Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Дом Ми» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о фамилии, см. Ми (фамилия) .
Эта статья о состоянии Чу во времена династии Чжоу. О других состояниях с таким же названием см. Чу .
Чу

楚
* S-r̥a
c.   1030 г. до н.э. - 223 г. до н.э.
.mw-parser-output .legend {page-break-inside: избегайте; break-inside: escape-column} .mw-parser-output .legend-color {display: inline-block; min-width: 1.25em; height : 1.25em; line-height: 1.25; margin: 1px 0; text-align: center; border: 1px сплошной черный; цвет фона: прозрачный; цвет: черный} .mw-parser-output .legend-text {} Чу (楚) c. 350 г. до н. Э.
  Чу (楚)
c. 350 г. до н. Э.
Положение дел
  • Виконтство (до 704 г. до н. Э.)
  • Царство (704–223 гг. До н. Э.)
Капитал
Религия
ПравительствоМонархия
Историческая эпохаДинастия Чжоу
• Основана Сюн И
c.   1030 г. до н. Э. 
•  Сюн Тонг провозглашен королем
706 или 703 г. до н. Э.
• Завоеван Цинь
 223 г. до н. Э.
ВалютаДревняя китайская чеканка
Преемник
Династия Цинь
Чу
Чу (китайские иероглифы) .svg
«Чу» печатным шрифтом (вверху) и обычными (внизу) китайскими иероглифами.
Китайский楚
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю ПиньиньЧо
Уэйд – ДжайлзЧу 3
IPA[ʈʂʰù]
Ву
СучжоускийTshòu
Юэ: кантонский диалект
Йельский романизацияЧо
ЮтпинCo 2
IPA[цʰɔ̌ː]
Южный Мин
Hokkien POJChhóo
Тай-лоTshóo
Среднекитайский
Среднекитайскийtʂ h jó
Старый китайский
Бакстер (1992)* tsrhjaʔ
Бакстер – Сагарт (2014)* s-r̥aʔ

Чу ( китайский :楚, пиньинь : Chǔ, Старый китайский : * s-r̥aʔ [2] ) был Чжоу династии вассалом . Их первым правителем был король Чу Ву в начале 8 века до нашей эры. Чу был расположен на юге центральной части Чжоу и длился весной и осенью . В конце периода Воюющих Государств он был разрушен Цинь в 223 г. до н.э. во время войн Цинь за объединение .

Также известный как Цзин (荆) и Цзинчу (荆楚), Чу включал большинство современных провинций Хубэй и Хунань , а также части Чунцина , Гуйчжоу , Хэнань , Аньхой , Цзянси , Цзянсу , Чжэцзян и Шанхай . Более 400 лет столица Чу Даньян находилась на слиянии рек Дан и Си [3] [4] недалеко от современного уезда Сычуань., Хэнань, но позже переехал в Ин . Изначально дом Чу носил название клана Най (嬭OC: / * rneːlʔ /), которое позже было записано как Mi (芈OC: / * meʔ /). Они также носили имя линии передачи Ян (酓OC: / * qlamʔ /, / * q h ɯːm /), которое позже будет написано Xiong (熊OC: / * ɢ w lɯm /). [5]

История [ править ]

Основание [ править ]

Согласно легендам пересчитан в Сыма Цянь «s Ши цзи , правящая семья Чу происходил из Желтого императора и его внука и преемника Чжуань-Сюй . Правнук Чжуаньсюй Ухуэй (吳 回) был назначен ответственным за огонь императором Ку и получил титул Чжжун . У сына Ухуэя Лучжун (陸 終) было шестеро сыновей, все они родились в результате кесарева сечения . Младшая, Цзилиан , приняла фамилию предков Ми . [6] Потомок Цзилианя Юйсюн был учителем короля Чжоу Вэнь Цзябао.(годы правления 1099–1050 до н. э.). После того, как Чжоу свергли династии Шан , король Cheng (г. 1042-1021 до н.э.) enfeoffed Юксионг правнука Сюн Yi с вотчиной Чу и наследственным титулом子( zǐ « виконт »). Затем первая столица Чу была основана в Даньян (современный Сычуань в провинции Хэнань). [6]

Западная Чжоу [ править ]

В 977 г. до н.э., во время его кампании против Чу , лодка короля Чжао из Чжоу затонула, и он утонул в реке Хань . После этой смерти Чжоу перестал расширяться на юг, что позволило южным племенам и Чу укрепить свою автономию намного раньше, чем государства на севере. Виконт Чу Сюн Цюй сверг Э. в 863 г. до н.э., но впоследствии сделал его столицу Эчжоу одной из своих столиц. [7] В 703 [8] или 706, [9] правитель Сюн Тонг стал правителем Чу.

Период весны и осени [ править ]

Основная статья: Межгосударственные отношения в весенне-осенний период
Лакированная картина из Цзинмэни гробницы (китайский:荊門楚墓; пиньинь: Jingmen chǔ mù) от государства Чу (704-223 до н.э.), изображающие людей , носящих предшественник Hanfu (т.е. традиционного шелкового платья) и езду на двух- конная колесница

Во времена правления короля Чжуана Чу достиг пика своего могущества, и его правитель считался одним из пяти гегемонов той эпохи. После ряда сражений с соседними государствами, где-то между 695 и 689 годами до нашей эры, столица Чу переместилась на юго-восток от Даньян в Инь. Сначала Чу укрепил свою власть, поглотив другие государства в своей первоначальной области (современный Хубэй ), затем он расширился на север в направлении Северо-Китайской равнины . Летом 648 г. до н.э. штат Хуан был аннексирован государством Чу. [10]

Угроза со стороны Чу привела к появлению нескольких северных союзов под руководством Джина . Эти союзы держали Чу в узде, и королевство Чу проиграло свою первую крупную битву при Чэнпу в 632 году до нашей эры. В течение 6 века до нашей эры Цзинь и Чу вели многочисленные битвы за гегемонию центральной равнины . В 597 г. до н.э. Джин потерпел поражение от Чу в битве при Би , что привело к временной неспособности Джина противостоять экспансии Чу. Чу стратегически использовал государство Чжэн в качестве своего представителя на центральной равнине, используя средства запугивания и угроз, Чу заставил Чжэна вступить в союз с самим собой. С другой стороны, Джину приходилось уравновешивать влияние Чу, неоднократно вступая в союз сЛу , Вей и Сонг . Напряжение между Чу и Джином не ослабевало до 579 г. до н.э., когда между двумя государствами было подписано перемирие. [11]

