Британский Радж

Индия
1858–1947 гг.
Карта Индии 1909 года, изображающая Британскую Индию в двух оттенках розового и княжеские государства желтым.
Положение дел	Имперская политическая структура (включающая Британскую Индию, квази-федерацию президентств и провинций, непосредственно управляемых Британской короной через вице-короля и генерал-губернатора Индии , княжеские государства , управляемые индийскими правителями, под сюзеренитетом Британской короны, осуществляемые через Вице-король Индии) [1]
Капитал	Калькутта (1858–1911) Нью-Дели (1911–1947) Симла ( летняя столица ) (1864–1947)
Общие языки	Английский (официальный язык) Региональные языки: хиндустани, бенгальский, ассамский, маратхи, панджаби, пушту, тамильский, телугу, другие языки: различные языки Южной Азии.
Религия	Индуизм , ислам , христианство , сикхизм , буддизм , джайнизм , зороастризм , иудаизм
Правительство	Британское колониальное правительство
Монарх Соединенного Королевства и Император / Императрица [а]
• 1858–1901 гг.	Виктория
• 1901–1910 гг.	Эдуард VII
• 1910–1936 гг.	Георг V
• 1936 г.	Эдуард VIII
• 1936–1947 гг.	Георг VI
Наместник [b]
• 1858–1862 (первая)	Чарльз Каннинг
• 1947 (последний)	Луи Маунтбеттен
государственный секретарь
• 1858–1859 (первая)	Эдвард Стэнли
• 1947 (последний)	Уильям Хэйр
Законодательная власть	Императорский Законодательный Совет
История
•  Битва при Плесси и Индийское восстание	23 июня 1757 г. и 10 мая 1857 г.
•  Закон о правительстве Индии	2 августа 1858 г.
•  Закон о независимости Индии	18 июля 1947 г.
•  Раздел Индии	14 и 15 августа 1947 г.
Валюта	Индийская рупия
Предшествует Преемник 1858: Правление компании в Индии Империя Великих Моголов 1893: Эмират Афганистан 1937: Колония Бирмы 1947: доминион Индии Доминион Пакистана
↑ Титул императора / императрицы Индии существовал с 1876 по 1948 год. ↑ Полное название было «Наместник и генерал-губернатор Индии».

Британская Индия ( / г ɑː dʒ / ; от Раджа , буквально, «правило» в санскрите и Hindustani ) ^[2] было правилом в британской короны на Индийском субконтиненте с 1858 по 1947. ^{[3] [4] [5 ] [6]} правило также называется Корона владычество в Индии , ^[7] или прямое правление в Индии . ^[8] Регион под британским контролем обычно назывался Индией в то время, и он включал территории, непосредственно управляемыеСоединенное Королевство , которое в совокупности называлось Британской Индией , и районы, управляемые коренными правителями, но находящиеся под опекой или верховной властью Великобритании , назывались княжескими государствами . Иногда этот регион называли Индийской империей , хотя и не официально. ^[9]

Как «Индия», он был членом - основателем из Лиги Наций , участвующей нации в летних Олимпийских играх в 1900 , 1920 , 1928 , 1932 и 1936 , а также членом - основателем из Организации Объединенных Наций в Сан - Франциско в 1945 году . ^[10]

Эта система управления была учреждена 28 июня 1858 г., когда после восстания в Индии 1857 г. правление Британской Ост-Индской компании было передано короне в лице королевы Виктории ^[11] (которая в 1876 г. была провозглашена Императрица Индии ). Так продолжалось до 1947 года, когда он был разделен на два суверенных государства- доминиона : Доминион Индии (позже Республика Индия ) и Доминион Пакистан (позже Исламская Республика Пакистан , восточная часть которой еще позже сталаНародная Республика Бангладеш в 1971 году). К моменту установления Раджа в 1858 году Нижняя Бирма уже была частью Британской Индии; Верхняя Бирма была добавлена ​​в 1886 году, и образовавшийся в результате союз Бирма ( Мьянма ) управлялся как автономная провинция до 1937 года, когда она стала отдельной британской колонией, получив независимость в 1948 году.

Географическая протяженность

Британское владычество распространилось почти на всю современную Индию, Пакистан и Бангладеш, за исключением небольших владений других европейских стран, таких как Гоа и Пондичерри . ^[12] Эта область очень разнообразна, включая Гималаи, плодородные поймы, Индо-Гангскую равнину , длинную береговую линию, сухие тропические леса, засушливые возвышенности и пустыню Тар . ^[13] Кроме того, в разное время сюда входили Аден (с 1858 по 1937 год), ^[14] Нижняя Бирма (с 1858 по 1937 год), Верхняя Бирма (с 1886 по 1937 год), Британский Сомалиленд (кратковременно с 1884 по 1898 год). и Сингапур(кратко с 1858 по 1867 год). Бирма не была отделена от Индии и непосредственно в ведении британской короны с 1937 до его независимости в 1948 году Trucial государств в Персидском заливе и государства под Галф Residency персидской теоретически княжеств, а также ПРЕДСЕДАТЕЛЬСТВОВАНИЕ и провинций Британской Индии до 1947 и использовали рупию в качестве денежной единицы. ^[15]

Среди других стран региона Цейлон (ныне Шри-Ланка ) был передан Великобритании в 1802 году по Амьенскому договору . Цейлон был частью президентства Мадраса в период с 1793 по 1798 год. ^[16] Королевства Непал и Бутан , воевавшие с британцами, впоследствии подписали с ними договоры и были признаны британцами в качестве независимых государств. ^{[17] [18]} Королевство Сиккима был создан в качестве королевского государства после англо-сиккимцев Договора 1861; однако вопрос о суверенитете остался нерешенным. ^[19] Мальдивские острованаходились под протекторатом Великобритании с 1887 по 1965 год, но не входили в состав Британской Индии.

• Британская Индийская Империя и соседние страны в 1909 году

История

Последствия восстания 1857 года: критика со стороны Индии, реакция Великобритании

Хотя восстание потрясло британские предприятия в Индии, оно не подорвало его. После войны англичане стали более осмотрительными. Много размышлений было посвящено причинам восстания, и были извлечены три основных урока. Во-первых, на практическом уровне чувствовалось, что между британцами и индийцами должно быть больше общения и товарищества - не только между офицерами британской армии и их индийским штабом, но и в гражданской жизни. ^[20] Индийская армия была полностью реорганизована: подразделения, составленные из мусульман и браминов из объединенных провинций Агра и Ауд., составлявшие ядро ​​восстания, были распущены. Были сформированы новые полки, такие как сикхи и белуджи, состоящие из индейцев, которые, по оценке британцев, продемонстрировали стойкость. С тех пор индийская армия должна была оставаться неизменной в своей организации до 1947 года. ^[21] Перепись 1861 года показала, что английское население в Индии составляло 125 945 человек. Из них только около 41 862 были гражданскими лицами по сравнению с примерно 84 083 европейскими офицерами и солдатами армии. ^[22] В 1880 г. постоянная индийская армия состояла из 66 000 британских солдат, 130 000 коренных жителей и 350 000 солдат княжеских армий. ^[23]

Во-вторых, также считалось, что и принцы, и крупные землевладельцы, не присоединившись к восстанию, оказались, по словам лорда Каннинга, «волнорезами во время шторма». ^[20] Они тоже были вознаграждены новым британским владычеством, будучи официально признанными в договорах, подписанных каждым государством с Короной. ^{[24] [ неудавшаяся проверка ]} В то же время считалось, что крестьяне, в интересах которых были предприняты крупные земельные реформы в Соединенных провинциях, проявили нелояльность, во многих случаях сражаясь за своих бывших помещиков. против англичан. Следовательно, в течение следующих 90 лет больше не проводилось земельных реформ: Бенгалия и Бихар должны были оставаться владениями крупных земельных владений (в отличие от Пенджаба и Бихара).Уттар-Прадеш ). ^[25]

В-третьих, британцы были разочарованы реакцией Индии на социальные изменения. До восстания, они с энтузиазмом протолкнули социальные реформы, как запрет на сати по лорду Уильям Бентинка . ^[26] Теперь стало казаться, что традиции и обычаи в Индии слишком сильны и слишком жестки, чтобы их можно было легко изменить; следовательно, британское социальное вмешательство больше не производилось, особенно в вопросах, касающихся религии ^[24], даже когда британцы очень сильно относились к этому вопросу (как в случае повторного брака индуистских вдов-детей). ^[27]Это нашло дальнейшее подтверждение в Прокламации королевы Виктории, выпущенной сразу после восстания. В прокламации говорилось, что «Мы отказываемся как от своего права, так и от своего желания навязывать свои убеждения любому из наших подданных»; ^[28] демонстрируя официальную приверженность Великобритании воздержанию от социального вмешательства в Индии.

• Lakshmibai , рани Джханси, один из главных лидеров индийского восстания 1857 г. , который ранее потерял свое королевство в результате Господь Далхаузи «s Доктрины Lapse

• Сэр Сайед Ахмед Хан, основатель Мухаммедского англо-восточного колледжа , позже Алигархского мусульманского университета , написал одну из первых критических статей - «Причины индийского восстания» .

• Сувенирный портрет королевы Виктории в образе императрицы Индии 1887 года через 30 лет после войны.

• Viceroy, лорд Каннинг , встречает правитель княжества Джамму и Кашмир , Ранбир Сингх , 9 март 1860. Kashmir, как Хайдарабад, Майсур и состояния Раджпутана, поддерживал англичанин во время восстания 1857 года .

1860–1890-е: расцвет Индийского национального конгресса

К 1880 году в Индии возник новый средний класс, который рассредоточился по стране. Более того, среди его членов росла солидарность, созданная «совместными стимулами поощрения и раздражения». ^[29] Воодушевление, которое чувствовал этот класс, исходило от его успехов в образовании и его способности пользоваться преимуществами этого образования, такими как работа на индийской государственной службе . Это также произошло из прокламации королевы Виктории 1858 года, в которой она заявила: «Мы считаем себя связанными с уроженцами наших индийских территорий тем же долгом, который связывает нас со всеми другими нашими подданными». ^[30] Индийцы были особенно воодушевлены, когда Канаде был предоставлен статус доминиона.в 1867 г. и учредил автономную демократическую конституцию. ^[30] Наконец, поддержка исходила от работ современных востоковедов, таких как Монье Монье-Вильямс и Макс Мюллер , которые в своих работах представляли древнюю Индию как великую цивилизацию. С другой стороны, раздражение вызвано не только случаями расовой дискриминации со стороны британцев в Индии, но и действиями правительства, такими как использование индийских войск в имперских кампаниях (например, во Второй англо-афганской войне ) и пытается контролировать народную прессу (например, в Законе о народной прессе 1878 года ). ^[31]

Однако именно частичная отмена вице-королем лордом Рипоном законопроекта Ильберта (1883 г.), законодательной меры, предлагавшей поставить индийских судей в Бенгалии наравне с британскими, преобразовала недовольство в политические действия. ^[32] 28 декабря 1885 года профессионалы и интеллектуалы из этого среднего класса, многие из которых получили образование в новых университетах, основанных британцами в Бомбее, Калькутте и Мадрасе, и знакомы с идеями британских политических философов, особенно утилитаристов, собравшихся в Бомбее. . Семьдесят человек основали Индийский национальный конгресс ; Вомеш Чандер Бонерджибыл избран первым президентом. Членство состояло из прозападной элиты, и в настоящее время не было предпринято никаких усилий по расширению базы. ^{[ необходима цитата ]}

В течение первых двадцати лет Конгресс главным образом обсуждал политику Великобритании в отношении Индии; тем не менее, его дебаты породили новое индийское мировоззрение, согласно которому Великобритания была ответственна за истощение Индии ее богатства. Британия сделала это, утверждали националисты, с помощью несправедливой торговли, сдерживания местной индийской промышленности и использования индийских налогов для выплаты высоких зарплат британским государственным служащим в Индии. ^[33]

Томас Бэринг был вице-королем Индии 1872–1876 гг. Основными достижениями Бэринг явились энергичный реформатор, посвятивший себя повышению качества управления в британском владычестве. Он начал крупномасштабную помощь голодающим, снизил налоги и преодолел бюрократические препятствия, пытаясь уменьшить как голод, так и широко распространенные социальные волнения. Хотя он был назначен либеральным правительством, его политика во многом была такой же, как и у вице-королей, назначаемых консервативными правительствами. ^[34]

Социальная реформа витала в воздухе к 1880-м годам. Например, Пандита Рамабай , поэт, знаток санскрита и поборник эмансипации индийских женщин, поднял вопрос о повторном браке вдов, особенно вдов браминов, позже обращенных в христианство. ^[35] К 1900 году движения за реформы пустили корни в Индийском национальном конгрессе. Член Конгресса Гопал Кришна Гокхале основал Общество слуг Индии , которое лоббировало законодательную реформу (например, закон, разрешающий повторный брак индуистских вдов-детей), члены которого приняли обеты бедности и работали среди неприкасаемых сообществ . ^[36]

К 1905 году образовалась глубокая пропасть между умеренными во главе с Гохале, который преуменьшал значение общественной агитации, и новыми «экстремистами», которые не только пропагандировали агитацию, но и считали проведение социальных реформ отвлечением от национализма. Видным среди экстремистов был Бал Гангадхар Тилак , который попытался мобилизовать индийцев, апеллируя к явно индуистской политической идентичности, которая проявлялась, например, в ежегодных публичных фестивалях Ганапати, которые он проводил в Западной Индии. ^[37]

1905–1911: Раздел Бенгалии, рост Мусульманской лиги.

