Аранья-кана или Лесной эпизод - это третья глава эпической поэмы « Рамаяна» , написанной Валмики . Он также найден Тулсидасом в Рамкаритмане .
Задний план
В момент империи Моголов в средневековой Индии , Рамачаритаманас ( эпическая поэма ) была написано Тулсидасом в 1574.In стихом 1.33.2 из Bālkānd, в первой главе Рамачаритаманаса, Тулсидас упоминает 1631 в качестве даты согласно Викрам Samvat календарю, что соответствует 1574 году по григорианскому календарю или нашей эры (CE). Композиция Avadhi диалекте Рамачаритаманаса принадлежал к Сагун форме движения Бхакти (также называемой Бхакть Калом или преданный период). Тулсидас , Кабир , Мирабай и Сурдас - величайшие религиозные поэты Бхакти- кала в литературе хинди .
Вдохновленный Валмики Рамаяной , Рамкаритманы Тулсидаса - это стихотворение на народном языке авадхи, на котором говорят во многих частях Северной Индии . Шедевр народного возрождения бросил вызов господству высококлассного брахманического санскрита , вторя восстанию Будды против брахманической элитарности .
Девятикратная преданность
Рама говорит Шабари о девятикратной преданности, которую он просит ее слушать с осторожностью и помнить. Первая преданность - это общество праведников. Вторая - любовь к своим легендам. Служение лотосным стопам Гуру без эго - третья преданность. Четвертая преданность - бесхитростное воспевание моих качеств. Чтение мантр и твердая вера в меня - пятая преданность, которую просвещают Веды . Шестая преданность - это хорошие манеры, непривязанность к различным кармам и сознательное упорство в добре. Седьмая преданность - видеть, как я проникаю по всему миру без предрассудков и считаю праведными даже выше Меня. Восьмая преданность - это удовлетворение полученным и даже во сне не видеть недостатков в других. Девятая преданность - это простота, бесхитростное поведение по отношению ко всем и доверие ко мне без радости и печали в сердце. Из девяти даже тот, у кого есть эта женщина или мужчина, мне чрезвычайно дороги.
Рама говорит Шабари, что в вас прочны все виды преданности. Редко даже для групп йогов, которые заявляют, что сегодня это доступно вам. Плоды моего визита трансцендентны, существо достигает своего естественного состояния. Где находится Сита, о дорогая! Если знаешь, скажи мне: прекрасная! Иди к реке Пампа , Рама , там случится дружба Сугривы. Он все скажет. Рама , ты знаешь, но все же спрашивай, о всеведущий! Снова и снова она кланялась Раме . Она с любовью рассказала всю историю. Рассказав всю историю, увидев лицо Рамы , она сохранила лотосные стопы Рамы в своем сердце. Сжигая свое тело огнем йоги , она увлеклась стопами Рамы , местом, откуда нет возврата. О человек! Различные кармы , проступки и верования печальны, отвергайте все. Имея веру, говорит Тулсидас , поклоняйтесь стопам Рамы . Принадлежавший к низшей касте , колыбели грехов, Рама дал мокшу даже такой женщине. О глупый ум! Вы хотите счастья после ухода от такого господина?
Путешествие к реке Пампа
Оставив даже этот лес, Рама продолжил путь . Несравненные по силе оба львы в человеческом обличье. Как любовник расстался со своей любовью, Рама сожалеет, рассказывая сказки и множество анекдотов. О Лакшмана ! Взгляните на красоту леса. Увидев чей ум не будет очарован? Со своими самками все птицы и звери. Как будто чтобы насмехаться надо мной. Видеть, как летают олени. Самки оленей говорят, что вам нечего бояться. Будучи обыкновенным, ты будешь рад. Они пришли в поисках золотых оленей. Самцы слонов приближают к себе самок. Что же до совета. Священное Писание, хотя и хорошо изучено, следует пересматривать снова и снова. Король, хотя и хорошо обслуживается, не должен считаться находящимся под контролем. В вашем сердце может быть женщина. Но юная леди, Священное Писание и король неподконтрольны. Смотри, брат, очаровательная весна. Без любимого это вселяет во меня страх. Зная меня в агонии любви, бессильный и совсем один, как будто, Амур напал на лес, медоносных пчел и птиц. Когда его агент увидел, что я со своим братом, он разбил лагерь со своей армией.