В начале шестого века до нашей эры Цзинь укрепил государство Ву возле дельты Янцзы, чтобы действовать как противовес Чу. Ву победил Ци, а затем вторгся в Чу в 506 г. до н. Э. После битвы при Боджу он занял столицу Чу Инь, вынудив короля Чжао бежать к своим союзникам в Юне и « Суй ». Король Чжао в конце концов вернулся в Ин, но после очередного нападения Ву в 504 г. до н.э. он временно перенес столицу на территорию бывшего государства Руо . Чу начал укреплять Юэ в современном Чжэцзяне, чтобы служить союзником против Ву. Юэ был первоначально порабощенКороль Фучай из Ву, пока он не освободил их короля Гоуцзяня , который отомстил за свое прежнее пленение, сокрушив и полностью аннексировав Ву.

Период Воюющих царств [ править ]

Освободившись от проблем с Ву, Чу аннексировал Чэнь в 479 г. до н. Э. И захватил Цай на севере в 447 г. до н. Э. Однако в конце концов Чу был полностью уничтожен династией Цинь ( Лу был завоеван королем Каоли в 223 г. до н.э.). К концу V века до нашей эры правительство Чу стало очень коррумпированным и неэффективным, и большая часть государственной казны использовалась в основном для оплаты королевской свиты. У многих чиновников не было значимой задачи, кроме как брать деньги, а армия Чу, хотя и была большой, была низкого качества.

В конце 390-х годов до нашей эры король Чу Дао сделал У Ци своим канцлером . Реформы Ву начали преобразовывать Чу в эффективное и могущественное государство в 389 г. до н.э., когда он снизил зарплаты чиновникам и удалил бесполезных чиновников. Он также ввел строительные нормы и правила, чтобы столица Инь казалась менее варварской. Несмотря на непопулярность У Ци среди правящего класса Чу, его реформы укрепили короля и оставили государство очень сильным до конца 4-го века до нашей эры, когда Чжао и Цинь возвысились. Мощная армия Чу снова добилась успеха, победив государства Вэй и Юэ . Юэ был разделен между Чу и Ци либо в 334, либо в 333 г. до н. Э.[12] Однако официальные лица Чу, не теряя времени, отомстили, и У Ци был убит на похоронах короля Дао в 381 году до нашей эры. До службы Ву в штате Чу, Ву жил в штате Вэй, где его военный анализ шести противостоящих государств был записан в его великом произведении «Книга Мастера Ву» . О Чу он сказал:

Бронза из гробницы Чу в уезде Сычуань .

Военные формирования Чу сформированы, но не могут сохраняться долго.

-  Вузи , Мастер Ву

Народ Чу мягкий и слабый. Их земли простираются повсюду, и правительство не может эффективно управлять этим пространством. Их войска утомлены, и, хотя их формирования хорошо упорядочены, у них нет ресурсов, чтобы удерживать свои позиции надолго. Чтобы победить их, мы должны ударить быстро, неожиданно и быстро отступить, прежде чем они смогут контратаковать. Это вызовет беспокойство у усталых солдат и снизит их боевой дух. Таким образом, если проявить настойчивость, их армия может быть разбита.

-  Вузи , Мастер Ву

В конце периода Сражающихся царств Чу все больше подвергался давлению Цинь на западе, особенно после того, как Цинь ввел в действие и сохранил законнические реформы Шан Яна . В 241 г. до н.э. пять из семи основных враждующих государств - Чу, Чжао, Вэй, Янь и Хань - сформировали союз для борьбы с растущей мощью Цинь. Король Каоли из Чу был назначен лидером альянса, а лорд Чуншен - военачальником. Согласно историку Ян Куаню , генерал Чжао Пан Нуань (庞 煖) был фактическим командующим в битве. Союзники атаковали Цинь у стратегического прохода Хангу, но потерпели поражение. Король Каоли обвинил лорда Чуншеназа потерю и начал ему не доверять. После этого Чу переместил свою столицу на восток в Шоучунь , подальше от угрозы Цинь.

Когда Цинь расширился на территорию Чу, Чу был вынужден расширяться на юг и восток, впитывая местные культурные влияния на своем пути. Однако к концу 4 века до нашей эры выдающийся статус Чу пришел в упадок. В результате нескольких вторжений, возглавляемых Чжао и Цинь, Чу был в конечном итоге полностью уничтожен Цинь.

Победить [ править ]

Основная статья: Объединительные войны Цинь § Завоевание Чу

Государство Чу было полностью уничтожено династией Цинь.

Бронзовые колокола из гробницы маркиза И Цзэна , датированные 433 годом до н. Э., Штат Чу.

Согласно Отчетам враждующих государств , дебаты между стратегом- дипломатом Чжан И и генералом Цинь Сыма Куо привели к двум выводам относительно объединения Китая. Чжан И выступал за то, чтобы завоевать Хань и захватить Небесный Мандат у бессильного царя Чжоу было бы мудро. Сыма Цо, однако, считал, что главная трудность заключалась не в легитимности, а в силе противников Цинь; он утверждал, что «завоевание Шу - завоевание Чу», и «как только Чу будет уничтожен, страна будет объединена».

Важность Шу в бассейне Сычуань заключалась в его большом сельскохозяйственном производстве и его контроле над верховьями реки Янцзы , ведущей прямо в центр Чу. Король Цинь Хуэйвэнь решил поддержать Сыма Куо. В 316 г. до н.э. Цинь вторгся и завоевал Шу и близлежащий Ба , расширившись вниз по реке в следующие десятилетия. В 278 г. до н.э. генерал Цинь Бай Ци наконец завоевал столицу Чу Инь. После падения Инь правительство Чу переезжало в различные места на востоке, пока не обосновалось в Шоучуне в 241 г. до н. Э. После двухлетней борьбы Бай Ци заманил главного Чжао.силы 400000 человек вышли на поле боя, окружили их и заставили сдаться в Чанпине в 260 г. до н.э. Армия Цинь убивала своих пленников, устраняя последнее серьезное препятствие на пути господства Цинь над китайскими государствами.

