Христианское контркультовое движение или христианское антикультовое движение — это общественное движение среди определенных протестантских евангелических и фундаменталистских [1] и других христианских служений («министерств проницательности» [2] ) и отдельных активистов, выступающих против религиозных сект, которые они считают культами . [1]
Христианская контркультовая деятельность в основном происходит от евангелизма или фундаментализма . Контркультистское движение утверждает, что определенные христианские секты ошибочны, потому что их верования не соответствуют учению Библии . В нем также говорится, что религиозная секта может считаться культом, если ее верования включают отрицание любого из основных христианских учений (таких как спасение , Троица , сам Иисус как личность, служение и чудеса Иисуса , его распятие , его Воскресение , Второе пришествие иВосторг ). [3] [4] [5]
Антикультовые служения часто занимаются религиозными сектами, которые считают себя христианами, но придерживаются убеждений, которые, как считается, противоречат учению Библии. К таким сектам могут относиться: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , Церковь Объединения , Христианская наука и Свидетели Иеговы . Некоторые протестанты классифицируют католическую церковь как культ. Некоторые также осуждают нехристианские религии, такие как ислам , викка , язычество , группы Нью Эйдж , буддизм , индуизм и другие религии, такие как религии НЛО .[ нужна ссылка ]
Контркультовая литература обычно выражает определенные доктринальные или богословские проблемы, а также имеет миссионерскую или апологетическую цель. [6] Это представляет опровержение, подчеркивая учения Библии против убеждений неосновных христианских сект. Христианские писатели-антикультисты также подчеркивают необходимость для христиан евангелизировать последователей культов. [7] [8] [9] Некоторые христиане также разделяют опасения, подобные опасениям светского антикультового движения . [10] [11]
Движение публикует свои взгляды через различные средства массовой информации, включая книги, журналы и информационные бюллетени, радиопередачи, производство аудио- и видеокассет, обращения по почте , активные евангелизационные встречи, профессиональные и профессиональные веб-сайты, а также серии лекций, учебные семинары. и антикультовые конференции. [1]
Христиане применяли богословские критерии для оценки учений неортодоксальных движений на протяжении всей церковной истории. [12] [13] [ 14] Сами Апостолы были вовлечены в оспаривание учений и утверждений различных учителей. Апостол Павел написал целое послание к Галатам , противоречащее учению иудейской секты , заявлявшей о своей приверженности учениям как Иисуса , так и Моисея (ср. Деяния 15 и Галатам 1 :6–10). Первое послание Иоанна посвящено противодействию ранним протогностическим культам . которые возникли в первом веке нашей эры, и все называли себя христианами ( 1 Иоанна 2:19 ). [ нужна ссылка ]