| Всего населения | |
|---|---|
| оценка 200 000–320 000 | |
| Религии | |
| Христианство ( католическая церковь , восточная православная церковь , восточное православие , греческая православная церковь Антиохии , протестантская ) | |
| Языки | |
| Греческий , церковная латынь , греческий койне , турецкий , армянский , английский |
Религия в Турции  |
|---|
| Секуляризм в Турции |
| Безбожие в Турции |
| Христианство по странам |
|---|
| Портал христианства |
Христианство в Турции имеет долгую историю, восходящую к I веку нашей эры. В наше время процент христиан в Турции снизился с 20 до 25 процентов в 1914 году до 3–5,5 процента в 1927 году, до 0,3–0,4% сегодня [1] [2], что составляет примерно 200 000–320 000 преданных. Трудно оценить точное количество, поскольку многие мусульмане, обращенные в христианство, часто скрывают свою веру из страха дискриминации или семейного давления. [3]
Это было связано с событиями, которые оказали значительное влияние на демографическую структуру страны, такими как Первая мировая война , геноцид греков , армян и сирийцев (в том числе: арамейцев , ассирийцев и халдеев ), а также обмен населением между Грецией и Турцией. , [4] и эмиграция христиан (например, ассирийцев , греков , армяни т. д.) в зарубежные страны (в основном в Европу и Америку), что фактически началось в конце 19 века и набрало обороты в первой четверти 20 века, особенно во время Первой мировой войны . [5] [6] Сегодня насчитывается более 200 000–320 000 человек различных христианских конфессий , что составляет примерно 0,3–0,4 процента населения Турции [1] [2], включая приблизительно 80 000 восточных православных , [7] 35 000 католиков , [ 8] 18.000 Антиохийской греки , [9] 5000 греческие православные [7] и 8000 протестантов. Существует также небольшая группа этнических турок-православных христиан (в основном проживающих в Стамбуле или Измире), которые следуют за греческой православной или сирийской православной церковью, и, кроме того, турки-протестанты, которые все еще сталкиваются с трудностями в отношении общественного признания, а также исторических притязаний на церкви или собственность в страны, потому что они из недавних обращенных из турецких мусульман (а не из этнических меньшинств). [10] Этнически турецкие протестанты насчитывают около 7 000–8 000 человек. [11] [12] В 2009 году в Турции было 236 открытых для богослужений церквей. [13] Восточная православная церковь была размещена в Константинополе с 4 - го века.[14] [15] [10]
Историческая справка [ править ]
Раннее христианство [ править ]
Христианизация древних арамеев и армян, скорее всего, началась примерно в I веке нашей эры. [16] Распространение христианства за пределы Иерусалима обсуждается в Книге Деяний . [17]
В Каппадокийских Отцах произвели некоторые из самых ранних житий в регионе. В дополнении к сочинениям о женской добродетели по Григорию Нисского и Григории Nazianzos , позже тексты о Николасе Сиона и Феодора Sykeon описали чуда и сельскую жизнь. [18]
Исторический регион Сирии стал одним из главных центров миафизитского христианства, воплощенного в восточном православии , принявшем только три первых Вселенских Собора : Никейский (325 г.), Константинопольский (381 г.) и Эфесский (431 г.). Христиане-миафизиты были категорически против халкидонского символа веры , который был учрежден Халкидонским собором в 451 году. В V и VI веках сирийская православная церковь , возникшая в Антиохии, продолжала распадаться на несколько деноминаций. [19] Немного армянинХристиане- миафизиты стремились воссоединиться с Римом в более поздние века, но их усилия не увенчались успехом. [17]
Восточная православная церковь отделилась от Рима во время Великого раскола 1054 года. С приходом крестоносцев многие православные епископы, особенно в Антиохии, были заменены латинскими прелатами . После того как монголы победили халифат Аббасидов в 1258 году, армяне и несториане какое-то время поддерживали хорошие отношения с завоевавшими иль-ханами , но к концу XIV века многие сирийские православные и несторианские церкви были разрушены, когда тюрко-монгольский правитель Темюр совершил набег на Западную Азию . [17]
Два из пяти центров ( Патриархатов ) древней Пентархии находятся в Турции: Константинополь ( Стамбул ) и Антиохия ( Антакья ). Антиохия была также местом, где последователей Иисуса впервые в истории назвали «христианами», а также местом расположения одной из самых ранних и старейших сохранившихся церквей , основанной самим Святым Петром . На протяжении тысячи лет Собор Святой Софии был самым большим храмом в мире .
Турция также является домом для Семи церквей Азии , куда было отправлено Откровение Иоанну . Считается, что апостол Иоанн взял Деву Марию в Эфес на западе Турции, где она провела последние дни своей жизни в небольшом доме, известном как Дом Девы Марии , который сохранился до сих пор и признан святым местом. для паломничества католической и православной церквей, а также как мусульманская святыня. Пещера Семи Спящих также находится в Эфесе.
Смерть сорока мучеников Севастийских (современный Сивас ) записана как 320 г. н.э. во время преследования императора Лициния . Их упоминают Василий , Григорий Нисский , Ефрем Сирин и Иоанн Златоуст . [20]
Поздняя Османская империя [ править ]
В соответствии с традиционным обычаем того времени, султан Мехмед II позволил своим войскам и его окружению три полных дня безудержных грабежей и грабежей в городе вскоре после его захвата. По прошествии трех дней он заберет оставшееся содержимое для себя. [21] [22] Однако к концу первого дня он объявил, что грабежи должны прекратиться, так как он чувствовал глубокую печаль, когда посещал разграбленный и порабощенный город. [23] [21] Собор Святой Софии не был освобожден от грабежа и грабежей и стал его центром внимания, поскольку захватчики считали, что в нем хранятся величайшие сокровища и ценности города. [24] Вскоре после защитыСтены Константинополя рухнули, османские войска победно вошли в город, грабители и мародеры пробрались к собору Святой Софии и разбили его двери перед штурмом. [25]
В течение периода осады Константинополя пойманные в ловушку прихожане города участвовали в Божественной литургии и Часовой молитве в Святой Софии, и церковь стала убежищем и убежищем для многих из тех, кто не смог внести свой вклад. на защиту города, в которую входили женщины, дети, старики, больные и раненые. [26] [27] Оказавшись в ловушке в церкви, многие прихожане и еще больше беженцев внутри стали военными трофеями, которые должны были быть разделены между победившими захватчиками. Здание было осквернено и разграблено, а беспомощные жители, которые искали убежище в церкви, были порабощены. [24]В то время как большинство пожилых людей и немощных / раненых и больных были убиты, а остальные (в основном подростки и мальчики) были скованы цепями и проданы в рабство. [28]
Англиканские , американские пресвитерианские и немецкие лютеранские миссионеры прибыли в Османскую империю в 19 веке. [17]
В 19 веке против ассирийцев велись националистические кампании, которые часто получали при поддержке курдских военизированных формирований. В 1915 году турки и курды истребили десятки тысяч ассирийцев в Сиирте. Ассирийцы подверглись нападению в горах Хаккари турецкой армией с помощью курдских племен, многие христиане были депортированы, а около четверти миллиона ассирийцев были убиты или умерли из-за преследований. Это число удваивается, если учесть убийства 1890-х годов. [29] Курды видели в ассирийцах опасных иностранцев и силовиков британских колонизаторов, что сделало для них оправданным проведение этнических чисток. Курды сражались с ассирийцами также из-за опасений, что армяне или поддерживающие их европейские колониальные державы возьмут на себя контроль в Анатолии. [30]Курдские военные разграбили армянские и другие христианские деревни. [30]
В 1890-х годах Хамидие (курдские военизированные формирования) напали на армян в серии столкновений, которые завершились резней в Хамидиане 1894-1896 годов и резней в Адане в 1909 году. По оценкам, во время этих довоенных событий было убито от 80 000 до 300 000 армян. резня. [16] [31] [32] [33]
Первая мировая война [ править ]
Утверждается, что в бурный период Первой мировой войны было убито до 3 миллионов коренных христиан. До этого христианское население составляло около 20-25% от общей численности. По словам профессора Мартина ван Брюнессена , отношения между христианами и курдами и другими мусульманскими народами часто были тяжелыми, и во время Первой мировой войны «христиане Тур Абдина (в Турции), например, подвергались жестокому обращению со стороны курдских племен, которые захватили их земли и даже их дочери ". [34]
Хамидие, в котором преобладали курды, убили армян-христиан в регионе Тур Абдин в 1915 году. [35] По оценкам, десять тысяч ассирийцев были убиты, и, как сообщается, «черепа маленьких детей были разбиты камнями, тела девочек и женщин, сопротивлявшихся изнасилованию, были разбиты. заживо рубили на куски, мужчин в основном обезглавили, а духовенство сняли кожу или сожгли заживо… » [35] В 1915 году турки и курды разграбили ассирийскую деревню Мар-Зая в Джелу и вырезали население, по оценкам, За это время было убито 7000 ассирийцев. В сентябре 1914 года более 30 армянских и ассирийских деревень были сожжены курдскими и турецкими бандитами в районе Урмии. [35]После отступления русской армии турецкие войска с курдскими отрядами организовали массовые расправы над ассирийцами, в ассирийской деревне Хафтван 750 мужчин были обезглавлены, а 5000 ассирийских женщин отправлены в курдские гаремы. [35] Турки и курды также убивали христиан в Диарбекире. В хамидийскую эпоху существовала политика использования курдских племен в качестве нерегулярных формирований (отрядов хамидие) против армян. [35] [36] [37] [38]
Лозаннский договор [ править ]
Греческие войска, оккупировавшие Смирну в послевоенный период, потерпели поражение в турецкой войне за независимость, которая закончилась подписанием Лозаннского договора . Согласно условиям мирного договора , 1,3 миллиона христиан, проживающих в Турции, были переселены в Грецию, и около 400 000 мусульман были переселены из Греции в Турцию. Когда в 1923 году было основано турецкое государство, оставшееся греческое население оценивалось примерно в 111 000 человек; греческие православные общины в Стамбуле, Гекчеаде и Бозджааде270 000 человек были освобождены от уплаты налогов. Другие условия договора включали различные положения о защите прав религиозных меньшинств и уступку со стороны турок разрешить Греческому православному патриархату остаться в Стамбуле. [39]
Современная Турция [ править ]
BBC сообщила в 2014 году, что христианское население Турции сократилось с 20% до 0,2% с 1914 года [40].