К 225 г. до н. Э. Осталось только четыре царства: Цинь, Чу, Янь и Ци . Чу достаточно оправился, чтобы оказать серьезное сопротивление. Однако, несмотря на его размер, ресурсы и рабочую силу, коррумпированное правительство Чу работало против него. В 224 г. до н.э. Ин Чжэн созвал встречу со своими подданными, чтобы обсудить свои планы вторжения в Чу. Ван Цзянь сказал, что силы вторжения должны быть не менее 600 000 человек, в то время как Ли Синь считал, что будет достаточно менее 200 000 человек. Ин Чжэн приказал Ли Синю и Мэн У вести армию против Чу. [ необходима цитата ]

Армия Чу, возглавляемая Сян Яном, тайно следовала за армией Ли Синя в течение трех дней и трех ночей, прежде чем начать внезапное наступление и уничтожить армию Ли Синя. Узнав о поражении Ли, Ин Чжэн заменил Ли Ван Цзянем, поставив Ваня командовать 600-тысячной армией, которую он просил ранее, и поставив Мэн У ниже себя в качестве заместителя. Обеспокоенный тем, что тиран Цинь может испугаться силы, которой он теперь обладал, и приказать его казнить под каким-то предлогом, Ван Цзянь постоянно отправлял гонцов обратно к королю, чтобы поддерживать связь и уменьшить подозрения короля.

Армия Ван Цзяня прошла через южный Чэнь (陳; современный Хуайян в провинции Хэнань) и разбила лагерь в Пинъюй. Армии Чу под командованием Сян Яня использовали все свои силы против лагеря, но потерпели неудачу. Ван Цзянь приказал своим войскам твердо защищать свои позиции, но не продвигаться дальше на территорию Чу. Не сумев заманить армию Цинь в атаку, Сян Янь приказал отступить; Ван Цзянь воспользовался этой возможностью, чтобы начать быстрое наступление. Силы Цинь преследовали отступающие силы Чу до Цинаня (蕲 南; северо-запад от современного Цичуня в провинции Хубэй ), и Сян Янь был либо убит в бою, либо покончил жизнь самоубийством после своего поражения. [ необходима цитата ]

В следующем году, в 223 г. до н.э., Цинь начал еще одну кампанию и захватил столицу Чу Шоучунь. Король Фучу был схвачен, а его государство аннексировано. [13] В следующем году Ван Цзянь и Мэн У повели армию Цинь против Уюэ у устья Янцзы , захватив потомков королевской семьи Юэ . [13] Эти завоеванные территории стали префектурой Куайджи Империи Цинь.

На пике своего развития Чу и Цинь вместе выставили более 1000000 солдат, что больше, чем в масштабной битве при Чанпине между Цинь и Чжао 35 лет назад. В раскопанных личных письмах двух регулярных солдат Цинь, Хэй Фу (黑 夫) и Цзин (惊), рассказывается о длительной кампании в Хуайян под руководством Ван Цзяня. Оба солдата написали письма с просьбой о запасах одежды и денег из дома, чтобы выдержать долгую кампанию ожидания. [14]

Династии Цинь и Хань [ править ]

Основная статья: Разногласия Чу – Хань

Население чу в областях, завоеванных Цинь, открыто игнорировало строгие законы и управление Цинь, как записано в раскопанных бамбуковых бланках, сделанных администратором Цинь в провинции Хубэй. Чу стремился свергнуть болезненное иго правления Цинь и восстановить отдельное государство. Отношение было захвачено в китайском выражении о непримиримости: «Хотя Чу есть только три клана , [15] Цинь , безусловно , будет погибали никем иным , кроме Чу» (楚雖三戶,亡秦必楚). [16]

После того, как Ин Чжэн объявил себя Первым Императором ( Ши Хуанди ) и некоторое время правил, жители Чу и его бывшего правящего дома организовали первые жестокие восстания против новой администрации Цинь. Особенно они возмущались барщиной Цинь ; народные стихи описывают печальную печаль семей Чу, чьи люди трудились на холодном севере, чтобы построить Великую китайскую стену .

Восстание в волости дацзу произошло в 209 году до нашей эры под руководством крестьянина Чу, Чэнь Шэн , который провозгласил себя «Король Восходящая Чу» ( Zhangchu ). Это восстание было подавлено армией Цинь, но оно вызвало новую волну других восстаний. Один из лидеров, Цзин Цзюй из Чу, провозгласил себя новым королем Чу. Цзин Цзюй потерпел поражение от других повстанческих сил под командованием Сян Ляна . Сян установил Сюн Синь , потомка традиционной королевской семьи Чу, на трон Чу под королевским именем Король Хуай II. В 206 г. до н.э., после падения империи Цинь, Сян Юй, Племянник Сян Ляна, провозгласил себя «гегемоном-королем Западного Чу» и повысил короля Хуая II до «императора Йи». Впоследствии он убил И. Затем Сян Юй вступил в длительную борьбу с Лю Баном , другим выдающимся повстанцем против Цинь, за господство над землями бывшей Империи Цинь, которая стала известна как Конфликт Чу-Хань . Конфликт закончился победой Лю Банга: он провозгласил династию Хань и позже был удостоен имени храма Гаоцзу, в то время как Сян Юй покончил с собой в поражении.

Лю Бан немедленно ввел в действие более традиционную и менее навязчивую администрацию, чем Цинь до него, заключил мир с сюнну посредством смешанных браков хэцинь , наградил своих союзников большими вотчинами и позволил населению отдохнуть от вековых войн. Основные территории Чу с центром в Пэнчэне были предоставлены сначала генералу Хань Синю, а затем брату Лю Бана Лю Цзяо в качестве Королевства Чу . Ко времени правления императора У Хань южная народная культура и эстетика смешались с конфуцианской традицией, спонсируемой Хань, и центральным управлением, находящимся под влиянием Цинь, чтобы создать особую « китайскую » культуру.

