Военная карьера Али

Часть серии по
Али
Взгляды Суннитский взгляд на Али Шиитский взгляд на Али
Жизнь Место рождения Первая Фитна Убийство Хронология жизни Али Алиды Событие Гадира Хумма
Наследие Нахдж аль-Балага Аль-Гадир Калам-э-Маула Зульфикар Мечеть Имама Али Гурар аль-Хикам ва Дурар аль-Калим
Перспективы Военная карьера Али Али как халиф Четырнадцать непогрешимых Имам ( Двенадцать имамов ) Али в Коране
Статьи по Теме Рашидунский халиф ( Рашидунский халиф ) Преемственность Мухаммеда
Категория  Исламский портал  Шиитский исламский портал
v т е

Али ибн Аби Талиб в качестве знаменосца принимал участие во всех битвах времен исламского пророка Мухаммеда , кроме битвы при Табуке . Он также руководил отрядами воинов в набегах на вражеские земли и был послом. Слава Али росла с каждой битвой, в которой он участвовал, благодаря его храбрости, доблести и рыцарству, а также тому факту, что он в одиночку уничтожил многих самых известных и страшных воинов Аравии. Мухаммед признал его величайшим воином всех времен. ^[1]

Битва при Бадре [ править ]

Разведка [ править ]

Мухаммад не знал, что армия покинула Мекку и двинулась к Медине, чтобы защитить караван курайшитов и бросить вызов мусульманам. Когда Мухаммед прибыл в окрестности Бадра , он послал Али на разведку окрестностей. У колодцев Бадра Али удивил водоносов. В ответ на его вопросы они сказали ему, что несут воду для армии, пришедшей из Мекки и расположившейся лагерем по другую сторону близлежащих холмов.

Али привел водовозы к Мухаммеду. От них он узнал, что караван курайшитов уже бежал и что мусульмане в этот самый момент столкнулись с армией Мекки.

Достигнув окрестностей Бадра, Мухаммед послал вперед Али с несколькими другими, чтобы разведать возвышающуюся землю над источниками. Там они застали врасплох трех водовозов, собирающихся набить овчины. Один сбежал к курайшитам; двое других были схвачены и доставлены в мусульманскую армию. По ним Мухаммад обнаружил близость своего врага. Было 950 человек; более чем втрое численность мусульманской армии. Они сидели на 700 верблюдах и 100 лошадях, всадники были одеты в кольчуги. (Сэр Уильям Мьюир, Жизнь Мухаммеда, Лондон, 1877 г. )

Битва [ править ]

Битва началась в традиционной арабской манере, когда несколько воинов сражались один на один перед общим сражением. Три воина из армии многобожников - Утба ибн Рабиа, Шайба ибн Рабиа и Валид ибн Утба - выступили против мусульман. Их вызовы приняли Хамза ибн Абдул Мутталиб (дядя Мухаммеда и Али), Убайда ибн аль-Харит (двоюродный брат Мухаммеда и Али) и Али ибн Аби Талиб.

Дуэль Али против Валида ибн Утбы , одного из самых жестоких воинов Мекки, была первой из трех дуэлей один на один. После обмена несколькими ударами Валид был убит. Затем Хамза нанял Шайба ибн Рабиу и зарубил его. Убайда ибн Харит, третий мусульманский чемпион, однако, получил смертельную рану от Утбы ибн Рабиаха. Али и Хамза поспешно отправили Ут'ба ибн Рабиу, неся Убайду умирать в мусульманских рядах. ^[2]

К полудню бой был окончен. Курайшиты бежали. Сорок девять врагов пали, а Али убил двадцать два, в одиночку или с помощью других. Было поймано такое же количество. Верующие потеряли четырнадцать человек на поле битвы. ^[3]

Али впервые проявил себя как воин в 624 году в битве при Бадре . Он победил омейядский чемпион Валид ибн Утб , а также множество других Мекки солдат. Его боевое искусство было настолько блестящим, что в битве было 70 многобожников (мушриков), 35 из них (почти половина) были убиты Али.

• Ашраф (2005), стр. 36
• Меррик (2005), стр. 247
• Аль - Сира от Ибн Хишама повествует , что он убил 20 человек; Абдул Малик ибн Хушам, Аль Сира ан Набавейя (Биография Пророка), опубликованный Мустафой Аль Баби Аль Халаби, Египет, 1955 год нашей эры, часть 2, страница. 708-713
• Аль-Магхази поставил цифру 22; агеди, Аль-Магхази (Вторжения), изданная Oxford Printing. Часть 1 страница. 152

</ref>

Битва при Ухуде [ править ]

