| Часть серии по |
| Синтоизм |
|---|
 |
| Практики и верования |
| Синтоистские святыни |
| Известный ками |
| Важная литература |
|
| Смотрите также |
Кагура (神 楽 (か ぐ ら) , «бог-развлечение») - это особый вид синтоистского ритуального церемониального танца. Фраза представляет собой сокращение от «ками-но кура (трон бога)», что указывает на присутствие бога в практике. Одна из основных функций Кагуры - «Чинкон (очищение и встряхивание духа)», включающая процесс шествия в трансе. Обычно женщина-шаман исполняет танец и получает оракул от бога - в обстановке танцовщица сама превращается в бога во время представления. [1] Когда-то строго церемониальное искусство происходило от ками'гакари (神 懸 (か み が か り) , «пророческое обожествление») , кагура.развивалась во многих направлениях на протяжении более чем тысячелетия. Сегодня это очень живая традиция с ритуалами, привязанными к ритмам сельскохозяйственного календаря, процветающая в основном в некоторых частях префектуры Симанэ и городских центрах, таких как Хиросима . [2]
Май и Одори [ править ]
Есть два основных типа кагура - май и одори. Mai представляет медленное круговое движение, подчеркивая тишину и элегантность; В то время как одори представляет собой быстрые прыжки и прыжки, вызывая стрессовую активность и энергию. Эти два типа можно понять как две фразы кагура: маи - это процесс подготовки к трансу, а одори - это стадия бессознательного транса.
Во время танца май женщина-шаман, окруженная группой священников, держит гохей (церемониальный жезл, используемый для очищения или очищения), а также другие инструменты, производящие звук, и совершает круговое движение для вызова божеств. Как только шаманка входит в состояние одержимости, она переключается на спонтанные прыжки, которые называются одори. [1]
История [ править ]
В эпосах Кодзики и Нихон Сёки говорится о сказочном происхождении танцев. В этих текстах есть известная легендарная сказка о богине солнца Аматэрасу , которая отступила в пещеру, принеся в мир тьму и холод. Аме-но-Узумэ , богиня рассвета и веселья, вела других богов в диком танце и убедила Аматэрасу выйти, чтобы посмотреть, о чем идет речь. [3] Кагура - один из множества ритуалов и искусств, которые, как говорят, произошли от этого события.
Первоначально называвшаяся камукура или камикура (神 座) , кагура возникла как священные танцы, которые исполнялись при императорском дворе служанками ( мико ), которые предположительно были потомками Амэ-но-Узуме. Во время представления служанки святыни обычно используют устройства, направляющие бога, такие как маски и копья, чтобы имитировать транс. Под музыку кагура, обладающую силой призывать богов, мико начинает танцевать, превращаясь в представление богов и получая послание, а также благословение от божеств. [1]В 1871 году офисы Ивами Синто заявили, что театральная кагура в исполнении священников на западе Японии унижает их достоинство, и поэтому запретили представление. Благодаря поддержке гражданских исполнительских коллективов того времени, спектакли сохранились. [4]
Однако со временем эти Микагура (御 神 楽), исполняемые на священных и частных территориях императорских дворов, вдохновили народные ритуальные танцы, называемые сатокагура (里 神 楽) , которые, будучи популярными формами, практиковавшимися в деревнях по всей стране, были адаптировались в различных других народных традициях и развились во множество различных форм. Среди них мико Кагура , сиси Кагура , и Исе -стиль и Идзумо -стиль Кагуратанцы. На протяжении веков появилось гораздо больше вариаций, в том числе довольно новых, большинство из которых превратились в сильно секуляризованные народные традиции.
Кагура , в особенности те формы, которые включают рассказывание историй или реконструкцию басен, также является одним из основных факторов, оказавших влияние на театр Но .
Императорский Кагура [ править ]
Формальные императорские ритуальные танцы ( Микагура ) исполнялись в ряде священных мест и в ряде особых случаев. В Императорском Святилище , где хранится Священное Зеркало , они исполняются как часть придворной музыки гагаку . Микагура также исполняются на Имперском празднике урожая и в крупных святынях, таких как Исэ, Камо и Ивашимидзу Хатиман-гу . Примерно с 1000 года эти мероприятия проводятся ежегодно.
Согласно ритуальному отделу Агентства Имперского Дома , микагура по- прежнему проводятся каждый декабрь в Императорском Святилище и на церемониях Императорского праздника урожая.
