Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
буддизм
Колесо Дхармы.svg
История
Буддийские тексты
Практики
Нирвана
  • Пробуждение
  • Четыре этапа
  • Архат
  • Пратьекабуддха
  • Бодхисаттва
  • Будда
Традиции
  • Тхеравада
  • Пали
  • Махаяна
  • Хинаяна
  • Китайский
  • Ваджраяна
  • тибетский
  • Наваяна
  • Newar
Буддизм по стране
  • Бутан
  • Камбоджа
  • Китай
  • Индия
  • Япония
  • Корея
  • Лаос
  • Монголия
  • Мьянма
  • Россия
  • Шри-Ланка
  • Тайвань
  • Таиланд
  • Тибет
  • Вьетнам
  • Контур
  •  Религиозный портал
  • v
  • т
  • е

Пратьекабудд или paccekabuddha ( санскрит и пали , соответственно китайский :緣覺), буквально «одинокая будда », «будда на свой собственный», «частный будда», или «тихий будда», это один из трех типов просветленные существа согласно некоторым школам буддизма . Два других типа просветленных существ - это архат и саммасамбуддха (санскрит: самьякшамбуддха ).

Характеристики [ править ]

Yana или «транспортное средство» , с помощью которого пратьекабудды достичь просветления называется pratyekabuddhayāna в индийской буддийской традиции.

Считается, что пратьекабудды достигают просветления самостоятельно, без использования учителей или наставников, согласно некоторым традициям, видя и понимая взаимозависимое происхождение . Говорят, что они возникают только в эпоху, когда нет Будды и буддийские учения (санскрит: дхарма ; пали: дхамма ) утрачены. «Идея Пакчекабудды… интересна, поскольку подразумевает, что даже когда четыре истины не проповедуются, они все еще существуют и могут быть открыты любым, кто приложит необходимые умственные и моральные усилия». [1] Многие могут возникнуть одновременно.

Согласно школе Тхеравады , пакчекабудды («тот, кто достиг высшей и совершенной проницательности, но умирает, не провозглашая истину миру») [2] неспособны учить Дхамме, что требует [3] всеведения и всевышнего сострадание саммасамбуддхи, и даже он не решается пытаться учить. [4] Пакчекабудды дают нравственные учения, но не приводят других к просветлению. Они не оставляют в наследство сангху для продолжения Дхаммы.

В Abhidharmasamuccaya [ править ]

В абхидхарме четвертого века Махаяны , Абхидхарма-самуччая , Асанга описывает последователей Пратьекабуддхайаны как тех, кто живет в одиночестве, как носорог, или как одиноких завоевателей (санскр. Пратьекаджина ), живущих небольшими группами. [5] Здесь они охарактеризованы как использующие тот же канон текстов, что и шраваки , Шравака Пинака, но имеют другой набор учений, «Пратьекабуддха Дхарму». [5]

Очень ранняя сутра, Сутра носорога , использует точную метафору Асанги. Носорог Сутра является одним из текстов Gandhāran буддистских , которые являются самыми старыми буддийские тексты известны. [6] Этот текст также присутствует в Палийском каноне ; в Сутта Питаках , A палийского Носорог Сутта является третьей суттой в Кхуддаке Никая «S Сутта Nipata первой главе» с ( Sn 1.3). [7]

В Драгоценном Орнаменте Освобождения [ править ]

В работе, написанной Гампопой (1074–1153 гг. Н. Э.) « Драгоценное украшение освобождения , исполняющая желания жемчужина благородных учений», «семья Пратьекабудд» характеризуется как скрытные в отношении своих учителей, живут в одиночестве, боятся Самсары, стремитесь к Нирване и не испытывайте сострадания. Их также называют высокомерными.

Они цепляются за идею, что незапятнанное медитативное погружение, которое они переживают, и есть Нирвана, когда это больше похоже на остров, где можно найти отдых на пути к своей настоящей цели. Вместо того, чтобы позволить им впасть в уныние, Будда учил шравакам и пратьекабуддхам пути отдыха и восстановления сил. Найдя отдых в состояниях медитативного погружения, они вдохновляются и пробуждаются телом, речью и умом Будды для достижения окончательной нирваны. Вдохновленные Буддой, они затем развивают бодхичитту и практикуют путь бодхисаттвы . [8]

В Jātakas [ править ]

Пратьекабудды (например, Darīmukha J.378, Sonaka J.529) появляются как учителя буддийской доктрины в добуддийские времена в нескольких рассказах о Джатаке .

См. Также [ править ]

  • Муси-докуго

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Чарльз Элиот, Индуизм и буддизм , 3 тома, Лондон, 1922, I 344–5.
  2. ^ http://www.palikanon.com/english/pali_names/pa/pacceka_buddha.htm
  3. ^ Kloppenborg, Риа (1983). Paccekabuddha: Буддистский Подвижник архивации 2015-03-03 в Wayback Machine - Изучение Концепции Paccekabuddha палийском Canonical и комментаторских литературы, колесо публикации № 305-7, Канди, ШриЛанка: буддийский Publication Society
  4. ^ Ayacana Sutta: Запрос (SN 6.1) в переводе с Пали по Thanissaro Бхикху @ Доступ к Insight
  5. ^ a b Боин-Уэбб, Сара (tr). Рахула, Вальпола (tr). Асанга. Абхидхарма Самучкая: Сборник высшего учения. 2001. С. 199-200.
  6. ^ Саломон, Ричард ; Стекло, Эндрю (2000). Версия Гандхари сутры носорога: Британская библиотека, Каротхи, фрагмент 5B . Вашингтонский университет Press. п. 10,13. ISBN 978-0-295-98035-5.
  7. ^ Таниссаро Бхиккху 1997 .
  8. ^ Кэнпо Кёнчог Гьялтсен Ринпоче, «Драгоценный камень Украшение Освобождения». 1998, стр. 51-53.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Клоппенборг, Риа (1974). Пакчекабудда: буддийский аскет , Брилл, Лейден, Нидерланды
  • Аналайо, Б. (2010). Пакчекабудды в Исигили-сутте и ее параллели Экоттарика-агама , Канадский журнал буддийских исследований 6, 5-36

Внешние ссылки [ править ]

  • Пакчекабудда: буддийский аскет Изучение концепции Пакчекабудды в палийской канонической и комментаторской литературе Риа Клоппенборг
  • Одинокий и безмолвный Пачека-Будда! Самахита Тхера @ What-Buddha-Said.net
  • Пакчека Будда в словаре палийских имен собственных
  • Пиядасси Тхера (1999–2012), MN 116: Исигили Сутта «Беседа в Исигили», опубликовано на Access to Insight.