..... Через год после битвы при Бадре новая армия идолопоклонников Мекки была готова выступить против мусульман. В марте 625 года нашей эры Абу Суфьян покинул Мекку во главе трех тысяч закаленных воинов. Большинство из них были пехотинцами, но их поддерживал сильный контингент. Также армию сопровождал отряд воинственных женщин. Их обязанностью было вести «психологическую войну» против мусульман путем чтения стихов и пения любовных песен, чтобы пробудить храбрость и волю к борьбе солдат. Они знали, что ничто так не пугает арабов.как насмешки женщин за трусость, и они также знали, что ничто не может превратить их в безрассудных борцов так эффективно, как обещание физической любви. Среди этих амазонок были жены Абу Суфьяна и Амра бин Ааса , а также сестра Халида бин Валида . ^{[ необходима цитата ]}

Убийство знаменосцев язычников [ править ]

Мекканцы, которым щедро помогали женщины, принесшие свои тимпанки, оскорбляли мусульман. Их чередовала Хинд, жена Абу Суфьяна, которая вела торжествующий хор, танцуя вокруг идола, восседающего на верблюде.

Талха, потомственный знаменосец корейшитов, был первым мекканским соперником. Выйдя из рядов Абу Суфьяна, Али вышел из рядов Мухаммеда. Двое мужчин встретились посреди «нейтральной зоны». Поединок начался без слов и предварительных церемоний. У Талхи не было ни единого шанса. Ятаган Али вспыхнул на утреннем солнце, и голова знаменосца соскочила с его плеча и покатилась по песку.

«Аллаху Акбар!» ( Аллах величайший) отозвался эхом от нетерпеливо наблюдающих мусульман. ( РКВ Бодли , Посланник, Жизнь Мухаммеда, Нью-Йорк, 1946 )

Когда Али ибн Абу Талиб убил носителя мекканского флага Талха ибн Абу Талха, его немедленно снова поднял Усман ибн Абу Талха. И когда Усман пал от рук Хамзы, его снова поднял Абу Саад ибн Абу Талха. В тот момент, когда он поднял флаг Мекки, он крикнул мусульманам. «Вы делаете вид, что ваши мученики находятся в раю, а наши - в аду? Ей-богу, вы лжете! Если кто-то из вас искренне верит в такую ​​историю, пусть выйдет вперед и сразится со мной». Его вызов привлек Али, который убил его на месте. Бану Абд аль Дар продолжали нести флаг Мекки, пока не потеряли девять человек. (Мухаммад Хусейн Хайкал, Жизнь Мухаммеда )

Один только Али убил восемь знаменосцев идолопоклонников Мекки.

Ибн Асир , арабский историк, пишет в своей книге « Тарих Камил »: «Человеком, убившим знаменосцев (язычников), был Али ^[4].

Общее наступление [ править ]

Али ибн Абу Талиб, не смутившись, напал на вражеские ряды - это снова был Бадр; мусульмане были непобедимы. ( Сэр Джон Глабб, Великие арабские завоевания, 1963 г. )

Али и Хамза сломали ряды курайшитов, и он уже был глубоко внутри их рядов. Не в силах противостоять его атаке, они начали сдавать позиции. Вместе они сокрушили армию курайшитов.

Бегство мусульман [ править ]

Гибель знаменосцев подняла моральный дух мусульман, стремительно преследовавших врага. Однако это привело к самоуспокоенности: некоторые из мусульманских солдат начали забирать себе военные трофеи, хотя битва еще не была полностью выиграна. Это позволило язычникам начать контратаку, что испугало мусульманскую армию и заставило ее стремительно отступать. Мухаммад остался в затруднительном положении, и осталось всего несколько солдат, чтобы защитить его от нападений Халида ибн Валида. Записано, что Али остался один, отражая атаки кавалеристов Халида. По словам Ибн Атера,"Пророк стал объектом нападения различных подразделений армии курайшитов со всех сторон. Али атаковал, в соответствии с приказом Мухаммеда, каждое подразделение, которое нападало на него, и разогнало их или убило некоторых из них, и это неоднократно проходил в Ухуде ". ^[5]

... когда кто-то поднял крик о том, что Мухаммед был убит, воцарился хаос, моральный дух мусульман упал до дна, и мусульманские солдаты сражались спорадически и бессмысленно. Этот хаос был ответственен за то, что они по ошибке убили Хусайла ибн Джабира Абу Худхайфы, поскольку все стремились спасти свою кожу, спасаясь бегством, за исключением таких людей, как Али ибн Абу Талиб, которых Бог направил и защитил. (Мухаммад Хусейн Хайкал, Жизнь Мухаммеда, 1935, Каир )

