Библия Уиклифа

Библия Уиклифа
Онлайн как	Библия Уиклифа  в Wikisource
Бытие 1: 1–3 1 В e bigynnyng Бог, созданный из nouȝt heuene и erþe. 2 Forsoþe þe erþe был idel и voide, а derknessis был на лице depþe; и на ватри носился Дух Господа Господа. 3 И увидел Бог, Ли был маад, и свет был маад. Бытие 1: 1 в других переводах Иоанна 3:16 Ибо Бог любит такой мир, что он af свой oon bigetun sone, at ech man þat bileueþ в нем не perische, но haue euerlastynge lijf. Иоанна 3:16 в других переводах

Библия Уиклифа - это название, данное группе переводов Библии на среднеанглийский язык , выполненных под руководством Джона Уиклифа . Они появились в период примерно с 1382 по 1395 год. ^[1] Эти переводы Библии были главным источником вдохновения и главной причиной движения лоллардов, движения до Реформации, которое отвергало многие отличительные учения Римско-католической церкви . В раннем средневековье большинство западных христиан сталкивались с Библией только в форме устных версий Священных Писаний, стихов и проповедей на латыни.(другими источниками были мистерии , обычно исполняемые на народном языке, и популярная иконография ). Хотя в то время относительно немногие люди могли читать, идея Уиклифа заключалась в том, чтобы перевести Библию на местный язык, заявив, что «это помогает мужчинам-христианам изучать Евангелие на том языке, на котором они лучше всего знают приговор Христа». ^[2]

Переводы Уиклифа, которые долгое время считались работой самого Уиклифа, теперь принято считать делом нескольких рук. Николас Херефордский, как известно, перевел часть текста; Джон Пурви и, возможно, Джон Тревиса - имена, которые были упомянуты как возможные авторы. Переводчики работали с Вульгатой , латинской Библией, которая была стандартным библейским текстом западного христианства, и этот текст полностью соответствует католическому учению. Они включили в завещания те произведения, которые впоследствии большинство протестантов назовут апокрифами (римско-католики и некоторые англиканцы называют второканоническими).), а также 3 Ездры (которая теперь называется 2 Ездрой ) и послание Павла Лаодикийцам .

Хотя и неавторизованная, работа пользовалась популярностью. Библейские тексты Уиклифа - самая распространенная рукописная литература на среднеанглийском языке . Сохранилось более 250 рукописей Библии Уиклифа. Один экземпляр был продан на аукционе 5 декабря 2016 года за 1 692 500 долларов США . ^[3]

Связь между Библией Уиклифа и Лолларди заставила Королевство Англии и установленную католическую церковь в Англии предпринять решительную кампанию по ее подавлению. В первые годы 15 века Генрих IV (в своем статуте De haeretico comburendo ), архиепископ Томас Арундел и Генри Найтон опубликовали критику и приняли некоторые из самых суровых законов о религиозной цензуре в Европе того времени. Даже через двадцать лет после смерти Уиклифа, в Оксфорде созыва1408 г. было торжественно объявлено, что ни один новый перевод Библии не может быть сделан без предварительного одобрения. Однако, поскольку текст, переведенный в различных версиях Библии Уиклифа, представлял собой латинскую Вульгату и не содержал неортодоксального содержания ^{[4] [5],} на практике церковные власти не могли отличить запрещенную версию; и, следовательно, многие католические комментаторы 15-го и 16-го веков (например, Томас Мор) взял эти рукописные английские Библии как анонимный более ранний ортодоксальный перевод. Следовательно, рукописи Библии Уиклифа, на которых дата всегда указывается до 1409 года, даты запрета, распространялись свободно и широко использовались духовенством и мирянами.

Уиклиф как переводчик Библии [ править ]

Под вопросом, перевел ли сам Уиклиф всю Библию. В любом случае несомненно, что в пятнадцатом веке отрывки Священного Писания назывались Виклиффитскими. ^[6]

Сторонники мнения о том, что Уиклиф действительно переводил Библию, считают, что, когда Уиклиф взялся за перевод, он нарушил давнее убеждение, что никто не должен переводить Библию по собственной инициативе, без одобрения Церкви. Говорят, что его разочарование заставило его проигнорировать это, и что Уиклиф считал, что изучение Библии более важно, чем слушать, как ее читает духовенство. ^{[ необходима цитата ]}

В то время люди в основном слушали Библию в церкви, так как не умели читать, а Библия была дорогостоящей (до появления печатного станка). Тем не менее, несомненно, что сама Библия была знакома даже мирянам в четырнадцатом веке и что весь Новый Завет, по крайней мере, можно было прочитать в переводах. ^[7] Также в средние века тот, кто умел читать, мог читать по латыни, а те, кто не умел читать по латыни, обычно не умели читать вообще. ^[8]

Уиклиф считал, что каждый христианин должен изучать Библию. Когда он встретил возражение против перевода, он ответил: «Христос и его апостолы учили людей на том языке, который был им наиболее известен. Почему люди не должны делать это сейчас?» Уиклиф считал, что для того, чтобы иметь личные отношения с Богом, это необходимо описать в Библии. Уиклиф также считал, что необходимо вернуться к примитивному состоянию Нового Завета, чтобы по-настоящему реформировать Церковь. Итак, чтобы понять те времена, нужно уметь читать Библию. ^[9]

Католическая церковь иногда осуждала виклифские версии Библии как таковые, потому что к ортодоксальному переводу было добавлено предисловие Виклиффита. ^[10]

Версии [ править ]

Были написаны две различные версии Библии Уиклифа. Более ранняя была переведена при жизни Уиклифа, а более поздняя версия считается работой Джона Пурви. Поскольку печатный станок еще не был изобретен, существует лишь несколько экземпляров более ранней Библии Уиклифа. Ранняя Библия - это строгий и дословный перевод латинской Библии Вульгаты., а взгляд Уиклифа на богословие ближе к реализму, чем к духовному. Эта версия переводилась дословно, что часто приводило к путанице или бессмысленности. Он был нацелен на менее образованных священнослужителей и мирян, в то время как вторая, более связная версия была нацелена на всех грамотных. Важно отметить, что после переводов неграмотные и бедные по-прежнему не имели доступа к Священному Писанию: изначально перевод стоил четыре марки и сорок пенсов, то есть два фунта , шестнадцать шиллингов и восемь пенсов. ^[11] Во времена Уиклифа Библии также использовались в качестве свода законов, который преобладал над гражданским правом, давая огромную власть церкви и религиозным лидерам, знавшим латынь. ^{[ необходима цитата ]}Буквальный вкус более раннего перевода был использован, чтобы придать Библии Уиклифа авторитетный тон. ^{[ необходима цитата ]} Говорят, что более ранняя версия написана самим Уиклифом и Николасом Херефордским . ^{[ необходима цитата ]}

Сохранившиеся копии Библии Виклиффа делятся на две широкие текстовые группы: «раннюю» версию и более позднюю версию. Обе версии испорчены рабским отношением к порядку слов и синтаксису латинских оригиналов; более поздние версии указывают на то, что они были пересмотрены в сторону идиоматического английского. Широкий выбор среднеанглийских диалектовпредставлены. Вторая, переработанная группа текстов намного больше первой. Некоторые рукописи содержат части Библии в более ранней версии, а другие части - в более поздней версии; это говорит о том, что ранняя версия могла быть задумана как черновик, который должен был быть переделан на несколько лучший английский язык второй версии. Вторая версия, хотя и несколько улучшенная, все же сохранила ряд недостатков стиля, как и ее версия Бытия 1: 3.

• Латинская Вульгата: Dixitque Deus fiat lux et facta est lux
• Ранний Уиклиф: И да благословит его Аллах, Be maad liȝt; и маад свет
• Позже Уиклиф: Да здравствует бог, пусть будет! и свет был маад
• Дуэ-Реймс: И сказал Бог: будьте сотворены светом. И свет был сделан

Знакомый стих из Иоанна 3:16 передан в более поздней версии Уиклифа как:

• Позже Уиклиф: Ибо Бог так любит мир, что он ȝaf свой oon bigetun sone, этот ech man, который bileueth в нем perische not, но haue euerlastynge lijf.
• Версия короля Иакова: Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

Позднее исправленная версия Библии Уиклифа была выпущена через десять-двенадцать лет после смерти Уиклифа. Эта версия переведена Джоном Пурви , который усердно работал над переводом Библии Уиклифа, что можно увидеть в Общем прологе , где Пурви объясняет методологию перевода священных писаний. Он описывает четыре правила, которые должны соблюдать все переводчики:

Во-первых, переводчик должен быть уверен в переводе текста. Он сделал это, сравнив множество старых копий латинской Библии, чтобы убедиться в подлинности текста. Во-вторых, переводчик должен изучить текст, чтобы понять его смысл. Пурви объясняет, что невозможно перевести текст, не имея представления о том, что читается. В-третьих, переводчик должен обращаться к грамматике, дикции и справочным материалам, чтобы понимать редкие и незнакомые слова. В-четвертых, как только переводчик понимает текст, перевод начинается с того, что он не дает буквального толкования, а выражает значение текста на принимающем языке (английском), переводя не только слово, но и предложение. ^[12]

Реакция церкви и разногласия [ править ]