Высокие деревья переплетаются с лианами. Вроде бы привязаны разные виды палаток. Бананы и пальмы похожи на красивые флаги и знамена. Это зрелище очаровывает не только спокойный ум. По-разному цветут деревья. Как и лучники одеты в различную форму. Распространено множество красивых деревьев. Как солдаты разошлись. Вызов кукушек подобен плачущим слонам. Цапли и грачи - это верблюды и мулы . Павлины , чакора и попугаи - прекрасные лошади. Голуби и лебеди - все арабские лошади . Куропатки и перепела идут в пехоту. За словами - армия Купидона. Холмы - колесницы. Колесницы - это холмы, а барабаны - водопады. Skylarks - это разные группы, поющие дифирамбы. Жужжание медоносных пчел - это труба и шенай . Прохладный, слабый и ароматный ветерок действует. Во главе своей могучей армии Амур скитается, бросая вызов всем. Лакшмана, видя армию Купидона, которая сохраняет спокойствие, чтит мир. У него одна величайшая сила - женщина. Кто оправится от этого воина, тот самый лучший.
О брат! Три самых могущественных дьявола - похоть, гнев и жадность. Они мгновенно вводят в заблуждение умы даже мудрецов, являющихся вместилищем мудрости. У жадности есть оружие желания и высокомерия. Похоть есть только у женщины. У гнева есть оружие резких заявлений. Таково мнение великих мудрецов. За пределами природы, повелитель всего, Рама , о Ума , всеведущ. По отношению к похотливым он проявлял унижение. В умах покоя, который он сделал
Примечания и ссылки
Заметки
Рекомендации
Интернет-источники
- Тулсидас, Госвами . «Араньяканд» (на авадхи и хинди). Индор, Индия: Webdunia.com . Проверено 9 октября 2013 года .
Библиография
- Ашер, Уильям; Хеффрон, Джон М. (15 ноября 2010 г.). Культурные изменения и стойкость: новые перспективы развития . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0-230-11733-4.
- Агарвал, Миргандра (1 января 2005 г.). Философия вдохновения . Sterling Publishers Pvt. ООО ISBN 978-1-84557-280-8.
- Баккер, Фрик Л. (2009). Проблема серебряного экрана: анализ кинематографических портретов Иисуса, Рамы, Будды и Мухаммеда . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-16861-9.
- Балке, Камилла; Прасад, Динешвара (2010). Рамакатха и другие очерки . Вани Пракашан. ISBN 978-93-5000-107-3.
- Callewaert, Winand M. (1 января 2000 г.). Банарас: видение живой древней традиции . Hemkunt Press. ISBN 978-81-7010-302-8.
- Куган, Майкл Д. (2003). Иллюстрированный справочник мировых религий . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-521997-5.
- Дайкер, Уильям Дж. (2012-03-02). Книги преимущества Cengage: Всемирная история, полное (7-е изд.). Cengage Learning. ISBN 978-1-133-71009-7.
- Гош, Амитав (2002). Имам и индеец: Прозаические произведения . Orient Blackswan. ISBN 978-81-7530-047-7.
- Гупта, Кулвант Рай; Гупта, Амита (1 января 2006 г.). Сжатая энциклопедия Индии: . Atlantic Publishers & Dist. ISBN 978-81-269-0637-6.
- Джонс, Констанс; Райан, Джеймс Д. (2006). Энциклопедия индуизма . Издание информационной базы. ISBN 978-0-8160-7564-5.
- Кумар, А. (1 января 2001 г.). Социальная трансформация в современной Индии . Sarup & Sons. ISBN 978-81-7625-227-0.
- Лэмб, Рамдас (29 августа 2002 г.). Rapt in the Name: Ramnamis, Ramnam и религия неприкасаемых в Центральной Индии . SUNY Нажмите. ISBN 978-0-7914-5385-8.
