Ануруддха ( пали : Ануруддха ) был одним из десяти главных учеников и двоюродным братом Гаутамы Будды .
Достопочтенный Ануруддха Маха Тхера | |
---|---|
Заголовок | Dibbacakkhukānań (Из тех, кто наделен способностью ясновидения) |
Личное | |
Родившийся | Анурудха |
Умер | |
Религия | буддизм |
Родители | Шакья Кинг Амитодана (отец) |
Занятие | монах |
Старшая публикация | |
Учитель | Гаутама Будда |
Студенты
|
Ранние годы
Ануруддха был сыном Амитоданы и братом Маханамы. Поскольку Амитодана был братом Суддходаны , царя сакья в Капилавасту , Ануруддха приходился двоюродным братом Сиддхартхе ( Гаутаме Будде ). Он был кшатрием по рождению, что позволило ему подняться в богатстве. Гаутама Будда вернулся в свой родной город через два года после своего просветления, проповедуя свои идеи царству Сакьяна. Вместе со своими тремя двоюродными братьями Бхаддией, Анандой и Девадаттой и их слугой Упали был посвящен Буддой в Манговую рощу Анупия. [1]
Религиозная жизнь
Ануруддха обрел «божественное видение» ( дибба-чаккху ) и стал первым среди тех, кто обладал способностями. Сарипутта назначил Ануруддхе восемь мыслей великого человека для использования в качестве темы медитации. Путешествуя в Пачинавамсадаю в стране Кита для практики, он смог овладеть семью, но не смог выучить восьмую, которой учил его Будда. Ануруддха развил прозрение, а затем осознал арахантство .
Описание
Ануруддха изображен в палийском каноне как ласковый и преданный монах , стоявший рядом с Буддой на собрании. В какой-то момент, когда Будда был разочарован аргументами монахов в Косамби , он удалился в Пачинавамсадаю, чтобы остаться с Ануруддхой. Во многих текстах, даже когда присутствовали многие выдающиеся монахи, Ануруддха часто получает вопросы Будды и отвечает на них от имени сангхи .
После Будды
Ануруддха присутствовал, когда Будда умер в Кусинаре. Он был прежде всего в утешении монахов и наставлении их будущих действий, напоминая им о повелении Будды следовать дхарме . Когда Будда возлежал и проходил через джханы , Ананда сказал Ануруддхе: «Возвышенный достиг последней ниббаны, достопочтенный господин». Ануруддха, обладая божественным видением, заявил, что Будда был поглощен состоянием «прекращения», но еще не умер. Малла Кусинары посоветовались с Ануруддхой относительно последних похорон Будды.
Позже, на Первом буддийском соборе, он сыграл заметную роль, и ему было поручено опекать Ангуттара Никаю . Ануруддха умер в Велувагаме в стране Ваджжи, в тени бамбуковых зарослей. На момент смерти ему было сто пятнадцать лет.
Изображения в Джатаке
Ануруддха часто изображается в Джатаке , описывающей предыдущие реинкарнации буддийских фигур. Во времена Будды Падумуттара он был богатым домовладельцем. Услышав, что один из монахов объявлен лучшим среди обладателей небесного ока, он пожелал такой же чести. Он совершал заслуги, в том числе устраивал великий праздник света перед гробницей Будды. В эпоху Кассапы Будды он перевоплотился и родился в Варанаси ; Однажды он поставил чаши, наполненные топленым маслом, вокруг гробницы Будды и поджег их, всю ночь обвел гробницу, неся на голове зажженную чашу.
Он переродился в бедной семье в Варанаси и получил имя Аннабхара. Однажды, работая у своего хозяина, банкира Суманы, он накормил Пратьекабуддху Упариттху. Банкир, услышав о благочестивом поступке Аннабхары, вознаградил его, помогая открыть для него бизнес. Царь, впечатленный, дал ему участок для дома, и когда земля под ним была раскопана, принесла много захороненных сокровищ.
Смотрите также
Рекомендации
- ↑ Hecker, Hellmuth (18 июня 2006 г.). «Ананда, Хранитель Дхаммы» . Буддийское издательское общество . Архивировано 28 марта 2007 года . Проверено 5 апреля 2007 года .
Внешние ссылки
- Ануруддха: Мастер Божественного Ока Хельмута Хеккера (перевод с немецкого Ньяпоника Тхера)