Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эмблема Папства SE.svg
Часть серии статей о
Аборт
и католическая церковь
Официальная оппозиция

Философия и теология


Активизм

Инакомыслие

Смотрите также
 Портал католической церкви
  • v
  • т
  • е

Культура жизни описывает образ жизни , основанный на вере , что жизнь человеческая на всех этапах от зачатия через естественную смерть священна. [1] