| Часть серии по |
| Али |
|---|
 |
Zulfaqar ( арабский : ذو ٱلفقار , латинизируется : Дю-л-Faqār , IPA: [ðuː‿l.faqaːr] ), а также написаны Зу аль-Faqar , Зульфикар , зу аль-Faqar , Dhulfaqar или Dhulfiqar , является меч Али ибн Аби Талиб . Исторически он часто изображался как ножничный меч с двумя лезвиями на мусульманских флагах, и он обычно показан на шиитских изображениях Али и в форме украшений, действующих как талисманы, как ятаган, оканчивающийся двумя точками.
Ближневосточное оружие обычно обозначается цитатой, в которой упоминается Зульфикар [1], а ближневосточные мечи иногда делаются с разрезным наконечником по отношению к оружию. [2]
Имя [ редактировать ]
Значение имени неизвестно. Слово Dü ( ذو ) означает «владелец, мастер», а idafa строительство «Владыке ...» является общим в арабской фразеологии, например, в Зуль-Qarnayn , зу аль-Кифла , зу аль-Qadah и зу аль-Хиджа .
Значение faqār ( فَقَار ) означает «разделитель, дифференциатор». Часто это звучит как фикар вместо факара ; Лейн цитирует авторитетов, которые предпочитают faqār и отвергают fiqār как "вульгарный", но вокализация fiqār все еще находит более широкое применение. Слово faqār имеет значение «позвонки спины, кости позвоночника, которые расположены в правильном порядке, один на другой», но может также относиться к другим экземплярам регулярно расположенных рядов, в частности, это имя звезды пояса Ориона .
Интерпретации имени меча в исламских богословских трудах или народном благочестии делятся на четыре категории: [3]
- ссылка на буквальные позвонки позвоночника, дающая толкование в смысле "более жесткие позвонки; разделитель позвоночника"
- ссылка на звезды пояса Ориона, подчеркивающая небесное происхождение меча
- интерпретация faqār как незнакомого множественного числа от fuqrah «выемка, выемка, углубление», интерпретируемого как отсылка к некоторому виду украшения из регулярно расположенных зазубрин или вмятин на мече
- ссылка на «выемку», образованную предполагаемым окончанием меча в двух точках
Последняя интерпретация дает начало популярному изображению меча в виде двухконечного ятагана в современной шиитской иконографии. Хегер (2008) рассматривает две дополнительные возможности:
- название по происхождению относилось просто к обоюдоострому мечу (то есть настоящий меч, а не сабля или ятаган), μάχαιρα δίστομη Нового Завета
- fiqār - это искаженное слово firāq «различие, разделение», и это название первоначально относилось к метафорическому мечу, различающему добро и зло.
Призыв и изображение [ править ]
Зульфикар часто изображался на османских флагах , особенно тех, которые использовались янычарской конницей в 16-17 веках.
Зульфикар также часто используется в талисманах . Распространенной талисманской надписью или заклинанием является двойное утверждение:
- لا سيف إلا ذو ٱلفقار ولا فتى إلا علي
- ла сайфа Шилла Шу ль-факари ва-ла фата Шилла Салий ун
- «Нет меча, кроме Зульфикара, и нет юноши, кроме Али »
Порядок двухчастной фразы иногда меняется на противоположный, вместо этого говорится: «Нет юноши, кроме Али , и нет меча, кроме Зульфикара». Запись этого утверждения как часть более длинной талисманной надписи была опубликована Тевфиком Ханааном в «Расшифровке арабских талисманов» (1938). Хегер (2008) предполагает, что формула талисмана может быть старой и, возможно, возникла как христианское воззвание. [4]
Легендарный фон [ править ]
В легенде восклицание lā sayfa illā Ḏū l-Faqāri wa-lā fatā illā Alīy un приписывается Мухаммеду, который, как говорят, произнес его в битве при Ухуде, восхваляя подвиг Али, расколовшего щит и шлем сильнейших. Мекканский воин одним ударом разбивает собственный меч. Говорят, что тогда Мухаммад отдал Али свой собственный меч Зу-л-Фикар вместо сломанного меча. В другом варианте восклицание принадлежит не Мухаммеду, а «голосу на поле битвы», и меч был передан Али непосредственно архангелом Гавриилом. [5]
