Бенгальская храмовая архитектура - это храмовые стили, разработанные и используемые в Бенгалии, особенно храмы чала , ратна и далан .
| Часть серии по |
| Бенгальцы |
|---|
 |
Фон [ править ]
Согласно Дэвиду Дж. Маккатчиону , исторически религиозная архитектура в Бенгалии может быть разделена на три периода: ранний индуистский период (до конца XII века или может быть немного позже в некоторых областях), период султаната (XIV век). до начала 16 века), период индуистского возрождения (16-19 века). «Приход мусульман в начале 13 века ознаменовал собой резкий разрыв с прошлым. После первого столетия анархии и консолидации, отмеченных иконоборческими разрушениями и воинствующим «суфийским» прозелитизмом, индуистские вожди и мусульманские правители пришли к некоему компромиссу в общем фронте против Дели ... Бенгалия, как мы ее знаем сегодня, стала независимой сущность впервые. В течение следующих двух столетий сформировалась самобытная бенгальская культура ».[1]
Храмы домусульманского периода почти все исчезли, и из тех немногих, что там есть, преобладает высокий криволинейный рекха-деул , родственный стилю Одишан . Другой тип, который похож на стили в Odisha, - это пирха . [1]
«Между ранними и поздними индуистских периоды удивительные религиозные изменения произошли в Бенгалии: поклонение Вишну сменились у Радха-Кришны , из Чамунда к тому из Кали ; Сурья полностью впал в немилость; Возникли любопытные народные культы, такие как Дхармараджа или Дакшина Рая ». Произошли изменения и в храмовой архитектуре. Рекха Deul продолжается, pirha стали редкими, другие старые формы исчезли. Преобладают два новых стиля - хижина ( чала ), похожая на глиняную хижину с соломенной крышей, и остроконечная ( ратна)) стиль, наиболее близкий к исламским традициям. [1]
Храм Чала [ править ]
Эк-Bangla или делать-чал состоит из хижины с двумя наклонными крышами, следуя образец бараков, в основном в Восточной Бенгалии деревне. Впервые он был принят в мусульманской архитектуре, ярким примером которого является Мавзолей Фатех-хана в Гауде . Две такие хижины, одна из которых образует крыльцо спереди, а другая - святыню позади, составляют джор-бангла - «самый выдающийся вклад Бенгалии в храмовый дизайн». [1] [2]
В Западной Бенгалии крыша хижины обычно имеет четыре стороны, и храм чар-чала построен по этой модели. Когда миниатюра построена на крыше, она становится ат-чала . В углеродно Чала храмы начали приходить вокруг 17 - го века. Помимо главных святынь, нахабатхана или входные ворота также имеют крышу чар-чала . [1]
Гробница До-чала Фатех-хана в Гауде , район Малда - пример использования этого стиля мусульманами.
Храм Джор Бангла в Бишнупуре , район Банкура
Храм Чар-чала в Палпара , район Надия
Храм Ат-чала Шантинатх в Чандраконе , район Пашим Мединипур
Храм Баро-чала Буро Шивы в Джалшаре , район Пашим Мединипур
Храм Ратны [ править ]
Изогнутая крыша храма ратна «увенчана одной или несколькими башнями или вершинами, называемыми ратна (драгоценный камень). Самая простая форма имеет единственную центральную башню ( эка-ратна ), к которой могут быть добавлены еще четыре по углам ( панча-ратна ) ». Количество башен или пиков может быть увеличено максимум до двадцати пяти. Стиль ратна возник в 15-16 веках. Мусульманские купольные храмы очень редки, за исключением, возможно, Куч-Бехара. [1]
«Храмы в стиле Ратна - это сложный тип архитектуры ... Нижняя часть храма имеет все черты изогнутых карнизов, а короткий заостренный шпиль венчает крышу, и это будет украшено введением ратн или киосков» [3]
Храм Эк-ратна Рамчандраджи в Гуптипара , район Хугли
Храм Эк-ратна в Радхакантапуре , район Пашим- Мединипур
Храм Панча-ратна Шьям Рай в Бишнупуре , район Банкура
Храм Нава-ратна Радха Биноде в Джайдев Кендули , район Бирбхум
Храм Хангсешвари с 13 минарами имеет особую индивидуальность в Бансберии , район Хугли.
