
- Джонатан : «ЯХВЕ дал»
- Джозеф : «ЯХВЕ умножится»
- Иосия : «ЯХВЕ спасает»
- Матитьяху ( Матфей ): «дар ЯХВЕ»
- Михей / Михей : "Кто такой ЯХВЕ?"
- Неемия : «ЯХВЕ утешает»
- Авдий : «слуга ЯХВЕ»
- Товияху ( Тобиас ): «благость ЯХВЕ»
- Урия : «ЯХВЕ - мой свет»
- Озия : "ЯХВЕ - моя сила"
- Иегошуа ( Джошуа ) / Иешуа ( Иисус ): «ЯХВЕ спасет»
- Йоханан ( Джон ): "благословлен ЯХВЕ"
- Захария ( Захарий ): «ЯХВЕ вспомнил»
- Софония : «сокрыт ЯХВЕ»
Однако имя Иуда (Y х HUDA ч ) не является пример. Имя Иуда происходит от корня слова Ядах = Юд-Далет-Хей, что означает «хвала». Буква Юд также является префиксным местоимением на иврите, поэтому не каждое имя или слово, начинающееся с Юд или Юд-хей, является теофорическим.
В таблице ниже 13 теофорических имен с «Йехо» имеют соответствующие формы, в которых буквы « а» опущены. Существует теория , по христианскому Гинзбургу , что это связанно с еврейскими книжниками , минуя «Н», изменение Jeho ( יְהוֹ ) в Жо ( יוֹ ), чтобы сделать начало «Y е НО-» имена не звучат как попытка произнести имя Бога. [9] [10]
# Стронга | название | другой элемент | Английская условная форма | |||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
длинная форма | короткая форма | длинная форма | короткая форма | длинная форма | короткая форма | |||
3059 | 3099 | יְהוֹאָחָז | Yᵉhow'achaz | יוֹאָחָז | Yow'achaz | achaz [# 270] | Иоахаз | Иоахаз |
3060 | 3101 | יְהוֹאָש | Yᵉhow'ash | יוֹאָש | Yow'ash | 'esh [# 784] | Иоас | Иоас |
3075 | 3107 | יְהוֹזָבָד | Йоховзабад | יוֹזָבָד | Йовзабад | забад [# 2064] | Иезавад | Jozabad |
3076 | 3110 | יְהוֹחָנָן | Ёхованан | יוֹחָנָן | Йовчанан | чанан [# 2603] | Иоханан | Джоханан |
3077 | 3111 | יְהוֹיָדָע | Ёховьяда | יוֹיָדָע | Йовьяда | yada [# 3045] | Иоджада | Jojada |
3078 | 3112 | יְהוֹיָכִין | Ёховякин | יוֹיָכִין | Йовякин | kuwn [# 3559] | Иоджакин | Jojakin |
3079 | 3113 | יְהוֹיָקִים | Yᵉhowyaqiym | יוֹיָקִים | Yowyaqiym | quwm [# 3965] | Иоаким | Jojakim |
3080 | 3114 | יְהוֹיָרִיב | Yᵉhowyariyb | יוֹיָרִיב | Yowyariyb | рийб [# 7378] | Иоджариб | Джоджариб |
3082 | 3122 | יְהוֹנָדָב | Yhownadab | יוֹנָדָב | Yownadab | надаб [# 5068] | Jehonadab | Jonadab |
3083 | 3129 | יְהוֹנָתָן | Yᵉhownathan | יוֹנָתָן | Yownathan | Натан [# 5414] | Ионатан | Джонатан |
3085 | - | יְהוֹעַדָּה | Yᵉhow'addah | - | - | 'ада [# 5710] | Иегоадда | - |
3087 | 3136 | יְהוֹצָדָק | Yᵉhowtsadaq | יוֹצָדָק | Yowtsadaq | цадак [# 6663] | Jehotsadak | Йоцадак |
3088 | 3141 | יְהוֹרָם | Йоховрам | יוֹרָם | Йоврам | ruwm [# 7311] | Иорам | Иорам |
3092 | 3146 | יְהוֹשָפָט | Yᵉhowshaphat | יוֹשָפָט | Yowshaphat | шафат [# 8199] | Иосафат | Иосафат |
3470a | 3470 | יְשַׁעְיָהוּ | Yᵉsha'yahuw | יְשַׁעְיָה | Йошайа | Яша [# 3467] | Иешаджау | Иешаджа |
5418a | 5418 | נְתַנְיָהוּ | Nᵉthanyahuw | נְתַנְיָה | Nᵉthanyah | Натан [# 5414] | Нетанджаху | Nethanjah |
138a | 138 | אֲדֹנִיָּהוּ | 'Adoniyahuw | אֲדֹנִיָּה | Адония | 'adown [# 113] | Адониджау | Адония |
452a | 452 | אֵלִיָּהוּ | 'Элиягу | אֵלִיָּה | 'Элия | 'эль [# 410] | Элайджаху | Илия |
3414a | 3414 | יִרְמְיָהוּ | Yirmᵉyahuw | יִרְמְיָה | Yirmᵉyah | ruwm [# 7311] | Джирмеджаху | Джирмеджах |
- | 5166 | - | - | נְחֶמְיָה | Nᵉchemyah | начам [# 5162] | - | Nechemjah |
Ссылаясь на других богов
- Иеруббаал , альтернативное имя Гедеона , по-разному переводится как « Ваал будет бороться»
- Абиджам : «мой отец - Ям »
- Навуходоносор (в вавилонской , Nabu -kudurri-усур )
- Ишбаал : «человек Ваала ».