Комиссия США по международной религиозной свободе (USCIRF) назвала Турцию «страной, вызывающей особую озабоченность» в отношении свободы вероисповедания, отметив «систематические ограничения свободы религии или убеждений» в отношении доступа к местам отправления культа, религиозного образования и права на обучение. духовенство . В отчете отмечены некоторые области улучшения, такие как лучшая защита имущественных прав немусульман. [41]
В довоенный период американские миссионеры активно участвовали в османской системе образования. Многие школы были закрыты и пострадали от строгих правил и обременительных налогов во время секуляризации страны . Исторически эти школы работали с христианскими общинами Османской империи и с подозрением относились к молодому государству. [42]
С момента основания современной Турецкой Республики в 1923 году произошел ряд громких инцидентов, направленных против немусульман, в том числе христиан. Во время стамбульского погрома 1955 года немусульмане (уничижительно называемые гейримуслим ) подвергались нападениям, преследованию и убийствам со стороны турецких властей. Мусульмане. В 2007 году один немецкий протестант и два турецких новообращенных были замучены до смерти в Малатии пятью мужчинами в ходе убийств, совершенных издательством Zirve . Турецкие СМИ назвали эти убийства «миссионерской резней». [43] [44]
В 2001 году Совет национальной безопасности Турции сообщил, что считает протестантских миссионеров третьей по величине угрозой национальной безопасности Турции, уступающей только исламскому фундаментализму и курдской сепаратистской организации РПК . В отчете вооруженных сил Турции (TAF) за 2004 год также рекомендовалось ввести новые законы для ограничения миссионерской деятельности. По данным движения Турецких евангелических церквей, в 2009 году в турецких протестантских церквях насчитывалось всего 3000 членов - около половины из них были обращенными из ислама, а остальные - из армянского и сирийского христианства. [45]Поскольку турецкая национальность часто воспринималась исключительно как мусульманская идентичность после балканских войн , влияние протестантских миссионеров на алевитское население Турции вызывало озабоченность еще со времен правления Комитета единства и прогресса . [45] [46] В 2016 году Ассоциация протестантских церквей Турции опубликовала отчет, в котором предупреждает о росте антихристианских высказываний ненависти. [47]
Христианская община Турции в значительной степени не нарушала порядок, за исключением одного новообращенного, который угнал рейс 1476 Turkish Airlines с заявленным намерением лететь на нем в Ватикан, чтобы встретиться с Папой и попросить его помощи, чтобы избежать службы в "мусульманском" армия ». [48]
В 2013 году газета Washington Post сообщила, что члены правящей партии « Ак Парти» выразили желание превратить собор Святой Софии в мечеть. Собор Святой Софии, который называется Аясофья в турецком , древняя церковь , возведенная в 360 г. н.э. , который был превращен в мечеть после того, как Мехмед II завоевал Константинополь в 1453 г. Это был музей с 1935 года патриарх Варфоломей возражали риторике правительства, заявив , что " Если он должен открыться как молитвенный дом, тогда он должен открыться как христианская церковь ». [49] Также в 2013 году правительство объявило, что монастырь Студиос 5-го века, расположенный в районе Саматья Стамбула , будет преобразован в мечеть. Монастырь, один из самых важных в Византии , был разграблен во время крестовых походов и позже какое-то время служил мечетью, пока в 20 веке не был преобразован в музей. [50] [51] [52]
В Турции существует этническая турецкая протестантская христианская община, насчитывающая около 7 000–8 000 [12] [11] приверженцев, большинство из которых были выходцами из турок-мусульман. [53] [54] [55]
Сегодня христианское население Турции оценивается примерно в 200-320 тысяч христиан. [7] [56] 35 000 католиков разных национальностей, 25 000 этнических «сирийцев» ( шаблон: Tr-lang ) (в основном последователи Сирийской православной церкви , Ассирийской церкви Востока и халдейской католической церкви ), [57 ] до 22000 греков (3000-4000 православных греки , [56] 15,000-18,000 Антиохийских греки [58] [59] ) и меньшего числа болгар , грузин иПротестанты разных национальностей.
По словам Бекира Боздага , заместителя премьер-министра Турции , в октябре 2012 года в Турции действовало 349 церквей: 140 греческих , 58 ассирийских и 52 армянских . [60]
В 2015 году турецкое правительство разрешило христианскому каналу SAT-7 вещать на контролируемом государством спутнике Türksat . [61]
Христианские общины [ править ]
К 21 веку греческое православное население Турции сократилось до 2–3 000 человек. [39] В Турции проживает от 40 000 до 70 000 армянских граждан-христиан. [16]
Самое большое христианское население в Турции проживает в Стамбуле , где проживает большая община армян и греков. В Стамбуле также находится Патриархат греческого православного христианства . Антиохия , расположенная в турецкой провинции Хатай , является первоначальной резиденцией одноименной Антиохийской православной церкви , но теперь является титульным престолом . В этом районе, известном своим этническим разнообразием и многочисленной христианской общиной, проживает 7000 христиан и 14 действующих церквей. В городе также есть одна из старейших церквей в мире, называемая церковью Святого Петра , которую, как говорят, основал сам Святой . [62]
Тур Абдин - это большая территория с множеством в основном сирийских православных церквей, монастырей и руин. Поселения в Тур Абдине включают Мидьят . Христианская община в Мидьяте дополняется общиной беженцев из Сирии и имеет четыре действующих церкви. [63] Некоторые из наиболее значительных церквей сирийских и монастырей, существовавшие в или вблизи Мидьята включая Mor Gabriel монастырь и шафран монастырь .
Сирийская православная церковь имеет сильное присутствие в Мардине . Многие сирийцы уехали во время геноцида 1915 года. [64]
По некоторым оценкам, в начале 2000-х годов в Турции было от 10 000 до 20 000 католиков и протестантов. [65]
Церкви в Турции [ править ]
Англиканская церковь [ править ]
Англиканцы в Турции составляют часть Восточной архидиаконии Гибралтарской епархии в Европе . В 2008 году епископ Европы Джеффри Роуэлл вызвал споры, назначив местного жителя служить тюркоязычным англиканам в Стамбуле. [66]
Автокефальный Турецкий Православный Патриархат [ править ]
Автокефальный Турецкий Православный Патриархат (турецкий: Bağımsız Türk Ortodoks Patrikhanesi), также называемый Турецкой Православной Церковью, является непризнанным православным христианством.
