кельтская мифология


Кельтский — это мифология кельтского многобожия , религия кельтов железного века . [1] Как и у других европейцев железного века, у ранних кельтов была политеистическая мифология и религиозная структура. Для кельтов, находившихся в тесном контакте с Древним Римом , таких как галлы и кельтиберы , их мифология не пережила Римскую империю , их последующее обращение в христианство и утрату кельтских языков .. Их мифология сохранилась в основном благодаря современным римским и христианским источникам. Кельты, сохранявшие либо политическую, либо языковую идентичность (например, гэлы в Ирландии и Шотландии , валлийцы в Уэльсе и кельтские бритты на юге Великобритании и Бретани ), оставили рудиментарные остатки мифологии своих предков, которые были оформлены в письменной форме во времена Средние века .

Хотя кельтский мир в период своего расцвета охватывал большую часть Западной и Центральной Европы, он не был политически единым и не имел какого-либо существенного центрального источника культурного влияния или однородности; в результате в местных практиках кельтской религии было много различий (хотя некоторые мотивы, например бог Луг , по-видимому, распространились по всему кельтскому миру). Сохранились надписи более чем трехсот божеств, часто приравниваемых к своим римским аналогам, но большинство из них, по-видимому, были genii locorum , местными или племенными богами, и немногим широко поклонялись. Однако из того, что сохранилось из кельтской мифологии, можно выделить общие черты, которые намекают на более единый пантеон, чем это часто считается.

Природа и функции этих древних богов могут быть выведены из их имен, расположения их надписей, их иконографии , римских богов , с которыми они приравниваются, и подобных фигур из более поздних кельтских мифов.

Кельтская мифология встречается в ряде отдельных, хотя и связанных, подгрупп, в значительной степени соответствующих ветвям кельтских языков :

В результате нехватки сохранившихся материалов, содержащих письменность на галльском языке, предполагается, что большая часть кельтских письмен была уничтожена римлянами, хотя использовалась письменная форма галльского языка с использованием греческого , латинского и северного италийского алфавитов (о чем свидетельствует обет). предметы с надписями на галльском и календаре Колиньи ). [3] Юлий Цезарь свидетельствует о грамотности галлов, но также писал, что их жрецам, друидам , было запрещено пользоваться письменностью для записи определенных стихов, имеющих религиозное значение [4] (Цезарь, Commentarii de Bello Gallico 6.14), отмечая также чтоУ гельветов была письменная перепись (Цезарь, Де Белло Галлико , 1.29).

Рим ввел более широко распространенную привычку к публичным надписям и сломил власть друидов в завоеванных им областях; на самом деле, большинство надписей божествам , обнаруженным в Галлии (современная Франция и Северная Италия ), Британии и других ранее (или в настоящее время) кельтоязычных регионах после римского завоевания.


Кельтский бог Суцелл
Вотивные кельтские колеса считались соответствующими культу Тараниса . Тысячи таких колес были найдены в святилищах Бельгийской Галлии , датируемых периодом с 50 г. до н.э. по 50 г. н.э. Национальный археологический музей, Франция
Кухулин переносит Фердиада через реку.
Волшебное копье Луга ; иллюстрация Х.Р. Миллара
Иллюстрация Ллёра и лебедей Х. Р. Миллара.
Начальные строки одной из сказок Мабиноги из Красной книги Хергеста :
Gereint vab Erbin. Артур a deuodes dala llys yg Caerllion ar Wysc...
(Герайнт, сын Эрбина. Артур имел обыкновение держать свой двор в Кэрллеоне на Уске...)
Таранис (с кельтским колесом и молнией ), Ле Шатле, Гурзон, Верхняя Марна , Франция
Золотое кельтское колесо с символами, Балем, Верхняя Марна . Национальный археологический музей