Первым из курашистов, достигшим положения Пророка, был Икрима. Когда Икрима вел группу своих людей вперед, Пророк повернулся к Али и, указав на группу, сказал: «Атакуйте этих людей». Али атаковал и отбросил их, убив одного из них. Теперь к позиции подошла другая группа всадников. И снова Пророк сказал Али: «Атакуй этих людей». 1. Али отогнал их и убил другого неверного. Из Кинанаха прибыл полк, в котором находились четверо детей Суфьяна ибн Овейфа. Халид, Абу Ай-Шаата, Абу Аль-Хамра и Гураб. Посланник Аллаха сказал Али: «Береги этот полк». Али атаковал полк, а это было около пятидесяти всадников. Он сражался с ними, пока шел пешком, пока не рассеял их. Они снова собрались, и он снова атаковал их.Это повторялось несколько раз, пока он не убил четырех детей Суфьяна и не добавил к ним еще шесть ... (Ибн Абу Аль Хадид, в своем Комментарии, том 1, стр. 372)

Было сказано, что во время защиты Али Мухаммеда раздался призыв: «Нет солдата, кроме Али, и нет меча, кроме Жульфикара». ^[6]

Битва при Хандаке [ править ]

.

Эта битва также известна как битва у окопа. Али ибн Аби Талиб сражался вместе с Мухаммедом. После битвы при Ухуде Абу Суфьян и другие языческие лидеры осознали, что они вели нерешительный бой и что их победа не принесла им никаких плодов. Фактически, ислам отступил от своей противоположности в Ухуде и в удивительно короткое время восстановил свою власть в Медине и прилегающих районах. И снова Али оказался непобедимым воином, убив Амра ибн вод аль-амери, который был одним из самых страшных воинов того времени. После того, как Али сбросил Амра ибн вод аль-амери с лошади, Амр плюнул на Али. Али рассердился, и поэтому он ушел на мгновение, а затем вернулся, когда успокоился, он сказал Амру ибн вод аль-амери: «Если бы я убил тебя, то я удовлетворил бы себя, а не волю Бога»а затем он убил Амра. Мусульманские ряды взревели и обрадовались. Мухаммед сказал: «Забастовка Али в день траншеи стоит совместного поклонения всего человечества и джиннов».^{[ необходима цитата ]}

Битва при Хайбаре [ править ]

Поход Хайбара был одним из крупнейших. Массы евреев, проживавших в Хайбаре, были самыми сильными, богатыми и лучше всех подготовленными к войне из всех народов Аравии. Несмотря на то, что они были богаты и жили в замках, Мухаммед и Али все же уважали их в Хайбаре. Имам Али страдал от глазной болезни и был не в боевой готовности. Хотя он был болен, Мухаммед позвал его, и он пришел к нему на службу. Согласно исламским историкам, Мухаммед излечил болезнь Али, протерев его слюной глаза. Согласно этой традиции, Али убил еврейского вождя ударом меча, который разделил пополам шлем, голову и тело жертвы. Утратив свой щит, Али, как говорят, снял с петель обе двери крепости.забрались в ров и подняли их, образуя мост, по которому нападавшие получили доступ к редуту. Эта история является одним из оснований мусульманского взгляда, особенно в шиитском исламе, на Али как на прототип героев.

Другие экспедиции [ править ]

Али также участвовал в экспедиции Фидака . Мухаммед послал Али атаковать племя Бани Саад бин Бакр, потому что Мухаммад получил сведения о том, что они планировали помочь евреям Хайбара ^[7]

Он также возглавил экспедицию Али ибн Аби Талиба в качестве командира в июле 630 года. ^[8] Мухаммад послал его уничтожить аль-Куллуса, идола, которому поклонялись язычники ^[9]

Эпоха халифата [ править ]

Битва при Джамале [ править ]

Битва при Джамале, иногда называемая битвой на верблюдах или битвой при Бассоре, произошла в Басре , Ирак, 7 ноября 656 года. Аиша услышала об убийстве Усмана (644-656), третьего халифа . В то время она совершала паломничество в Мекку . Именно в этом путешествии она была так разгневана его неотомщенной смертью и назначением Али четвертым халифом, что подняла оружие против тех, кто поддерживал Али. Она заручилась поддержкой большого города Басра, и впервые мусульмане подняли оружие друг против друга. Эта битва теперь известна как Первая Фитна , или мусульманская гражданская война. ^[10]

Битва при Сиффине [ править ]

Битва при Сиффине ( арабский : صفين ; май – июль 657 г. н.э. ) произошла во время Первой Фитны , или первой мусульманской гражданской войны, при этом основное сражение произошло с 26 по 28 июля. Битва велась между Али ибн Аби Талибом и Муавия I , на берегу реки Евфрат , в современной Ракке , Сирия .