Армянская Апостольская Церковь [ править ]
Армянская апостольская церковь ведет свое происхождение от святого Григория Просветителя , который приписывает представили армянский царь Трдат III в христианство. Это одна из самых древних церквей. Исторически сложилось так, что Армянская Церковь приняла только первые три Вселенских Собора , отвергнув Халкидонский Собор 451 г .; по этой причине его христология иногда описывается как « нехалкидонская ». Библия была впервые переведена на армянский язык святым Маштосом. [67] [65]
Армянскую христианскую общину Турции возглавляют Армянские патриархаты Стамбула и Иерусалима . По данным на 2008 год, [update]численность православного армянского населения Турции колеблется от 50 000 до 70 000 человек. [65]
Религиозный фонд поддерживает 35 церквей в Стамбуле и его окрестностях. Помимо Патриаршей церкви Сурп Асдвадзадзин (перевод: Армянская Патриаршая церковь Святой Богородицы) в Кумкапи, Стамбул, существуют десятки армянских апостольских церквей. Есть и другие церкви в Кайсери , Диярбакыре , Дерике , Искендеруне и Вакифли Кою , на которые также претендуют фонды. Около 1000 армянских церквей по всей Турции также находятся на государственной или частной земле, и все они либо переделаны, либо заброшены, либо лежат в руинах.
- Армянская католическая церковь - в Стамбуле есть несколько армянских католических церквей, в том числе большое кладбище. В Мардине один остается музеем и иногда религиозным центром.
- Армянская евангелическая церковь. У армянских протестантов в Стамбуле есть три церкви 19 века. [68]
Греческая Православная Церковь [ править ]
Константинополь вошел в церковную иерархию на Константинопольском Соборе в 381 году. Легендарные истоки Константинопольского Патриархата восходят к святым Андреям , Митрофану и Александру Константинопольскому . Примат Константинополя над Александрийским и Антиохийским патриархатами был подтвержден на Халкидонском соборе 481 года, после чего папство в Риме поддержало Константинополь в его споре с Александрией по поводу монофизитства . Позже, когда Рим пытался утвердить свое превосходство над Византией , православныеЦерковь в ответ разработала доктрину пентархии . [69]
В VIII и IX веках Византия была втянутой в гонения иконоборцев . [70] Photian схизма была также борьба за власть девятым века для Патриархии между Игнатием , при поддержке папы Николая I , и Фотий I Константинопольский . [71] [72]
Византийский обряд подобен мессе в католической церкви и бревиарии (цикл из восьми услуг без массовых в католической вере). [73] В дополнение к часам службы византийский обряд используется для совершения таинств (включая бракосочетание и крещение ), рукоположения , похорон, благословений и других случаев. [74] Три божественные литургии византийского обряда - это Иоанн Златоуст , Василий и Литургия Преждеосвященных Даров . [74]
- Греческая Православная Церковь Антиохии
Антиохия - официальная резиденция Греческого Православного Патриархата Антиохии и всего Востока . Провинция Хатай, включая Антакью , не входит в каноническую зону Константинопольской церкви. Большинство местных православных людей говорят по-арабски.
- Турецкая православная церковь (не признанная всеми другими церквями в мире) была создана турецкими националистами, которые пытались создать турецкую национальную церковь, чтобы противостоять влиянию Вселенского патриархата по политическим причинам.
Католическая церковь [ править ]
Католическая церковь в Турции представлена юрисдикциями западных и восточных обрядов. Хотя Армянская Апостольская Церковь больше не была в союзе с Римом и Византией после Халкидонского Собора, ряд армян с годами обратились в католицизм. После того , как османский султан Махмуд II продлили официальное признание католиков, Армянская католическая патриархия была создана в Константинополе. [75] [76]
- Латинский обряд:
- Апостольский викариат Стамбула с резиденцией в соборе Святого Духа в Стамбуле . Базилика: Церковь Святого Антония Падуанского в Стамбуле , Стамбул . Юрисдикция: Непосредственно подчиняется Святому Престолу
- Апостольское викариатство Анатолии с резиденцией в Благовещенском соборе Искендеруна и Собор Святого Антония Падуанского в Мерсине . Юрисдикция: Непосредственно подчиняется Святому Престолу
- Римско-католическая архиепископия Измира с резиденцией в соборе Св. Иоанна в Измире .
- Армянский обряд: Армянская католическая епархия Стамбула . Кафедральный собор: Армянская соборная церковь Святой Богородицы, Стамбул . Юрисдикция: немедленно подчиняется Святому Престолу .
- Византийский обряд: греко-католический апостольский экзархат Стамбула . Кафедральный собор: Греко-католический собор Святой Троицы, Стамбул (Ayatriada Rum Katoliki Kilise). Юрисдикция: немедленно подчиняется Святому Престолу .
- Сирийский обряд: Сирийский католический патриарший экзархат Турции со штаб-квартирой в Стамбуле. Юрисдикция: подчиняется Сирийской католической церкви .
- Халдейский обряд: Халдейская католическая архиепархия Диарбекир . Собор: Собор Святой Марии, Диярбакыр , но с местом в Бейоглу, Стамбул . Юрисдикция: Халдейская католическая церковь .
Евангелические церкви [ править ]
Армянская Евангелическая церковь была основана в 1846 году, после того, как Патриарх Matteos Chouhajian отлучил член «Pietisical Союза» , который начал поднимать вопросы о возможных конфликтах между писанием и церковными традициями. [75] Новая церковь была признана правительством Османской империи в 1850 году после одобрения британского посла Генри Уэлсли Коули . [77] Сообщается, что в 1864 году в Константинополе было 15 новообращенных турок. Один священник сказал: «Мы хотели, чтобы турки первыми стали армянами». Акоп А. Чакмакджян отметил, что «подразумевается, что быть христианином означает отождествлять себя с армянским народом». [78]
Сирийская Православная Церковь [ править ]
Сирийская православная церковь , придерживающаяся западно-сирийского обряда , существовала в различных юго-восточных регионах современной Турции с раннего средневековья . С 12-го века сама патриаршая резиденция была перенесена в монастырь Мор Хананьо (Дейр аль-Зафаран) на юго-востоке Анатолии недалеко от Мардина (современная Турция), где она оставалась до 1924 года. В наше время действующие церкви расположены в Стамбуле. , Диярбакыр , Адияман и Элязыг . [79] Есть много как действующих, так и бездействующих церквей в традиционно неоарамейском районеТур Абдин , регион с центром в западной части провинции Мардин , и его районы, входящие в Сирнак и провинцию Батман . Вплоть до 1980-х годов здесь также было сосредоточено сирийское население, но большая часть населения бежала из региона в Стамбул или за границу из-за курдско-турецкого конфликта (1978-настоящее время) . Однако структура церкви по-прежнему организована: в церквях и монастырях находятся 12 священников. [80] Церкви были также в нескольких других провинциях, но во время Сейфо церкви в этих церквях были разрушены или оставлены разрушенными.
В наше время Сирийская Православная Церковь имеет следующие провинции Турции: [81]
- Патриарший викариат Стамбула и Анкары под духовным руководством и руководством архиепископа Филуксиноса Юсуфа Четина .
- Патриарший викариат Мардина под духовным руководством и руководством архиепископа Филуксиноса Салибы Озмена.
- Патриарший викариат Турабдина под духовным руководством и руководством архиепископа Тимофея Самуила Акташа.
- Архиепископство Адиямана под духовным руководством и руководством архиепископа Григория Мелки Юрека.
