Во время транссахарской работорговли рабы из Западной Африки перевозились через пустыню Сахара в Северную Африку для продажи средиземноморской и ближневосточной цивилизациям. Это было частью транссахарской торговли . [1] [2]
| Часть серии по |
| Рабство |
|---|
 |
Ранняя транссахарская работорговля [ править ]
В гарамантах полагались на рабский труд из стран Африки к югу от Сахары. [3] Они использовали рабов в своих общинах для строительства и обслуживания подземных ирригационных систем, известных берберам как фоггара . [4] Древнегреческий историк Геродот записал в V веке до нашей эры, что Гареманты поработили пещерных эфиопов, известных как троглодиты , преследуя их на колесницах. [5]
В ранней Римской империи в городе Лепцис был открыт рынок рабов для покупки и продажи рабов из внутренних районов Африки. [6] Империя ввела таможенный налог на торговлю рабами. [6] В 5 веке нашей эры римский Карфаген торговал черными рабами, которых переправляли через Сахару. [7] Черные рабы, кажется, ценились как домашние рабы за их экзотический внешний вид. [7] Некоторые историки утверждают, что масштабы работорговли в этот период могли быть выше, чем в средневековье, из-за высокого спроса на рабов в Римской империи. [7]
Военнопленные были обычным явлением в древней долине Нила и в Африке. Во времена завоеваний и после побед в битвах древние нубийцы были взяты в рабство древними египтянами. [8] В свою очередь, древние египтяне брали рабов после победы в битвах с ливийцами, хананеями и нубийцами. [9]
Транссахарская работорговля в средние века [ править ]
Транссахарская работорговля, созданная в Античности , [10] продолжала в течение средневековья . После завоевания Северной Африки в 8 веке арабы, берберы и другие этнические группы отправились в Африку к югу от Сахары сначала вдоль долины Нила в сторону Нубии , а также через Сахару в сторону Западной Африки . Их интересовала транссахарская торговля , особенно рабами.
Рабы, привезенные из Сахары, в основном использовались богатыми семьями в качестве домашней прислуги [11] и наложниц. [12] Некоторые служили в вооруженных силах Египта и Марокко. [12] [13] В 641 году во время Бакта , договора между нубийским христианским государством Макурия и новыми мусульманскими правителями Египта, нубийцы согласились предоставить мусульманским торговцам больше торговых привилегий в дополнение к участию в их работорговле. [14] Империя Борну в восточной части Нигера также была активной частью транссахарской работорговли на протяжении сотен лет.
В 1416 году аль-Макризи рассказал, как паломники из Такрура (недалеко от реки Сенегал ) привезли с собой в Мекку 1700 рабов . В Северной Африке основные невольничьи рынки находились в Марокко, Алжире , Триполи и Каире. Распродажи проходили в общественных местах или на базарах . После того, как европейцы поселились в Гвинейском заливе , транссахарская работорговля стала менее важной.
Ибн Баттута , посетивший древнее африканское королевство Мали в середине 14 века, рассказывает, что местные жители соперничают друг с другом по количеству рабов и слуг, которые у них есть, и что ему самому подарили мальчика-раба в качестве «гостеприимного подарка». [15]
Иногда арабов превращали в рабов в транссахарской работорговле. [16] [17] Иногда кастрация производилась на арабских рабов. Согласно Ибн Бутлану , в Мекке арабских женщин продавали в рабство , а у некоторых правителей в Западной Африке были рабыни арабского происхождения. [18] [19] Согласно аль-Макризи , рабыни с более светлой кожей продавались западноафриканцам во время хаджа . [20] [21] [22] Ибн Баттута встретил арабскую рабыню недалеко от Тимбукту в Мали в 1353 году. Баттута написал, что рабыня из Дамаска свободно говорила по-арабски, а имя ее хозяина было Фарба Сулайман. [23] [24] [25]Помимо его рабыни из Дамаска и секретаря, свободно говорившего по-арабски, арабский понимал и сам Фарба. [26] Государства Западной Африки также импортировали хорошо обученных рабов-солдат. [27]
Поздняя транссахарская работорговля [ править ]
В Центральной Африке в 16-17 веках работорговцы начали совершать набеги на регион в рамках расширения маршрутов рабов через Сахару и Нил. Их пленники были порабощены и отправлены на побережье Средиземного моря, в Европу, Аравию, Западное полушарие или в невольничьи порты и фабрики вдоль побережья Западной и Северной Африки или на юг вдоль рек Убанки и Конго. [28] [29]