Вице-король лорд Керзон (1899–1905) был необычайно энергичным в поисках эффективности и реформ. ^[38] Его план включал создание Северо-Западной пограничной провинции.; небольшие изменения в госслужбе; ускорение работы секретариата; установление золотого стандарта для обеспечения стабильной валюты; создание Железнодорожного управления; ирригационная реформа; сокращение крестьянских долгов; снижение стоимости телеграмм; археологические исследования и сохранение древностей; улучшения в университетах; реформы полиции; повышение роли коренных государств; новый торгово-промышленный департамент; продвижение промышленности; пересмотренная политика доходов от земли; снижение налогов; создание сельскохозяйственных банков; создание сельскохозяйственного отдела; спонсирование сельскохозяйственных исследований; создание Императорской библиотеки; создание Императорского кадетского корпуса; новые коды голода; и, действительно, уменьшение неприятного запаха дыма в Калькутте. ^[39]

Проблемы возникли у Керзона, когда он разделил крупнейшее административное подразделение Британской Индии, провинцию Бенгалия , на провинции Восточная Бенгалия и Ассам с преимущественно мусульманским большинством и провинция Западная Бенгалия (современные индийские штаты Западная Бенгалия , Бихар). , и Одиша ). Акт Керзона, Раздел Бенгалии- что некоторые считали удачным с административной точки зрения, с общественной ответственностью, посеявшим семена раскола среди индейцев в Бенгалии и, которое рассматривалось различными колониальными администрациями со времен лорда Уильяма Бентинка, но никогда не предпринималось, - должно было преобразовать националистическую политику как ничто иное перед этим. Индусская элита Бенгалии, в том числе многие владельцы земли в Восточной Бенгалии, сданной в аренду мусульманским крестьянам, яростно протестовала. ^[40]

После раздела Бенгалии , который был стратегией лорда Керзона для ослабления националистического движения, Тилак поддержал движение Свадеши и движение бойкота. ^[41] Движение состояло из бойкота иностранных товаров, а также социального бойкота всех индийцев, использующих иностранные товары. Движение Свадеши состояло в использовании товаров местного производства. После бойкота иностранных товаров возник пробел, который пришлось заполнить производством этих товаров в самой Индии. Бал Гангадхар Тилак сказал, что движения Свадеши и Бойкота - это две стороны одной медали. Большой бенгальский индусский средний класс ( бхадралок), расстроенный перспективой того, что бенгальцы и ория будут превосходить бенгальцев в новой бенгальской провинции, посчитал поступок Керзона наказанием за их политическую напористость. Повсеместные протесты против решения Керзона приняли форму преимущественно кампании Swadeshi («покупай индейцев»), возглавляемой двукратным президентом Конгресса Сурендранатом Банерджи , и включали бойкот британских товаров. ^[42]

Лозунгом для обоих типов протеста был лозунг Bande Mataram («Да здравствует Мать»), в котором упоминалась богиня-мать, которая по-разному олицетворяла Бенгалию, Индию, и индуистскую богиню Кали . Шри Ауробиндо никогда не выходил за рамки закона, когда редактировал журнал Bande Mataram ; он проповедовал независимость, но, насколько это возможно, в рамках мира. Его целью было пассивное сопротивление. ^[43] Беспорядки распространились из Калькутты в прилегающие районы Бенгалии, когда студенты вернулись домой в свои деревни и города. Некоторые вступили в местные политические молодежные клубыПоявившись в то время в Бенгалии, некоторые из них занимались грабежами с целью получения средств на оружие и даже пытались лишить жизни должностных лиц Раджа. Однако заговоры в целом провалились из-за напряженной работы полиции. ^[44] Движение бойкота Свадеши сократило импорт британских текстильных изделий на 25%. Swadeshi ткань, хотя и более дорогие и несколько менее комфортно , чем его конкурент Ланкашир, носились как знак национальной гордости людей по всей Индии. ^[45]

Протесты индуистов против раздела Бенгалии побудили мусульманскую элиту Индии организовать в 1906 году Всеиндийскую мусульманскую лигу . Лига выступила за раздел Бенгалии, поскольку он дал им мусульманское большинство в восточной половине. В 1905 году, когда Тилак и Ладжпат Рай попытались подняться на руководящие должности в Конгрессе, а сам Конгресс сплотился вокруг символизма Кали , мусульманские опасения усилились. Мусульманская элита, в том числе Дакка Наваб и Ходжа Салимулла , ожидала, что новая провинция с мусульманским большинством принесет прямую пользу мусульманам, стремящимся к политической власти. ^[46]

Первые шаги к самоуправлению в Британской Индии были предприняты в конце 19-го века с назначением индийских советников для консультирования британского вице-короля и учреждением провинциальных советов с индийскими членами; Впоследствии британцы расширили свое участие в законодательных советах с принятием Закона о советах индейцев 1892 года . Муниципальные корпорации и районные советы были созданы для местной администрации; среди них были избранные индийские члены.

Закон о советах индейцев 1909 года , известный как реформы Морли-Минто ( Джон Морли был госсекретарем Индии, а Минто был вице-королем), отводил индийцам ограниченные роли в центральных и провинциальных законодательных органах. Благоприятствовали индейцам высшего сословия, богатым землевладельцам и бизнесменам. Мусульманская община была выделена в отдельный электорат и получила двойное представительство. Цели были довольно консервативными, но они продвигали принцип выборности. ^[47]

Раздел Бенгалии был отменен в 1911 году и объявлен в Дели Дурбаре, на котором лично прибыл король Георг V и был коронован как император Индии . Он объявил, что столица будет перенесена из Калькутты в Дели. В этот период активизировалась деятельность революционных групп , в том числе бенгальской Анушилан Самити и Пенджабской партии Гадар . Однако британские власти смогли быстро подавить жестоких мятежников, отчасти потому, что основная часть образованных индийских политиков выступала против насильственной революции. ^[48]

• Преобладающие религии 1909 года , карта Британской Индии 1909 года, показывающая большинство религий на основе переписи населения 1901 года

• Хаким Аджмал Хан , основатель Мусульманской лиги, стал президентом Индийского национального конгресса в 1921 году.

• Лорд Минто, консервативный вице-король, встретился с мусульманской делегацией в июне 1906 года. Реформы Минто-Морли 1909 года потребовали разделения мусульманского электората.

1914–1918: Первая мировая война, Лакхнауский пакт

Первая мировая война окажется переломным в императорском отношениях между Великобританией и Индией. Незадолго до начала войны правительство Индии указало, что оно может предоставить две дивизии плюс кавалерийскую бригаду и еще одну дивизию в случае необходимости. ^[49] Около 1,4  миллиона индийских и британских солдат британской индийской армии приняли участие в войне, в основном в Ираке и на Ближнем Востоке . Их участие имело более широкие культурные последствия, поскольку распространились новости о том, как храбро сражались и гибли солдаты вместе с британскими солдатами, а также с солдатами из таких доминионов, как Канада и Австралия. ^[50] Международный авторитет Индии вырос в 1920-х годах, когда она сталачлен - учредитель в Лиге Наций в 1920 году и участвовал, под названием «Les INDES Anglaises» (Британская Индия), в 1920 - х летних Олимпийских играх в Антверпене. ^[51] Вернувшись в Индию, особенно среди лидеров Индийского национального конгресса , война привела к призывам к большему самоуправлению для индийцев. ^[50]

В начале Первой мировой войны перевод большей части британской армии в Индии в Европу и Месопотамию заставил предыдущего вице-короля лорда Хардинга обеспокоиться «рисками, связанными с лишением Индии войск». ^[50] Революционное насилие уже было проблемой в Британской Индии; следовательно, в 1915 году, чтобы укрепить свою власть в период повышенной уязвимости, правительство Индии приняло Закон о защите Индии 1915 года , который позволил ему интернировать политически опасных диссидентов без надлежащей правовой процедуры, и усилил свои полномочия. в соответствии с Законом о печати 1910 года уже имел право заключать журналистов в тюрьму без суда и подвергать цензуре прессу. ^[52]Именно в соответствии с законом о защите Индии братья Али были заключены в тюрьму в 1916 году, а Анни Безант , европейская женщина, которую обычно было более проблематично заключить в тюрьму, была арестована в 1917 году ^[52].Теперь, когда стало всерьез обсуждаться конституционная реформа, британцы начали думать о том, как новых умеренных индийцев можно было бы привлечь в лоно конституционной политики и, одновременно, как можно было бы укрепить руку признанных конституционалистов. Однако, поскольку правительство Индии хотело предотвратить любой саботаж процесса реформ со стороны экстремистов, и поскольку его план реформ был разработан в то время, когда насилие со стороны экстремистов ослабло в результате усиления государственного контроля, оно также начало рассматривать вопрос о том, как некоторые его полномочия военного времени могут быть расширены до мирного времени. ^[52]

После раскола в 1906 году между умеренными и экстремистами в Индийском национальном конгрессе организованная политическая деятельность Конгресса оставалась фрагментированной до 1914 года, когда Бал Гангадхар Тилак был освобожден из тюрьмы и начал озвучивать других лидеров Конгресса о возможном воссоединении. Это, однако, должно было подождать до кончины основных умеренных противников Тилака, Гопала Кришны Гокхале и Ферозешаха Мехты , в 1915 году, после чего было достигнуто соглашение о возвращении изгнанной группы Тилака в Конгресс. ^[50]На сессии Конгресса в Лакхнау 1916 года сторонники Тилака смогли протолкнуть более радикальную резолюцию, в которой британцы просили заявить, что это их «цель и намерение ... предоставить Индии самоуправление в ближайшее время». . ^[50] Вскоре другие такие раскаты стали появляться в публичных выступлениях: в 1917 г. в Законодательном совете Императорского , Мадан Мохан Малавия говорил ожидания была сгенерированной война в Индии, «Я осмелюсь сказать , что война поставила часы ... на пятьдесят лет вперед ... () реформы после войны должны быть такими, ... которые удовлетворят стремление ее (индийского) народа принять свое законное участие в управлении своей собственной страной ". ^[50]

Сессия Конгресса в Лакхнау 1916 года также стала местом неожиданных совместных усилий Конгресса и Мусульманской лиги, поводом для которых послужило военное партнерство между Германией и Турцией. Поскольку турецкий султан , или Халифа , также время от времени заявлял о своей опеке над исламскими святыми местами Мекки , Медины и Иерусалима , и поскольку британцы и их союзники в настоящее время находятся в конфликте с Турцией, у некоторых индийских мусульман стали возникать сомнения относительно этого «религиозный нейтралитет» британцев, сомнения, которые уже всплыли в результате объединения Бенгалии в 1911 году, решение, которое было сочтено недоброжелательным по отношению к мусульманам.^[53] В пакте Лакхнау Лига присоединилась к Конгрессу в предложении о большем самоуправлении, которое поддерживалось Тилаком и его сторонниками; взамен Конгресс принял отдельные электораты для мусульман в законодательных собраниях провинций, а также в Законодательном совете Империи. В 1916 году Мусульманская лига насчитывала от 500 до 800 членов и еще не имела более широкого круга последователей среди индийских мусульман, чем в последующие годы; в самой Лиге этот пакт не получил единодушной поддержки, поскольку в основном его согласовывала группа мусульман из «Молодой партии» из Соединенных провинций (UP), в первую очередь, два брата Мохаммад и Шаукат Али , которые поддержали Панагию. Исламское дело;^[53] однако его поддержал молодой юрист из Бомбея Мухаммед Али Джинна , который позже стал руководителем как в Лиге, так и в движении за независимость Индии. В последующие годы, как полные последствия этого пакта развивались, это было воспринято как пользу мусульманского меньшинства элиты , провинцийкак UP и Бихар более мусульманским большинством Пенджаба и Бенгалии; тем не менее, в то время «Лакхнауский пакт» был важной вехой в националистической агитации и воспринимался британцами как таковой. ^[53]

В 1916 году две лиги самоуправления были основаны в рамках Индийского национального конгресса Тилаком и Анни Безант , соответственно, для продвижения самоуправления среди индейцев, а также для повышения авторитета основателей в самом Конгрессе. ^[54] Безант, со своей стороны, также стремилась продемонстрировать превосходство этой новой формы организованной агитации, которая достигла определенного успеха в ирландском движении за самоуправление , над политическим насилием, которое периодически преследовало субконтинент в течение 1907 года. –1914. ^[54] Две лиги сосредоточили свое внимание на дополняющих друг друга географических регионах: Тилак в западной Индии, президентство на юге Бомбея., и Безанта в остальной части страны, но особенно в президентстве Мадраса и в регионах, таких как Синд и Гуджарат, которые до сих пор считались политически бездействующими Конгрессом. ^[54] Обе лиги быстро приобрели новых членов - примерно по тридцать  тысяч каждая чуть более чем за год - и начали издавать недорогие газеты. Их пропаганда также обратилась к плакатам, брошюрам и политико-религиозным песням, а затем к массовым митингам, которые привлекли не только большее количество людей, чем на предыдущих сессиях Конгресса, но и совершенно новые социальные группы, такие как небрахманы , торговцы, фермеры, студенты. , и государственные служащие более низкого уровня. ^[54]Хотя они не достигли размаха или характера общенационального массового движения, лиги самоуправления как углубили, так и расширили организованную политическую агитацию за самоуправление в Индии. Британские власти отреагировали на это введением ограничений для лиг, в том числе запрета студентам участвовать в собраниях и запрета двум лидерам ездить в определенные провинции. ^[54]