Церковь Востока [ править ]
Историческая Церковь Востока , следовавшая Восточно-сирийскому обряду , присутствовала в различных юго-восточных регионах современной Турции на протяжении средневековья и раннего Нового времени, и продолжение этого присутствия воплощено в современной Ассирийской церкви Востока и Древней церкви. Востока . Церковная структура восточно-сирийского христианства в регионе была почти полностью уничтожена в результате ассирийского геноцида . Первоначально один из его главных центров находился в районе Хаккари , в районе Кодчанис., это была резиденция патриархов линии Симун с 17 века до наших дней. Патриарх Ассирийской церкви Востока Мар Динха IV посетил Турцию в 2012 г. [82]
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней [ править ]
Признавая , что нынешний Эфес из Нового Завета , наделенный Турции с исторической важности, ранние лидеры LDS церкви проповедовал в Турции в 1850 году, а также - с помощью британских LDS солдат - организовали собрание в Стамбуле в 1854 году [83] In В 1979 году в Анкаре была организована еще одна община СПД . [84]
Другие наименования [ править ]
Армянские протестанты владеют тремя стамбульскими церквями 19 века. [85] В Турции существует Альянс протестантских церквей. [86]
На курортах и на курортах есть церкви для иностранцев, но они не учитываются в списках церквей, так как используются только туристами и экспатриантами.
Список церковных построек в Турции [ править ]
Церкви армянского обряда [ править ]
| Название церкви | Рисунок | Положение дел |
|---|---|---|
| Церковь Явления Святого Креста (Куручешме, Стамбул) Еревман Сурп Хач Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Святых Архангелов (Балат, Стамбул) Сурп Хирешдагабед Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Святого Креста (Картал, Стамбул) Сурп Нишан Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Святого Креста (Ускюдар, Стамбул) Сурп Хач Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Святых Рипсимянц Девственниц (Бююкдере, Стамбул) Сурп Рипсимянц Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская Апостольская Церковь Святой Богородицы (Бакыркёй, Стамбул) Сурп Асдвадзадзин Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Святой Богородицы (Бешикташ, Стамбул) Сурп Асдвадзадзин Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Святой Богородицы (Эйюп, Стамбул) Сурп Асдвадзадзин Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Святой Богородицы (Ортакёй, Стамбул) Сурп Асдвадзадзин Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Святой Богородицы (Еникёй, Стамбул) Сурп Асдвадзадзин Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Воскресения Христова (Кумкапы, Стамбул) Сурп Арутюн Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская Церковь Воскресения Христова (Таксим, Стамбул) Сурп Арутюн Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Святой Трое Молодежи (Бояджикёй, Стамбул) Сурп Ериц Мангантс Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Святой Троицы (Галатасарай, Стамбул) Сурп Еррортутюн Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская Апостольская Церковь Нарлыкапы (Нарлыкапы, Стамбул) Сурп Ованнес Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Святого Ильи Пророка (Эйюп, Стамбул) Сурп Йегя Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Св. Гарабеда (Ускюдар, Стамбул) Сурп Гарабет Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь в Вакифли Вакифликёй Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Св. Иоанна Богослова (Гедикпаша, Стамбул) Сурп Ованнес Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Святого Григория Просветителя (Галата, Стамбул) | активный | |
| Армянская церковь Святого Григория Просветителя (Кузгунчук, Стамбул) Сурп Крикор Лусарович Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Св. Григория Просветителя (Каракёй, Стамбул) Сурп Крикор Лусаворич Эрмени Килисеси | активный | |
| Святой Григорий Просветитель (Кыналыада, Стамбул) Армянская церковь Сурп Крикор Лусаворич Эрмени Килисеси | активный | |
| [[Св. Армянская церковь Иакова ( Алтымермер, Стамбул )]] Сурп Хагоп Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Святого Николая (Бейкоз, Стамбул) Surp Nigoayos Ermeni Kilisesi | активный | |
| Армянская церковь Святого Николая (Топкапы, Стамбул) Сурп Нигогайос Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Св. Сантухта (Румелихисари, Стамбул) Сурп Сантухт Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская часовня Святого Спасителя (Йедикуле, Стамбул) Сурп Пирджич Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская часовня Святого Сергия (Балыклы, Стамбул) Сурп Саркис Аныт Мезар Чапели | активный | |
| Армянская церковь Святого Стефана (Каракёй, Стамбул) Сурп Истепанос Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Святого Стефана (Ешилькёй, Стамбул) Сурп Истепанос Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская Апостольская Церковь Св. Такавора (Кадыкёй, Стамбул) Сурп Такавор Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Святых Фаддея и Бархоломео (Еникапы, Стамбул) Сурп Татеос Партогомеос Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Св. Вартананц (Ферикёй, Стамбул) Сурп Вартананц Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская Церковь Двенадцати Святых Апостолов (Кандилли, Стамбул) Сурп Ергодасан Аракелоц Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Святых сорока мучеников Себастеи (Искендерун, Хатай) Сурп Карасун Манук Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Святого Георгия (Дерик, Мардин) Сурп Кеворк Эрмени Килисеси | активный | |
| Армянская церковь Святого Григория Просветителя (Кайсери) Сурп Крикор Лусаворич Эрмени Килисеси | службы проводятся один или два раза в год | |
| Армянская церковь Св. Григория Просветителя (Кырихан, Хатай) Сурп Крикор Лусаворич Килисеси | активный | |
| Кафедральный собор Карса | превращен в мечеть | |
| Нарекаванк | разрушен, мечеть построена на месте | |
| Армянская церковь Святого Гирагоса (Диярбакыр) Сурп Гирагос Эрмени Килисеси | закрыто - конфисковано турецким государством | |
| Ктуцкий монастырь | заброшенный | |
| Собор Ани | заброшен после землетрясения 1319 г. | |
| Армянская церковь Святого Георгия (Сурб Кеворк) (Саматья, Стамбул) | неизвестный | |
| Армянская церковь Святого Иоанна Крестителя (Ускюдар) | неизвестный | |
| Собор Мрен | руины | |
| Монастырь Святых Апостолов | руины | |
| Хоромос | руины | |
| Кармраванк (Васпуракан) | руины | |
| Каймаклы монастырь | руины | |
| Монастырь Хцконк | руины | |
| Варагаванк | руины, охраняемые | |
| Свято-Варфоломеевский монастырь | руины | |
| Монастырь Святого Карапета | разрушен, деревня построена на месте | |
| Церковь Святой Марины, Муш | руины | |
| Церковь Святого Степаноса | уничтожен | |
| Базилика Текор | уничтожен |
Церкви византийского и греческого православного обряда [ править ]
| Название церкви | Рисунок | Положение дел |
|---|---|---|
| Церковь Святого Георгия, Стамбул | активный | |
| Церковь Святой Марии Влахернской (Стамбул) | активный | |
| Церковь Святой Марии Монгольской | активный | |
| Искендерунская церковь Святого Николая [87] | активный | |
| Православная церковь Мерсина | активный | |
| Церковь Святого Кириаки, Стамбул | активный | |
| Церковь Мерьем Ана | активный | |
| Болгарская церковь Святого Стефана | активный | |
| Церковь Святого Димитрия в Ферикёй, Стамбул | активный | |
| Святой Андрей в Крисеи | превращен в мечеть | |
| Церковь Хора | превращен в мечеть | |
| Церковь Христа Пантократора (Константинополь) | превращен в мечеть | |
| Церковь Христа Пантепопта (Константинополь) | превращен в мечеть | |
| Монастырь Гастрия | превращен в мечеть | |
| Собор Святой Софии | превращен в мечеть | |
| Церковь Святых Апостолов | снесли, мечеть Фатих построили на вершине | |