- Леле, Джаянт (1981). Традиции и современность в движениях бхакти . Brill Archive. ISBN 978-90-04-06370-9.
- Лохтефельд, Джеймс Г. (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: NZ . Издательская группа Rosen. п. 713 . ISBN 978-0-8239-3180-4.
- Лоренцен, Дэвид Н. (1995). Религия бхакти в Северной Индии: идентичность сообщества и политические действия . SUNY Нажмите. ISBN 978-0-7914-2025-6.
- Лютгендорф, Филипп (13 декабря 2006 г.). Сказка Ханумана: Сообщения божественной обезьяны . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-988582-4.
- МакФи, Дж. М. (1 мая 2004 г.). Рамаян Тулсидаса или Библия Северной Индии . Kessinger Publishing. ISBN 978-1-4179-1498-2.
- Мэтью, Кирпал Сингх, Энни. Фрэнк VII класс социальных наук в средней школе . Фрэнк Бразерс. ISBN 978-81-8409-102-1.
- Матур, Суреш Нараин; Чатурведи, Б.К. (2005). Алмазная книга индуистских богов и богинь . ISBN Diamond Pocket Books (P) Ltd. 978-81-288-0802-9.
- Маклин, Малкольм (1998). Посвящается Богине: Жизнь и работа Рампрасада . SUNY Нажмите. ISBN 978-0-7914-3689-9.
- Мехта, Джарава Лал (январь 1992 г.). Дж. Л. Мехта о Хайдеггере, герменевтике и индийской традиции . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-09488-8.
- Мелтон, Дж. Гордон (13 сентября 2011 г.). Религиозные праздники: энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных мероприятий и духовных поминовений . ABC-CLIO. ISBN 978-1-59884-205-0.
- Миллер, Кевин Кристофер (2008). Сообщество чувств: индофиджийская музыка и самобытный дискурс на Фиджи и в ее диаспоре . ProQuest. ISBN 978-0-549-72404-9.
- Пиллаи, Пурнима; Бхарти, Джйотсна (2005). Ворота в индийскую классическую литературу . AsiaPac Книги Pte Ltd. ISBN 978-981-229-427-2.
- Пинч, Уильям Р. (17 марта 2006 г.). Воины-аскеты и индийские империи . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-85168-8.
- Puri, BN; Дас, Миннесота (1 декабря 2003 г.). Всеобъемлющая история Индии: Всеобъемлющая история средневековой Индии . Sterling Publishers Pvt. ООО ISBN 978-81-207-2508-9.
- Куинн, Эдвард (1 января 2009 г.). Критический товарищ Джорджа Оруэлла . Издание информационной базы. ISBN 978-1-4381-0873-5.
- Раджагопал, Арвинд (25 января 2001 г.). Политика после телевидения: индуистский национализм и изменение общественного мнения в Индии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-64839-4.
- Ричман, Паула (1 января 2001 г.). Допрос Рамаяны: южноазиатская традиция . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-22074-4.
- Садарангани, Нити М. (2004). Поэзия бхакти в средневековой Индии: ее зарождение, культурное взаимодействие и влияние . Sarup & Sons. ISBN 978-81-7625-436-6.
- Сарасвати, Пракашананд (1 января 2001 г.). Истинная история и религия Индии: краткая энциклопедия подлинного индуизма . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1789-0.
- Сингх, Кхушвант (1 января 1990 г.). Индия Введение . Издательство HarperCollins. ISBN 978-93-5029-243-3.
- Туласидаса; Субраманян, ВК (2008). Гимны Тулсидаса . Abhinav Publications. ISBN 978-81-7017-496-7.
- Тулсидас, Госвами (2001) [1574]. «Араньяканд» . Шри Рамчаритманас . 81 (на авадхи и хинди) (под ред. Х. Поддара). Горакхпур, Индия: Gita Press . С. 619–679. ISBN 81-293-0123-7.
- Тулсидас, Госвами (2008) [1574]. «Араньяканд» (pdf) . Шри Рамчаритманас . 1318 (на авадхи и английском языках). Горакхпур, Индия: Gita Press. С. 647–710.