| Амэ-но-Узумэ | |
|---|---|
Богиня Рассвета, медитации и искусства | |
 Статуя Амэ-но-Удзуме в Аманоивато-дзиндзя | |
| Консорт | Сарутахико Оками |
| Греческий эквивалент | Эос [1] |
| Римский эквивалент | Аврора [1] |
| Эквивалент индуизма | Ушас [1] |
| Часть серии по |
| Синтоизм |
|---|
 |
| Практики и верования |
| Синтоистские святыни |
| Известный Ками |
| Важная литература |
|
| Смотрите также |
|
Амэ-но удзумэ ( японский :天宇受売命,天鈿女命) является богиней на рассвете , весельем, медитация, разгула и искусства в синтоистских религии Японии , и жена товарища бога Сарутахико Оками . Известно, что она связана с историей о пропавшем божестве солнца, Аматэрасу Омиками . Ее имя также можно произносить как Ама-но-Удзуме . Она также известна как Омияномэ-но-Оками, инари ками, возможно, из-за ее отношений с мужем. [2] [3]
Она также известна как Амэ-но-Узумэ-но-Микото, Великая Убеждающая и Небесная тревожная женщина. [4] Она изображается в Кёгэне фарсе как Okame, женщина , которая упивается своей чувственностью. [ необходима цитата ]
Мифология [ править ]
Аматэрасу и пещера [ править ]
Брат Аматэрасу, бог бури Сусано'о , осквернил ее рисовые поля, бросил содранную лошадь на ее ткацкий станок и жестоко убил одну из ее служанок из-за ссоры между ними. В свою очередь, Аматэрасу пришел в ярость из-за него и отступил в пещеру Небесной Скалы, Амано-Ивато . Мир без солнечного света стал темным, и боги не смогли выманить Аматэрасу из ее укрытия.
Умная Узуме перевернула кадку у входа в пещеру и начала танцевать на ней, сорвав одежду на глазах у других божеств. Они сочли это настолько смешным, что от души посмеялись над зрелищем. [5] Считается, что этот танец положил начало японскому ритуальному танцу Кагура . [6]
Узуме повесил бронзовое зеркало и прекрасный камень из полированного нефрита. Аматэрасу услышал их и выглянул, чтобы увидеть, в чем дело. Когда она открыла пещеру, она увидела драгоценный камень и свое великолепное отражение в зеркале, которое Узуме поместила на дереве, и медленно вышла из своего хитроумного укрытия.
В этот момент бог Амэ-но-Таджикараво-но-микото бросился вперед и закрыл пещеру за ней, отказываясь сдвинуться с места, чтобы она больше не могла отступить. Другой бог привязал магическую сименаву к входу. [7] Затем божества Амэ-но-Коянэ-но-микото и Амэ-но-Футодама-но-микото попросили Аматэрасу воссоединиться с божественным. Она согласилась, и на землю вернулся свет.
Узуме и Сарутахико [ править ]
Аматэрасу приказывает Узуме сопровождать ее внука Ниниги в его путешествии на землю. Они направляются к Амэ-но-укихаси («парящий мост неба»), чтобы добраться до земли, но их блокирует Сарутахико . Узумэ приходит и убеждает Сарутахико пропустить Ниниги, в других версиях истории Узуме флиртует с Сарутахико.
Позже Узуме и Сарутахико полюбили друг друга и поженились, они оба основали клан Сарумэ . [8] [9] [10] [5]
Поклонение [ править ]
Аме-но-Узумэ-но-Микото до сих пор почитают как синтоистского ками , духов коренных жителей Японии. [11]
Есть много святынь , посвященных богине , включая Chiyo святыне , Tsubaki Америка Shrine и Tsubaki Гранд Shrine . [12] [13]
Сходства с ведической религией [ править ]
По словам Майкла Витцеля , Узуме наиболее тесно связана с ведической богиней Ушас ( uṣás ), потомком протоиндоевропейской богини Хаусос ( * h₂éwsōs ). Обе богини имеют много общего, например, пещера ( Вала / Ивато ) и обнажение груди в знак дружбы. Витцель предположил, что японская и ведическая религии гораздо более тесно связаны по сравнению с другими мифологиями в рамках того, что он называет Лавразийской мифологией, и что эти два мифа могут восходить к индоиранскому периоду, примерно в 2000 году до нашей эры. Это сделало бы Узуме аналогом греческой богини Эос.и римская богиня Аврора . [1]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d Витцель, Майкл (2005). Вала и Ивато: миф о скрытом солнце в Индии, Японии и за ее пределами (PDF) .
- ^ "Сокровища Мориками" . Музей Мориками и Японские сады . Проверено 23 августа 2012 года .
- ^ "Ивато" . Хамада Сити. Архивировано из оригинального 2 -го января 2014 года . Проверено 23 августа 2012 года .
- ^ Герберт, Жан (2011). Синто: у истока Японии . Тейлор и Фрэнсис. п. 264. ISBN 978-0-203-84216-4.
- ^ a b Фредерик, Луи (2002). Японская энциклопедия . Издательство Гарвардского университета. С. 27–28. ISBN 0-674-00770-0.
- ^ Ланкашир, Теренс (2004). «От одержимости духом к ритуальному театру: потенциальный сценарий развития японской кагуры». Ежегодник традиционной музыки . Международный совет традиционной музыки. 36 : 90–108. ISSN 0740-1558 . JSTOR 20058793 .
- ^ Аддисс, Стивен; Громер, Джеральд; Ример, Томас, ред. (2006). Традиционное японское искусство и культура: иллюстрированный справочник . Гавайский университет Press. С. 16–17. ISBN 978-0-8248-2878-3.
- ^ Пикен, Стюарт Д. Б. (2004). Справочник по синтоизму: избранные документы . Издательская группа «Гринвуд». ISBN 978-0-313-26432-0.
- ^ Робертс, Джереми (2009). Японский Мифология от А до Z . Публикация информационной базы. ISBN 978-1-4381-2802-3.
- ^ https://www.google.com/books/edition/Encyclopedia_of_Ancient_Deities/VWxekbhM1yEC?hl=en&gbpv=1&dq=Ame-no-Uzume&pg=PT91&printsec=frontcover
- ^ "Цубаки Сукейкай" (PDF) . Великий храм Цубаки в Америке . Проверено 23 августа 2012 года . [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ "Великий Храм Цубаки Америки" . www.tsubakishrine.org . Проверено 23 ноября, 2020 .
- ^ "Храм Тиё | Посетите Хиконе | Посетите Хиконэ" . Проверено 23 ноября, 2020 .
- Литтлтон, К. Скотт (2002). Мифология: иллюстрированная антология мировых мифов и историй . Лондон: Duncan Baird Publishers. С. 464–467.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Амэ-но-Узумэ-но-Микото . |
- Существенная статья на эту тему
- Аматэрасу и Узуме, богини Японии, в Goddess Gift
- Глоссарий из одного абзаца на итальянском языке