Две армии расположились лагерем в Сиффине более ста дней, большую часть времени проводя в переговорах. Ни одна из сторон не хотела сражаться. Затем, 11-го сафара 37 г. хиджры, иракцы под командованием Аштара, Курра, в армии Али, имевшего собственный лагерь, начали серьезное сражение, которое длилось три дня. ^[11] Историк Якуби писал, что у Али было 80 000 человек, в том числе 70 сподвижников, которые участвовали в битве при Бадре , 70 сподвижников, принесших присягу в Худайбии, и 400 выдающихся ансаров и мухаджирунов ; в то время как у Муавии было 120 000 сирийцев. ^[12] Битва при Сиффине была одной из самых кровопролитных битв в истории ислама, в битве участвовали все самые храбрые воины Аравии как из Ирака, так и из Сирии. Бои обычно начинались утром и продолжались до вечера. сначала Али не хотел всеобщей войны, потому что у него была вся надежда убедить Муавию подавить его восстание. Первые 3 месяца в обоих лагерях, где велись полные переговоры друг с другом, боевые действия были очень ограниченными, и каждый день командующий армией Али выходил с батальоном, и с другой стороны был такой же ответ. После 3 месяцев переговоров Али понял, что все напрасно и приготовился к всеобщей войне. Ночью перед битвой солдаты провели ночь, затачивая мечи, копья и стрелы.Этим заявлением Муавия забеспокоился, потому что он знал храбрость Али и его навыки владения мечом. Муавия сделал то же самое и подготовил свои войска к кровопролитной битве. Рано утром Али построил свои войска, он отдал командование левым флангом своему лучшему генералу Малику ал-аштару, который славился своей храбростью и боевыми навыками, правым флангом он отдал команду отважному солдату по имени Сам Абдулла ибн Аббас Али занял позицию в центре армии. К тому времени, когда обе армии встали перед друг другом, Али отдал приказ о полном нападении, битва была настолько ожесточенной, что даже самые храбрые воины погибли. к полудню правый фланг армии Али начал падать, и люди начали бежать.когда Али увидел, что его правый фланг падает, он сам переместился на правый фланг и встретил натиск многочисленного врага, Али отбросил врага назад из-за его великой доблести и боевых навыков, он перебил всех солдат, которые подходили к нему Кстати, когда солдаты увидели, что их фланг реорганизовал сам Али, они вернулись на поле боя для новой атаки. Когда Али увидел, что его правый фланг вернулся в строй, он вернулся в центр и предпринял атаку с людьми из центра и своей личной элитой телохранителей. Атака была настолько ожесточенной, что вся сирийская армия была отброшена. Сам Али сражался с такой храбростью, что даже великие сирийские воины испугались его, когда услышали, что Али идет в атаку. битва того дня была настолько ожесточенной, что продолжалась до ночи.к тому времени, когда Али и его армия отбросили сирийцев на 500 метров от поля битвы, победа стала очевидна. Говорят, что каждый человек, убитый Али, он кричал: «Бог велик», и когда подсчитали, было подтверждено 534 убийства, что является рекордом в истории войн.

Уильям Мьюирписал, что «Обе армии выстроились в полном строю, сражались до тех пор, пока не упали вечерние тени, но ни одна из них не одолела. На следующее утро битва возобновилась с большой энергией. Али занял позицию в центре с цветком своих войск. из Медины, и были сформированы крылья, один из воинов из Басры, другой из воинов из Куфы.Муавия поставил шатер на поле, и там, окруженный пятью шеренгами своих заклятых телохранителей, наблюдал за днем. Амр тяжеловесной лошадью обрушился на крыло Куфы, которое не выдержало; и Али подвергся неминуемой опасности, как от густого потока стрел, так и от близкого столкновения ... Генерал Али Аштар во главе 300 хафизов е-Коран (те, кто выучил Коран) повел вперед другое крыло, которое с яростью обрушилось на телохранителей Муавии.Четыре из пяти его рядов были разрублены на части, и Муавия, думая о бегстве, уже позвал свою лошадь, когда в его голове промелькнуло боевое куплет, и он устоял ».^[13]

Битва при Нахраване [ править ]

Битва при Нахраване ( арабский : معركة النهروان , романизированный :  M'arkah an-Nahrawān ) была битвой между Али ибн Аби Талибом (первым шиитским имамом и четвертым суннитским халифом ) и хариджитами около Нахравана , в двенадцати милях из Багдада.

См. Также [ править ]

• Военная карьера Мухаммеда
• Абу Дуджана

Сноски [ править ]

Ссылки [ править ]

• Энциклопедия ислама . Эд. П. Бирман и др., Лейден: Брилл, 1960–2005.
• Джафри, SHM Истоки и раннее развитие шиитского ислама. Longman; 1979 ISBN 0-582-78080-2 
• Аль-Вакиди . Аль-магхази (Вторжения) Часть 1 . Оксфордская печать.
• Ибн Хишам, Абдул Малик (1955). Аль-Сира ан-Набавейя (Биография Пророка) . Мустафа аль-Баби аль-Халаби (Египет).(По-арабски)
• Али ибн аль-Асир . Полная история (Аль-Камиль фи аль-Тарих), том 3 .