 | Эта статья написана как личное размышление, личное эссе или аргументированное эссе , в котором излагаются личные чувства редактора Википедии или представлены оригинальные аргументы по теме. ( Апрель 2012 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии о |
| Культура Индонезии |
|---|
 |
| История |
| Люди |
| Языки |
| Кухня |
| Литература |
| Спорт |
Традиции Индонезии - это традиции , верования , ценности и обычаи, которые принадлежат культуре индонезийского народа . Индонезия является огромной страной расползания архипелага с разнообразной демографической дальностью свыше 1300 этнических групп , [1] и говорить более 700 живых языков . [2]
С 202,9 миллионами мусульман (93,2% от общей численности населения по состоянию на 2009 год) [3] Индонезия имеет самое большое мусульманское население в мире. В Индонезии также проживает значительное количество христиан . Протестанты и католики составляют большинство, существуют и другие христианские группы. Большинство индусов в Индонезии проживает на острове Бали . Буддийские индонезийцы проживают по всей стране и этнически идентифицируются как китайские индонезийцы .
Этикет [ править ]
В Индонезии этикет - методы выражения уважения ( индонезийский : горбат ) - считается одним из ключевых факторов социального взаимодействия. Этикет сильно различается в зависимости от статуса человека по отношению к человеку, с которым взаимодействуют. Вот некоторые ключевые моменты индонезийского этикета: [4]
- Иерархические отношения уважаются, подчеркиваются и поддерживаются,
- Уважение обычно проявляется к людям со статусом, властью, положением и возрастом.
- Старейших нужно уважать, делая салим или нежно касаясь головы старших вам людей.
- Избегайте прямого подтверждения
- Спасение своего лица означает, что нужно уважать достоинство других и избегать их, чтобы испытать стыд или унижение. [5]
- Открытое исправление или указание на свою ошибку вызовет у кого-то стыд, а унизить кого-то считается крайне грубым.
- Сказать терима касих («спасибо») после того, как вы получили услугу или услугу, демонстрирует хорошие манеры.
- Приветствуя или представляясь, улыбка, рукопожатие ( салам ) и легкий кивок - это хороший жест, мягко коснитесь вытянутых рук собеседника, прежде чем, наконец, вернуть руки к груди, чтобы продемонстрировать, что вы приветствуете от всего сердца. [5] Поздравляемая сторона ответит на этот жест взаимностью.
- Если невозможно обменяться рукопожатием со своими коллегами, например, обращаясь к большим толпам людей на некотором расстоянии между вами, сделайте приветственный жест, сложив руку перед шахматами и слегка поклонившись. Это похоже на Анджали Мудра .
- Некоторые консервативные индонезийские мусульмане могут избегать прямого контакта с противоположным полом, включая рукопожатие, поэтому при приветствии противоположного пола, которые являются консервативными мусульманами, рекомендуется выполнять салам (анджали) без прикосновения.
- Всегда используйте правую руку при рукопожатии, предложении подарка, вручении или получении чего-либо, еде, указании или прикосновении к другому человеку. [5]
- Не прикасайтесь к голове взрослого, так как принято считать, что душа обитает в голове, и поэтому голова священна.
- Не следует поднимать подбородок вверх, класть руки на бедра и не указывать во время разговора с другими людьми.
- Указывать на кого-то указательным пальцем считается грубым, а указательным - более вежливым.
- Рекомендуется говорить тихо, но ясно и несколько приглушенным тоном, поскольку слишком громкая речь считается грубостью.
- Следует перенимать консервативный и скромный стиль одежды, особенно женщинам. [4]
- При посещении места поклонения крайне важен правильный этикет в одежде для таких мест.
- При входе в мечеть всегда снимайте обувь.
- Купальный костюм и купальные костюмы можно носить только на пляжах и в бассейнах и вокруг них.
- При выходе из воды женские купальники и бикини лучше всего закрывать саронгом с бедер .
- Чтобы объявить о своем присутствии, позвоните в колокольчик или постучите в дверь, произнося assalamu 'alaikum, если хозяин мусульманин, или более обычный permisi .
- Подождите, пока вам разрешат войти в дом, и дождитесь, пока вам разрешат сесть в комнате для гостей.
- Дождитесь, пока ему позволят напиться, если выпить всю чашку, это означает, что гость хотел, чтобы напиток был снова наполнен.