В это время Крестьянское восстание набирало силу, поскольку народ Англии объединился, чтобы восстать против несправедливости английского парламента и его покровительства более богатым классам. Уильям Кортни , архиепископ Кентерберийский , смог настроить и церковь, и парламент против Уиклифа, ложно заявив, что его сочинения и его влияние подпитывают крестьян, вовлеченных в восстание. (На самом деле это был Джон Болл , другой священник, который участвовал в восстании и просто процитировал Уиклифа в одной из своих речей.) Гнев церкви и парламента на « ересь » Уиклифа побудил их сформировать Синод Блэкфрайарз.чтобы убрать Уиклифа из Оксфорда . Хотя этот Синод первоначально был отложен из-за землетрясения, которое, по мнению самого Уиклифа, символизировало «суд Божий», в конце концов он был созван повторно. На этом синоде произведения Уиклифа (библейские и другие) цитировались и подвергались критике за ересь. Этот Синод в конечном итоге привел к тому, что король Ричард II постановил, что Виклиф должен быть удален из Оксфорда и что все, кто проповедовал или писал против католицизма, были заключены в тюрьму. ^[13]

Позже, после смерти Джона Уиклифа, Констансский собор объявил Уиклифа (4 мая 1415 г.) еретиком и находился под запретом Церкви. Было приказано сжечь его книги и эксгумировать останки. В 1428 году по приказу Папы Мартина V останки Уиклифа были выкопаны, сожжены, а пепел брошен в реку Свифт , которая протекает через Латтерворт.. Это самая последняя из всех посмертных атак на Джона Уиклифа, но предыдущие попытки предпринимались еще до Констансского собора. Анти-Виклифский статут 1401 г. распространил преследование на оставшихся последователей Уиклифа. «Конституции Оксфорда» 1408 г. были нацелены на восстановление власти во всех церковных вопросах, в частности, в запрете на определенные произведения упоминается Джон Уиклифф и отмечается, что перевод Священного Писания на английский язык нелицензированными мирянами является преступлением, наказуемым обвинением в ереси.

Влияние на последующие английские Библии [ править ]

Хотя Библия Уиклифа широко распространилась в позднем Средневековье, она оказала очень небольшое влияние на первые английские библейские переводы эпохи Реформации, такие как переводы Уильяма Тиндала ( Библия Тиндала ) и Майлза Ковердейла ( Великая Библия ), поскольку она была переведена с латинская Вульгата, а не оригинальные греческие и еврейские; и, следовательно, это обычно игнорировалось в более поздних английских протестантских библейских исследованиях. Самое раннее печатное издание, только Нового Завета, была написана Джоном Льюисом в 1731 году. Однако из-за того, что сохранившиеся рукописи Библии Уиклифа часто использовались в качестве произведений неизвестного католического переводчика, эта версия продолжала распространяться среди английских католиков XVI века и многих из них. переводы Вульгаты на английский язык были приняты переводчиками Реймского Нового Завета . Поскольку с версией Реймса сами должны были ознакомиться переводчики, работавшие на короля Джеймса ^{[ необходима цитата ],} ряд чтений из Библии Уиклифа действительно попал в Авторизованную версию Библии короля Джеймса из вторых рук.

В популярной культуре [ править ]

• Хорхе Луис Борхес упоминает Библию Уиклифа в своем рассказе « Книга песка », где он называет ее «Черной буквой Виклифа», имея в виду сценарий Blackletter, использованный для написания публикации. ^[14]

См. Также [ править ]

• Общий пролог Библии Уиклифа
• Список самых дорогих книг и рукописей

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Дэниэл, Дэвид (2003), Библия на английском языке , Йельский университет, ISBN 0-300-09930-4.
• Форшолл, Джозайя ; Мэдден, Фредерик , ред. (1850), Библия: Версии Виклиффита , Оксфорд.
• Уиклиф, Джон и Джон Пурви (2012), Библия Уиклифа, современная версия их перевода 14-го века , с введением Теренса П. Ноубла, Createspace, ISBN 978-1-4701493-8-3 

Внешние ссылки [ править ]

В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Библия Уиклифа

• Уиклиф, Джон (1395), Библия , Studylight. Возможен поиск по фразе или ссылке на главу / стих.
• ———, Библия , RU : SBible.
• ———, Библия , Уэсли ННУ; дает каждую книгу на одной странице
• ———, Библия (изд. В твердом переплете), Lamp Post.
• ——— (1395), Пурвей (ред.), Экклезиаст (аудиозапись), Гисон, читатель Мартина, LibriVox.
• ———, Библия , Интернет-архив.
• "Джон Уиклиф", Католическая энциклопедия , Новое пришествие.
• Народные Священные Писания в изобилии до Уиклифа , Библия Veritas.
• Работы по Библии Уиклифа или о ней в Интернет-архиве
• Работы Библии Виклифа в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Издание 1731 года Нового Завета Уиклифа - Цифровое факсимиле
• Рукописи Личфилдского собора - цифровые копии Нового Завета Уиклифа собора, Университет Оклахомы
• https://www.scribd.com/document/324581901/Wycliffe-Bible-Early-Version - ранняя версия в виде загружаемого файла .doc