Культура [ править ]

Хранитель могилы.

Судя по археологическим находкам, культура Чу изначально была очень похожа на культуру других государств Чжоу в бассейне Желтой реки . Однако впоследствии Чу вобрал в себя элементы коренных народов с земель байюэ, которые он завоевал на юге и востоке, развивая смешанную культуру по сравнению с северными равнинами.

В период Западной Чжоу разница между культурой Чу и центральных равнин на севере была незначительной. Только в конце весеннего и осеннего периода культура Чу начинает расходиться, сохраняя некоторые старые аспекты культуры и развивая новые явления. Он также вобрал в себя некоторые элементы из прилегающих территорий. Культура Чу имела значительное внутреннее разнообразие от местности к местности. [17] Чу, как Цинь и Янь, часто описывался как не столь культурный у жителей Центральных равнин. Однако этот образ возник с более поздним развитием Чу по сравнению с Центральными равнинами, и этот стереотип ретроспективно культивировался конфуцианскими учеными династии Цинь, чтобы косвенно критиковать правящий режим и династию Хань как средство обуздания своих идеологических противников. которые были связаны с такими культурными практиками. [18] Поскольку основатель династии Хань был выходцем из государства, культура Чу позже стала основой культуры более поздней династии Хань, наряду с культурой династии Цинь и других предшествующих государств периода Сражающихся царств. [19]

Ранние захоронения Чу состояли в основном из бронзовых сосудов в стиле Чжоу. В более поздних захоронениях Чу, особенно во время Сражающихся царств, были представлены отдельные погребальные предметы , такие как разноцветная лакированная посуда , железо и шелк, а также уменьшилось количество подношений из бронзовых сосудов .

Распространенным мотивом Чу было яркое изображение дикой природы, мистических животных и природных образов, таких как змеи , драконы , фениксы , тигры, а также плавучие облака и змееподобные существа. Некоторые археологи предполагают, что Чу, возможно, имел культурные связи с предыдущей династией Шан , поскольку многие мотивы, используемые Чу, появились раньше на стоянках Шан, таких как боги с змеиными хвостами.

Позднее культура Чу была известна своей близостью к шаманам . Культура и правительство Чу поддерживали даосизм и местный шаманизм, дополненные некоторыми конфуцианскими толкованиями ритуала Чжоу. Люди Чу присоединились к богу огня Чжурун в китайской мифологии. По этой причине люди Чу практиковали поклонение огню и красную окраску. [20]

Натуралистическое и плавное искусство, Песни Чу , исторические записи, раскопанные бамбуковые документы, такие как Годянь , и другие артефакты, свидетельствуют о сильном даосском и местном народном влиянии в культуре Чу. Склонность к духовному, часто приятному и декадентскому образу жизни и уверенность в размерах царства Чу привели к неэффективности и, в конечном итоге, к разрушению государства Чу безжалостным государством- законником Цинь. Несмотря на то, что царству Цинь не хватало обширных природных ресурсов и водных путей Чу, правительство Цинь максимизировало свою продукцию под руководством эффективного министра Шан Яна , установив меритократию, ориентированную исключительно на сельскохозяйственную и военную мощь.

Археологические данные показывают, что музыка Чу была аннотирована иначе, чем Чжоу. Музыка Чу также показала склонность к использованию различных исполнительских ансамблей, а также уникальных инструментов. В Чу се было предпочтительнее цитры , в то время как в северных штатах Чжоу оба инструмента были одинаково предпочтительны.

Чу часто контактировал с другими народами юга, в первую очередь с Ба , Юэ и Байюэ . На территории Чу были обнаружены многочисленные захоронения и предметы захоронения в стилях Ба и Юэ, сосуществующие с захоронениями и объектами захоронения в стиле Чу.

Некоторые археологические записи Чу появляются в Мавандуй . После династии Хань некоторые конфуцианские ученые относились к культуре Чу с отвращением, критикуя «непристойную» музыку и шаманские ритуалы, связанные с культурой Чу.

Мастерство Чу включает в себя цвет, особенно лакировку дерева. Чаще использовались красный и черный пигментные лаки. Шелкопрядение также достигло высокого уровня мастерства, создавая легкие одежды с плавным рисунком. Эти образцы (как в Мавангдуи) хранились в заболоченных гробницах, где лак не отслаивался со временем, и в гробницах, запечатанных углем или белой глиной.

Чу использовал каллиграфический шрифт под названием «Птицы и черви» , который был заимствован штатами Ву и Юэ. Его дизайн украшает персонажей изображениями животных, змей, птиц и насекомых. Это еще одно представление о мире природы и его живости. Чу производил широкие бронзовые мечи, похожие на мечи Вую, но не такие сложные.

Чу создал речную транспортную систему лодок, дополненных повозками. Они подробно описаны в бронзовых счетах с золотой инкрустацией, касающейся торговли вдоль речных систем, соединяющихся с системами столицы Чу Инь.

Лингвистические влияния [ править ]

Хотя бронзовые надписи из древнего государства Чу показывают небольшие языковые отличия от «Элегант речи» (yǎyán雅言) в течение периода Восточной Чжоу , [21] разнообразие старых китайских языков в Чу уже давно предполагается отразить лексические заимствования и синтаксические помехи от несинитских субстратов , которые Чу, возможно, приобрели в результате своей миграции на юг в то, что Тянь Цзичжоу считал областью Кра-Тай или (пара-) Хмонг-Минь на юге Китая. [22] [23] Недавние раскопанные тексты, подтвержденные диалектными словами, записанными в Фангьяне., далее продемонстрировали влияние субстрата, но существуют конкурирующие гипотезы об их генеалогической принадлежности. [24] [25]