1915–1918: Возвращение Ганди

В 1915 году в Индию вернулся Мохандас Карамчанд Ганди . Ганди, уже известный в Индии благодаря протестам против гражданских свобод от имени индейцев в Южной Африке, последовал совету своего наставника Гопала Кришны Гокхале и решил не делать никаких публичных заявлений в течение первого года своего возвращения, а вместо этого потратил год путешествия, наблюдение страны из первых рук и письмо. ^[55]Ранее, во время своего пребывания в Южной Африке, Ганди, юрист по профессии, представлял индийскую общину, которая, хотя и была небольшой, но была достаточно разнообразной, чтобы быть микрокосмом самой Индии. Решая задачу сплочения этого сообщества и одновременного противостояния колониальной власти, он создал технику ненасильственного сопротивления, которую назвал Сатьяграха (или «Стремление к истине»). ^[56] Для Ганди Сатьяграха отличался от « пассивного сопротивления », к тому времени уже знакомой техники социального протеста, которую он рассматривал как практическую стратегию, применяемую слабыми перед лицом превосходящей силы; Сатьяграхас другой стороны, это было для него «последним средством тех, кто достаточно силен в своей приверженности истине, чтобы претерпеть страдания за ее дело». ^[56] Ахимса, или «ненасилие», составлявшее основу Сатьяграхи , стало представлять собой двойной столп, с Истиной, неортодоксального религиозного взгляда Ганди на жизнь. ^[56] В течение 1907–1914 годов Ганди испытал технику Сатьяграхи в ряде протестов от имени индийской общины в Южной Африке против несправедливых расовых законов. ^[56]

Кроме того, во время пребывания в Южной Африке в своем эссе « Хинд Сварадж» (1909 г.) Ганди сформулировал свое видение Свараджа , или «самоуправления» Индии, на основе трех жизненно важных компонентов: солидарности между индейцами разных вероисповеданий, но большинство из них всех между индуистами и мусульманами; устранение неприкасаемости в индийском обществе; и осуществление свадеши - бойкот промышленных иностранных товаров и возрождение индийской надомной промышленности . ^[55] Первые два, по его мнению, необходимы для того, чтобы Индия была эгалитарным и терпимым обществом, соответствующим принципам Истины и Ахимсы., в то время как последнее, сделав индейцев более самодостаточными, разорвало бы цикл зависимости, который увековечивал не только направление и характер британского правления в Индии, но и британскую приверженность ему. ^[55] По крайней мере, до 1920 года само британское присутствие не было камнем преткновения в концепции свараджа Ганди ; скорее, это была неспособность индейцев создать современное общество. ^[55]

Ганди дебютировал в Индии в 1917 году в районе Чампаран в Бихаре , недалеко от границы с Непалом, куда его пригласила группа недовольных фермеров-арендаторов, которые на протяжении многих лет были вынуждены сажать индиго (для красителей) на участке земли, а затем продавать ее по ценам ниже рыночных британским плантаторам, сдавшим им землю в аренду. ^[57] По прибытии в район к Ганди присоединились другие агитаторы, в том числе молодой лидер Конгресса Раджендра Прасад.из Бихара, который станет верным сторонником Ганди и продолжит играть видную роль в движении за независимость Индии. Когда местные британские власти приказали Ганди уехать, он отказался по моральным соображениям, рассматривая свой отказ как форму индивидуальной Сатьяграхи.. Вскоре под давлением вице-короля в Дели, который стремился сохранить внутренний мир во время войны, правительство провинции отменило приказ о высылке Ганди, а позже согласилось на официальное расследование этого дела. Хотя британские плантаторы в конце концов уступили, они не были привлечены к делу фермеров и, таким образом, не дали оптимального результата Сатьяграхи, на которую надеялся Ганди; Точно так же сами фермеры, хотя и были довольны этой резолюцией, менее чем с энтузиазмом откликнулись на параллельные проекты по расширению прав и возможностей сельских жителей и образованию, которые Ганди начал в соответствии со своим идеалом свараджа . В следующем году Ганди основал еще две Сатьяграхи - обе в его родном Гуджарате - одну в сельской Кайре.район, где землевладельцы протестовали против увеличения доходов с земли, и другой в городе Ахмедабад , где рабочие текстильной фабрики, принадлежащей Индии, были обеспокоены своей низкой заработной платой. Сатьяграха в Ахмедабаде приняла форму поста Ганди и поддержки рабочих в забастовке, что в конечном итоге привело к урегулированию конфликта. В Кайре, напротив, хотя дело фермеров получило огласку из-за присутствия Ганди, сама сатьяграха, которая заключалась в коллективном решении фермеров удерживать платеж, не была немедленно успешной, поскольку британские власти отказались отступить. Беспокойство в Кайре принесло Ганди еще один пожизненный лейтенант - Сардар Валлаббхай Патель., который организовал фермеров, и который также продолжит играть ведущую роль в движении за независимость Индии. ^[58] Чампаран, Кайра и Ахмедабад были важными вехами в истории новых методов социального протеста Ганди в Индии.

1916–1919: реформы Монтегю-Челмсфорда

В 1916 году перед лицом новой силы, продемонстрированной националистами с подписанием Пакта Лакхнау и основанием лиг самоуправления , а также с осознанием после катастрофы в месопотамской кампании , что война, вероятно, продлится дольше, новый вице-король лорд Челмсфорд предупредил, что правительству Индии необходимо более внимательно относиться к мнению Индии. ^[59]Ближе к концу года, после обсуждений с правительством в Лондоне, он предложил, чтобы британцы продемонстрировали свою добросовестность - в свете роли Индии в войне - посредством ряда публичных акций, включая присуждение титулов и почестей принцам, предоставление поручений в армии индейцам и отмены преследуемого акциза на хлопок, но, что наиболее важно, объявление о планах Британии на будущее в отношении Индии и указание некоторых конкретных шагов. После дополнительных обсуждений в августе 1917 года новый государственный секретарь по делам либералов Индии Эдвин Монтегю, провозгласил британскую цель «увеличения ассоциации индейцев во всех ветвях власти и постепенного развития институтов самоуправления с целью постепенного осуществления ответственного правительства в Индии как неотъемлемой части Британской империи». ^[59] Хотя план предусматривал ограниченное самоуправление сначала только в провинциях - причем Индия явно входила в состав Британской империи - он представлял собой первое британское предложение о любой форме представительного правительства в небелой колонии.

Монтегю и Челмсфорд представили свой отчет в июле 1918 года после долгой поездки по Индии прошлой зимой. ^[60] После дополнительных обсуждений в правительстве и парламенте в Великобритании и еще одной поездки Комитета по франчайзингу и функциям с целью определения того, кто из индийского населения может голосовать на будущих выборах, был принят Закон о правительстве Индии 1919 года (также известный как Реформы Монтегю-Челмсфорда ) был принят в декабре 1919 года. ^[60] Новый закон расширил и провинциальные, и имперские законодательные советы и отменил обращение правительства Индии к «официальному большинству» при неблагоприятных голосах. ^[60]Хотя такие департаменты, как оборона, иностранные дела, уголовное право, связь и подоходный налог, оставались вице-королем и центральным правительством в Нью-Дели, другие департаменты, такие как общественное здравоохранение, образование, земельные сборы и местное самоуправление, были переданы в провинции. ^[60] Сами провинции теперь должны были управляться в рамках новой диархической системы, в результате чего некоторые области, такие как образование, сельское хозяйство, развитие инфраструктуры и местное самоуправление, стали прерогативой индийских министров и законодательных органов и, в конечном итоге, индийского электората, в то время как другие как ирригация, доходы от земли, полиция, тюрьмы и контроль над СМИ оставались в компетенции британского губернатора и его исполнительного совета. ^[60]Новый закон также упростил прием индийцев на государственную службу и в состав армейских офицеров.

Теперь большее число индийцев получили избирательные права, хотя для голосования на национальном уровне они составляли лишь 10% от общего взрослого мужского населения, многие из которых все еще были неграмотными. ^[60] В законодательных собраниях провинций британцы продолжали осуществлять определенный контроль, выделяя места для особых интересов, которые они считали совместными или полезными. В частности, сельским кандидатам, обычно сочувствующим британскому правлению и менее агрессивным, было выделено больше мест, чем их городским коллегам. ^[60] Места также были зарезервированы для небрахманов, землевладельцев, бизнесменов и выпускников колледжей. Принцип «общинного представительства», неотъемлемая часть реформ Минто-Морли.и недавно был подтвержден пакт между Конгрессом и мусульманской лигой в Лакхнау, при этом места в законодательных советах провинций и империи зарезервированы для мусульман, сикхов , индийских христиан , англо-индийцев и проживающих в Европе европейцев. ^[60] Реформы Монтегю-Челмсфорда предоставили индийцам самые значительные возможности для осуществления законодательной власти, особенно на провинциальном уровне; однако эта возможность была также ограничена по-прежнему ограниченным числом имеющих право голоса избирателей, небольшими бюджетами, доступными для законодательных органов провинций, а также наличием сельских мест и мест с особыми интересами, которые рассматривались как инструменты британского контроля. ^[60]Его масштабы были неудовлетворительными для индийского политического руководства, что, как известно, Анни Безант назвало чем-то «недостойным Англии предложить и Индии принять». ^[61]

1917–1919: Закон Роулата

В 1917 году, когда Монтегю и Челмсфорд составляли свой отчет, комитету под председательством британского судьи Сидни Роулатта было поручено расследовать «революционные заговоры» с неустановленной целью расширения полномочий правительства во время войны. ^[59] Комитет Роулата представил свой отчет в июле 1918 года и определил три региона заговорщицкого повстанческого движения: Бенгалия , Бомбейское президентство и Пенджаб . ^[59]Для борьбы с подрывными действиями в этих регионах комитет рекомендовал правительству использовать чрезвычайные полномочия, аналогичные его полномочиям во время войны, которые включали возможность рассматривать дела о подстрекательстве к мятежу коллегией из трех судей и без присяжных, взыскание ценных бумаг у подозреваемых, государственный надзор. резиденций подозреваемых ^[59], а также право провинциальных правительств арестовывать и содержать подозреваемых в местах краткосрочного содержания под стражей без суда. ^[62]

С окончанием Первой мировой войны изменился и экономический климат. К концу 1919 года 1,5  миллиона индийцев служили в вооруженных силах либо в боевых, либо  в мирных целях , а Индия выделила 146 миллионов фунтов стерлингов на войну. ^[63] Повышение налогов в сочетании с перебоями во внутренней и международной торговле привело к примерно удвоению индекса общих цен в Индии в период с 1914 по 1920 год. ^[63] Вернувшиеся ветераны войны, особенно в Пенджабе, создали растущий кризис безработицы , ^[64] и послевоенная инфляция привели к продовольственным бунтам в провинциях Бомбей, Мадрас и Бенгалия, ^[64]ситуация, которая только ухудшилась из-за провала сезона дождей 1918–1919 годов, а также спекуляции и спекуляций. ^[63] Глобальная эпидемия гриппа и большевистская революция 1917 года добавили всеобщего беспокойства; первые - среди населения, уже испытывающего экономические трудности ^[64], а вторые - среди правительственных чиновников, опасающихся аналогичной революции в Индии. ^[65]

Для борьбы с тем, что оно рассматривало как надвигающийся кризис, правительство теперь сформулировало рекомендации комитета Роулата в двух законопроектах Роулата . ^[62] Хотя законопроекты были разрешены для рассмотрения в законодательном порядке Эдвином Монтегю, они были сделаны неохотно, с сопроводительным заявлением: «С первого взгляда я ненавижу предложение сохранить Закон о защите Индии в мирное время в такой степени, как Роулатт и его друзья считают необходимым ". ^[59] В ходе последовавшего обсуждения и голосования в Имперском законодательном совете все индийские члены выразили несогласие с законопроектами. Тем не менее правительство Индии смогло использовать свое «официальное большинство» для обеспечения принятия законопроектов в начале 1919 года ^[59].Однако то, что он принял, из уважения к индийской оппозиции, было уменьшенной версией первого законопроекта, который теперь разрешал внесудебные полномочия, но на период ровно три года и для преследования исключительно «анархических и революционных движений», отбрасывая полностью второй законопроект о внесении изменений в Уголовный кодекс Индии . ^[59] Тем не менее, когда он был принят, новый закон Роулата вызвал всеобщее возмущение по всей Индии и вывел Ганди на передовые позиции националистического движения. ^[62]

1919–1939: Джаллианвалла Баг, отказ от сотрудничества, Закон о правительстве Индии

Резня Jallianwala Бага или «Амритсар резня», состоялась в Jallianwala Баг сквере в основном сикхи северного города Амритсар . После нескольких дней беспорядков бригадный генерал Реджинальд Э. Х. Дайер запретил публичные собрания, и в воскресенье, 13 апреля 1919 года, пятьдесят солдат британской индийской армии под командованием Дайера без предупреждения начали стрелять по невооруженному скоплению тысяч мужчин, женщин и детей. Оценки потерь сильно различаются: правительство Индии сообщило о 379  погибших и 1100  раненых. ^[66] Индийский национальный конгрессоценивается в три раза больше числа погибших. Дайера отстранили от должности, но он стал знаменитым героем в Великобритании среди людей, связанных с Раджем. ^[67] Историки считают, что этот эпизод стал решающим шагом к окончанию британского правления в Индии. ^[68]

В 1920 году, после того, как британское правительство отказалось отступить, Ганди начал свою кампанию отказа от сотрудничества , побудив многих индийцев вернуть британские награды и почести, уйти с государственной службы и снова бойкотировать британские товары. Вдобавок Ганди реорганизовал Конгресс, превратив его в массовое движение и сделав его членство доступным даже для самых бедных индийцев. Хотя Ганди остановил движение отказа от сотрудничества в 1922 году после насильственного инцидента в Чаури Чауре , движение снова возродилось в середине 1920-х годов.