| Церковь Иоанна Крестителя на Губах (Константинополь) | превращен в мечеть | |
| Монастырь Студиос | быть преобразованным в мечеть | |
| Церковь Иоанна Крестителя в Трулло (Константинополь) | превращен в мечеть | |
| Myrelaion | превращен в мечеть | |
| Церковь Святого Николая Каффариотского (Стамбул) | превращен в мечеть | |
| Паммакаристос Церковь | превращен в мечеть | |
| Церковь Сергия и Вакха | превращен в мечеть | |
| Церковь Святой Ирины | превращен в мечеть | |
| Церковь Вефа | превращен в мечеть | |
| Святые мученицы Менодора, Метродора и Нимфодора | превращен в мечеть | |
| Святая Мария Константинопольская | превращен в мечеть | |
| Церковь Святой Феклы Ту Палатиу тон Блакхернон | превращен в мечеть | |
| Церковь Святого Феодора (Константинополь) | превращен в мечеть | |
| Церковь Святой Феодосии en tois Dexiokratus | превращен в мечеть | |
| Церковь Святого Фомы | превращен в мечеть | |
| Церковь Богородицы Кириотиссы (Константинополь) | превращен в мечеть | |
| Мечеть Накип | превращен в мечеть | |
| Церковь Святого Евгения | превращен в мечеть | |
| Церковь Панагии Хризокефалоса | превращен в мечеть | |
| Церковь Девы Марии | превращен в мечеть | |
| Собор Святой Софии, Трабзон | превращен в мечеть | |
| Собор Святой Софии, Изник | превращен в мечеть | |
| Церковь Христа и Святого Стефана | превращен в мечеть | |
| Мечеть Токлу Деде | превращена в мечеть (раньше была церковь неизвестного посвящения) | |
| Мечеть Аладдина | превращена в мечеть (раньше была базиликой неизвестного назначения) | |
| Собор Святого Павла | превращен в мечеть | |
| Святой Ирины | музей | |
| Сумела монастырь | музей | |
| Монастырь Девы Марии | музей | |
| Дом Девы Марии | музей | |
| Церковь Святого Николая Мирликийского (Санта-Клауса) ( Демре ) | руины, музей | |
| Церковь Ташбаши, провинция Орду | музей | |
| Церковь Святого Иоанна, Гюльшехир | музей | |
| Церковь Святого Михаила в Акчаабате | в настоящее время используется для общественных и культурных мероприятий и музей Министерства культуры и туризма Турции , построенный в 1332 г. [88] | |
| Монументальная церковь Курукопрю | музей | |
| Церковь Святого Павла, Тарс | музей | |
| Церковь Святого Полиевкта | археологические раскопки | |
| Церковь Святого Иоанна, Тирилье | передан в частную собственность после того, как греческое население уехало в 1923 г. | |
| Церковь Василия Блаженного, Тирилье | стал Каменной школой (использовался для мастерских для столярных и металлических работ) и «Дом Дюндар» (использовался как столовая) | |
| Дворец Антиоха | руины | |
| Церковь Девы Фаросской | руины | |
| Куштул монастырь | руины | |
| Церковь Айя Никола в Бодруме [ TR ] | руины | |
| Джейсон Черч | руины | |
| Церковь Святой Анны, Трабзон | руины | |
| Церковь Святого Григория Нисского, Трабзон | уничтожен | |
| Монастырь Мерьем Ана | руины | |
| Вазелонский монастырь | руины | |
| Монастырь Панагии Феоскепастос, Трабзон | руины | |
| Церковь Синопа Коймесис | руины | |
| Монастырь Гёреджи, район Фатса | руины | |
| Часовня Паврези, Гюмюшхане [89] | руины | |
| Монастырь Святого Георгия, Гюмюшхане [89] | руины | |
| Монастырь Чакыркая, Гюмюшхане [89] | руины на реставрации [90] | |
| Монастырь Панагия, Гюмюшхане [89] | руины | |
| Семь или более разрушенных церквей в Санта [91] | руины | |
| Церковь в Каймаклы / Подземный город Анаку | руины | |
| Церковь Святой Триады, Айвалык | руины | |
| Камишлы Килисеси / Церковь Чакрак, район Алукра | руины | |
| Византийская церковь Учайак | руины | |
| Церковь Хасаналилер | руины | |
| Узюмлю Церковь | заброшенный | |
| Монастырь Святого Димитрия на острове Кунда | руины, построенные в 1766 году, разрушены кладоискателями в 2020 году [92] | |
| Церковь Святого Георгия в Нилюфер, Бурса | руины, построенные в 1896 году и обрушившиеся в 2020 году из-за запущенности [93] | |
| Церковь монастыря Хутура Агиос в Гюмюшхане | руины, построенные в 14 веке, часто грабят кладоискатели. Библиотека монастыря также разрушена. [94] |
Католические церкви [ править ]
| Название церкви | Рисунок | Положение дел |
|---|---|---|
| Собор Святого Духа , Стамбул | активный | |
| Церковь Святого Антония Падуанского в Стамбуле | активный | |
| Благовещенский собор, Искендерун | активный | |
| Церковь Святого Антония, Мерсин | активный | |
| Собор Святого Иоанна, Измир | активный | |
| Церковь Святых Петра и Павла, Стамбул | активный | |
| Церковь Святого Бенуа, Стамбул | активный | |
| Церковь Святой Марии Драперис, Стамбул | активный | |
| Церковь Святого Павла, Адана | активный | |
| Церковь Святой Марии, Измир | активный | |
| Церковь Святой Терезы , Анкара | активный | |
| Католическая церковь Святого Георгия | активный [95] | |
| Нотр-Дам де L'Assomption, Стамбул | активный | |
| Церковь Сан Доменико (Константинополь) | превращен в мечеть | |
| Церковь Святого Петра | музей |
[96]
Церкви грузинского обряда [ править ]
| Название церкви | Рисунок | Положение дел |
|---|---|---|
| Церковь Богоматери Лурдской, Стамбул ( Bomonti Gürcü Katolik Kilisesi ) | активный | |
| Монастырь Хахули ( Haho / Bağbaşı ) | превращен в мечеть | |
| Долискана ( Dolishane / Hamamlıköy ) | превращен в мечеть | |
| Ишхани ( Ishan ) | защищенный (с 1987 г.) [97] | |
| Пархали ( Бархал / Алтыпармак ) | защищенный [98] | |
| Отхта Эклесиа ( Дёрткилисе ) | заброшенный | |
| Ошки ( Öşki Manastırı / Öşk Vank / amlıyamaç ) | заброшенный | |
| Хандзта | руины | |
| Экеки | руины | |
| Парехи | руины | |
| Церковь Святого Георгия в Макриали, Кемальпаша, Артвин | руины | |
| Монастырь Святого Варлаама ( Barlaham Manastırı ), Яйладагы | руины | |
| Анча монастырь | руины | |
| Okhvame, Ардешен | руины | |
| Монастырь Цкаростави | руины | |
| Банский собор ( Пенек ) | руины | |
| Монастырь Тбети ( Чевизли ) | руины | |
| старая грузинская церковь, Ани | руины | |
| Опиза | руины |
Протестантские церкви [ править ]
Англиканские церкви [ править ]
| Название церкви | Рисунок | Положение дел |
|---|---|---|
| Церковь Христа, Стамбул | активный | |
| Англиканская церковь Св. Иоанна Богослова, Измир | активный |
Другое [ править ]
| Название церкви | Рисунок | Положение дел |
|---|---|---|
| Протестантская баптистская церковь Бука [ TR ] | активный | |
| Кройцкирхе, Стамбул [ DE ] | активный | |
| Самсунская протестантская церковь | активный | |
| Церковь Воскресения, Измир | активный | |
| Церковь Всех Святых, Мода | активный |
Церкви сирийского обряда [ править ]
| Название церкви | Рисунок | Положение дел |
|---|---|---|
| Сирийская православная церковь Мор Шарбель в Мидьяте | активный | |
| Монастырь Мор Габриэль | активный | |
| Монастырь Мор Хананьо | активный | |
| Монастырь Мор Юханна в Эгиле | музей [99] | |
| Зукнинский монастырь |
См. Также [ править ]
- Автокефальный Турецкий Православный Патриархат
- Христианство в Османской империи
- Восточное православие в Турции
- Свобода религии в Турции
- Секуляризм в Турции
- Караманлидес , греческий православный, тюркоязычный народ
- Религиозные меньшинства в Турции
- Несторианское восстание
Ссылки [ править ]
- ^ а б «Глобальный религиозный ландшафт» . ResearchGate . Проверено 8 февраля 2019 года .
- ^ а б «Религии» . Центральное Разведывательное Управление. Архивировано 4 июня 2011 года . Проверено 9 февраля 2013 года .
- ^ «Христианские гонения - Турция» . www.opendoorsusa.org . Проверено 28 января 2021 года .
- ↑ Глава «Вопрос беженцев в Греции (1821–1930)» в « ματα Νεοελληνικής Ιστορίας », ΟΕΔΟΕ ( «Темы из новейшей греческой истории» ). 8-е издание (PDF). Николаос Андриотис. 2008 г.
- ^ « „ Editors“Введение: Почему Спецвыпуск ?: Исчезающие христиане Ближнего Востока» (PDF) . Вступление редакции. 2001. Архивировано 11 мая 2013 года . Проверено 11 июня 2013 года .
