Ислам суннитского толка ( / ˈs uːn i , ˈsʊ n i / ) — крупнейшая ветвь ислама , за которой следуют 85–90% мусульман мира . Его название происходит от слова Сунна , относящегося к традиции Мухаммеда . [1] Разногласия между мусульманами-суннитами и мусульманами- шиитами возникли из-за разногласий по поводу правопреемства Мухаммеду и впоследствии приобрели более широкое политическое, а также теологическое и юридическое значение.Габаритные размеры. [2] Согласно суннитским традициям, Мухаммед не оставил преемника, и участники мероприятия Сакифа назначили Абу Бакра следующим в очереди (первым халифом ). [2] [3] [4] Это контрастирует с шиитской точкой зрения , согласно которой Мухаммед назначил своего зятя и двоюродного брата Али ибн Аби Талиба своим преемником. [5]
Приверженцы суннитского ислама называются по - арабски ахл ас -сунна ва ль-джамаа («люди Сунны и общины») или для краткости ахл ас-Сунна . На английском языке его доктрины и практики иногда называют суннизмом , [6] в то время как приверженцы известны как мусульмане-сунниты, сунниты, сунниты и ахлус-сунна. Суннитский ислам иногда называют «ортодоксальным исламом», [7] [8] [9] , хотя некоторые ученые считают этот перевод неуместным. [10]
Коран вместе с хадисами ( особенно собранными в Кутуб аль-Ситта ) и обязательным юридическим консенсусом составляют основу всей традиционной юриспруденции в суннитском исламе. Постановления шариата выводятся из этих основных источников в сочетании с аналогичными рассуждениями , соображениями общественного благосостояния и юридическим усмотрением с использованием принципов юриспруденции , разработанных традиционными юридическими школами . В вопросах веры суннитская традиция придерживается шести столпов имана.(вера) и включает в себя школы ашари и матуриди калам (богословие), а также школу текстуалистов, известную как традиционалистское богословие .
Арабский термин сунна , в соответствии с которым называются сунниты, является старым и уходит своими корнями в доисламский язык. Он использовался для традиций, которым следовало большинство людей. [11] Термин приобрел большее политическое значение после убийства третьего суннитского халифа Усмана ибн Аффана . Говорят, что Малик аль-Аштар, известный последователь Али ибн Аби Талиба , воодушевленный во время битвы при Сиффине выражением: враг Али Муавия ибн Аби Суфьян убивает Сунну . После битвы было решено, что «праведная Сунна , объединяющая, а не разделяющая» (« ас-сунна аль-хадила аль-амамиа джаир аль-муфаррика") следует проконсультироваться, чтобы разрешить конфликт. Время, когда термин " сунна " стал сокращенной формой " сунны пророка " ( суннат ан - наби ) , до сих пор неизвестно. их шииты и хариджиты , восставшие против образования государства, вели свои сражения во имя «Книги Бога ( Корана ) и Сунны его Пророка» [13] Во время второй Гражданской войны (680 г.) –92) суннический термин получил критические коннотации по отношению к шиитам .учения ( Ташайю' ). Это записано Масруком ибн аль-Адшдаом (ум. 683), который был муфтием в Куфе , о необходимости любить первых двух халифов Абу Бакра и Умара ибн аль-Хаттаба и признавать их приоритет (Фадаиль). Ученик Масрука, ученый аш-Шааби (ум. между 721 и 729), который сначала встал на сторону шиитов в Куфе во время Гражданской войны, но с отвращением отвернулся от их фанатизма и, наконец, решил присоединиться к омейядскому халифу Абд аль- Малик популяризировал понятие сунны . [14] Аш-Шаби также передал, что он оскорбился ненавистью к Аише бинт Аби Бакру.и считал это нарушением сунны . [15]