  • Аберрантный ранний китайский диалект, пришедший с севера [26]
  • Австроазиатский (Norman & Mei 1976, Boltz 1999)
  • Hmong-Mienic (Erkes 1930, Long & Ma 1983, Brooks 2001, Sagart et al. 2005) [27]
  • Тай-кадайк (Лю Синге 1988, Чжэн-Чжан Шанфан, 2005)
  • Тибето-Бирманский (Чжан Юнъянь 1992, Чжоу Цзисю 2001)
  • Смесь австроазиатских или хмонг-миенических (Pullyblank, 1983)
  • Смесь австроазиатского и тибето-бирманского языков (Schuessler 2004, 2007)
  • Неизвестный

Бюрократия [ править ]

Моао (莫 敖) и премьер-министр (штат Чу) / Линъинь были высшими правительственными чиновниками Чу. Сыма был военачальником армии Чу. Линъинь, Моао и Сыма были Сан Гун (三公) Чу. В весенний и осенний период Цзуоинь (左 尹) и Юинь (右 尹) были добавлены в качестве заместителей секретаря Линъинь. Точно так же Сыме (司馬) помогали Зуосима (左 司馬) и Юсима (右 司馬) соответственно. Статус Моао постепенно понижался, в то время как Линъинь и Сыма стали более влиятельными постами при дворе Чу. [28]

Министров, чьи функции меняются в зависимости от их титулов, называли Инь (尹). Например: Линъинь (премьер-министр), Гунъинь (министр труда) и Чжэнъинь все были дополнены словом «Инь». [29] Шеньинь (沈 尹) был священником или верховным жрецом Чу, многочисленные записи в Цзо Чжуань указывали на их роль оракулов. [30] Другими Инь, записанными историей, были: Юинь, Ляньинь, Цзяоинь, Гунцзийинь, Линъинь, Хуаньли Чжи Инь (командующий дворцовой стражей) и Юэинь (министр музыки). В графствах и округах Гун (公), также известный как Сяньинь (министр округа), был главным администратором. [31]

Во многих случаях должности в бюрократии Чу по наследству занимали члены кадетской ветви королевского дома Ми Чу . Моао, один из трех канцлеров Чу, был избран исключительно из клана Цюй (屈). В период ранней весны и осени и до восстания Руо'ао, Линъинь занимал позицию, которую занимали Руо'ао, а именно Доу (鬭) и Чэн (成). [11]

География [ править ]

Считается, что прародители Чу, такие как виконт Сюн И , происходят из гор Цзин ; цепь гор, расположенная в сегодняшней провинции Хубэй . Правители Чу систематически мигрировали государства, аннексированные Чу, в горы Цзин, чтобы контролировать их более эффективно. К востоку от гор Цзин находятся горы Ту (塗). В северо-восточной части Чу находятся горы Дабие ; дренаж водораздел реки Хуай и реки Янцзы . Первая столица Чу, Данъян (丹陽), находилась в сегодняшнем Чжицзяне , провинция Хубэй. Инь (郢), одна из более поздних столиц Чу, известна под современным названием Цзинчжоу . На северной границе Чу находится гора Фанчэн. Стратегически Фанчэн - идеальная защита от государств центральной равнины . Из-за своей стратегической ценности на горе Фанчэн было построено множество замков . [11]

Yunmeng Ze в Цзянхань равнине было огромное пресноводное озеро , что исторически существовал в царстве Чу, он пересекал реки Янцзы, северная Yunmeng был назван Мэн (夢), южный Yunmeng был известен как Юн (雲). Тело озера покрывает части сегодняшних Чжицзян, Цзяньли , Шишоу , Мачэн , Хуанган и Аньлу . [11]

Перевал Шаоси был важным форпостом на гористой западной границе Чу. Он был расположен в сегодняшнем городе Угуань округа Даньфэн , Шэньси . Любые силы, которые двинулись с запада, в основном из Цинь, в царство Чу, должны были пройти через Шаоси. [11]

Список штатов позже стал частью Чу [ править ]

  • 863 г. до н. Э.
  • 704 г. до н.э. Цюань
  • 690 г. до н.э. Луо
  • 688–680 гг. До н. Э. Шэнь
  • 684–680 гг. До н. Э. Xi
  • 678 г. до н.э. Дэн
  • 648 г. до н.э. Хуанг
  • после 643 г. до н.э. Дао
  • 623 г. до н.э. Цзян
  • 622 г. до н.э. Ляо
  • 622 г. до н.э. Lù (六). [32]
  • после 622 г. до н.э. Руо
  • 611 г. до н.э. Юн
  • 601 г. до н.э. Шуляо [32]
  • Где-то в VI веке до нашей эры Чжунли [33]
  • после 506 г. до н.э. Суй
  • 574 г. до н.э. Шуйонг
  • 538 г. до н. Э. Лай (賴 國)
  • 512 г. до н.э. Сюй
  • 479 г. до н.э. Чен
  • 445 г. до н.э. Ци
  • 447 г. до н. Э. Кай
  • 431 г. до н.э., Ju
  • после 418 г. до н.э. Pi
  • Около 348 г. до н.э. Цзоу
  • 334 г. до н.э. Юэ
  • 249 г. до н. Э. Лу

Правители [ править ]