- ^ Içduygu, Ахмет; Toktas, Şule; Али Сонер, Б. (1 февраля 2008 г.). «Политика народонаселения в процессе построения нации: эмиграция немусульман из Турции» . Этнические и расовые исследования . 31 (2): 358–389. DOI : 10.1080 / 01419870701491937 . S2CID 143541451 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ a b c «Министерство иностранных дел: в Турции проживает 89 000 меньшинств» . Сегодняшний Заман . 15 декабря, 2008. Архивировано из оригинального 20 мая 2011 года . Проверено 16 мая 2011 года .
- ^ «Статистика по странам» . www.catholic-hierarchy.org . Архивировано 18 декабря 2016 года . Проверено 18 февраля 2015 года .
- ^ "Christen in der islamischen Welt - Aus Politik und Zeitgeschichte" (PDF) . 2008. Архивировано 2 мая 2014 года . Проверено 11 июня 2013 года .
- ^ a b «Турецкие протестанты все еще сталкиваются с« долгим путем »к свободе вероисповедания» . www.christiancentury.org . Архивировано 17 октября 2014 года . Проверено 3 ноября 2014 года .
- ^ а б "Международный институт религиозной свободы: единый пост" . Iirf.eu. Архивировано из оригинала 8 июля 2015 года . Проверено 11 августа 2015 года .
- ^ a b Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн Александр (2015). «Верующие в Христа из мусульманского происхождения: глобальная перепись» . Междисциплинарный журнал исследований религии . 11 : 17. архивация от оригинала на 26 ноября 2015 года . Проверено 20 октября 2015 года .
- ^ «Жизнь, культура, религия» . Официальный туристический портал Турции. 15 апреля 2009 года в архиве с оригинала на 15 апреля 2009 года . Проверено 9 февраля 2013 года .
- ^ Уильям Г. Руш (2013). Свидетель Варфоломея I, Вселенского Патриарха . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 31. ISBN 978-0-8028-6717-9.
Константинополь был резиденцией архиепископской кафедры с четвертого века; его правящий иерарх носил титул «Вселенский Патриарх» ...
- ^ Эрвин Фальбуш; Джеффри Уильям Бромили (2001). Энциклопедия христианства . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 40. ISBN 978-90-04-11695-5.
Вселенский Константинопольский Патриархат является ведущей церковью в общине ... Между 4 и 15 веками деятельность патриархата происходила в контексте империи, которая не только была ...
- ^ a b c Бардакчи, Мехмет; Фрейберг-Инан, Аннет; Гизель, Кристоф; Лейсе, Олаф (24 января 2017 г.). Религиозные меньшинства в Турции: алевиты, армяне и сирийцы и борьба за десекьюритизацию религиозной свободы . Springer. ISBN 978-1-137-27026-9.
- ^ a b c d Teule, Герман ГБ (10 июля 2014 г.). «Христианство в Западной Азии» . Оксфордский справочник христианства в Азии . DOI : 10.1093 / oxfordhb / 9780199329069.013.0001 . ISBN 9780199329069. Архивировано 5 июня 2018 года . Проверено 25 июля 2018 года .
- ↑ Talbot, Алиса-Мэри (23 октября 2008 г.). «Житие» . Оксфордский справочник византийских исследований . DOI : 10.1093 / oxfordhb / 9780199252466.013.0082 . Архивировано 2 июня 2018 года . Проверено 25 июля 2018 года .
- ^ Куриан, Джордж Томас; Лэмпорт, Марк А. (10 ноября 2016 г.). Энциклопедия христианства в США . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-4422-4432-0.
- ↑ Фермер, Дэвид Хью (14 апреля 2011 г.). Сорок мучеников Севастийских - Оксфордский справочник . ISBN 9780199596607. Проверено 24 июля 2018 года .
- ^ a b Рансимен, Стивен (1965). Падение Константинополя в 1453 году . Издательство Кембриджского университета. С. 145–148. ISBN 978-0-521-39832-9.
- ^ Никол, Дональд Макгилливрей (1979). Конец Византийской империи . Лондон: Эдвард Арнольд. п. 88. ISBN 978-0-7131-6250-9.
- ^ Inalcik, Халил (1969). «Политика Мехмеда II в отношении греческого населения Стамбула и византийских зданий города» . Dumbarton Oaks Papers . 23/24: 229–249. DOI : 10.2307 / 1291293 . ISSN 0070-7546 . JSTOR 1291293 .
- ^ а б Николь. Конец Византийской империи , стр. 90.
- ^ Рансимен, Стивен (1965). Падение Константинополя в 1453 году . Издательство Кембриджского университета. п. 147. ISBN. 978-0-521-39832-9.
- ^ Рансимен. Падение Константинополя , стр. 133–34.
- ^ Николь, Дональд М. Последние века Византии 1261–1453 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1972, стр. 389.
- ^ Рансимен, Стивен (1965). Падение Константинополя в 1453 году . Издательство Кембриджского университета. п. 147. ISBN. 978-0-521-39832-9.
- ↑ Ганнибал Трэвис, «Ассирийский геноцид, история забвения и отрицания», «Забытые геноциды, забвение, отрицание и память», изд. Рене Лемаршан (Филадельфия: Университет Пенсильвании, 2011). ""; и https://etd.ohiolink.edu/!etd.send_file?accession=akron1464911392&disposition=inline. Архивировано 5 января 2017 г., в Wayback Machine »« ПРОСТОЕ ИЗБИЙСТВО КАК ПРИЧИНА ИРАКОВСКОГО НАЦИОНАЛИЗМА: КАК АССИРИЙСКИЙ ГЕНОЦИД СОЗДАЛ КРЕПОСТЬ НАЦИОНАЛИЗМ ""
- ^ a b Klein, The Margins of Empire, и https://etd.ohiolink.edu/!etd.send_file?accession=akron1464911392&disposition=inline. Архивировано 5 января 2017 г. в Wayback Machine »« ПРОСТОЕ МАССАКЕР КАК ПРИЧИНА ИРАКСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ: КАК АССИРИЙСКИЙ ГЕНОЦИД СОЗДАЛ ИРАКСКИЙ ВОЕННЫЙ НАЦИОНАЛИЗМ »
- ^ Хамидие часто нападали на христиан-армян. Алан Палмер: Verfall und Untergang des Osmanischen Reiches. Heyne, München 1994, ISBN 3-453-11768-9 . (англ. оригинал: Лондон, 1992 г.). Хамидие также сыграло печально известную роль в массовых убийствах армян в 1894–96 гг. Мартин ван Брюнессен: Agha, Scheich und Staat - Politik und Gesellschaft Kurdistans. Эд. Parabolis, Берлин 2003 г., ISBN 3-88402-259-8 . Мартин ван Брюнессен: Ага, Шейх и государство.
- ^ После того, как армяне восстали против угнетающей налоговой системы, благоприятствовавшей курдам, Хамидие подавило восстания резней, в которой британцы обвинили османский режим (хотя инициатива исходила от местной милиции). (SeS) Стэнфорд Дж. Шоу, Эзель Курал Шоу: История Османской империи и современной Турции. Том 2: Реформа, революция и республика: подъем современной Турции 1808–1975. Cambridge University Press, Cambridge ua 1977. Алан Палмер: Verfall und Untergang des Osmanischen Reiches. Heyne, München 1994, ISBN 3-453-11768-9 . (Оригинал на английском языке: Лондон, 1992 г.)
- ↑ В 1895 году «резня ассирийцев, по своей природе геноцидная, продолжалась» ... где массовые убийства достигли беспрецедентного уровня. "Ассирийские деревни и города были разграблены организованной бандой или курдскими бандами. Десятки тысяч были изгнаны из своих домов. Около 100 тысяч ассирийского населения 245 деревень были насильственно обращены в ислам. Их имущество было разграблено. Тысячи ассирийских женщин и девочек были разграблены. насильственно в турецких и курдских гаремах. Резня была совершена настолько варварски, насколько это возможно ». [1] Саргизов Лев, Дружба идущая из глубин веков (Ассирийцы в Армении) (Атра, № 4, Санкт-Петербург, 1992, 71).
- ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 9 ноября 2013 года . Проверено 7 июля 2013 года . CS1 maint: archived copy as title (link)
- ^ a b c d e Геноцид армян: культурное и этическое наследие, Ричард Г. Ованнисян, издательство Transaction Publishers
- ↑ В 1915 году большое количество армян было убито курдской милицией и турецкими солдатами. Мартин ван Брюнессен: Ага, Шейх и государство, стр.25, 271
- ^ 3 октября 1914 г., русский вице-консул в Урмии Веденский посетил ассирийские деревникоторые уже были разрушены курдами и турками. Он писал: «Последствия джихада повсюду. В одной деревне я видел обгоревшие трупы ассирийцев с большими острыми кольями в животах. Ассирийские дома сожжены и разрушены. В соседних селах до сих пор горит огонь ». [2] Саргизов Лев, Ассирийцы страны Ближнего и Среднего Востока (Ереван, 1979), с. 25–26. Отступление русской армии из Урмии в январе 1915 года имело трагические последствия для ассирийцев. Турецкие войска вместе с курдскими отрядами организовали массовую резню ассирийского населения. Только 25000 человек удалось избежать смерти. [3] Йоханнан Абрахам, Смерть нации (Нью-Йорк и Лондон: Сыновья Г.П. Патнэма, 1916), стр. 120.
- ^ Поступающие в Вашингтон сообщения указывают на то, что «около 500 000 армян были убиты или погибли ... Во время исхода армян через пустыни они подверглись нападению курдов и были убиты, но некоторые из армянских женщин и девочек - в значительном количестве. , были увезены в плен курдами. [4] The New York Times (24 сентября 1915 г.)
- ^ a b Арат, Зехра Ф. Кабасакал (1 января 2011 г.). «4. Условия прав человека в православном роме». Права человека в Турции . Университет Пенсильвании Press. ISBN 978-0-8122-0114-7. Архивировано 25 июля 2018 года . Проверено 25 июля 2018 года .
- ^ "Упадок христианства Турции" . BBC News . Архивировано 25 июля 2018 года . Проверено 24 июля 2018 года .
- ^ "Турция, ключевой союзник США, ссылается на проблемы свободы вероисповедания" . Вашингтон Пост . Проверено 24 июля 2018 года .
- ↑ Траск, Роджер Р. (1 октября 2013 г.). « » Без имени христианство «: Усилие американских образовательного». Ответ Соединенных Штатов на турецкий национализм и реформы, 1914-1939 гг . Университет Миннесоты Press. ISBN 978-1-299-94386-5. Архивировано 25 июля 2018 года . Проверено 24 июля 2018 года .
- ↑ Король, Лаура (19 апреля 2007 г.). «Трое мужчин убиты в издательстве Библии в Турции» . Лос-Анджелес Таймс . ISSN 0458-3035 . Архивировано 9 октября 2012 года . Проверено 24 июля 2018 года .
- ^ Großbongardt, Аннет (23 апреля 2007). «После миссионерской резни: обращенные христиане живут в страхе в нетерпимой Турции» . Spiegel Online . Архивировано 1 апреля 2016 года . Проверено 24 июля 2018 года .
- ^ а б Озюрек, Эсра (январь 2009 г.). «Convert Alert: немецкие мусульмане и турецкие христиане как угроза безопасности в Новой Европе». Сравнительные исследования в обществе и истории . 51 (1): 91–116. DOI : 10.1017 / S001041750900005X .
- ^ Tambar, Кабир (16 апреля 2014). «3. Анатолийский модерн». Расчет плюрализма: политическая принадлежность и требования истории в Турции . Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-9118-2. Архивировано 25 июля 2018 года . Проверено 25 июля 2018 года .
- ^ «Христиане в Турции , подвергнутые растущую ненависть: доклад протестантской церкви» . Hürriyet Daily News . Архивировано 29 ноября 2017 года . Проверено 25 июля 2018 года .
- ^ "Турецкий христианин, обращенный в христианство, угнал самолет, чтобы встретить Папу" . Сидней Морнинг Геральд . 5 октября 2006 года. Архивировано 25 июля 2018 года . Проверено 24 июля 2018 года .
- ^ «Турецкие лидеры хотят превратить собор Святой Софии обратно в мечеть» . Вашингтон Пост . Архивировано 16 марта 2018 года . Проверено 24 июля 2018 года .
- ^ «Некоторые турецкие церкви переделывают - как мечети» . NPR.org . Архивировано 6 декабря 2016 года . Проверено 24 июля 2018 года .
- ^ "Bizans'ın en büyük manastırı cami oluyor" . Радикал . Архивировано 25 ноября 2013 года . Проверено 24 июля 2018 года .
- ^ Билотта, Эмилио; Флора, Алессандро; Лирер, Стефания; Виггиани, Карло (10 мая 2013 г.). Геотехническая инженерия для сохранения памятников и исторических мест . CRC Press. ISBN 978-1-315-88749-4. Архивировано 25 июля 2018 года . Проверено 24 июля 2018 года .
- ^ Джонатан Luxmoore (4 марта 2011). «Турецким протестантам предстоит« долгий путь »к свободе вероисповедания» . Христианский век. Архивировано 11 сентября 2015 года . Проверено 11 августа 2015 года .
- ^ "ТУРЦИЯ - Христиане в восточной Турции обеспокоены, несмотря на открытие церкви" . Hurriyetdailynews.com. 20 июля 2011 года. Архивировано 11 сентября 2015 года . Проверено 11 августа 2015 года .
- ↑ Уайт, Дженни (27 апреля 2014 г.). Мусульманский национализм и новые турки - Дженни Уайт . ISBN 9781400851256. Проверено 11 августа 2015 года .
- ^ а б [5]
- ^ «Всемирный справочник меньшинств и коренных народов - Турция: ассирийцы» . Refworld . Проверено 11 августа 2015 года .
- ↑ [6] Архивировано 30 августа 2011 года в Wayback Machine.
- ^ "Christen in der islamischen Welt | bpb" (на немецком языке). Bpb.de. 6 декабря 2008 года. Архивировано 6 декабря 2015 года . Проверено 11 августа 2015 года .
- ^ "Bozdağ: Türkiye'de 349 kilise var" (на турецком языке). Миллиет . 1 октября 2012 года. Архивировано 25 декабря 2013 года . Проверено 24 июня 2013 года .
- ^ "SAT-7 TÜRK" . Архивировано 1 января 2018 года . Проверено 25 июля 2018 года .
- ^ «Посещение Антакьи показывает, что Турция принимает религиозное разнообразие» . Mobile.todayszaman.com. 7 ноября 2010 года в архив с оригинала на 22 января 2016 года . Проверено 11 августа 2015 года .
- ^ «Ближневосточные христиане бегут от насилия ради древней родины» . News.nationalgeographic.com. 29 декабря 2014 года. Архивировано 7 августа 2015 года . Проверено 11 августа 2015 года .
- ^ «Евангелисты в Турции» . SAT-7 UK . 12 апреля 2015 года. Архивировано 25 июля 2018 года . Проверено 25 июля 2018 года .
- ^ a b c Абазов, Рафис (2009). «2. Мысли и религии». Культура и обычаи Турции . Издательская группа «Гринвуд». ISBN 978-0-313-34215-8.
- ^ «Стамбульское рукоположение может ухудшить жизнь христиан» . Church Times . 18 января 2008. Архивировано из оригинального 14 февраля 2012 года.
- ↑ Гастингс, Эд (21 декабря 2000 г.). Оксфордский компаньон христианской мысли . Издательство Оксфордского университета. п. 40 . ISBN 978-0-19-860024-4. Проверено 25 июля 2018 года .
- ^ "Немецкий сайт о христианах в Турции" . Kirche-in-not.de . Архивировано из оригинала на 30 декабря 2004 года.
- ^ Каждан, Александр; Талбот, Алиса-Мэри (1 января 2005 г.). "Константинопольский Патриархат" . Оксфордский словарь Византии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-504652-6. Проверено 25 июля 2018 года .
- ^ Hollingsworth, Пол А .; Катлер, Энтони (1 января 2005 г.). «Иконоборчество» . Оксфордский словарь Византии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-504652-6. Проверено 25 июля 2018 года .
- ^ Курта, Флорин; Холт, Эндрю (28 ноября 2016 г.). Великие события в религии: энциклопедия основных событий в истории религии [3 тома] . ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-566-4.
