Венера ( / ˈv iːnəs / ) [ a] — римская богиня , чьи функции включают в себя любовь, красоту, желание, секс , плодородие , процветание и победу. В римской мифологии она была прародительницей римского народа через своего сына Энея , пережившего падение Трои и бежавшего в Италию. Юлий Цезарь объявил ее своим предком. Венера занимала центральное место во многих религиозных праздниках и почиталась в римской религии под многочисленными культовыми титулами.
Римляне адаптировали мифы и иконографию ее греческого аналога Афродиты для римского искусства и латинской литературы . В более поздней классической традиции Запада Венера стала одним из наиболее широко упоминаемых божеств греко-римской мифологии как воплощение любви и сексуальности. На картинах ее обычно изображают обнаженной .
Латинское имя Венера («любовь, очарование») происходит от прото-италийского *wenos- («желание»), в конечном итоге от протоиндоевропейского (PIE) *wenh₁-os («желание»; сравните с мессапическим Venas , стар . индийское vánas 'желание'). [1] [2]
Это родственно латинскому venia («благосклонность, разрешение») через общий корень ПИРОГА * wenh₁- («стремиться, желать, желание, любовь»). [1] [3] Латинский глагол venerārī («чтить, поклоняться, отдавать дань уважения») является производным от Венеры . [1]
Венера была описана как, возможно, «самое оригинальное творение римского пантеона», [5] : 146 и «нечетко определенная и ассимилирующая» местная богиня в сочетании «со странной и экзотической Афродитой». [b] Ее культы могут представлять собой религиозно законное очарование и соблазнение божественного смертными, в отличие от формальных, договорных отношений между большинством членов официального пантеона Рима и государством, а также неофициальное незаконное манипулирование божественными силами посредством магии. [5] : 13–64 [7] Амбивалентность ее убеждающих функций проявляется в связи корня *wenos- с его латинским производным venenum (' яд'; от*wenes-нет 'любовный напиток' или 'вызывающий привыкание'), [8] в смысле "очарование, волшебное зелье ". [9]
В мифе Венера-Афродита родилась, уже во взрослом виде, из морской пены (греч. αφρός, афрос ), произведенной разорванными гениталиями Целуса — Урана . [10] Римское богословие представляет Венеру как уступчивое, водное женское начало, необходимое для зарождения и баланса жизни. Ее коллеги-мужчины в римском пантеоне, Вулкан и Марс ., активны и зажигательны. Венера поглощает и закаляет мужскую сущность, соединяя во взаимной привязанности противоположности мужского и женского. Она по существу ассимилирующая и доброкачественная, и выполняет несколько совершенно несоизмеримых функций. Она может подарить военную победу, сексуальный успех, удачу и процветание. В одном контексте она богиня проституток; в другом она обращает сердца мужчин и женщин от сексуального порока к добродетели. Богословие Варрона отождествляет Венеру с водой как аспект женского начала. Чтобы породить жизнь, водная матрица чрева требует мужественного тепла огня. Для поддержания жизни вода и огонь должны быть сбалансированы; избыток одного из них или их взаимный антагонизм непродуктивны или разрушительны. [11] : 12, 15–16, 24–26, 149–50
