Епископ - это рукоположенный или назначенный член религиозного учреждения, которому обычно доверяют власть и надзор. Название чаще всего используется в христианских церквях , но также используется в некоторых японских буддийских учреждениях и новой японской религии Тенрикё .
В католической , восточно-православной , восточно-православной , моравской , англиканской , старокатолической , некоторых лютеранских церквях, независимых католических церквях, а также в Ассирийской церкви Востока епископы претендуют на апостольское преемство , прямое историческое происхождение , восходящее к первоначальным Двенадцати Апостолы . В этих церквях епископы считаются теми, кто обладает полным священством и может рукополагать духовенство, включая других епископов. Некоторые протестантские церкви, в том числе лютеранская ,Англиканские , методистские и некоторые пятидесятнические церкви также имеют епископов, выполняющих аналогичные функции, хотя не всегда понимают, что они находятся в рамках апостольской преемственности таким же образом. Под лицом, рукоположенным в диаконы , священники , а затем в епископы, понимается обладание полнотой (служебного) священства, которому Христос возложил ответственность управлять, учить и освящать Тело Христово . Священники, дьяконы и служители-миряне сотрудничают и помогают своим епископам в пастырском служении.
Английский термин « епископ » происходит от греческого слова ἐπίσκοπος episkopos , означающего «надзиратель» на греческом языке, раннем языке христианской церкви. [1] Однако термин episkopos не возник в христианстве. В греческой литературе этот термин использовался за несколько столетий до появления христианства. Позже оно трансформировалось в латинское episcopus , древнеанглийское biscop , среднеанглийское bisshop и, наконец, епископ . [2]
В раннехристианскую эпоху этот термин не всегда четко отличался от presbýteros (буквально: «старший» или «старший», происхождение современного английского слова «священник»), но использовался в смысле ордена или должности епископа. в отличие от пресвитера, в трудах, приписываемых Игнатию Антиохийскому . [1] (умер ок. 110 г.).
Самая ранняя организация церкви в Иерусалиме , по мнению большинства ученых, была похожа на организацию еврейских синагог , но у нее был совет или коллегия рукоположенных пресвитеров ( древнегреческий : старейшины πρεσβύτεροι ). В Деяниях 11:30 и Деяниях 15:22 мы видим коллегиальную систему правления в Иерусалиме под председательством Иакова Справедливого , по традиции первого епископа города . В Деяниях 14:23 апостол Павел рукополагает пресвитеров в церквях Анатолии . [3] Слово пресвитер еще не отличалось от надзирателя .( Древнегреческий : ἐπίσκοπος episkopos , позднее использовавшийся исключительно для обозначения епископа ), как в Деяниях 20:17, Титу 1:5–7 и 1 Петра 5:1. [a] [b] Самые ранние писания апостольских отцов , Дидахе и Первое послание Климента , например, показывают, что церковь использовала два термина для местных церковных должностей — пресвитеры (которые многие считают взаимозаменяемым термином с episcopos или надзирателем) . ) и диакон.
У Тимофея и Тита в Новом Завете можно увидеть более четко определенный епископат. Нам сказано, что Павел оставил Тимофея в Ефесе и Тита на Крите , чтобы наблюдать за местной церковью . [7] [8] Павел повелевает Титу рукополагать пресвитеров/епископов и осуществлять общий надзор.