- ↑ Каждан, Александр (1 января 2005 г.). «Фотий» . Оксфордский словарь Византии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-504652-6. Проверено 25 июля 2018 года .
- ^ "Божественная служба" . Оксфордский словарь средних веков . Издательство Оксфордского университета. 1 января 2010 г. ISBN 978-0-19-866262-4. Проверено 25 июля 2018 года .
- ^ а б «Византийский обряд» . Оксфордский словарь средних веков . Издательство Оксфордского университета. 1 января 2010 г. ISBN 978-0-19-866262-4. Проверено 25 июля 2018 года .
- ^ а б Куриан, Джордж Томас; Лэмпорт, Марк А. (7 мая 2015 г.). Энциклопедия христианского образования . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-8108-8493-9. Архивировано 25 июля 2018 года . Проверено 25 июля 2018 года .
- ^ Слаглетт, Питер; Вебер, Стефан (2010). Сирия и Билад аш-Шам под властью Османской империи: Очерки в честь Абдула Карима Рафика . Брилл. ISBN 978-90-04-18193-9.
- ↑ Winter, Jay (8 января 2004 г.). Америка и геноцид армян 1915 года . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-139-45018-8. Архивировано 5 марта 2016 года . Проверено 25 июля 2018 года .
- ^ Chakmakjian, Акоп А. (1965). Армянская христология и евангелизация ислама: исследование актуальности христологии Армянской Апостольской церкви для отношений Армении с ее мусульманским окружением . Brill Archive. Архивировано 25 июля 2018 года . Проверено 25 июля 2018 года .
- ^ "Архивная копия" . Архивировано 17 ноября 2015 года . Проверено 15 ноября 2015 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
- ^ "Архивная копия" . Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 15 ноября 2015 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
- ^ "Стамбул - Анкара Сюрьяни Ортодокс Метрополитени" . www.suryanikadim.org .
- ^ Его Святейшество Mar Динкха IV, Католикоса-Патриарха Ассирийской Церкви Востока принял участие в ближневосточной мирной конференции (2012)
- ^ «Церковь Иисуса Христа: Турция» . Церковь Иисуса Христа.
- ^ «Церковь Иисуса Христа: Турция» . Церковь Иисуса Христа.
- ^ "Немецкий сайт о христианах в Турции" . Kirche-in-not.de . Архивировано из оригинального 28 сентября 2007 года . Проверено 11 августа 2015 года .
- ^ "Всемирный евангелический альянс" . Worldevangelicalalliance.com . Архивировано из оригинала на 3 декабря 2013 года . Проверено 11 августа 2015 года .
- ^ "Центр Святого Николая" . Свято-Николаевский центр . Проверено 2 декабря 2019 года .
- ^ Историческая церковь принимает посетителей как музей
- ^ a b c d Исторические места Гюмюшхане (tr) Архивировано 4 мая 2012 г. в Wayback Machine
- ^ «Резной монастырь Чакыркая в Черноморском регионе, открытый для туристов» . Ежедневно Сабах . Агентство Анадолу.
- ^ "Думанли Кёю-Санта-Харабелери". Gümüşhane İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü (на турецком языке). Управление культуры и туризма провинции Гюмюшхане. Отсутствует или пусто
|url=( справка ) - ^ Охотники за сокровищами уничтожить историческую часовню в городе Эгейского
- ^ 'Собор Святой Софии Бурсы' рушится после 7 лет разрушения
- ↑ Православная церковь в Черноморском регионе разграблена кладоискателями
- ^ "Санкт-Георгс-Гемейнде" . www.sg.org.tr . Проверено 2 декабря 2019 года .
- ^ «Путешествие в Тао-Кларджети - Рисунки» . Tao-klarjeti.ge. Архивировано из оригинала 2 июня 2015 года . Проверено 11 августа 2015 года .
- ^ "Артвин" в Gürcü kiliseleri» . Радикал (на турецком языке ) . Проверено ноябрь 30, +2019 .
- ^ "Бархал Килисеси" . Türkiye Kültür Portalı . Проверено 30 ноября 2019 года .
- ^ Скальная церковь Диярбакыра для туризма
Источники [ править ]
- Абуна, Хирмис (2008). Ассирийцы, курды и османы: межобщинные отношения на периферии Османской империи . Амхерст: Cambria Press. ISBN 9781604975833.
- Армбрустер, Хайди (2002). «Дома в условиях кризиса: сирийские православные христиане в Турции и Германии» . Новые подходы к миграции? Транснациональные сообщества и преобразование дома . Лондон: Рутледж. С. 17–33. ISBN 9781134523771.
- Атто, Нарес; Бартома, Сонер О. (2017). "Сирийское православное руководство в период после геноцида (1918–26) и изгнание патриархата из Турции" . Пусть не вернутся: Сайфо - Геноцид ассирийских, сирийских и халдейских христиан в Османской империи . Нью-Йорк-Оксфорд: Berghahn Books. п. 113-131. ISBN 9781785334993.
- Баум, Вильгельм (2004). "Die sogenannten Nestorianer im Zeitalter der Osmanen (15. bis 19. Jahrhundert)" . Zwischen Euphrat und Tigris: Österreichische Forschungen zum Alten Orient . Мюнстер-Вена: LIT Verlag. С. 229–246. ISBN 9783825882570.
- Бейтраг, Ондерс (2012). "Права меньшинств в Турции: Quo Vadis, ассирийцы?" . Медленное исчезновение сирийцев из Турции и с территории монастыря Мор Габриэль . Мюнстер: LIT Verlag. С. 99–120. ISBN 9783643902689.
- Брок, Себастьян П. (2012). «Монастырь Мор Габриэль: исторический обзор и его более широкое значение сегодня» . Медленное исчезновение сирийцев из Турции и с территории монастыря Мор Габриэль . Мюнстер: LIT Verlag. С. 181–200. ISBN 9783643902689.
- Фишбах, Ингрид (2012). «Гонения на христиан в Турции» . Медленное исчезновение сирийцев из Турции и с территории монастыря Мор Габриэль . Мюнстер: LIT Verlag. С. 171–177. ISBN 9783643902689.
- Фрази, Чарльз А. (2006) [1983]. Католики и султаны: Церковь и Османская империя 1453-1923 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521027007.
- Якоб, Иоахим (2014). Ostsyrische Christen und Kurden im Osmanischen Reich des 19. und frühen 20. Jahrhunderts . Мюнстер: LIT Verlag. ISBN 9783643506160.
- Мюрре ван ден Берг, Хелен (2009). «Халдеи и ассирийцы: Церковь Востока в османский период» . Христианское наследие Ирака . Piscataway: Gorgias Press. С. 146–164. ISBN 9781607241119.
- Мюрре ван ден Берг, Хелен (2015). Писцы и Священные Писания: Церковь Востока в Восточных Османских провинциях (1500-1850) . Лувен: издательство Peeters Publishers. ISBN 9789042930797.
- Нипер, Йенс (2012). «Сирийская православная церковь: арамейская община как экуменическое образование в транснациональном измерении» . Медленное исчезновение сирийцев из Турции и с территории монастыря Мор Габриэль . Мюнстер: LIT Verlag. С. 57–62. ISBN 9783643902689.
- Соммер, Ренате (2012). «Роль религиозной свободы в контексте переговоров о вступлении между Европейским Союзом и Турцией - пример арамейцев» . Медленное исчезновение сирийцев из Турции и с территории монастыря Мор Габриэль . Мюнстер: LIT Verlag. С. 157–170. ISBN 9783643902689.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Бенни Моррис; Дрор Зеэви (24 апреля 2019 г.). Тридцатилетний геноцид: уничтожение Турцией христианских меньшинств, 1894–1924 гг . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-91645-6.
- «Христиане живут в Турции два тысячелетия, но их будущее остается неопределенным» . Рамазан Кылынч . Разговор .
- «30-летний геноцид христиан в Турции» . Сакис Иоаннидис . ekathimrini.com.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с христианством в Турции . |
- Арестакес Симаворян, ХРИСТИАНЫ В СОВРЕМЕННОЙ ТУРЦИИ (протестанты и католики)
- Сеть турецких христиан
| vтеХристианство в Азии | |
|---|---|
| Суверенные государства |
|
| Государства с ограниченным признанием |
|
| Зависимости и другие территории |
|
| |
Книга
Категория
Портал азии