Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о богине. Чтобы узнать о музыкальном альбоме, см. Osamu Kitajima .
"Benten" перенаправляется сюда. Для мультсериала Cartoon Network см. Бен 10 .
Сарасвати (буддизм)
Hogonji13s3200.jpg
санскритसरस्वती
Сарасвати
Бирманскийသူရဿတီ
Туратади
Китайский(Традиционный)
辯才 天
(Упрощенный)
辩才 天
( Пиньинь : Biàncái Tiān )
Японский弁 財 天 или 弁 才 天（べ ん ざ い て ん）
( ромадзи : Бензайтен )
Корейский변재 천
( RR : Byeonjae Cheon )
Тайскийสุรัสวดี
( RTGS : Сурацавади )
тибетскийདབྱངས་ ཅན་ མ་
Wylie: dbyangs can ma
THL: Yangchenma
вьетнамскийБин Тай Тьен
Информация
ПочитаемыйМахаяна , Ваджраяна
P религия world.svg Религиозный портал

Бензайтен (弁才天,弁財天) (также известная как Бентен ) [1] - японская буддийская богиня, происходящая от индуистской богини Сарасвати . [2] Поклонение Бензайтен пришло в Японию в течение 6-8 веков, в основном через китайские переводы Сутры Золотого Света , в которой есть раздел, посвященный ей. Она также упоминается в Сутре Лотоса и часто изображается держащей бива , традиционную японскую лютню, точно так же, как Сарасвати держит вину.. Бензайтен - синкретическая сущность с буддийским и синтоистским аспектами. Бензайтен почитался как олицетворение мудрости в период Токугава. [3]

Трансфер из Индии в Японию [ править ]

Храм Бензайтен, парк Инокасира , Токио

Именуется Сарасвати Деви в санскрит ( что означает «Богиня Сарасвати»), [4] Benzaiten является богиней всего , что течет: вода, время, слова, речи, красноречия, музыки и расширением, знания. [5] Оригинальные символы, использованные для написания ее имени, читаются как «Бьянкайтян» на китайском языке и «Бенсайтен» на японском (辯才 天) и отражают ее роль богини красноречия. Поскольку Сутра Золотого Света обещала защиту государства, в Японии она стала божеством-защитником, сначала государства, а затем людей. Наконец, она стала одним из семи богов удачи ( фукудзин ), когда китайско-японские символыраньше писала, что ее имя было изменено на 弁 財 天 (Бензайтен), подчеркивая ее роль в даровании денежного состояния. Иногда ее называют Бентен или Бензайтеннйо (弁 才 天 女), где последняя теннё (天 女) переводится как «богиня».

Когда Кисшоутэннйо причисляют к семи фукудзин, а другие фукудзин, Дайкоку рассматривается в женской форме, вместе с Бензайтеннйо все три индуистских Тридеви представлены в фукудзин.

Бензайтен в Японии (вверху) часто изображается с бивой , точно так же, как индуистская богиня Сарасвати (от которой она происходит) часто изображается с виной в Индии и на Бали (Индонезия). Ее храмы чаще встречаются на островах и в прибрежных районах Японии. [6]

В Ригведе (6.61.7) Сарасвати приписывают убийство трехглавого Вритры, также известного как Ахи («змея»). Вритра также тесно связана с реками, как и Сарасвати. Вероятно, это один из источников тесной связи Сарасвати / Бензайтен со змеями и драконами в Японии . Она хранится во многих местах по всей Японии; например, остров Эносима в заливе Сагами , остров Тикубу на озере Бива и остров Ицукусима во внутреннем море Сето (три великих святилища Бензайтен в Японии); и она и пятиглавый дракон - центральные фигурыЭносима Энги , история святынь на Эносиме, написанная японским буддийским монахом Кокей (皇 慶) в 1047 году нашей эры. Согласно Кокэю, Бензайтен - третья дочь короля-дракона Мунэцучи (無 熱 池; буквально «озеро без тепло »), известное на санскрите как Анаватапта , озеро, расположенное в центре мира согласно древней буддийской космологической точке зрения.