Смотрите также: Правители генеалогического древа Чу
Ранние правители [6] [34]
  1. Цзилиан (季 連), замужем за Би Чжуи (妣 隹), внучкой короля династии Шан Пангэна ; принял Ми (芈) как родовое имя
  2. Yingbo (𦀚伯), сын Jilian
  3. Юйсюн (鬻熊), правил 11 век до н.э., также называемый Сюэсюн (穴 熊), учитель короля Вэнь Чжоу
  4. Сюн Ли (熊 麗), правил 11 век до н. Э .: сын Юйсюн, первое использование имени клана Янь (酓), позже записанное как Сюн (熊)
  5. Сюн Куанг (熊 狂), правил 11 век до н. Э .: сын Сюн Ли
Виконты
  1. Сюн И (熊 繹), правил 11 век до н.э.: сын Сюн Куанга, захваченный королем Чэн из Чжоу.
  2. Сюн Ай (熊 艾), правил ок.  977 г. до н. Э .: сын Сюн И, побежденный и убитый король Чжао из Чжоу.
  3. Сюн Дань (熊 䵣), правил ок.  941 г. до н. Э .: сын Сюн Ая победил короля Му из Чжоу.
  4. Сюн Шэн (熊 勝), сын Сюн Дана
  5. Сюн Ян (熊 楊), младший брат Сюн Шэна
  6. Сюн Цюй (熊 渠), сын Сюн Яна, дал титул короля своим трем сыновьям.
  7. Сюн Кан (熊 康), сын Сюн Цюй. Шидзи говорит, что Сюн Кан умер рано, так и не взойдя на престол, но в « Бамбуковых палочках» Цинхуа он записан как преемник Сюн Цюй. [35]
  8. Сюн Чжи (熊 摯), сын Сюн Канга, отрекся от престола из-за болезни [35] [36]
  9. Сюн Янь (старший) (熊 延), правил? –848 г. до н. Э .: младший брат Сюн Чжи.
  10. Сюн Юн (熊 勇), правил в 847–838 гг. До н. Э .: сын Сюн Янь
  11. Сюн Янь (младший) (熊 嚴), правил в 837–828 гг. До н. Э .: брат Сюн Юна
  12. Сюн Шуан (熊 霜), правил 827–822 гг. До н. Э .: сын Сюн Яня
  13. Сюн Сюнь (熊 徇), правил 821–800 до н. Э .: младший брат Сюн Шуана
  14. Сюн Э (熊 咢), годы правления 799–791 до н. Э .: сын Сюн Сюня
  15. Руо'ао (若 敖) (Xiong Yi 熊 儀), правил 790–764 гг. До н. Э .: сын Xiong E
  16. Сяо'ао (霄 敖) (Xiong Kan 熊 坎), правил 763–758 гг. До н. Э .: сын Руо'ао
  17. Фэнмао (蚡 冒) (Сюн Сюань 熊 眴) правил в 757–741 гг. До н. Э .: сын Сяо'ао.
Короли
  1. Король У Чу (楚武王) (Xiong Da 熊 達), правил в 740–690 гг. До н. Э .: младший брат или младший сын Фэнмао убил сына Фэнмао и узурпировал трон. Объявил себя первым королем Чу.
  2. Король Вэнь Чу (楚 文王) (Xiong Zi 熊 貲), правил 689–677 гг. До н. Э .: сын короля Ву, перенес столицу в Инь.
  3. Дуао (堵 敖) или Чжуанъао (莊 敖) (Сюн Цзянь 熊 艱), правил 676–672 гг. До н. Э .: сын короля Вэня, убитый младшим братом, будущим королем Ченгом.
  4. Король Чэн из Чу (楚成王) (Xiong Yun 熊 惲), правил 671–626 гг. До н.э .: брат Дуао, побежденный государством Цзинь в битве при Чэнпу . Муж Чжэн Мао . Он был убит своим сыном, будущим королем Му.
  5. Король Му Чу (楚 穆王) (Xiong Shangchen 熊 的 臣) правил в 625–614 гг. До н. Э .: сын короля Ченга.
  6. Король Чжуан из Чу (楚莊王) (Xiong Lü 熊 侶) правил в 613–591 гг. До н.э .: сын короля Му. Победил государство Джин в битве при Би и был признан Гегемоном .
  7. Король Гун Чу (楚 共 王) (Сюн Шэнь 熊 審) правил в 590–560 гг. До н.э .: сын короля Чжуана. Побежден Джином в битве при Чэнпу .
  8. Король Канг Чу (楚 康王) (Сюн Чжао 熊 招) правил 559–545 гг. До н. Э .: сын короля Гонга.
  9. Jia'ao (郟敖) (Сюн Юань熊員) правили 544-541 BCE: сын короля Kang, убитого своим дядей, будущего короля Линга.
  10. Король Лин Чу (楚 靈王) (Сюн Вэй 熊 圍, измененный на Сюн Цянь 熊 虔) правил в 540–529 гг. До н.э .: дядя Цзяао и младший брат короля Канга был свергнут своими младшими братьями и покончил жизнь самоубийством.
  11. Цзыао (訾 敖) (Сюн Би 熊 比) правил 529 г. до н.э. (менее 20 дней): младший брат царя Линга покончил жизнь самоубийством.
  12. Король Пин Чу (楚平王) (Сюн Цицзи 熊 弃 疾, измененный на Сюн Цзюй 熊居) правил 528–516 гг. До н.э .: младший брат Цзяо обманом заставил Цзяо совершить самоубийство.
  13. Король Чжао из Чу (楚昭王) (Сюн Чжэнь 熊 珍) правил в 515–489 гг. До н.э .: сын царя Пина. Государство В захватила столицу Ин , и он бежал в штат Sui .
  14. Король Хуэй из Чу (楚 惠王) (Сюн Чжан 熊 章) правил в 488–432 гг. До н.э .: сын царя Чжао. Он покорил государства Цай и Чен . За год до своей смерти умер маркиз Йи из Цзэна , поэтому он сделал памятный колокол и присутствовал на похоронах маркиза в Суйчжоу .
  15. Король Цзянь из Чу (楚 簡() (Xiong Zhong 熊 中) правил в 431–408 гг. До н. Э .: сын короля Хуэя.
  16. Король Чу Шэн (楚 聲 王) (Xiong Dang 熊 當) правил 407–402 гг. До н. Э .: сын короля Цзяня.
  17. Король Дао из Чу (楚 悼王) (Xiong Yi 熊 疑) правил 401–381 гг. До н.э .: сын короля Шэна. Он сделал У Ци канцлером и реформировал правительство и армию Чу.
  18. Король Су из Чу (楚 肅 王) (Xiong Zang 熊 臧) правил в 380–370 гг. До н. Э .: сын царя Дао.
  19. Король Сюань из Чу (楚 宣王) (Xiong Liangfu 熊良夫) правил в 369–340 гг. До н.э .: брат короля Су. Побежден и аннексирован государством Цзо около 348 г. до н. Э.
  20. Король Чу Вэй (楚 威王) (Сюн Шан 熊 熊) правил в 339–329 гг. До н.э .: сын короля Сюаня. Победил и разделил состояние Юэ с состоянием Ци .
  21. Король Хуай из Чу (楚懷王) (Xiong Huai 熊 槐) правил в 328–299 гг. До н. Э .: сын царя Вэя, был обманут и удерживался в заложниках государством Цинь до своей смерти в 296 г. до н. Э.
  22. Король Чу Цинсян (楚 頃 襄王) (Xiong Heng 熊 橫) правил 298–263 гг. До н.э .: сын короля Хуая. Будучи принцем, один из его пожилых наставников был похоронен на месте слипов Гуодиан Чу в провинции Хубэй . Столица Чу Инь была захвачена и разграблена Цинь.
  23. Король Чу Каоли (楚 考 烈 王) (Сюн Юань 熊 元) правил 262–238 гг. До н. Э .: сын короля Цинсяна. Перенес столицу в Шоучунь .
  24. Король Ю Чу (楚 幽王) (Сюн Хань 熊 悍) правил в 237–228 гг. До н.э .: сын царя Каоли.
  25. Царь Чу Ай (楚 哀王) (Сюн Ю 熊 猶 или Сюн Хао 熊 郝) правил в 228 г. до н.э .: брат царя Ю, убитый Фучу
  26. Фучу (楚王 負 芻) (熊 負 芻 Сюн Фучу) правил в 227–223 гг. До н.э .: брат царя Гая. Захвачен войсками Цинь и свергнут
  27. Лорд Чанпин (昌平君) правил в 223 г. до н.э. (Чу завоеван Цинь): брат Фучу, убитый в битве против Цинь.
Другие
  • Чэнь Шэн (陳勝) как царь Инь Чу (楚 隱 王) правил 210–209 гг. До н. Э.
  • Цзин Цзюй (景 駒) как царь Цзя из Чу 楚 假 王 (Цзя - фальшивка) правил в 209–208 годах до н.
  • Сюн Синь (熊 心) как император И Чу (楚義帝) (первоначально король Хуай II 楚後懷 王) правил в 208–206 гг. До н. Э .: внук или правнук короля Хуая.
  • Сян Юй (項羽) как гегемон-король Западного Чу (西 楚 霸王) правил в 206–202 гг. До н. Э.

