Аграрный социализм - это политическая идеология, сочетающая аграрный образ жизни с социалистической экономической системой.
Описание
По сравнению со стандартными социалистическими системами, которые, как правило, являются городскими / индустриальными и более прогрессивными с точки зрения социальной ориентации, многие аграрные социалистические движения имели тенденцию быть сельскими (с упором на децентрализацию и негосударственные формы коллективной собственности), локально ориентированными и традиционными. .
Поэтому акцент аграрных социалистов делается на общественном контроле, владении и использовании земли, а не других средствах производства или национальным государством.
Движение 17-го века под названием Диггеры основывало свои идеи на аграрном коммунизме . [1]
Русская народническая традиция и партия социалистов-революционеров
Партия социалистов-революционеров была крупной политической партией в России начала 20 века и ключевым игроком в русской революции . После Февральской революции 1917 года она делила власть с либеральными, социал-демократическими и другими социалистическими партиями во Временном правительстве России . [2] В ноябре 1917 года он выиграл большинство голосов на национальных выборах на первых в России демократических выборах (в Российское Учредительное собрание ), но к этому времени Советы контролировали страну, а большевики могли маневрировать и устранять другие партии. внутри Советов, включая социалистов-революционеров, захват власти, разжигание гражданской войны в России и последующее преследование.
Идеология партии была построена на философском фундаменте России народников - народнического движения 1860 - х-70 - х годов , и его взгляд на мир разработан в первую очередь А. И. Герцена и Петр Лавров . [3] После периода упадка и маргинализации в 1880-х годах популистская / народническая школа мысли о социальных изменениях в России была возрождена и существенно модифицирована группой писателей и активистов, известных как «неонародники» (неопопулисты), в частности Виктор Чернов . Их главным нововведением был возобновленный диалог с марксизмом и интеграция некоторых ключевых марксистских концепций в их мышление и практику. Таким образом, с экономическим рывком и индустриализацией в России в 1890-х годах они попытались расширить свою привлекательность, чтобы привлечь быстро растущую городскую рабочую силу к своей традиционно ориентированной на крестьян программе. Намерение состояло в том, чтобы расширить понятие «народ», чтобы оно охватило все элементы общества, противостоящие царскому режиму.
Программа партии была одновременно социалистической и демократической по своему характеру; он получил большую поддержку среди сельского крестьянства России , которое, в частности, поддерживало их программу социализации земли в отличие от большевистской программы национализации земли - разделения земли между крестьянами-арендаторами, а не коллективизации при авторитарном государственном управлении. Их политическая платформа отличалась от платформы российских социал-демократических рабочих партий - как большевистских, так и меньшевистских - тем, что она не была официально марксистской (хотя некоторые из ее идеологов считали себя таковыми); эсеры считали, что «трудовое крестьянство», так же как и промышленный пролетариат, были революционными классами в России, тогда как большевики считали промышленный пролетариат исключительно революционным. В то время как российские SD определяли членство в классе с точки зрения владения средствами производства, Чернов и другие теоретики СР определяли членство в классе с точки зрения извлечения прибавочной стоимости из труда. Согласно первому определению, мелкие фермеры, ведущие натуральное хозяйство, которые не используют наемный труд, являются, как владельцы своей земли, членами мелкой буржуазии; согласно второму определению, они могут быть сгруппированы со всеми, кто обеспечивает, а не покупает рабочую силу, и, следовательно, с пролетариатом как частью «рабочего класса». Тем не менее Чернов считал пролетариат «авангардом», а крестьянство составляло «основную часть» революционной армии. [4]
Смотрите также
Рекомендации
Сноски
- ↑ Кэмпбелл, 2009 , стр. 127–129.
- ^ Badcock, Сара (2001). " „ Мы за мужиками“партии! Крестьянская поддержка партии социалистов-революционеров в 1917 году ». Европейско-азиатские исследования . 53 (1): 133–149. DOI : 10.1080 / 09668130124440 . JSTOR 826242 . S2CID 153536229 .
- ^ Макфарлейн, Лесли Дж. (1998), «От русского социализма к советскому коммунизму», Социализм, социальная собственность и социальная справедливость , Palgrave Macmillan UK, стр. 142–174, doi : 10.1007 / 978-1-349-26987-7_9 , ISBN 9781349269891
- ^ Хильдермайер, М., Die Sozialrevolutionäre Partei Russlands. Кельн 1978.
Библиография
- Кэмпбелл, Хизер М. (2009 г.), Британское руководство по политологии и социальным движениям, изменившим современный мир , издательство The Rosen Publishing Group, 2009 г., стр. 127–129 , ISBN 978-1-61530-062-4
дальнейшее чтение
- Биссетт, Джим (2002), Аграрный социализм в Америке: Маркс, Джефферсон и Иисус в сельской местности Оклахомы, 1904-1920 , University of Oklahoma Press
- Деджене, Алемнех (1987), Крестьяне, аграрный социализм и развитие сельских районов в Эфиопии , Westview Press
- Липсет, Сеймур (1971), Аграрный социализм: Федерация кооперативного содружества в Саскачеване: исследование политической социологии , Калифорнийский университет Press
- Уилкисон, Кайл Г. (2008), Йомены, издольщики и социалисты: простой народный протест в Техасе, 1870-1914 , Texas A&M University Press