Более ранние документы, такие как записанные буддийскими монахами, связывают периодическое появление комет с богиней Бензайтен. Например, комета, появившаяся в 552 году нашей эры и снова в конце 593 года нашей эры, была связана с божеством Бензайтеном. [7] Эти записи предполагают, что обмен культурными и духовными идеями от буддизма и индуизма в Индии до Японии через таких божеств, как Бензайтен, произошел задолго до V века.

Два качества Сарасвати, перенесенные в буддийскую версию Бензайтен, - это музыка и мудрость. Иногда ее называют Мюнтен «богиней чудесных звуков». [8]

Бензайтен как ками (Бог) [ править ]

Бензайтен - женщина- ками синтоизма по имени Итикишима-химэ-но-микото (市 杵 島 姫 命) . [9] Также буддисты Тендай считают ее сущностью ками Угадзин , чье изображение она иногда носит на голове вместе с торией (см. Фото выше). [10] Как следствие, ее иногда также называют Уга (宇 賀) Бензайтен или Уга Бентен. [1] Святилища, называемые Бентэн-до или Бентэн-ша (弁 天 社) , или даже целые синтоистские святилища.может быть посвящен ей, как в случае с Храмом Зениарай Бензайтен Угафуку Камакуры или Храмом Кавахара в Нагое . Бензайтен в японской мифологии также является одним из семи богов удачи .

См. Также [ править ]

  • Омоикане
  • Тенджин
  • Буддийские божества тенбу (天 部)
  • Индуизм в Японии
  • Семь счастливых богов
  • Синбуцу-сюго
  • Три великих святилища Бензайтена

Примечания [ править ]

  1. ^ a b Людвик, Екатерина. «Уга-Бензайтен: Богиня и Змея». Впечатлений нет. 33, 2012, с. 94–109. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/42597966.
  2. ↑ Кэтрин Людвик (2001), От Сарасвати до Бензайтен, доктор философии. Диссертация, Университет Торонто, Национальная библиотека Канады; Скачать PDF
  3. ^ МакВильямс, Mark W. (1997). «Храмовые мифы и популяризация паломничества Каннон в Японии: пример Оя-дзи на пути Бандо» . Японский журнал религиоведения . 24–25: 397.
  4. ^ Сарасвати встречает Будду, SHAILAJA Трипатхи, индуистской, 21 марта 2016 года
  5. ^ Artstor. «Артстор» . library.artstor.org . Проверено 26 ноября 2018 .
  6. ↑ Т. Судзуки (1907), Семь богов блаженства , Открытый суд, 1907 (7), 2
  7. ^ Юльдр ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА Знамения комета в конце 593 И РАНЬШЕ 594 н.э. , Луны и планет Наука XXXVIII (2007), Антарктический институт Канады
  8. ^ Пай, Майкл (2013). Стратегии изучения религий. Том второй, Изучение религий в движении . Бостон: Де Грюйтер. п. 279. ISBN 9781614511915. OCLC  852251932 .
  9. ^ Бокинг, Брайан (1997). Популярный синтоистский словарь - «Бензайтэн». Рутледж. ISBN 978-0-7007-1051-5.
  10. ^ Ито, Сатоши:  "Угадзин" . Энциклопедия синтоизма , Университет Кокугакуин , получено 15 августа 2011 г.

Источники [ править ]

  • Япония и Индийская Азия Хадзиме Накамура. Издательство: Фирма КЛМ, 1961 г. Дата публикации: 1961 г.
  • Индия и Япония: исследование взаимодействия в V - XIV веках - Упендра Тхакур

Внешние ссылки [ править ]

  • Изучение Эносима Энги
  • Священные тексты Бензайтена