Туареги и другие , которые являются коренной Ливия облегчена, налоги и частично организовали торговлю с юга вдоль транссахарских торговых путей . В 1830-е годы - период процветания работорговли - Гадамес обрабатывал 2500 рабов в год. [30] Несмотря на то, что работорговля была официально отменена в Триполи в 1853 году, на практике она продолжалась до 1890-х годов. [31]
Британский консул в Бенгази писал в 1875 году, что работорговля достигла огромных масштабов и что рабы, продаваемые в Александрии и Константинополе, выросли в цене в четыре раза. Он писал, что эту торговлю поощряло местное правительство . [31] Адольф Фишер пишет в статье, опубликованной в 1911 году, что: «... было сказано, что рабский транспорт все еще продолжается на маршруте Бенгази- Вадаи , но трудно проверить истинность такого утверждения, как, в любом случае трафик ведется тайно ". [32] В Куфре египетский путешественник Ахмед Хассанейн-бейв 1916 году он узнал, что может купить рабыню за пять фунтов стерлингов, а в 1923 году он обнаружил, что цена поднялась до 30-40 фунтов стерлингов. [33] Другой путешественник, датчанин, принявший ислам, Кнуд Холмбо , пересек итальянскую ливийскую пустыню в 1930 году, и ему сказали, что рабство все еще практикуется в Куфре и что он может купить рабыню за 30 фунтов стерлингов на невольничьем рынке в четверг . [33] Согласно показаниям Джеймса Ричардсона , когда он посетил Гадамес, большинство рабов были из Борну . [34]Согласно Раэду Бадеру, основанному на оценках транссахарской торговли, между 1700 и 1880 годами Тунис принял 100 000 черных рабов, по сравнению с только 65 000, прибывшими в Алжир, 400 000 в Ливии, 515 000 в Марокко и 800 000 в Египте. [35]
Рабство в Ливии после Каддафи [ править ]
После свержения режима ливийского лидера Муаммара Каддафи при поддержке Организации Объединенных Наций и под руководством НАТО в 2011 году Ливия страдает от беспорядков, и мигранты с небольшими наличными деньгами и без документов стали уязвимыми. Ливия - важный пункт выхода африканских мигрантов, направляющихся в Европу. Международная организация по миграции (МОМ) опубликовала доклад , в апреле 2017 года показывает , что многие мигранты из Африки к югу от Сахары , направляющихся в Европу продаются в качестве рабов после задержания людей контрабандистовили отряды ополченцев. Африканские страны к югу от Ливии стали объектом работорговли и вместо этого были переведены на ливийские невольничьи рынки. По словам пострадавших, цена выше для мигрантов с такими навыками, как покраска и укладка плитки. [36] [37] Рабов часто выкупают перед их семьями, а до тех пор, пока не будет выплачен выкуп , пытают, заставляют работать, иногда до смерти и в конечном итоге казнят или оставляют голодать, если они не могут платить слишком долго. Женщин часто насилуют, используют в качестве секс-рабынь и продают в публичные дома и частным ливийским клиентам. [36] [37] [38] [39] Многие дети-мигранты также страдают от жестокого обращения и изнасилования детей.в Ливии. [40] [41]
Получив непроверенное видео CNN о невольничьем аукционе в Ливии в ноябре 2017 года, торговец людьми сказал Аль-Джазире (катарской телекомпании с интересами в Ливии), что каждую неделю по всей стране покупаются и продаются сотни мигрантов. [42] Мигранты , которые прошли через ливийские следственные изоляторы показали признаки нарушений многих прав человека , такие как серьезное злоупотребление, в то числе электрического тока , ожогов, ресниц и даже шкур, заявил директор службы здравоохранения на итальянском острове Лампедуза на Euronews . [43]
Ливийская группа, известная как Asma Boys, враждовала с мигрантами из других частей Африки как минимум еще с 2000 года, уничтожая их собственность. [44] В январе 2018 года нигерийские мигранты рассказали о злоупотреблениях в центрах содержания под стражей, в том числе о том, что их сдавали в аренду или продавали в рабство. [45] Видео о том, как суданских мигрантов сжигают и бьют плетью с целью выкупа, позже их семьи опубликовали в социальных сетях. [46] В июне 2018 года Организация Объединенных Наций применила санкции против четырех ливийцев (включая командира береговой охраны) и двух эритрейцев за их преступное руководство сетями работорговли. [47]
Маршруты [ править ]
По словам профессора Ибрагимы Бабы Каке, существовало четыре основных пути рабства в северную Африку, с востока на запад Африки, из Магриба в Судан , из Триполитании в центральный Судан и из Египта на Ближний Восток. [48] Караванные тропы, проложенные в 9 веке, проходили мимо оазиса Сахары; путешествие было трудным и неудобным из-за климата и расстояния. Со времен Римской империи длинные конвои перевозили рабов, а также всевозможные продукты, которые использовались для обмена .