Визит в 1928 году британской комиссии Саймона , которой было поручено провести конституционную реформу в Индии, вызвал массовые протесты по всей стране. ^[69] Ранее, в 1925 году, ненасильственные протесты Конгресса также возобновились, на этот раз в Гуджарате, и во главе с Пателем, который организовал фермеров, чтобы они отказывались платить повышенные налоги на землю; Успех этого протеста, Бардоли Сатьяграха , вернул Ганди в лоно активной политики. ^[69]

• Махатма Ганди и Анни Безант по пути на встречу в Мадрасе в сентябре 1921 года. Ранее, в Мадурае , 21 сентября 1921 года, Ганди впервые принял набедренную повязку как символ своей идентификации с бедными людьми Индии.

• Плакат начала 1920-х годов, рекламирующий "Публичное собрание" без сотрудничества с Конгрессом и "Костер иностранной одежды" в Бомбее и выражающий поддержку "Карачинской конференции халифат"

• Индусы и мусульмане, выставляющие флаги Индийского национального конгресса и Мусульманской лиги , собирают одежду для последующего сжигания в рамках движения за отказ от сотрудничества, инициированного Ганди.

• Фотография сотрудников и студентов Национального колледжа в Лахоре , основанного в 1921 году Лалой Ладжпат Рай для студентов, готовящихся к отказу от сотрудничества. Четвертым справа стоит будущий революционер Бхагат Сингх .

На своей ежегодной сессии в Лахоре Индийский национальный конгресс под председательством Джавахарлала Неру выступил с требованием Пурна Сварадж ( язык хиндустани : «полная независимость») или Пурна Свараджья. Декларация была подготовлена Рабочим комитетом Конгресса , в который входили Ганди, Неру, Патель и Чакраварти Раджагопалачари . Впоследствии Ганди возглавил расширенное движение гражданского неповиновения, кульминацией которого стало принятие в 1930 году « Сатьяграхи соли»., в котором тысячи индейцев пренебрегли налогом на соль, отправившись к морю и сделав свою собственную соль, испаряя морскую воду. Хотя многие, в том числе Ганди, были арестованы, британское правительство в конце концов уступило, и в 1931 году Ганди отправился в Лондон, чтобы обсудить новую реформу на конференциях за круглым столом .

Говоря местным языком, британский контроль держался на индийской государственной службе (ICS), но она сталкивалась с растущими трудностями. Все меньше и меньше молодых людей в Великобритании были заинтересованы в присоединении, а продолжающееся недоверие к индийцам привело к сокращению их количества и качества. К 1945 году индейцы численно доминировали в ИКС, и речь шла о лояльном разделении между Империей и независимостью. ^[70]Финансы Раджа зависели от земельных налогов, и это стало проблемой в 1930-х годах. Эпштейн утверждает, что после 1919 года собирать доходы от земли становилось все труднее. Подавление Раджем гражданского неповиновения после 1934 года временно увеличило власть налоговых агентов, но после 1937 года они были вынуждены новыми провинциальными правительствами, контролируемыми Конгрессом, вернуть конфискованные земли. И снова начало войны укрепило их, перед лицом движения за выход из Индии сборщики доходов были вынуждены полагаться на военную силу, и к 1946–47 гг. Прямой британский контроль быстро исчез в большей части сельской местности. ^[71]

В 1935 году, после конференций за круглым столом, парламент принял Закон о правительстве Индии 1935 года , который санкционировал создание независимых законодательных собраний во всех провинциях Британской Индии, создание центрального правительства, включающего как британские провинции, так и княжеские государства, и защита мусульманских меньшинств. На этом акте была основана будущая Конституция независимой Индии . ^[72]Тем не менее, он разделил электорат на 19 религиозных и социальных категорий, например, мусульман, сикхов, индийских христиан, депрессивные классы, землевладельцы, торговлю и промышленность, европейцы, англо-индийцы и т. Д., Каждая из которых получила отдельное представительство в провинции. Законодательные собрания. Избиратель мог голосовать только за кандидатов в своей категории.

Закон 1935 года предусматривал большую автономию индийских провинций с целью охлаждения националистических настроений. Закон предусматривал создание национального парламента и исполнительной власти в ведении британского правительства, но правителям княжеств удалось заблокировать его выполнение. Эти государства оставались под полным контролем своих потомственных правителей, без народного правительства. Для подготовки к выборам Конгресс увеличил свое членство на низовом уровне с 473 000 в 1935 году до 4,5  миллионов в 1939 году ^[73].

На выборах 1937 года Конгресс одержал победы в семи из одиннадцати провинций Британской Индии. ^{[74] В} этих провинциях были сформированы правительства Конгресса с широкими полномочиями. Широкая поддержка Индийского национального конгресса избирателями удивила официальных лиц Раджа, которые раньше считали Конгресс небольшой элитарной организацией. ^[75]

• Премьер-министр Великобритании Рамси Макдональд справа от Ганди на 2-й конференции за круглым столом. На переднем плане, четвертый слева, Б. Р. Амбедкар, представляющий « Депрессивные классы ».

• Отмена на второй день сериала «Инаугурация Нью-Дели», 27 февраля 1931 года, в ознаменование нового города, спроектированного сэром Эдвином Лютьенсом и сэром Гербертом Бейкером.

• Обложка первого дня, выпущенная 1 апреля 1937 года в ознаменование отделения Бирмы от Британской Индийской империи.

1939–1945: Вторая мировая война

С началом Второй мировой войны в 1939 году вице-король лорд Линлитгоу объявил войну от имени Индии, не посоветовавшись с индийскими лидерами, в результате чего провинциальные министерства Конгресса в знак протеста подали в отставку. Мусульманская лига, напротив, поддерживала Великобританию в военных действиях и сохраняла контроль над правительством в трех крупных провинциях: Бенгалии, Синде и Пенджабе. ^[76]

В то время как в 1927 году Мусульманская лига была небольшой элитной группой, насчитывающей всего 1300  членов, она быстро росла, когда превратилась в организацию, охватывающую массы, достигнув 500 000  членов в Бенгалии в 1944 году, 200 000 в Пенджабе и сотен тысяч в других местах. ^[77] Джинна теперь имел хорошие возможности для ведения переговоров с британцами с позиции власти. ^[78] Джинна неоднократно предупреждал, что с мусульманами будут несправедливо обращаться в независимой Индии, где доминирует Конгресс. 24 марта 1940 г. в Лахоре Лига приняла " Лахорскую резолюцию".», Требуя,„районы , в которых мусульмане численно в большинстве , как в северо-западной и восточной зонах Индии , должны быть сгруппированы для образования независимых государств , в которых составные части должны быть автономными и суверенная“. ^[79] Несмотря на то, были и другие важные национальные мусульманские политики, такие как лидер Конгресса Аб'ул Калам Азад , и влиятельные региональные мусульманские политики, такие как А.К. Фазлул Хук из левой Партии Кришак Праджа в Бенгалии, Фазл-и-Хуссейн из Юнионистской партии Пенджаба, где доминируют помещики , и Абд аль-Гаффар Хан из сторонника Конгресса Худаи Хидматгара (в народе «красные рубашки») вСеверо - Западная пограничная провинция , ^[80] Британский, в течение следующих шести лет, были все больше и больше видеть Лигу в качестве главного представителя мусульманской Индии.

Конгресс был светским и категорически против любого религиозного государства. ^[77] Он настаивал на естественном единстве Индии и неоднократно обвинял британцев в тактике «разделяй и властвуй», основанной на побуждении мусульман считать себя чуждыми индуистам. ^{[ необходимая цитата ]} Джинна отверг идею единой Индии и подчеркнул, что религиозные общины являются более фундаментальными, чем искусственный национализм. Он провозгласил теорию двух наций , ^[81] о том , в Лахоре 23 марта 1940 года:

[Ислам и индуизм] не являются религиями в строгом смысле этого слова, но, по сути, представляют собой разные и разные социальные порядки, и это мечта, чтобы индуисты и мусульмане когда-либо могли сформировать общую национальность ... Индуисты и мусульмане принадлежат к двум разным религиям, философиям, социальным обычаям и литературе [sic]. Они не вступают в брак и не скрещиваются друг с другом и действительно принадлежат к двум разным цивилизациям, основанным в основном на противоречащих друг другу идеях и концепциях. Их аспекты жизни и жизни различны ... Объединение двух таких наций в одно государство, одна как численное меньшинство, а другая как большинство, должно привести к растущему недовольству и окончательному разрушению любой ткани, которая может быть построена таким образом. для правительства такого государства. ^[82]

В то время как регулярная индийская армия в 1939 г. насчитывала около 220 000  местных военнослужащих, за время войны она увеличилась в десять раз ^[83], были созданы небольшие военно-морские и военно-воздушные силы. Более двух  миллионов индийцев пошли добровольцами на военную службу в британской армии. Они сыграли важную роль в многочисленных кампаниях, особенно на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Потери были умеренными (с точки зрения мировой войны), 24 000  убитых; 64 000 раненых; 12 000  пропали без вести (вероятно, погибли) и 60 000 были  взяты в плен в Сингапуре в 1942 г. ^[84]

Лондон оплатил большую часть стоимости индийской армии, что привело к аннулированию государственного долга Индии; он закончил войну с профицитом в 1300  миллионов фунтов стерлингов. Кроме того, большие расходы Великобритании на боеприпасы, производимые в Индии (например, униформу, винтовки, пулеметы, полевую артиллерию и боеприпасы), привели к быстрому расширению промышленного производства, такого как текстиль (рост на 16%), сталь (рост на 18%). %) и химикатов (до 30%). Были построены небольшие военные корабли, в Бангалоре открылся авиазавод. Железнодорожная система, в которой работает 700 000 сотрудников, облагалась максимальным налогом, поскольку спрос на перевозки резко возрос. ^[85]

Британское правительство направило миссию Криппса в 1942 году, чтобы заручиться поддержкой индийских националистов в военных действиях в обмен на обещание независимости, как только война закончится. Высшие должностные лица в Великобритании, в первую очередь премьер-министр Уинстон Черчилль , не поддержали миссию Криппса, и переговоры с Конгрессом вскоре были прерваны. ^[86]

В июле 1942 года Конгресс инициировал Движение за выход из Индии, требуя немедленного вывода британцев из Индии или столкнувшись с общенациональным гражданским неповиновением. 8 августа Радж арестовал всех национальных, провинциальных и местных лидеров Конгресса, удерживая десятки тысяч из них до 1945 года. В стране вспыхнули жестокие демонстрации, возглавляемые студентами, а затем и крестьянскими политическими группами, особенно в Восточных Соединенных провинциях , Бихаре и западе страны. Бенгалия. Большое присутствие британской армии во время войны подавило движение чуть более чем за шесть недель; ^[87] тем не менее, часть движения на какое-то время сформировала подпольное временное правительство на границе с Непалом. ^[87]В других частях Индии движение было менее спонтанным, а протест - менее интенсивным, однако спорадически продолжался до лета 1943 года. Это не замедлило британских военных действий или набора в армию. ^[88]

Ранее Субхас Чандра Бос , который был лидером молодого радикального крыла Индийского национального конгресса в конце 1920-х и 1930-х годах, поднялся до должности президента Конгресса с 1938 по 1939 год. ^[89] Однако он был изгнан из этой должности. Конгресс в 1939 году после разногласий с высшим командованием, ^[90] и впоследствии помещенный под домашний арест британцами перед побегом из Индии в начале 1941 года. ^[91] Он обратился к нацистской Германии и Императорской Японии за помощью в получении независимости Индии силой . ^[92] При поддержке Японии он организовал Индийскую национальную армию., состоящий в основном из индийских солдат британской индийской армии, захваченных японцами в битве при Сингапуре . Когда война обернулась против них, японцы пришли поддержать ряд марионеточных и временных правительств в захваченных регионах, в том числе в Бирме , Филиппинах и Вьетнаме , а также Временное правительство Азад Хинд под председательством Боса. ^[92]

Однако усилия Бозе были недолгими. В середине 1944 года британская армия сначала остановила, а затем повернула вспять наступление японских U-Go, положив начало успешной части Бирманской кампании . Индийская национальная армия Бозе в значительной степени распалась во время последующих боев в Бирме, а ее оставшиеся элементы сдались с повторным захватом Сингапура в сентябре 1945 года. Бозе умер в августе от ожогов третьей степени, полученных после попытки к бегству на перегруженном японском самолете, который разбился на Тайване. ^[93] чего, по мнению многих индийцев, не произошло. ^{[94] [95] [96]} Хотя Бозе и не добился успеха, он пробудил патриотические чувства в Индии. ^[97]

• Махатма Ганди (в центре справа) и Раджендра Прасад (в центре слева) на пути к вице-королю, лорду Линлитгоу , 13 октября 1939 года, после начала Второй мировой войны.