Люди [ править ]

  • Цюй Юань , поэт, покончивший с собой
  • Лорд Чуншен , один из четырех лордов враждующих государств
  • Сян Юй , король- гегемон Западного Чу, который победил Цинь при Цзюйю и соперничал с Лю Бангом в конфликте между Чу и Хань.
  • Лю Бан , позже гражданин династии Цинь, а затем основатель династии Хань

Астрономия [ править ]

Основная статья: Китайские созвездия

В традиционной китайской астрономии Чу представлен звездой в астеризме «Двенадцать состояний» , частью лунного особняка « Девушка » в символе « Черная черепаха » . Однако мнения расходятся относительно того, является ли эта звезда Фи [37] или 24 Козерога . [38] Он также представлен звездой Эпсилон Змееносец в астеризме «Правая стена» в «Небесном рынке» . [39] [40]

Биология [ править ]

Вирус таксонов Chuviridae и Jingchuvirales названы в честь Chǔ. [41]

См. Также [ править ]

  • Премьер-министр Чу
  • Чу Шелковый манускрипт
  • Королевство Чу (династия Хань)

Ссылки [ править ]

  1. ^ "楚都丹 阳" . Архивировано из оригинала на 2011-07-07.
  2. ^ Baxter & Sagart (2014) , стр. 332.
  3. ^ "河南 库区 发掘 工作 圆满 结束 ， 出土文物 已 通过 验收" . 合肥 晚报. 2011-01-25. Архивировано из оригинала на 2011-07-11.
  4. ^ "科 大 考古 队 觅 宝 千余 件" . 凤凰网. 2011-01-25.
  5. ^ "关于 黄帝 和 楚国 的 姓氏 问题" . zgxiong.com. Архивировано из оригинального 21 марта 2012 года . Проверено 23 октября 2015 года .
  6. ^ а б в Сыма Цянь . "楚 世家 (Дом Чу)" . Записки великого историка (на китайском языке). Архивировано из оригинального 10 -го марта 2012 года . Проверено 3 декабря 2011 года .
  7. ^ «Юй Дин: Свидетельства истребления государства Е во время династии Западная Чжоу (禹 鼎 ： 西周 灭 鄂 国 的 见证)» (на китайском языке). Архивировано из оригинала 4 августа 2012 года . Проверено 23 октября 2010 года .
  8. ^ Лотар фон Falkenahausen в Кембриджской истории древнего Китая, 1999, стр 516
  9. ↑ Чо-Юнь Сюй в Кембриджской истории древнего Китая, 1999, стр. 556
  10. ^ "5. 僖 公 КНИГА В. ГЕРЦОГА XI" . Институт передовых технологий в гуманитарных науках (на китайском языке). Перевод Джеймса Легжа (с изменениями от Эндрю Миллера). Институт передовых технологий в гуманитарных науках . Проверено 28 марта 2018 . от Цзо чжуаня , двенадцатого года правления герцога Си Лю左傳 · 僖 公 十二年》: «黃 人 恃 睦 于齊 也 ， ​​共 職 曰 ， 自 郢 及 ， ， 焉能 害 我。 夏 ， 楚 滅 黃。 'Люди Хуана, полагаясь на дружбу Государств с Ци, не платили Чу дань, которая причиталась с них, говоря: «Из Инь [столица Чу] в нам - 900 ли; какой вред может сделать нам Чу? «Этим летом Чу погасил Хуана».
  11. ^ a b c d e Gu, Donggao (1993).春秋 大事 表. Книжная компания Чжунхуа. С. 940–945, 972, 1140, 2055–2066. ISBN 9787101012187.
  12. ^ Источники различаются по точной дате.
  13. ^ а б Ли и Чжэн, стр.188
  14. ^ «Воюющие государства» (на китайском языке) . Проверено 4 октября 2010 года .
  15. ^ Традиционно считается Ку (屈), Цзин (景) и Чжао (昭).
  16. ^ Сыма Цянь . Записи великого историка , «Биография Сян Юя» (項羽 本 紀).
  17. ^ Констанция А., Кук (1999). Определение Чу: образ и реальность в Древнем Китае . Гавайский университет Press. С. 3, 21–22, 32, 168. ISBN 0824818857.
  18. ^ Констанция А., Кук (1999). Определение Чу: образ и реальность в Древнем Китае . Гавайский университет Press. С. 1–4, 149, 151–165. ISBN 0824818857.
  19. ^ Констанция А., Кук (1999). Определение Чу: образ и реальность в Древнем Китае . Гавайский университет Press. С. 140–150. ISBN 0824818857.
  20. ^ Lin, Qingzhang (2008).中國學術思想研究輯刊:二編, Том 6 . п. 176. ISBN. 9789866528071.
  21. ^ Юй, Suíshēng (1993). Лиэн-Чжу цзиньвэн ynwén он xiān-Qín 'Chŭ-yīn (2-е изд.). Журнал педагогического колледжа Чусюн. С. 105–109.