Фолк Кагура [ править ]
Сатокагура , или «нормальный кагура», является широким общим термином, содержащим большое разнообразие народных танцев, заимствованных из императорских ритуальных танцев ( Микагура ) и включенных в другие народные традиции. Для краткости в качестве примеров будет использована подборка традиций региона Канто :
- Мико кагура - танцы, исполняемые девушками из святилища ( мико ), первоначально произошедшие от ритуальных танцев, в которых мико направляет ками , как часть танцев императорского двора. Изначально они имели очень свободную форму, похожую на подобные танцы и ритуалы одержимости богами, но со временем они превратились в очень регулярные установленные формы. Сегодня они исполняются в святынях во время фестиваля дайдзё-сай (大 嘗 祭) и в поклонении ками как части мацури . Они также выполняются в буддийских храмах как боевые искусства.спектакль. Эти танцы часто исполняются с ритуальным реквизитом, таким как колокольчики, бамбуковые трости, веточки сакаки или бумажные ленты .
- Идзумо-рю кагура - Танцы, основанные на танцах, исполняемых в святилище Идзумо, служат нескольким целям, включая ритуальное очищение , празднование благоприятных дней и воспроизведение народных сказок. Первоначально довольно популярные в регионе тюгоку , недалеко от Идзумо , эти танцы распространились по всей стране и развивались на протяжении веков, превратившись в светское народное развлечение, а не в формальный религиозный ритуал.
- Хаячине Кагура - форма танцев, заимствованная из Ямабуши (мобильная группа, которая охватывает аскетические жизни для обретения силы). Этот жанр делает упор на мощь и энергию. Артисты всегда носят маски и используют такие инструменты, как барабан и меч, чтобы представить магическую силу, обработанную Ямабуши. [4]
- Ютатэ кагура - вид танцев, в которых мико и жрецы окунают листья бамбука в горячую воду и обливают себя горячей водой, встряхивая листья, а затем разбрызгивая горячую воду на людей вокруг.
- Шиши кагура - форма танца льва , в котором группа танцоров берут на себя роль льва шиши и маршируют по городу. Маска и костюм льва в некотором смысле олицетворяют дух льва, и это форма народного поклонения и ритуала, как и другие формы танцев львов в Японии и других странах.
- Дайкагура - форма танца, происходящая из ритуалов, выполняемых странствующими священниками между Великим Храмом Исэ и Храмом Ацута , которые путешествовали по деревням, перекресткам и другим местам, чтобы помочь местным жителям, отгоняя злых духов. Акробатические трюки и танцы львов играли важную роль в этих ритуалах.
Примерно во время зарождения сёгуната Токугава (1603–1868 гг.) Представления, связанные с этим, возникли в Эдо как основная форма развлечения. В связи с празднованием начала сёгуната, львиные танцы, акробатика, жонглирование и множество других развлечений исполнялись на сценах по всему городу, номинально под эгидой « дайкагура ». Со временем они стали более тесно связаны с рассказыванием историй ракуго и другими формами популярных развлечений, и до сих пор дайкагура продолжают исполняться и включают в себя многие элементы уличных развлечений.
См. Также [ править ]
- Глоссарий синтоизма
- Гагаку
- Мистические пьесы
- Кагура судзу
Ссылки [ править ]
- ^ а б в Авербух, Ирит (1998). «Шаманский танец в Японии: хореография одержимости в исполнении Кагура» . Азиатские фольклористики . 57 (2): 293. DOI : 10,2307 / 1178756 . ISSN 0385-2342 .
- ^ Петерсен, Дэвид. (2007). Приглашение в Кагура: скрытая жемчужина традиционного японского исполнительского искусства. Моррисвилл: Lulu Press.
- ^ Nihongi: Хроники Японии с древнейших времен до 697 г. н.э. , переведённые с китайцами и японцами на Уильяма Джорджа Aston . Книга I, часть 1, стр. 44f. Издательство Tuttle. Издание Tra (июль 2005 г.). Первое издание опубликовано в 1972 году. ISBN 978-0-8048-3674-6.
- ^ a b Ланкашир, Теренс (2001). « « Кагура »-« синтоистский »танец? Или, может быть, нет» . Азиатская музыка . 33 (1): 25. DOI : 10,2307 / 834231 . ISSN 0044-9202 .
- Основано на статье японской Википедии.
- Джолай Андреа, Введение в Микагуру. Некоторые этномузыкологические особенности древнего японского ритуала , https://web.archive.org/web/20160316132415/http://www.centrostudiorientaliroma.net/introduction-mikagura-%e5%be%a1% e7% a5% 9e% e6% a5% bd-some-ethnomusicological-features-of-an-Ancient-Japanese-ritual /? lang = en
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Кагурой, на Викискладе?