• Чаудхари Халикззаман (слева) поддерживает Лахорскую резолюцию Мусульманской лиги 1940 года под председательством Джинны (справа) и Лиакат Али Хан (в центре)

• Недавно прибывшие индийские войска на набережной в Сингапуре, ноябрь 1941 г.

• Войска индийской армии в действии во время операции Crusader в кампании Western Desert в Северной Африке в ноябре / декабре 1941 г.

1946–1947: независимость, раздел

В январе 1946 года в вооруженных силах вспыхнул ряд мятежей, начиная с восстания военнослужащих Королевских ВВС, разочарованных медленной репатриацией в Великобританию. ^[98] Мятежи достигли апогея с восстанием Королевского флота Индии в Бомбее в феврале 1946 года, за которым последовали восстания в Калькутте , Мадрасе и Карачи . Хотя мятежи были быстро подавлены, они побудили новое лейбористское правительство в Великобритании к действиям и привели к созданию миссии Кабинета министров в Индии во главе с государственным секретарем по Индии лордом Петиком Лоуренсом , в том числе сэром Стаффордом Криппсом , который посетил четыре года назад. ^[98]

Также в начале 1946 года в Индии были объявлены новые выборы. Ранее, в конце войны в 1945 году, колониальное правительство объявило об открытом судебном процессе над тремя старшими офицерами побежденной Индийской национальной армии Бозе, обвиненными в государственной измене. Теперь, когда начались судебные процессы, руководство Конгресса, хотя и неоднозначно по отношению к INA, предпочло защищать обвиняемых офицеров. ^[99] Последующие осуждения офицеров, общественный протест против обвинительных приговоров и возможное смягчение приговоров создали позитивную пропаганду для Конгресса, что только помогло партии в последующих победах на выборах в восьми из одиннадцати провинций. ^[100]Однако переговоры между Конгрессом и Мусульманской лигой зашли в тупик по вопросу раздела. Джинна провозгласил 16 августа 1946 года Днем прямых действий с заявленной целью - мирным путем высветить потребность в мусульманской родине в Британской Индии . На следующий день индуистско-мусульманские беспорядки вспыхнули в Калькутте и быстро распространились по Британской Индии. Хотя и правительство Индии, и Конгресс были потрясены ходом событий, в сентябре было сформировано временное правительство, возглавляемое Конгрессом, с Джавахарлалом Неру в качестве единого премьер-министра Индии. ^[101]

Позже в том же году британское казначейство, истощенное недавно завершившейся Второй мировой войной, и лейбористское правительство осознавали, что у него нет ни мандата внутри страны, ни международной поддержки, ни надежности местных сил для продолжения контроля над все более беспокойной Британской Индией. ^{[102] [103]} решили положить конец британскому правлению Индии, и в начале 1947 года Великобритания объявила о своем намерении передать власть не позднее июня 1948 года. ^[76]

По мере приближения независимости насилие между индуистами и мусульманами в провинциях Пенджаб и Бенгалия не утихало. Поскольку британская армия не была готова к возможному усилению насилия, новый вице-король Луи Маунтбеттен выдвинул дату передачи власти, оставив менее шести месяцев для взаимосогласованного плана независимости. ^[104] В июне 1947 года националистические лидеры, в том числе Сардар Патель, Неру и Абул Калам Азад от имени Конгресса, Джинна, представлявший Мусульманскую лигу, Б. Р. Амбедкар, представлявший общину Неприкасаемых , и мастер Тара Сингх, представлявший сикхов , согласилисьраздел страны по религиозному признаку, что резко противоречит взглядам Ганди. ^[76] Преимущественно индуистские и сикхские районы были закреплены за новой страной Индии, а преимущественно мусульманские - за новой нацией Пакистана ; план включал раздел провинций Пенджаба и Бенгалии с большинством мусульман. ^[105]

15 августа 1947 года новый Доминион Пакистан (позже Исламская Республика Пакистан ) с Мухаммедом Али Джинной в качестве генерал-губернатора; и появился Доминион Индии (позднее - Республика Индия ) с Джавахарлалом Неру в качестве премьер-министра и вице-королем Луисом Маунтбеттеном , оставшимся в качестве его первого генерал-губернатора; официальные церемонии пройдут в Карачи 14 августа и в Нью-Дели 15 августа. Это было сделано для того, чтобы Маунтбеттен мог присутствовать на обеих церемониях. ^[106]

Подавляющее большинство индийцев остались на своих местах с независимостью, но в приграничных районах миллионы людей (мусульмане, сикхи и индуисты) переселились через недавно проведенные границы . В Пенджабе, где новые пограничные линии разделили сикхские регионы пополам, было много кровопролития; в Бенгалии и Бихаре, где присутствие Ганди смягчило общественные настроения, насилие было более ограниченным. В целом, от 250 000 до 500 000 человек по обе стороны новых границ, как из числа беженцев, так и из числа постоянных жителей трех конфессий, погибли в результате насилия. ^{[107] По} другим оценкам, число погибших достигает 1 500 000 человек. ^[108]

Хронология основных событий, законодательства, общественных работ

• Правящие британские монархи в период британского владычества 1858–1947 годов в серебряных монетах в одну рупию.
• Две серебряные монеты в одну рупию, использовавшиеся в Индии во время британского владычества, с изображением королевы Виктории, 1862 г. (слева) и Виктории, императрицы, 1886 г. (справа)

• Серебряные монеты в одну рупию с изображением короля-императора Эдуарда VII 1903 года (слева) и 1908 года (справа)

• Серебряные монеты в одну рупию, использовавшиеся в Индии во время британского владычества, с изображением короля-императора Георга V 1913 года (слева) и 1919 года (справа)

• Монеты в одну рупию с изображением короля-императора Георга VI 1940 года (слева) и непосредственно перед обретением Индией независимости в 1947 году (справа) ^[b]

Британская Индия и княжеские государства

Индия во время британского владычества состояла из двух типов территорий: Британской Индии и коренных штатов (или княжеских государств ). ^[120] В своем Законе о толковании 1889 года британский парламент принял следующие определения в разделе 18:

(4.) Выражение «Британская Индия» будет означать все территории и места в пределах владений Ее Величества, которые на данный момент управляются Ее Величеством через Генерал-губернатора Индии или через любого губернатора или другого должностного лица, подчиненного Генерал-губернатору. Индии.

(5.) Выражение «Индия» будет означать Британскую Индию вместе с любыми территориями любого местного принца или вождя под сюзеренитетом Ее Величества, осуществляемого через генерал-губернатора Индии или через любого губернатора или другого должностного лица, подчиненного губернатору. Генерал Индии. ^[1]

В целом, термин «Британская Индия» использовался (и используется до сих пор) для обозначения регионов под властью Британской Ост-Индской компании в Индии с 1600 по 1858 год. ^[121] Этот термин также использовался для обозначения относятся к «британцам в Индии». ^[122]

Термины «Индийская империя» и «Империя Индии» (как и термин «Британская империя») не использовались в законодательстве. Монарх был официально известен как Императрица или Император Индии, и этот термин часто использовался в речах королевы Виктории и в речах для проволочек. Кроме того, в 1878 году был учрежден рыцарский орден , Самый выдающийся орден Индийской империи .

Сюзеренитет над 175 княжествами, одними из крупнейших и наиболее важных, осуществлялся (от имени британской короны ) центральным правительством Британской Индии под наместником короля ; остальные примерно 500 штатов были иждивенцами провинциальных правительств Британской Индии под управлением губернатора, вице-губернатора или главного комиссара (в зависимости от обстоятельств). ^[123]Четкое различие между «доминионом» и «сюзеренитетом» было обеспечено юрисдикцией судов: право Британской Индии основывалось на законах, принятых британским парламентом, и законодательных полномочиях, которыми эти законы обладали различные правительства Британской Индии. как центральные, так и местные; Напротив, суды Княжеских государств существовали под властью соответствующих правителей этих государств. ^[123]

Основные провинции

На рубеже 20-го века Британская Индия состояла из восьми  провинций, которыми управлял либо губернатор, либо вице-губернатор.

Во время раздела Бенгалии (1905–1913) новые провинции Ассам и Восточная Бенгалия были созданы в качестве вице-губернатора. В 1911 году Восточная Бенгалия была воссоединена с Бенгалией, и новые провинции на востоке стали Ассамом, Бенгалией, Бихаром и Ориссой. ^[124]

Незначительные провинции

Кроме того, было несколько мелких провинций, которыми управлял главный комиссар: ^[125]

Княжеские государства

Княжеское государство, также называемое Родным государством или Индийским государством, было британским вассальным государством в Индии с номинальным индийским правителем из числа коренных жителей , находившимся в подчиненном союзе . ^[126] На момент обретения Индией и Пакистаном независимости от Великобритании в августе 1947 года существовало 565 княжеств. Княжеские государства не входили в состав Британской Индии (т.е. президентства и провинции), поскольку они не находились под прямым управлением Великобритании. У более крупных были договоры с Британией, в которых определялись права принцев; в меньших князьях было мало прав. Внутри княжеских государств внешние сношения, оборона и большая часть коммуникаций находились под британским контролем. ^{[ необходима цитата ]}Британцы также оказывали общее влияние на внутреннюю политику государств, отчасти посредством предоставления или отказа в признании отдельных правителей. Хотя было около 600 княжеств, подавляющее большинство из них были очень маленькими и передавали правительственные дела британцам. Около двухсот штатов имели площадь менее 25 квадратных километров (9,7 квадратных миль ). ^[126]

Штаты были сгруппированы в агентства и резиденции .

Организация

После индийского восстания 1857 года (обычно называемого британцами индийским восстанием ) Закон о правительстве Индии 1858 года внес изменения в управление Индией на трех уровнях:

1. в имперском правительстве в Лондоне,
2. в центральном правительстве Калькутты и
3. в провинциальных правительствах в президентах (а позже и в провинциях). ^[127]

В Лондоне он предусмотрен на уровне кабинета министров секретарь по делам Индии и пятнадцать членов в Совете Индии , члены которого должны были, как одно необходимое условие членства, не провели по крайней мере , десять лет в Индии и сделали это не более десяти лет назад. ^[128]Хотя госсекретарь сформулировал политические инструкции, которые должны быть доведены до сведения Индии, в большинстве случаев от него требовалось консультироваться с Советом, но особенно это касается вопросов, касающихся расходования доходов Индии. Закон предусматривал систему «двойного правительства», в которой Совет в идеале служил одновременно и сдерживающим фактором эксцессов в имперской политике, и органом современной экспертизы по Индии. Однако государственный секретарь также имел особые чрезвычайные полномочия, которые позволяли ему принимать односторонние решения, и, в действительности, опыт Совета иногда был устаревшим. ^[129] С 1858 по 1947 год двадцать семь человек служили государственным секретарем Индии и руководили индийским офисом ; в их число входили: сэр Чарльз Вуд (1859–1866),Маркиз Солсбери (1874–1878; позднее - премьер-министр Великобритании), Джон Морли (1905–1910; инициатор реформ Минто-Морли ), Э.С. Монтегю (1917–1922; архитектор реформ Монтегю-Челмсфорд ) и Фредерик Петик -Лоуренс (1945–1947; глава миссии кабинета министров в Индии в 1946 году ). Размер Консультативного совета был сокращен в течение следующих полувека, но его полномочия остались неизменными. В 1907 году в Совет впервые были назначены два индейца. ^[130] Это были К.Г. Гупта и Сайед Хуссейн Билграми .