Saptadasa-ратна Parvatinatha Храм в Chandrakona , Западный Миднапур с 17 башенок
Храм Панчавимсати-ратна Гопалбари в городе Кална , район Пурба Бардхаман, с 25 башнями
Панчавимсати-ратна расманча в Нараджоле , район Пашим- Мединипур, с 25 вершинами
Храм Далана [ править ]
Храмы с плоской крышей (далан) «с их тяжелыми карнизами на S-образных скобах, они тоже имеют давнюю индо-исламскую традицию и храмовую традицию», а затем испытали влияние европейских идей в 19 веке. Строить было проще. Со временем этот стиль потерял свою особую идентичность религиозной архитектуры и смешался с домашней архитектурой. [1] В некоторых храмах был добавлен купол,
Квартира с крышей Далан храм в Bhalki, Purba Бардхаман
Далан храм, Sharabhuja Гауранг храм в Panchrol , Восточный Миднапур
Далан храм с Рекхом Deul надстройкой, Радха Binoda храмом в Panchrol , Восточный Миднапур
Далан с плоской крышей и куполом, Мадан Мохан Бари, Куч Бехар
Квартира с крышей DALAN с Панча-RATNA надстройкой в Храме Puthia комплекса в Путхия , Раджшахи района, Бангладеш
Рекха деул [ править ]
Традиционный рекха-деул преобладает в западных районах Бенгалии. Некоторые из них гладкие криволинейные, а другие ребристые криволинейные. В гладком типу, sikhara свободен от horizotal баров и ребристого типа, тесно коньковый с барами. В Рата проекции , как правило , глубоко и разнесены, а иногда и оформлены. Венчающая амалака обычно большая и плоская. Есть большие и маленькие виды деуллов. Многие из очень маленьких типов обходятся без сложной укладки. Он продолжал развиваться с конца 7-го или начала 8-го века примерно до 12-го века, увеличивая свою сложность и высоту, но сохраняя свои основные черты. [1]
Храм Одиша считается примечательным своим планом и высотой. Основание обычно квадратное в архитектуре индуистского храма . Структура храма отмечена вертикальными смещенными проекциями, называемыми ратами (на плане) и пагами (на возвышении). Главный храм (рекха деул) стоит на высокой платформе, называемой писта. Актовый зал называется джагамохан , через него преданные попадают в главный храм. Божество помещается в гарбхагриху , над которой возвышается шикхара . [4]
Храмы Баракара в Баракаре в районе Пашим Бардхаман. Фотография Джозефа Дэвида Беглара в 1897 году. Возможно, сохранились самые ранние рекха деулы.
Древний храм Бахулара , район Банкура, 8-11 века
Сат Деул , район Пурба Бардхаман, 10 век
Джатар Деул , юг 24 Парганаса, 11 век
Банда Деул , район Пурулия, 11 век
Ichhai Ghosher Deul в Gourangapur , Paschim Бардхаман, 16-17 века
Старые неуказанные храмы [ править ]
Храмы Сайлесвар и Шанресвар в Дихаре , район Банкура, представляют собой старые храмы Шивы, поврежденные эрозией и, возможно, восстановленные в 14 веке.
Храм Хаканда в Майнапуре , район Банкура, построен в 18 веке и сильно поврежден.
Каменный дейл в Амбиканагаре , район Банкура, изначально был джайнским храмом, возрастом около 800-900 лет.
Храм Дакесвари в Дакке в Бангладеш
Куполообразный храм Шивы в Банесваре в районе Куч-Бехар
Храмы-близнецы Сонаранг в деревне Сонаранг в районе Муншигандж, Бангладеш
Групповой храм [ править ]
Храмы одинакового стиля и размера иногда группируются вместе. Два идентичных храма Шивы называются храмом Джора Шивы. Группы из четырех, шести и двенадцати храмов Шивы довольно популярны. У наиболее сложных существующих групп есть 108 храмов Шивы. [2]
108 храмов Шивы в Набабхате, Бардхамане , районе Пурба Бардхаман
72 храма в Малути , район Думка, Джаркханд - 36 храмов были разрушены
26 храмов Шивы в Хардахе , район Северный 24 Парганас
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h Маккатчион, Дэвид Дж., Поздние средневековые храмы Бенгалии , впервые опубликовано в 1972 г., перепечатано в 2017 г., страницы 1-14, 19-22. Азиатское общество, Калькутта, ISBN 978-93-81574-65-2
- ^ a b Гуха, Амит. «Архитектура бенгальского храма» . Амит Гуха . Проверено 26 августа 2020 .
- ^ Ахтер, Насрин. «Храмовая архитектура» . Banglapedia . Проверено 26 августа 2020 .
- ^ "Храмовая архитектура - Северная Индия" . SlideShare . Проверено 26 августа 2020 .