Задействованные города и порты [ править ]
|
|
См. Также [ править ]
- Транссахарское шоссе
- Транссахарская торговля
- Рабство в Древнем Египте
- Рабство в Древнем Риме
- Рабство в Африке
- Рабство в Ливии
- Рабство в Чаде
- Рабство в Мали
- Рабство в Мавритании
- Рабство в Нигере
- Рабство в Нигерии
Ссылки [ править ]
- ^ Кейт Р. Брэдли. «Апулей и работорговля к югу от Сахары». Апулей и Антонин Рим: исторические очерки . п. 177.
- ^ Эндрю Уилсон. «Экспорт Сахары в римский мир». Торговля в Древней Сахаре и за ее пределами . Издательство Кембриджского университета . п. 192–3.
- ^ «Падение Каддафи открывает новую эру для потерянной цивилизации Сахары» . Хранитель . 5 ноября 2011 . Проверено 9 декабря 2020 .
- ^ Дэвид Мэттингли. «Гараманты и истоки сахарской торговли». Торговля в Древней Сахаре и за ее пределами . Издательство Кембриджского университета . п. 27–28.
- ^ Остин, Р. (2015). Региональное исследование: Транссахарская торговля. В К. Бенджамине (ред.), Кембриджская всемирная история (Кембриджская всемирная история, стр. 662-686). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. DOI: 10.1017 / CBO9781139059251.026
- ^ а б Кейт Р. Брэдли. «Апулей и работорговля к югу от Сахары». Апулей и Антонин Рим: исторические очерки . п. 177.
- ^ a b c Эндрю Уилсон. «Экспорт Сахары в римский мир». Торговля в Древней Сахаре и за ее пределами . Издательство Кембриджского университета . п. 192–3.
- ^ Редфорд, Д.Б. От раба к фараону: черный опыт Древнего Египта. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 2004. Проект MUSE
- ^ «Древний Египет: рабство, его причины и практика» . Reshafim.org.il . Проверено 13 марта 2014 .
- ^ Эндрю Уилсон. «Экспорт Сахары в римский мир». Торговля в Древней Сахаре и за ее пределами . Издательство Кембриджского университета . п. 192–3.
- ^ «Путешествие Ибн Баттуты : Часть Двенадцать - Путешествие в Западной Африке (1351-1353)» . Архивировано из оригинала 9 июня 2010 года.
- ^ a b Ральф А. Остин. Транссахарская Африка в мировой истории . Издательство Оксфордского университета . п. 31.
- ^ «Влияние работорговли на Африку» .
- ^ Джей Сполдинг. «Средневековая христианская Нубия и исламский мир: пересмотр договора Бакт», Международный журнал африканских исторических исследований, XXVIII, 3 (1995).
- ↑ Ноэль Кинг (ред.), Ибн Баттута в Черной Африке , Принстон, 2005, стр. 54.
- ^ Мухаммад А.Дж. Бег, «Крепостные» исламского общества при режиме Аббасидов, Исламская культура, 49, 2, 1975, с. 108
- ↑ Оуэн Раттер (1986). Пиратский ветер: сказки о морских разбойниках Малайи . Издательство Оксфордского университета. п. 140. ISBN 9780195826913.
- ^ РГ Кларенс-Смит (2006). Ислам и отмена рабства . Издательство Оксфордского университета. С. 70 -. ISBN 978-0-19-522151-0.
- ↑ Хамфри Дж. Фишер (1 августа 2001 г.). Рабство в истории мусульманской Черной Африки . NYU Press. С. 182–. ISBN 978-0-8147-2716-4.
- ^ Chouki Эль Амель (27 февраля 2014). Черное Марокко: история рабства, расы и ислама . Издательство Кембриджского университета. С. 129–. ISBN 978-1-139-62004-8.
- ↑ Ширли Гатри (1 августа 2013 г.). Арабские женщины в средние века: частная жизнь и общественные роли . Саки. ISBN 978-0-86356-764-3.
- ^ Уильям Д. Филлипс (1985). Рабство от римских времен до ранней трансатлантической торговли . Издательство Манчестерского университета. стр. 126–. ISBN 978-0-7190-1825-1.