В Калькутте генерал-губернатор оставался главой правительства Индии, и теперь его чаще называли вице-королем из-за его второстепенной роли в качестве представителя Короны в номинально суверенных княжеских государствах; Однако теперь он подчинялся государственному секретарю в Лондоне, а через него - парламенту. Система «двойного правительства» уже существовала во время правления Компании в Индии с момента принятия Питтом закона об Индии 1784 года . Генерал-губернатор в столице, Калькутте, и губернатор в подчиненном президентстве ( Мадрасе или Бомбее ) должны были проконсультироваться со своим консультативным советом; исполнительные указы в Калькутте, например, издавались от имени «генерал-губернатора в совете»( т.е.Генерал-губернатор по рекомендации Совета). Система «двойного правительства» Компании имела своих критиков, поскольку с момента создания системы между генерал-губернатором и его Советом периодически возникали конфликты; Тем не менее, Закон 1858 г. не внес серьезных изменений в систему управления. ^[130] Однако в последующие годы, которые также были годами восстановления после восстания, вице-король лорд Каннинг обнаружил, что принятие коллективных решений Советом занимает слишком много времени для решения насущных задач впереди, поэтому он попросил " портфельная система » Исполнительного совета, в которой бизнес каждого государственного департамента (« портфель ») был назначен и стал ответственным за одного члена совета. ^[130]Обычные ведомственные решения принимались исключительно членом, но важные решения требовали согласия генерал-губернатора, а в отсутствие такого согласия требовалось обсуждение всего Исполнительного совета. Это нововведение в индийском управлении было провозглашено Законом об индийских советах 1861 года .

Если правительству Индии необходимо было принять новые законы, Закон о советах разрешал создание Законодательного совета - расширение Исполнительного совета до двенадцати дополнительных членов, каждый из которых назначается на двухлетний срок, - причем половина членов состоит из британских чиновников. правительства (называемого официальным ) и имеющим право голоса, а другая половина состоит из индейцев и британцев, проживающих в Индии (так называемых неофициальных ) и выступающих только в качестве консультантов. ^[131] Все законы, принятые Законодательными советами Индии, Имперским Законодательным Советом в Калькутте или провинциальными в Мадрасе и Бомбее.требует окончательного согласия государственного секретаря в Лондоне ; Это побудило сэра Чарльза Вуда, второго государственного секретаря, описать правительство Индии как «деспотизм, управляемый из дома». ^[130] Более того, хотя назначение индейцев в Законодательный совет было ответом на призывы после восстания 1857 года, в первую очередь Сайида Ахмад Хана , о необходимости дополнительных консультаций с индейцами, назначенные таким образом индейцы были из земельной аристократии, часто выбираемой для их лояльность, и далеко не представитель. ^[132] Тем не менее, «... крошечные успехи в практике представительного правительства были предназначены для того, чтобы обеспечить предохранительные клапаны для выражения общественного мнения, которое было так сильно ошибочно оценено до восстания».^[133] Теперь дела Индии также стали более внимательно изучаться в британском парламенте и более широко обсуждаться в британской прессе. ^[134]

После обнародования Закона о правительстве Индии 1935 года Совет Индии был упразднен с 1 апреля 1937 года и принята измененная система правления. Государственный секретарь Индии представлял правительство Индии в Великобритании. Ему помогал советник, состоящий из 8–12 человек, по крайней мере, половина из которых должна была занимать свой пост в Индии не менее 10 лет и не уходили с должности ранее, чем за два года до своего назначения в качестве советников. государственному секретарю. ^[135]

Вице-король и генерал-губернатор Индии, назначенный короной, обычно занимал эту должность в течение пяти лет, хотя не было фиксированного срока пребывания в должности, и получал годовой оклад в размере рупий. 2,50,800 ра (£ 18810 в год). ^{[135] [136]}Он возглавлял исполнительный совет вице-короля, каждый член которого отвечал за отдел центральной администрации. С 1 апреля 1937 года должность генерал-губернатора в Совете, которую вице-король и генерал-губернатор одновременно занимали в качестве представителя Короны в отношениях с индийскими княжескими штатами, была заменена назначением "представителя Ее Величества в учениях". о функциях короны в ее отношениях с индийскими штатами »или« Королевский представитель ». Исполнительный совет был значительно расширен во время Второй мировой войны и в 1947 году состоял из 14  членов ( секретарей ), каждый из которых получал зарплату в размере рупий. 66 000 в год (4950 фунтов стерлингов в год). Портфолио в 1946–1947 годах:

• Внешние сношения и отношения с Содружеством
• Дом и информация и радиовещание
• Еда и транспорт
• Транспорт и железные дороги
• Труд
• Отрасли и поставки
• Работы, мины и мощность
• Образование
• Защита
• Финансы
• Коммерция
• Связь
• Здоровье
• Закон

До 1946 года вице-король отвечал за внешние сношения и по делам Содружества, а также возглавлял политический департамент в качестве представителя Короны. Каждое управление возглавлял секретарь, за исключением Департамента железных дорог, который возглавлял главный комиссар железных дорог при секретаре. ^[137]

Вице-король и генерал-губернатор также был главой двухпалатного индийского Законодательного собрания, состоящего из верхней палаты (Государственный совет) и нижней палаты (Законодательное собрание). Вице-король был главой Государственного совета, а Законодательное собрание, которое было впервые открыто в 1921 году, возглавлял избранный президент (назначенный вице-королем с 1921 по 1925 годы). Государственный совет состоял из 58  членов (32  избранных, 26  назначенных), в то время как Законодательное собрание состояло из 141  члена (26  назначенных должностных лиц, 13  других назначенных и 102 избран). Государственный совет существовал в течение пяти лет, а Законодательное собрание - в течение трех лет, хотя либо мог быть распущен ранее или позже вице-королем. Законодательное собрание Индии было уполномочено принимать законы для всех лиц, проживающих в Британской Индии, включая всех британских подданных, проживающих в Индии, и для всех британских индийских подданных, проживающих за пределами Индии. С согласия короля-императора и после того, как копии предлагаемого постановления были представлены в обе палаты британского парламента, вице-король мог отменить законодательный орган и напрямую принять любые меры в предполагаемых интересах Британской Индии или ее жителей, если в этом возникнет необходимость. возникла. ^[138]

С 1 апреля 1936 года в соответствии с Законом о правительстве Индии были созданы новые провинции Синд (отделенные от президентства Бомбея) и Орисса (отделенные от провинций Бихар и Орисса). Бирма и Аден стали отдельными коронными колониями в соответствии с Законом от 1 апреля 1937 года, тем самым перестав быть частью Индийской империи. Начиная с 1937 года, Британская Индия была разделена на 17 администраций: три президентства Мадраса, Бомбея и Бенгалии и 14 провинций Соединенных провинций, Пенджаб, Бихар, Центральные провинции и Берар, Ассам, Северо-Западную пограничную провинцию ( СЗПП), Орисса, Синд, Британский Белуджистан, Дели, Аджмер-Мервара, Коорг, Андаманские и Никобарские острова и Пант Пиплода. Президентство и первые восемь провинций подчинялись губернатору, а последние шесть провинций подчинялись главному уполномоченному.Наместник напрямую управлял провинциями главного комиссара через каждого соответствующего главного комиссара, в то время как президентства и провинции, подчиняющиеся губернаторам, получили большую автономию в соответствии с Законом о правительстве Индии.^{[139] [140]} Каждая президентская власть или провинция, возглавляемая губернатором, имела либо провинциальный двухпалатный законодательный орган (в президентствах, Соединенных провинциях, Бихаре и Ассаме), либо однопалатный законодательный орган (в Пенджабе, Центральных провинциях и Бераре, СЗПП, Орисса) и Синд). Губернатор каждой президентской администрации или провинции представлял корону в своем качестве, и ему помогали министры, назначенные из членов законодательного собрания каждой провинции. Каждый провинциальный законодательный орган имел срок жизни пять лет, за исключением каких-либо особых обстоятельств, таких как условия военного времени. Все законопроекты, принятые законодательным собранием провинции, либо подписывались, либо отклонялись губернатором, который также мог издавать прокламации или издавать постановления, пока законодательный орган находился в перерыве, по мере необходимости. ^[140]

Каждая провинция или президентское управление состояло из ряда отделов, каждое из которых возглавлялось комиссаром и подразделялось на районы, которые являлись основными административными единицами и каждое возглавлялось окружным магистратом, сборщиком или заместителем комиссара ; в 1947 г. Британская Индия включала 230 округов. ^[140]

Правовая система

Сингха утверждает, что после 1857 года колониальное правительство укрепило и расширило свою инфраструктуру с помощью судебной системы, юридических процедур и законодательных актов. Новое законодательство объединило суды Короны и старой Ост-Индской компании и ввело новый уголовный кодекс, а также новые гражданские и уголовно-процессуальные кодексы, основанные в основном на английском праве. В 1860–1880-х годах Радж ввел обязательную регистрацию рождений, смертей и браков, а также усыновлений, документов о собственности и завещаний. Цель состояла в том, чтобы создать стабильную, пригодную для использования публичную запись и проверяемую личность. Однако противодействовали как мусульманские, так и индуистские элементы, которые жаловались, что новые процедуры переписи населения и регистрации угрожают раскрыть женскую неприкосновенность. PurdahПравила запрещали женщинам произносить имя мужа или фотографировать его. Всеиндийская перепись населения проводилась между 1868 и 1871 годами, часто с использованием общего числа женщин в семье, а не отдельных имен. Отобранные группы, которые реформаторы Раджа хотели отслеживать статистически, включали те, которые, как известно, практиковали убийство младенцев женского пола , проституток, прокаженных и евнухов. ^[141]

Муршид утверждает, что модернизация законов в некоторой степени ограничила женщин. Они оставались привязанными к своей религии, касте и обычаям, но теперь с наложением британских викторианских взглядов. Их права наследования владеть и управлять имуществом были ограничены; новые английские законы были несколько жестче. Судебные решения ограничили права вторых жен и их детей на наследство. Женщина должна принадлежать либо отцу, либо к мужу, чтобы иметь какие-либо права. ^[142]

Экономика

Экономические тенденции

Индийская экономика росла примерно на 1% в год с 1880 по 1920 год, а население также росло на 1%. ^[143] Все три сектора экономики - сельское хозяйство, производство и услуги - ускорились в постколониальной Индии. В 1870-х годах в сельском хозяйстве произошла « зеленая революция ». Самым важным различием между колониальной и постколониальной Индией было использование излишков земли с ростом продуктивности за счет использования высокоурожайных семян сортов, химических удобрений и более интенсивного полива. Все эти три фактора производства субсидировались государством. ^[144]В результате в среднем не наблюдалось долгосрочных изменений уровня дохода на душу населения, хотя стоимость жизни выросла. По-прежнему преобладало сельское хозяйство, большинство крестьян находилось на уровне прожиточного минимума. Были построены обширные ирригационные системы, что послужило стимулом для перехода на экспортные товарные культуры и сырье для индийской промышленности, особенно джут, хлопок, сахарный тростник, кофе и чай. ^[145] Доля Индии в мировом ВВП резко упала с более 20% до менее 5% в колониальный период. ^[146] Историки разделились по вопросам экономической истории: националистическая школа (вслед за Неру) утверждала, что Индия была беднее в конце британского правления, чем в начале, и что обнищание произошло из-за британцев. ^[147]

Майк Дэвис пишет, что большая часть экономической деятельности в Британской Индии была на пользу британской экономике и осуществлялась безжалостно посредством репрессивной британской имперской политики и имела негативные последствия для населения Индии. Это находит свое отражение в большом экспорте пшеницы из Индии в Великобританию: несмотря на сильный голод, унесший жизни от 6 до 10  миллионов человек в конце 1870-х годов, этот экспорт оставался неконтролируемым. Колониальное правительство, приверженное принципам невмешательства в экономику, отказалось вмешиваться в этот экспорт или оказывать какое-либо облегчение. ^[148]

Промышленность

С прекращением предоставленной государством монополии Ост-Индской торговой компании в 1813 году ввоз в Индию британских промышленных товаров, включая готовые ткани , резко увеличился: с примерно 1 миллиона ярдов хлопчатобумажной ткани в 1814 году до 13 миллионов в 1820 году. 995 миллионов в 1870 году, до 2050 миллионов к 1890 году. Британцы наложили « свободную торговлю » на Индию, в то время как континентальная Европа и Соединенные Штаты установили жесткие тарифные барьеры от 30% до 70% на импорт хлопковой пряжи или полностью запретили его. В результате менее дорогого импорта из более промышленно развитой Британии, наиболее значительный промышленный сектор Индии, текстильное производство , сократился., так что к 1870–1880 гг. индийские производители производили только 25–45% местного потребления. Деиндустриализация черной металлургии Индии в этот период была еще более масштабной. ^[149]

Предприниматель Джамсетджи Тата (1839–1904) начал свою промышленную карьеру в 1877 году в Центральноиндийской прядильной, ткацкой и производственной компании в Бомбее. В то время как другие индийские фабрики производили дешевую грубую пряжу (а позже и ткань) с использованием местного коротковолокнистого хлопка и дешевого оборудования, импортированного из Великобритании, Tata добилась большего успеха, импортировав дорогой длинноволокнистый хлопок из Египта и закупив более сложное кольцевидное оборудование из США. Штатам нужно прядить более тонкую пряжу, которая могла бы конкурировать с импортом из Великобритании. ^[150]