- Марка : «Посвящается Марсу ».
- Иезавель : «слава Ваалу».
Теофорические имена, содержащие « Ваал », иногда «подвергались цензуре» как -bosheth = «постыдный», откуда Ишбошет и т. Д.
Некоторые имена могут быть спорными теологическими утверждениями: Веалия может означать Ваал есть Яхве, а Илия может означать Яхве есть Эль (и наоборот, соответственно). [ необходима цитата ] С другой стороны, в традиционном понимании эти имена просто означают «ЯХВЕ - Мастер» и «ЯХВЕ - Бог». (1 Пар. 12: 5)
Рекомендации
- ^ "теофорический" . Онлайн-словарь Merriam-Webster .
- ^ θεόφορος . Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт ; Греко-английский лексикон в проекте « Персей» .
- ^ Shendge, Малатите J. Язык в Harappans: От аккадского на санскрит ., 1997. р 24. «Это также может быть истолковано как theophorous имен, то есть имя богаобразующей часть имени индивидуума Использованием является theophorous, потому что, помимо одноименного Асура, у каждого человека с высоким или низким статусом есть личное имя ».
- ^ Садок, Р. предварительного производства Эллинистической Израильтянин антропонимия и просопография , 1988. р 16. «Период судей (J) В theophorous имен составляют значительное меньшинство (почти 40%). Многие из hypocoristicaвозможнопроисходят из соединения theophorous имена (например, Абдон, Герд, J21 1 1 1 1, 2141 12) ".
- ^ Бенц, Фрэнк Л. Личные имена в финикийских и пунических надписях . с. 233. «Любой из трех основных типов элементов, божественное имя или теофорическое, номинальное или словесное, может составить финикийско-пуническое лицемерное имя . Божественное имя лицемерное является наименее засвидетельствованным. Простейшее образование - это формирование единственного ... "
- ^ Drijvers, HJW Культы и Behafs в Эдессе , 1980. р 21. «Собственные имена, которые в основном theophorous те, могут увеличить наши знания о религиозных чувствах людей Эдессы и этих культов практикуемых ими, поскольку их элементы теофора отражают существующие верования ".
- ^ Марк Haughwout, "Личные имена Перед Исход 6: 2-3"
- ↑ Энсон Ф. Рейни, Как был провозглашен Яхве. Архивировано 2 декабря 2011 г., в Wayback Machine , ВОПРОСЫ И КОММЕНТАРИИ.
- ^ Кристиан Гинзбург , Введение в массоретико-критическое издание еврейской Библии, стр. 369
- ↑ Скотт Джонс, Иегова. Архивировано 15 декабря 2005 г., в Wayback Machine.
Внешние ссылки
- Беате Понграц-Лейстен, Пересмотр концепции революционного монотеизма Эйзенбраунс 2011
- Лексикон греческих личных имен
- Огден Голет, «Египетское имя Моисея»
- Когда мусульмане могут использовать имя Мухаммед? Кроме того, почему англоговорящие люди не называют своих детей Иисусом? Мишель Цай