Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вил ( во множественном числе: подлые или вилах , сербско-хорватские : вил , словенские : вил , болгарский : вили, дива, Юд, Самовил, Самодива , samojuda , Древнерусский язык : вил , словацкий : VILA , Чехия : VILA, Самодиво, divoženka ) [1] - славянская фея, похожая на нимфу , женщина, красивая и с длинными светлыми волосами.

Вила наиболее известна среди южных славян, однако некоторые варианты присутствуют и в мифологии западных славян. Среди чехов, VILA означает лесную дух (15 век), и древние топонимы , такие как Vilice возле Табор , Vilov около Домажлиц и Vilín возле Седлчан , кажется, указывают , что она была известна там. В Хрониках Далимиля (3, 53) vila - «дурак» (как в старопольском ). Чешский : vílaкажется заимствованным из южнославянского из-за вокального расстояния. В России мерзкие упоминаются в XI веке, но есть сомнения, что они действительно были частью русского фольклора, а не просто литературной традицией. Есть общие черты между униженным и Русалками , и Schneeweis считает , что они идентичны.

Этимология неясна. Возможные объяснения от глагола viti «ветер» и церковнославянского : vichъrь «вихрь»; или с санскрита : vāyú- «воздух», протоиндоевропейский u̯ēi̯o- «ветер».

У южных славян мерзкие изображаются красивыми женщинами с длинными светлыми волосами. Есть три вида: живущие на суше и в лесах ( сербохорватские : zagorkinje, pozemne vile ), водяные нимфы ( сербохорватские : brodarice, povodne vile ) и облачные или воздушные нимфы ( сербохорватские : vile oblakinje, zračne мерзко ). Они выглядят как лебеди, соколы, лошади или волки; облачные нимфы выглядят как вихрь. Ночью они бродят по облакам, издавая ужасный шум дудок и барабанов. Любой, кто их зовет, становится скованным и с трудом передвигается. Он поражен болезнью и умирает через год или два.

Подлые любят кататься на лошадях или оленях, они ходят на охоту (параллель богине Диане ), танцуют в хороводе ( сербо-хорватский : vilino kolo , болгарский : samodivski igriška ) и ищут любви красивых сильных мужчин, помогая им против их враги. Их любовь к сражениям напоминает тевтонскую Валькирию и уникальна в славянской мифологии. Они обладают сверхъестественными способностями и умеют лечить. Они строят великолепные замки на краю облаков. Они сбивают с толку дух людей своими стрелами. Они крадут детей и заменяют их подменышами. В Словакии мерзки беспокойные души умерших девушек, которые манят юношей в смертельный хоровод.

В сербской эпической поэзии у каждого героя есть вила в качестве выборной или кровной сестры ( сербско-хорватский : посестрима ). Самым известным из них является сербохорватское : Равихойла , имя, вероятно, полученное от Рафаэля . Девочки также могут иметь мерзких кровных сестер и могут просить их улучшить свою красоту или защитить далекого любовника.

Мерзкие обычно дружелюбны к людям, но могут ужасно отомстить тем, кто их оскорбляет, игнорирует их приказы или незваным образом подходит к их хороводам. От русалки их отличает общая приветливость . Люди почитали их, кладя цветы, еду и питье перед пещерами, где они, как полагали, жили.

В чешской традиции вили почти всегда вредны, если только их не уважают и не избегают. Их изображают красивыми женщинами с длинными распущенными волосами, которые в основном живут в лесу, на марше или на лесных полянах. Говорят, что они своей внешностью и красивыми голосами пытаются привлечь внимание мужчин, которые гадают в их страну. Также говорят, что Вили живут группами и любят танцевать в кругу, что также было еще одним способом заманить людей в ловушку, поскольку считалось, что если вы начнете танцевать с ними, вы никогда не вернетесь домой.

Западноевропейские ссылки [ править ]

Konversationslexikon Мейера определяет Уайлса или Вилиса как женщин-вампиров, духов обрученных девушек, которые умирают до своей брачной ночи. По словам Гейне, вилли не могут отдыхать в могилах, потому что не могут удовлетворить свою страсть к танцам обнаженными, особенно на городских площадях. Они также собираются в полночь на шоссе, чтобы заманить молодых людей и танцевать их до смерти. В Сербии это были девушки, проклятые Богом; в Болгарии они были известны как самодива, девочки, умершие до крещения; а в Польше это красивые молодые девушки, плавающие в воздухе, искупающие легкомысленные прошлые жизни. В некоторых сказках причина отказа от любви печальна. Проклятые Вила никогда не найдут своей настоящей любви. Если они это сделают, эта любовь умрет ужасной смертью.

Эта легенда вдохновила Виктора Гюго включить « Ле виллис » в поэме « Fantômes » в Ле - Восточных (1828).

Генрих Гейне в своей книге De l'Allemagne 1835 года ярко описывает « die Wilis » как славянскую легенду.

В виллис появляются в Адольфа Адама «S романтизма балета Жизель , первый танцевал в Париже в 1841 году, так как призраки молодых девушек , которые были преданы своим возлюбленным и кто умер до их свадьбы дней. Они танцуют в лесах лунными ночами, наказывая молодых людей, танцуя их до смерти, но должны исчезнуть на рассвете. Эти вилисы похищают дыхание злодейского Илариона и почти то же самое делают с героем Альбрехтом, но его спасает любовь призрачной Жизели.

В первой опере Джакомо Пуччини , « Ле Вилли» , использован тот же тематический материал. Это был его дебют в мае 1884 года в театре Dal Верме , Милан , и был пересмотрен для более успешного приема в Королевском театре , Турин , что декабрь.

В Песне Вилии ( нем . Das Vilja-Lied ) из оперетты 1905 г. Веселая вдова ( нем . Die lustige Witwe ) Франца Легара , Виктора Леона и Лео Штайна (перевод Адриана Росс ), охотника за соснами для Вилии, «лесная ведьма», фея , которая заставляет его влюбиться в нее, а затем исчезает.

Эти призрачные вилисы, вольно выраженные как «слабаки», породили идиому: «вызывать у кого-то нервозность», то есть «вызывать у кого-то чувство нервозности, страха или жуткости».

В сериале Дж. К. Роулинг о Гарри Поттере вейла - это волшебные существа, похожие на потрясающе красивых женщин. Они могут вводить людей в транс своим пением и танцами, а в гневе они превращаются в ужасных, похожих на птиц существ и могут запускать огненные шары из своих рук. Veela появляются в четвертой книге серии, Гарри Поттер и кубок огня , где они служат в качестве талисманов для болгарского квиддича команды во время чемпионата мира по квиддичу . Персонаж Флер Делакур также четвертьвейла. [2]

Ссылки [ править ]

  1. Норберт Райтер (1973), «Mythologie der alten Slaven», в Hans Wilhelm Haussig (ed.), Wörterbuch der Mythologie , 2 , стр. 163–208
  2. ^ Кольбер, Дэвид (2001). Волшебные миры Гарри Поттера . ISBN 0-9708442-0-4.