Ат-Тирмизи приписывает Ибн Аббасу традицию, согласно которой Мухаммад приобрел меч в день Бадра , после того, как увидел его во сне, касающемся дня Ухуда . [6]
По словам шиитов -двунадесятников, Зу аль-Фикар в настоящее время находится во владении скрытого имама Худжат-Аллах аль-Махди вместе с другими религиозными реликвиями, такими как аль-Джафр . [ необходима цитата ]
Современные ссылки [ править ]
В Каджарском Иране настоящие мечи производились на основе легендарной конструкции с двойным острием. Так, в коллекции Хиггинса хранится церемониальная сабля со стальным лезвием, датируемая концом 19 века, с расщелиной на конце. Куратор комментирует, что «переломы наконечника не были редкостью для ранних клинков Wootz из Аравии», предполагая, что легендарный двухконечный дизайн основан на общем типе повреждений, наносимых клинками в бою. Наконечник этого образца разделен в плоскости лезвия, то есть «примерно на 8 дюймов своей длины от острия лезвие вертикально разделено по своей оси, образуя расположенные бок о бок лезвия, каждое из которых является законченным само по себе», по мнению куратора, «виртуозное достижение мастера» [7].Другой клинок 19-го века из той же коллекции имеет разрезное лезвие, а также зубья по краю, объединяя две возможные интерпретации имени Зу-ль-Факар . Этот клинок, вероятно, индийского производства, и он был объединен с более древней индийской рукоятью ( эпоха Великих Моголов ). [8]
«Зульфикар» и его фонетические вариации вошли в употребление как имя, как и бывший премьер-министр Пакистана Зульфикар Али Бхутто .
В Иране название меча использовалось как эпоним в военном контексте; Таким образом, Реза Шах Пехлеви переименовал военный орден « Портрет преданного военачальника» в 1925 году в орден Золфагара [9] . 58-я Такаварская дивизия Шахруда также названа в честь меча.
Иранский основной боевой танк также назван в честь меча Зульфикар .
Во время боснийской войны , Боснийская армия «S специальный блок был назван„Зульфикар“. [ необходима цитата ]
Галерея [ править ]
Рисунок Фатимидской версии Зульфикара в 10 веке; Самое раннее визуальное изображение в истории, вырезанное на Баб ан-Насре , одних из ворот Каира .
Флаг Хайреддина Барбаросса .
Османский флаг Зульфикара, захваченный во время битвы при Гуруслау (1601 г.), нарисованный после Кароли Черны, трансильванский и турецкий флаги (1898 г.)
Моголов император Шах Джахан ведет Моголов армии , в верхнем левом углу слонов войны несут эмблемы легендарного Зульфикар (17 век)
Флаг Кара Махмуд-паши ( Османская Албания , 1796 г.).
Изображение стоящего на коленях Али с Зульфикаром на коленях (19 век, MuCEM инв. № 2003,197,7)
Крупный план зубчатого и зазубренного острия индийского меча "Зульфикар" XIX века, хранящегося в коллекции Хиггинса (инвентарный номер 2240); около 1800 г.
Герб Ирана Пехлеви с изображением Зульфикарского меча в нижнем левом квадранте щита (1925 г. и позже).
Ссылки [ править ]
- ^ Gauding, Мадонна (октябрь 2009). Библия знаков и символов: полное руководство по загадочным отметкам . Издательство Стерлинг. п. 105. ISBN 9781402770043.
- ^ Sothebys, нет (январь 1985). Исламские произведения искусства, ковры и текстиль . Сотбис, Лондон. п. 438.
- ^ Кристоф Хегер в: Маркус Гросс и Карл-Хайнц Олиг (ред.), Schlaglichter: Die beiden ersten islamischen Jahrhunderte , 2008, стр. 278–290 .
- ↑ перепечатано в 2004 г. в « Магии и гадании в раннем исламе» , стр. 125–177, цитируется по Хегеру (2008) стр. 283.
- ^ Хегер (2008), стр. 286.
- ^ ат-Тирмизи, Абу Иса Мухаммад. Книга о военных походах: Хадис 1561 .
- ^ Хиггинс Collection, инвентарный номер 321.a .
- ^ Хиггинс Collection, инвентарный номер 2240 .
- ^ "Орден Золфагара" . Коллекция Ирана . Проверено 16 января 2013 года .