- Не задерживайтесь при встрече, хозяин не выразит никаких нежелательных признаков, поскольку это считается крайне грубым. Гость должен оценить продолжительность своего визита и начать прощание.
- Еду часто берут из общего блюда посередине. На банкетном ужине вам подадут еду, и если вы после этого поможете себе, это не будет считаться грубым. Подождите, пока вас пригласят поесть, прежде чем начать.
- Во время еды лучше сидеть, но в некоторых случаях прием пищи стоя допустим.
- В зависимости от ситуации некоторые люди могут есть руками. Ешьте или передавайте пищу только правой рукой.
- Звуки во время еды считаются невежливыми, старайтесь не издавать звуков, когда чавкаете или когда ложка касается блюда.
- Стараться не слишком много смешивать и «играть» с едой, так как это считается невежливым и ребяческим.
- Дарите подарки только правой рукой, а еще лучше - обеими руками.
- Подарки не открываются при получении.
Социальное собрание [ править ]
Арисан [ править ]
Как правило, arisan - это общественное мероприятие, в котором участвует Чередующаяся сберегательно-кредитная ассоциация . Это происходит с фиксированным интервалом, обычно один раз в месяц, однако для неформальной социальной сети это может быть разным. Это происходит в доме каждого участника по очереди. Каждый участник должен внести одинаковую сумму денег, после чего разыгрывается лот. Победивший участник получает выплату собранных денег и организует место и еду для следующего сбора. В ходе аризана сумма, выплачиваемая другим членам, будет равна сумме, полученной при проведении арисана. Еще есть поговорка «есть или не есть, пока мы друг с другом»
Селаметан [ править ]
Селаметан - это общий праздник с Явы , олицетворяющий социальное единство участников. Его практикуют яванцы, сунданцы и мадурцы. Это можно понимать как своего рода ритуал благодарения, но многие считают, что, участвуя в нем, человек также ищет благословений и защиты от Бога. Селамет на яванском языке означает «защищенный от любого вреда», а также может означать успешный, избавленный от любых неприятностей или препятствий. Селаметан обычно проводится во время таких событий жизненного цикла, как рождение, обрезание, помолвка, брак и смерть. Или жизненные события, такие как переезд, отъезд в длительную поездку (например, паломничество в хадж или работа за границей), открытие нового бизнеса (например, открытие варунга ), продвижение по службе.
Яванцы считают, что селаметан можно проводить как толак бала , ритуал для сдерживания негативных элементов или неблагоприятных событий, которые могут произойти в будущем. Селаметан также может проводиться в соответствии с религиозными мероприятиями, такими как Мавлид или Сату Суро . Во время селаметана обычно подают конусообразные порции риса, называемые тумпэн .
Праздник урожая [ править ]
В Индонезии существует множество видов праздничных церемоний и ритуалов, связанных с сельскохозяйственной деятельностью, от посадки семян до сбора урожая. Один из них - Серен Таун , ежегодный традиционный суданский фестиваль и церемония сбора урожая риса . Первоначально этот фестиваль проводился в ознаменование нового сельскохозяйственного года по древнему сунданскому календарю, а также в знак благодарности за благословение обильного урожая риса, а также для молитвы о следующем успешном урожае. Другие этнические группы, такие как яванцы, могли проводить церемонии слэметана от начала сельскохозяйственного календаря до сбора урожая. Пока даяки исполняют худоктанцы во время праздника благодарения за урожай. Худок - это божество, символизирующее вредителей, и, как полагают, умиротворение Худока сдерживает вредителей в наступающем сельскохозяйственном цикле.
Ссылки [ править ]
- ^ "Mengulik Data Suku di Indonesia" . Badan Pusat Statistik . 18 ноября 2015 . Проверено 12 февраля 2020 .
- ^ Льюис, М. Пол (2009). «Этнолог: языки мира, шестнадцатое издание» . SIL International . Проверено 17 ноября 2009 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Миллер, Трейси, изд. (Октябрь 2009 г.), Составление карты мирового мусульманского населения: отчет о размере и распределении мусульманского населения мира (PDF) , Исследовательский центр Pew , заархивировано из оригинала (PDF) 5 августа 2010 г. , извлечено 2008-10-08 CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ а б «Индонезия - язык, культура, обычаи и деловой этикет» . Kwintessential . Проверено 2 апреля 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ a b c Люси Дебенхэм, BA (27 июля 2010 г.). «Этикет в Индонезии» . Этикет путешествия . Проверено 2 апреля 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