  22. ^ Lapolla, Рэнди Дж (2010-01-01). «Языковой контакт и изменение языка в истории китайских языков» . Процедуры - социальные и поведенческие науки . Гармония цивилизации и процветание для всех: избранные доклады Пекинского форума (2004-2008 гг.). 2 (5): 6858–6868. DOI : 10.1016 / j.sbspro.2010.05.036 . ISSN 1877-0428 . 
  23. ^ Тянь, Цзичжоу (1989). «Чугуо дзи ци миньцзу (Страна Чу и ее народности)». Чжунго Миндзуси Яньцзю . 2 : 1–17.
  24. ↑ Behr 2009 .
  25. ↑ Чемберлен, 2016 , с. 67.
  26. ^ Вы Rujie 1992, Dong Kun 2006т.д.
  27. ^ Е, Сяофэн (2014). «上古 楚 语 中 的 南亚 语 成分 (австроазиатские элементы на древнем чуйском диалекте)» (PDF) . Минзу Ювэнь . 3 : 28–36.
  28. ^ 中國 早期 國家 性質. Zhishufang Press. 2003. с. 372. ISBN. 9789867938176.
  29. ^ Песня, Zhiying (2012). 《左传》 研究 文献 辑 刊 （全 二十 二册） . Пекин: издательство Национальной библиотеки Китая. ISBN 9787501346158.
  30. ^ Тянь, Чэнфан (осень 2008 г.). "從新 出 文字 材料 論 楚 沈 尹氏 之 族 源流" . Цзяньбо (简 帛) - через 简 帛 网.
  31. ^ Hong, Gang (2012).财政 史 研究. 中国 财政 经济 出 Version社.
  32. ^ а б Гунъян Чжуань , герцог Вэнь, 6-й год, герцог Сюань, 8-й год
  33. ^ Аньхой провинциальный институт (2015) , стр. 83.
  34. ↑ См. Также « Бамбуковые палочки Цинхуа» .
  35. ^ a b Ziju (子 居).清华 简 《楚 居》 解析(на китайском языке). jianbo.org. Архивировано из оригинального 2 -го декабря 2013 года . Проверено 10 апреля 2012 года .
  36. ^ Примечание: Шиджи называет его Сюн Чжихун (熊摯紅), и говоритего младший Сюн Ян убил его и узурпировал трон. Однако Цзо Чжуань и Гоюй оба говорят, что Сюн Чжи отрекся от престола из-за болезни, и ему наследовал брат Сюн Янь. Шиджи также говорит, что он был младшим братом Сюн Канга, но историки в целом согласны с тем, что он был сыном Сюн Кана.
  37. ^ Деятельность выставки и образования в астрономии. "天文 教育 資訊 網 Архивировано 22 мая 2011 г. в Wayback Machine ". 4 июля 2006 г. (на китайском языке)
  38. ^ Аллен, Ричард. « Звездные имена - их знания и значение: Козерог ».
  39. ^ «Ричард Хинкли Аллен: Имена звезд - их знания и значение: Змееносец» . penelope.uchicago.edu . Проверено 23 октября 2015 года .
  40. ^ AEEA. "天文 教育 資訊 網 Архивировано 22 мая 2011 г. в Wayback Machine ". 24 июня 2006 г. (на китайском языке)
  41. ↑ Волк, Юрий; Крупович, Март; Чжан, Юн Чжэнь ; Маес, Пит; Доля, Валериан; Кунин, Евгений В .; Кун, Йенс Х. «Мегатаксономия вирусов с отрицательной РНК» (docx) . Международный комитет по таксономии вирусов (ICTV) . Проверено 12 января 2019 .
  • Сыма, Цянь. Записи великого историка (史記).
  • Цзо Цюмин, Цзо Чжуань (左传)
  • 张淑 一 《先秦 姓氏 制度 考察》(на китайском языке)
  • Определение Чу: изображение и реальность в древнем Китае , под редакцией Констанс А. Кук и Джона С. Мейджора, ISBN 0-8248-2905-0 
  • Итак, Дженни Ф., Музыка в эпоху Конфуция , ISBN 0-295-97953-4 

Источники [ править ]

  • Бер, Вольфганг (2017). «Язык бронзовых надписей» . В Шонесси, Эдвард Л. (ред.). Родство: исследования недавно обнаруженных бронзовых надписей из Древнего Китая . Китайское университетское издательство Гонконга. С. 9–32. ISBN 978-9-629-96639-3.
  • Бер, Вольфганг (2009). «Диалекты, диахрония, диглоссия или все три? Текст могилы переходит на язык (и) Чо» . TTW-3, Цюрих, 26.-29.VI.2009, "Genius Loci" : 1–48.
  • Чемберлен, Джеймс Р. (2016). «Кра-Дай и протоистория Южного Китая и Вьетнама» . Журнал Сиамского общества . 104 : 27–77.
  • Провинциальный институт культурных реликвий и археологии Аньхой и музей Бэнбу (июнь 2015 г.). «Раскопки гробницы Бая, правителя государства Чжунли». Китайская археология . Берлин , Бостон : Вальтер де Грюйтер . 14 (1): 62–85. DOI : 10,1515 / углеродно 2014-0008 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Мияке, Марк . 2018. Чу и Кра-Дай .