В 1890-х годах он начал планы по переходу в тяжелую промышленность за счет индийского финансирования. Радж не предоставлял капитала, но, зная о снижении позиции Великобритании по отношению к США и Германии в сталелитейной промышленности, он хотел металлургические заводы в Индии. Он пообещал купить любые излишки стали, которые Tata не могла бы продать иначе. ^[151] Tata Iron и Steel Company (TISCO), теперь во главе с его сыном Дорабджи Тата (1859-1932) открыл свой завод в Джамшедпуре в Бихаре в 1908. Он используется американской технологии, а не британцам, ^[152] и стал ведущий производитель чугуна и стали в Индии, со штатом 120 000 сотрудников в 1945 году. TISCO стала гордым символом Индии в области технических навыков, управленческой компетентности, предпринимательского чутья и высокой оплаты труда промышленных рабочих.^[153] Семья Тата, как и большинство крупных бизнесменов Индии, были индийскими националистами, но не доверяли Конгрессу, потому что он казался слишком агрессивно враждебным по отношению к Раджу, слишком социалистическим и слишком поддерживающим профсоюзы. ^[154]

Железнодорожные пути

Британская Индия построила современную железнодорожную систему в конце 19 века, которая была четвертой по величине в мире. Сначала железные дороги находились в частной собственности. Ими управляли британские администраторы, инженеры и мастера. Сначала индейцами были только неквалифицированные рабочие. ^[155]

Ост-Индская компания (а затем и колониальное правительство) поощряла создание новых железнодорожных компаний, поддерживаемых частными инвесторами, в рамках схемы, которая предоставляла землю и гарантировала годовой доход в размере до 5% в течение первых лет работы. Компании должны были построить и эксплуатировать линии на условиях 99-летней аренды, при этом у государства была возможность выкупить их раньше. ^[156] Две новые железнодорожные компании, Великая индийская железная дорога на полуострове (GIPR) и Ост-Индская железнодорожная компания (EIR), начали строительство и эксплуатацию линий около Бомбея и Калькутты в 1853–1854 годах. Первая пассажирская железнодорожная линия в Северной Индии, между Аллахабадом и Канпуром, открылась в 1859 году. В конце концов, пять британских компаний стали владеть всем железнодорожным бизнесом в Индии, ^[157]и работала по схеме максимизации прибыли. ^[158] Кроме того, эти компании не регулировались государством. ^[159]

В 1854 году генерал-губернатор лорд Далхаузи сформулировал план строительства сети магистральных линий, соединяющих основные регионы Индии. Вдохновленный государственными гарантиями, в страну поступили инвестиции, и был создан ряд новых железнодорожных компаний, что привело к быстрому расширению железнодорожной системы в Индии. ^[160] Вскоре несколько крупных княжеств построили свои собственные железнодорожные системы, и сеть распространилась на регионы, которые стали современными штатами Ассам , Раджастхан и Андхра-Прадеш . Протяженность маршрута этой сети увеличилась с 1349 километров (838 миль) в 1860 году до 25 495 километров (15 842 миль) в 1880 году, в основном изнутри от трех крупных портовых городов Бомбея, Мадраса и Калькутты.^[161]

После восстания сипаев в 1857 году и последующего правления короны над Индией железные дороги рассматривались как стратегическая защита европейского населения, позволяющая военным быстро действовать, чтобы подавить местные волнения и защитить британцев. ^[162] Таким образом, железная дорога служила инструментом колониального правительства для контроля над Индией, поскольку они были «важным стратегическим, оборонительным, порабощающим и административным« инструментом »» Имперского проекта. ^[163]

Строительство большей части железной дороги было выполнено индийскими компаниями под надзором британских инженеров. ^[164] Система была прочно построена с использованием широкой колеи, прочных гусениц и прочных мостов. К 1900 году в Индии имелся полный спектр железнодорожных услуг с различными владельцами и управлением, работающими в сетях широкой, метровой и узкой колеи . В 1900 году правительство взяло на себя управление сетью GIPR, а компания продолжала управлять ею. ^[164] Во время Первой мировой войны железные дороги использовались для перевозки войск и зерна в порты Бомбея и Карачи на пути в Великобританию, Месопотамию и Восточную Африку.. С сокращением поставок оборудования и запчастей из Британии обслуживание стало намного сложнее; ответственные работники поступили в армию; мастерские были переоборудованы под изготовление артиллерийских орудий; некоторые локомотивы и вагоны были отправлены на Ближний Восток. Железные дороги едва справлялись с возросшим спросом. ^[165] К концу войны железные дороги пришли в упадок из-за отсутствия технического обслуживания и были нерентабельны. В 1923 году и ГИПР, и ЕИР были национализированы. ^{[166] [167]}

Хедрик показывает, что до 1930-х годов и линии Raj, и частные компании нанимали только европейских супервайзеров, инженеров-строителей и даже обслуживающий персонал, например инженеров локомотивов. Тяжелый физический труд оставили индейцам. Колониальное правительство было в основном озабочено благополучием европейских рабочих, и любые смерти в Индии «либо игнорировались, либо просто упоминались как холодная статистическая цифра». ^{[168] [169]} Политика правительства в отношении магазинов требовала, чтобы заявки на железнодорожные контракты подавались в Индийский офис в Лондоне, в результате чего большинство индийских фирм было закрыто. ^[167]Железнодорожные компании закупили большую часть оборудования и запчастей в Великобритании. В Индии были мастерские по ремонту железных дорог, но им редко разрешалось производить или ремонтировать локомотивы. TISCO Steel не могла получить заказы на рельсы до чрезвычайной военной ситуации. ^[170]

Вторая мировая война нанесла серьезный ущерб железным дорогам, поскольку подвижной состав был направлен на Ближний Восток, а железнодорожные мастерские были преобразованы в мастерские по производству боеприпасов. ^[171] После обретения независимости в 1947 году сорок две отдельные железнодорожные системы, включая тридцать две линии, принадлежавшие бывшим индийским княжеским штатам, были объединены в единое национализированное подразделение под названием « Индийские железные дороги» .

Индия представляет собой пример того, как Британская империя вкладывала свои деньги и опыт в очень хорошо построенную систему, предназначенную для военных целей (после мятежа 1857 года), в надежде, что это будет стимулировать промышленность. Система была перестроена и слишком дорога для небольшого количества грузоперевозок. Кристенсен (1996), изучивший колониальные цели, местные потребности, капитал, услуги и частные и общественные интересы, пришел к выводу, что превращение железных дорог в создание государства препятствовало успеху, потому что железнодорожные расходы должны были проходить через такие же трудоемкие и процесс политического бюджетирования, как и все другие государственные расходы. Следовательно, железнодорожные расходы нельзя было адаптировать к текущим потребностям железных дорог или их пассажиров. ^[172]

Орошение

Британское владычество вложило значительные средства в инфраструктуру, включая каналы и ирригационные системы, в дополнение к железным дорогам, телеграфии, дорогам и портам. ^{[173] [174] [175]} Канал Ганг достиг 350 миль (560 километров ) от Харидвара до Канпура (ныне Канпур) и снабжал тысячи миль распределительных каналов. К 1900 году у Раджа была самая большая ирригационная система в мире. Одним из примеров успеха был Ассам, джунгли в 1840 году, которые к 1900 году обрабатывались 4 000 000 акров, особенно чайных плантаций. В целом количество орошаемых земель увеличилось в восемь раз. Историк Дэвид Гилмор говорит:

К 1870-м годам крестьянство в районах, орошаемых каналом Ганга, было заметно лучше кормилось, размещалось и одевалось, чем раньше; к концу столетия новая сеть каналов в Пенджабе принесет там еще более процветающее крестьянство. ^[176]

Политики

Во второй половине XIX века как прямое управление Индией британской короной, так и технологические изменения, вызванные промышленной революцией, привели к тесному переплетению экономик Индии и Великобритании. ^[177] Фактически, многие из основных изменений в транспорте и коммуникациях (которые обычно связаны с правлением короны Индии) уже начались до Мятежа. С тех пор, как Далхаузи принял технологическую революцию, происходящую в Британии, в Индии также наблюдалось быстрое развитие всех этих технологий. Железные дороги , дороги, каналы и мосты были быстро построены в Индии, и столь же быстро были установлены телеграфные связи, чтобы сырье, такое как хлопок, из внутренних районов Индии можно было бы более эффективно транспортировать в порты, такие как Бомбей, для последующего экспорта в Англию. ^[178] Точно так же готовая продукция из Англии транспортировалась обратно, с такой же эффективностью, для продажи на растущих индийских рынках. Серьезно начались масштабные железнодорожные проекты, а государственные железнодорожные работы и пенсии впервые привлекли большое количество индусов из высшей касты на государственную службу. Индийская государственная служба была престижной и хорошо оплачиваемой, но оставалась политически нейтральной. ^[179] Импорт британского хлопка к 1875 году занимал 55% индийского рынка ^[180].Промышленное производство в том виде, в каком оно развивалось на европейских фабриках, было неизвестно до 1850-х годов, когда в Бомбее были открыты первые хлопчатобумажные фабрики, что бросило вызов системе домашнего производства на дому, основанной на семейном труде. ^[181]

Налоги в Индии снизились в колониальный период для большей части населения Индии; с поступлением земельного налога в размере 15% национального дохода Индии во времена Великих Моголов по сравнению с 1% в конце колониального периода. Доля национального дохода для деревенской экономики увеличилась с 44% во времена Великих Моголов до 54% ​​к концу колониального периода. ВВП на душу населения в Индии снизился с 550 долларов в 1990 году в 1700 году до 520 долларов в 1857 году, хотя позже он увеличился до 618 долларов в 1947 году ^[182].

Экономическое влияние Раджа

Историки продолжают спорить, было ли долгосрочное влияние британского правления на ускорение экономического развития Индии или на его искажение и замедление. В 1780 году консервативный британский политик Эдмунд Берк поднял вопрос о позиции Индии: он яростно атаковал Ост-Индскую компанию , утверждая, что Уоррен Гастингс и другие высокопоставленные чиновники разрушили индийскую экономику и общество. Индийский историк Раджат Канта Рей (1998) продолжает эту линию атаки, говоря, что новая экономика, принесенная британцами в 18 веке, была формой «грабежа» и катастрофой для традиционной экономики Империи Великих Моголов . ^[185]Рэй обвиняет британцев в истощении запасов продовольствия и денег и в наложении высоких налогов, которые способствовали возникновению ужасного голода в Бенгалии 1770 года , в результате которого погибла треть населения Бенгалии. ^[186]

П. Дж. Маршалл показывает, что недавние исследования переосмыслили мнение о том, что процветание прежде благоприятного правления Великих Моголов уступило место бедности и анархии. ^[187] Он утверждает, что британский захват власти не привел к резкому разрыву с прошлым, которое в значительной степени делегировало контроль региональным правителям Великих Моголов и поддерживало в целом процветающую экономику до конца 18 века. Маршалл отмечает, что британцы вступили в партнерские отношения с индийскими банкирами и увеличили доходы через местных налоговых администраторов и сохранили старые ставки налогообложения Великих Моголов.

Ост-Индская компания унаследовала обременительную систему налогообложения, которая потребляла одну треть продукции индийских земледельцев. ^[185] Вместо индийских националистов, рассматривающих британцев как инопланетных агрессоров, захвативших власть грубой силой и разоряющих всю Индию, Маршалл представляет интерпретацию (поддерживаемую многими учеными Индии и Запада), согласно которой британцы не имели полного контроля. но вместо этого они были участниками того, что было прежде всего индийской игрой и в которой их приход к власти зависел от превосходного сотрудничества с индийскими элитами. ^[187] Маршалл признает, что большая часть его интерпретации все еще вызывает споры среди многих историков. ^[188]

Демография

Население территории, ставшей британским владычеством,  к 1600 году составляло 100 миллионов и оставалось почти неизменным до 19 века. Согласно  первой переписи, проведенной в Индии в 1881 году, население Раджа достигло 255 миллионов. ^{[189] [190] [191] [192]}

Исследования населения Индии с 1881 года были сосредоточены на таких темах, как общая численность населения, рождаемость и смертность, темпы роста, географическое распределение, грамотность, сельское и городское неравенство, города-  миллионники и три города с населением более восьми  миллионов: Дели , Большой Бомбей и Калькутта . ^[193]

Уровень смертности снизился в период 1920–1945 годов, в основном из-за биологической иммунизации. К другим факторам относятся рост доходов и улучшение условий жизни, улучшение питания, более безопасная и чистая окружающая среда, а также более эффективная официальная политика в области здравоохранения и медицинского обслуживания. ^[194]

Сильная перенаселенность городов вызвала серьезные проблемы со здоровьем населения, как отмечалось в официальном отчете от 1938 г .: ^[195]

Голод, эпидемии, общественное здоровье

Эта статья дублирует сферу действия других статей , в частности, « Хронология крупных голода в Индии во время британского правления» . Пожалуйста , обсудить этот вопрос на странице обсуждения и редактировать его в соответствии с Википедии Руководство стиля . ( Май 2017 г. )

Во время британского владычества Индия пережила один из самых ужасных из когда-либо зарегистрированных случаев голода , в том числе Великий голод 1876–1878 гг. , В результате которого погибло от 6,1 до 10,3 млн человек ^[208], и голод в Индии 1899–1900 гг. , В котором от 1,25 до 10 миллион человек погибли. ^[209] Недавние исследования, в том числе работа Майка Дэвиса и Амартья Сена , ^[210] утверждают, что голод в Индии стал еще более серьезным из-за британской политики в Индии.