- ↑ Ибн Батута; Саид Хамдун; Ноэль Квинтон Кинг (март 2005 г.). Ибн Баттута в Черной Африке . Маркус Винер Издательство. п. 65. ISBN 978-1-55876-336-4.
- ↑ Ибн Баттута (1 сентября 2004 г.). Путешествие по Азии и Африке, 1325-1354 гг . Психология Press. стр. 334–. ISBN 978-0-415-34473-9.
- ^ Раймонд Аарон Сильверман (1983). История, искусство и ассимиляция: влияние ислама на материальную культуру акан . Вашингтонский университет. п. 51.
- ^ Ноэль Куинтон Кинг (1971). Христиане и мусульмане в Африке . Харпер и Роу. п. 22. ISBN 9780060647094.
- ^ Ральф А. Остин. Транссахарская Африка в мировой истории . Издательство Оксфордского университета . п. 31.
- ^ International Business Publications, США (7 февраля 2007 г.). Руководство по внешней политике и правительству Центральноафриканской Республики (Всемирная библиотека стратегической и деловой информации) . 1 . Международные деловые публикации. п. 47. ISBN 978-1433006210. Проверено 25 мая 2015 года .
- ^ Алистер Бодди-Эванс. Хронология Центральноафриканской Республики - Часть 1: От предыстории до независимости (13 августа 1960 г.), Хронология ключевых событий в Центральноафриканской Республике . About.com
- ^ KS McLachlan, "Триполи и Триполитания: конфликт и сплоченность в период берберийских корсаров (1551-1850)" , Труды Института британских географов, Новая серия, Vol. 3, № 3, Урегулирование и конфликты в Средиземноморском мире. (1978), стр. 285-294.
- ^ a b Лиза Андерсон, «Реформа девятнадцатого века в Османской Ливии» , Международный журнал исследований Ближнего Востока, Vol. 16, No. 3. (август 1984 г.), стр. 325-348.
- ↑ Адольф Фишер, «Триполи» , Географический журнал, Vol. 38, No. 5. (ноябрь 1911 г.), стр. 487-494.
- ^ a b Райт, Джон (2007). Транссахарская работорговля . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-38046-4.
- ^ Райт, Джон (1989). Ливия, Чад и Центральная Сахара . ISBN компании C Hurst & Co Publishers Ltd. 1-85065-050-0.
- ^ (на французском языке) Raëd Bader, Noirs en Algérie, XIX e -XX e siècles , éd. Высшая нормальная школа Лиона, 20 июня 2006 г.
- ^ a b Африканские мигранты продаются на «невольничьих рынках» Ливии, сообщает МОМ . BBC.
- ^ a b «Мигрантов из Западной Африки« продают на ливийских невольничьих рынках » » . Хранитель .
- ^ «Африканские мигранты, проданные как« рабы »в Ливии» .
- ^ «Западноафриканских мигрантов похищают и продают на ливийских невольничьих рынках / Boing Boing» . boingboing.net .
- ^ Адамс, Пол (28 февраля 2017). «Ливия разоблачена как центр жестокого обращения с детьми-мигрантами» - через www.bbc.com.
- ^ «Женщины-иммигранты, дети, изнасилованные, убитые и морившие голодом в адских дырах Ливии: Unicef» . 28 февраля 2017.
- ^ «Африканские беженцы покупали, продавали и убивали в Ливии» . Аль-Джазира.
- ^ «Эксклюзив: итальянский врач оплакивает« концентрационные лагеря »Ливии для мигрантов» . Евроньюс . 16 ноября 2017 . Проверено 24 июня 2019 .
- ^ Africa Research Bulletin: экономические, финансовые и технические серии, том 37 . Блэквелл. 2000. с. 14496 . Проверено 28 февраля 2018 .
- ^ « ' Использовался как раб' в ливийском центре заключения» . 2 января 2018 . Проверено 24 июня 2019 г. - через www.BBC.com.
- ^ Эльбагир, Нима; Разек, Раджа; Сиргани, Сара; Тафик, Мохаммед. «Мигрантов избивали и сжигали с целью выкупа» . CNN . Проверено 24 июня 2019 .
- ^ Эльбагир, Нима; Саид-Мурхаус, Лаура (7 июня 2018 г.). «Беспрецедентные санкции ООН наложены на« миллионеров-торговцев мигрантами » » . CNN . Проверено 8 июня 2018 .
- ^ Дуду Дьен (2001). От цепей к облигациям: возвращение к работорговле . Книги Бергана . п. 16. ISBN 978-1571812650. Дата обращения 26 мая 2015 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Гараманты и транссахарское предпринимательство в классические времена