Первая пандемия холеры началась в Бенгалии , затем распространилась по всей Индии 1820. Десять  тысяч британских войск и бесчисленных индейцев погибли во время этой пандемии . ^[211] Предполагаемое количество смертей в Индии между 1817 и 1860 годами превысило 15 миллионов. Еще 23 миллиона умер между 1865 и 1917 гг ^[212] Третий Pandemic от чумы началась в Китае в середине 19 - го века, распространение болезни на все обитаемые континенты и погиб 10 миллионов людей только в Индии. ^[213] Вальдемар Хаффкин , который в основном работал в Индии, стал первым микробиологом, который разработал и внедрил вакцины.против холеры и бубонной чумы. В 1925 году Лаборатория чумы в Бомбее была переименована в Институт Хафкина .

Лихорадка считалась одной из основных причин смерти в Индии в 19 веке. ^[214] Британский сэр Рональд Росс , работавший в Президентской больнице общего профиля в Калькутте , окончательно доказал в 1898 году, что москиты передают малярию , во время работы на Декане в Секундерабаде, где в его честь теперь назван Центр тропических и инфекционных болезней . ^[215]

В 1881 г. было около 120 000 больных проказой . Центральное правительство приняло Закон 1898 года о прокаженных , который предусматривал правовое положение о насильственном содержании больных проказой в Индии. ^[216] Под руководством Маунтстюарта Эльфинстоуна была запущена программа по распространению вакцинации против оспы . ^[217] Массовая вакцинация в Индии привела к значительному снижению смертности от оспы к концу XIX века. ^[218] В 1849 г. почти 13% всех смертей в Калькутте были вызваны оспой . ^[219] Между 1868 и 1907 годами от оспы умерло около 4,7 миллиона человек. ^[220]

Сэр Роберт Грант обратил свое внимание на создание в Бомбее систематического учреждения для передачи медицинских знаний местным жителям. ^[221] В 1860 году Грант медицинский колледж стал одним из четырех признанных колледжей для обучения курсы , ведущие к степени (наряду с Elphinstone колледжа , Декан колледжа и правительства юридический колледж, Мумбаи ). ^[187]

Образование

Томас Бабингтон Маколей (1800–1859) представил свою вигговскую интерпретацию английской истории как восходящее движение, всегда ведущее к большей свободе и большему прогрессу. Маколей одновременно был ведущим реформатором, участвовавшим в преобразовании системы образования Индии. Он будет основывать это на английском языке, чтобы Индия могла присоединиться к своей родной стране в устойчивом движении вверх. Маколей взял акцент Берка на моральное правило и реализовал его в реальных школьных реформах, возложив на Британскую империю глубокую моральную миссию «цивилизовать туземцев».

Профессор Йельского университета Каруна Мантена утверждала, что цивилизационная миссия длилась недолго, поскольку, по ее словам, доброжелательные реформаторы проиграли в ключевых дебатах, например, после восстания 1857 года в Индии и скандала, связанного с жестокими репрессиями Эдварда Эйра в отношении государства. Восстание в Морант-Бэй на Ямайке в 1865 году. Риторика продолжалась, но она стала алиби для британского плохого правления и расизма. Больше не считалось, что туземцы действительно могут добиться прогресса, вместо этого им нужно было править жесткой рукой, а демократические возможности откладывались на неопределенное время. Как результат:

Центральным принципам либерального империализма был брошен вызов, поскольку различные формы восстания, сопротивления и нестабильности в колониях ускорили широкомасштабную переоценку ... приравнивание «хорошего правительства» к реформе местного общества, которая лежала в основе дискурс либеральной империи будет подвергаться растущему скептицизму. ^[222]

Английский историк Питер Кейн бросил вызов Мантене, утверждая, что империалисты искренне верили, что британское правление принесет подданным преимущества «упорядоченной свободы», тем самым Британия сможет выполнить свой моральный долг и достичь собственного величия. Большая часть дискуссий проходила в самой Англии, и империалисты упорно трудились , чтобы убедить население в целом , что цивилизаторской миссии было хорошо под способом. Эта кампания служила укреплению имперской поддержки внутри страны и, таким образом, как говорит Каин, укреплению морального авторитета джентльменской элиты, руководившей Империей. ^[223]

Университеты в Калькутте, Бомбее и Мадрасе были созданы в 1857 году, незадолго до восстания. К 1890 году около 60 000 индийцев получили высшее образование, в основном по гуманитарным или юридическим наукам . Около трети поступили в государственную администрацию, а еще треть стали юристами. Результатом стала очень образованная профессиональная государственная бюрократия. К 1887 году из 21 000 должностей среднего звена государственных служащих 45% занимали индуисты, 7% - мусульмане, 19% - евразийцы (отец-европеец и мать-индеец) и 29% - европейцы. Из 1000 должностей высшего уровня в государственной службе почти все занимали британцы, как правило, со степенью Оксбриджа . ^[224] Правительство, часто работающее с местными благотворителями, открыло 186 университеты и колледжи к 1911 г .; в них обучались 36 000 студентов (более 90% мужчин). К 1939 году количество учебных заведений увеличилось вдвое, и количество учащихся достигло 145 000. Учебная программа следовала классическим британским стандартам, установленным в Оксфорде и Кембридже, и делала упор на английскую литературу и европейскую историю. Тем не менее к 1920-м годам студенческие сообщества стали рассадниками индийского национализма. ^[225]

Миссионерская работа

В 1889 году премьер - министр Великобритании , Роберт Гаскойн-Сесил, третий маркиз Солсбери заявил: «Это не только наша обязанность , но в наших интересах , чтобы способствовать распространению христианства, насколько это возможно по всей длине и ширине Индия." ^[227]

Рост британской индийской армии привел к прибытию в Индию многих англиканских капелланов. ^[228] После прихода церкви Англии церкви миссионерского общества в 1814 году епархия Калькутте в Церкви Индии, Бирмы и Цейлона (CIBC) был установлен, с его собор Святого Павла строится в 1847. ^[229] К 1930 году у Церкви Индии, Бирмы и Цейлона было четырнадцать епархий по всей Индийской империи. ^[230]

Миссионеры из других христианских конфессий также приехали в Британскую Индию; Лютеранские миссионеры, например, прибыли в Калькутту в 1836 году, а к «1880 году в 1 052 деревнях проживало более 31 200 лютеранских христиан». ^[227] Методисты начали прибывать в Индию в 1783 году и основали миссии с упором на «образование, служение здравоохранения и евангелизацию». ^{[231] [232]} В 1790-х годах христиане из Лондонского миссионерского общества и Баптистского миссионерского общества начали миссионерскую работу в Индийской империи. ^[233] В НейуреГоспиталь Лондонского миссионерского общества «впервые усовершенствовал систему общественного здравоохранения для лечения болезней еще до того, как колониальное президентство Мадраса предприняло организованные попытки, что существенно снизило уровень смертности». ^[234]

Колледж Крайст-Черч (1866 г.) и Колледж Св. Стефана (1881 г.) - два примера известных церковных учебных заведений, основанных во времена британского владычества. ^[235] В учебных заведениях, созданных во время британского владычества, христианские тексты, особенно Библия , были частью учебных программ. ^[236] Во времена британского владычества христианские миссионеры разработали системы письма для индийских языков, которых раньше не было. ^{[237] [238]} Христианские миссионеры в Индии также работали над повышением грамотности, а также занимались социальной активностью, например, боролись с проституцией, отстаивая право овдовевших женщин на повторный брак и пытаясь остановить ранние браки для женщин.^[239] Среди британских женщин миссия зенаны стала популярным методом для привлечения обращенных в христианство . ^[236]

Наследие

Идеологическое влияние

На момент обретения независимости и после обретения Индией независимости в стране сохранились такие центральные британские институты, как парламентское правительство, единоличное управление с одним голосом и верховенство закона через беспартийные суды. ^[185] Он сохранил также институциональные механизмы Раджа, такие как государственные службы, административные подразделения, университеты и фондовые биржи. Одним из основных изменений стал отказ от бывших отдельных княжеских государств. Меткалф показывает, что на протяжении двух столетий британские интеллектуалы и индийские специалисты уделяли первоочередное внимание обеспечению мира, единства и хорошего правительства в Индии. ^[240] Они предложили множество конкурирующих методов для достижения цели. Например, Корнуоллис рекомендовал превратить бенгальский заминдарв тип английских землевладельцев, которые контролировали местные дела в Англии. ^[240] Мунро предлагал иметь дело непосредственно с крестьянами. Сэр Уильям Джонс и востоковеды продвигали санскрит, а Маколей продвигал английский язык. ^[241] Зинкин утверждает, что в долгосрочной перспективе самое важное в наследии Раджа - это британские политические идеологии, которые индийцы переняли после 1947 года, особенно вера в единство, демократию, верховенство закона и определенное равенство. вне каст и вероисповеданий. ^[240] Зинкин видит это не только в партии Конгресс, но и среди индуистских националистов в партии Бхаратия Джаната., which specifically emphasises Hindu traditions.^[242][243]

Cultural impact

The British colonisation of United India influenced Indian culture noticeably. The most noticeable influence is the English language which emerged as the administrative and lingua franca of India followed by the blend of native and gothic/sarcenic architecture. Similarly, the influence of Indian language and culture can be seen on Britain, too; for example, many Indian words entering the English language, and also the adoption of Indian cuisine.

See also

Notes

References

Bibliography

Surveys

Specialised topics

Economic and social history

Historiography and memory

• Andrews, C.F. (2017). India and the Simon Report. Routledge reprint of 1930 first edition. p. 11. ISBN 9781315444987.
• Durant, Will (2011, reprint). The case for India. New York: Simon and Schuster.
• Ellis, Catriona (2009). "Education for All: Reassessing the Historiography of Education in Colonial India". History Compass. 7 (2): 363–75. doi:10.1111/j.1478-0542.2008.00564.x.
• Gilmartin, David (2015). "The Historiography of India's Partition: Between Civilization and Modernity". The Journal of Asian Studies. 74 (1): 23–41. doi:10.1017/s0021911814001685.
• Major, Andrea (2011). "Tall tales and true: India, historiography and British imperial imaginings". Contemporary South Asia. 19 (3): 331–32. doi:10.1080/09584935.2011.594257. S2CID 145802033.
• Mantena, Rama Sundari. The Origins of Modern Historiography in India: Antiquarianism and Philology (2012)
• Moor-Gilbert, Bart. Writing India, 1757–1990: The Literature of British India (1996) on fiction written in English
• Mukherjee, Soumyen. "Origins of Indian Nationalism: Some Questions on the Historiography of Modern India." Sydney Studies in Society and Culture 13 (2014). online
• Parkash, Jai. "Major trends of historiography of revolutionary movement in India – Phase II." (PhD dissertation, Maharshi Dayanand University, 2013). online
• Philips, Cyril H. ed. Historians of India, Pakistan and Ceylon (1961), reviews the older scholarship
• Stern, Philip J (2009). "History and Historiography of the English East India Company: Past, Present, and Future". History Compass. 7 (4): 1146–80. doi:10.1111/j.1478-0542.2009.00617.x.
• Whitehead, Clive (2005). "The historiography of British imperial education policy, Part I: India". History of Education. 34 (3): 315–329. doi:10.1080/00467600500065340. S2CID 144515505.
• Winks, Robin, ed. Historiography (1999) vol. 5 in William Roger Louis, eds. The Oxford History of the British Empire, chapters 11–15, online
• Winks, Robin W. The Historiography of the British Empire-Commonwealth: Trends, Interpretations and Resources (1966); this book is by a different set of authors from the previous 1999 entry online
• Young, Richard Fox, ed. (2009). Indian Christian Historiography from Below, from Above, and in Between India and the Indianness of Christianity: Essays on Understanding – Historical, Theological, and Bibliographical – in Honor of Robert Eric Frykenberg

Further reading

Wikiquote has quotations related to: British Raj

Wikimedia Commons has media related to British India.

Wikivoyage has a travel guide for British Raj.

• Simon Report (1930) vol 1, wide-ranging survey of conditions
• Editors, Charles Rivers (2016). The British Raj: The History and Legacy of Great Britain’s Imperialism in India and the Indian Subcontinent.
• Keith, Arthur Berriedale (1912). Responsible government in the dominions. The Clarendon press., major primary source

Year books and statistical records

• Indian Year-book for 1862: A review of social, intellectual, and religious progress in India and Ceylon (1863), ed. by John Murdoch online edition 1861 edition
• The Year-book of the Imperial Institute of the United Kingdom, the colonies and India: a statistical record of the resources and trade of the colonial and Indian possessions of the British Empire (2nd ed.), India, 1893, pp. 375–462 – via Google Books
• The Imperial Gazetteer of India (26 vol, 1908–31), highly detailed description of all of India in 1901. online edition
• Statistical abstract relating to British India, from 1895–96 to 1904–05 (London, 1906) full text online,
• The Cyclopedia of India: biographical, historical, administrative, commercial (1908) business history, biographies, illustrations
• The Indian year book: 1914 (1914) snippets
• The Indian Annual Register: A digest of public affairs of India regarding the nation's activities in the matters, political, economic, industrial, educational, etc. during the period 1919–1947 online
  • 1930 edition
  • 1921 edition
  • 1919–1947 editions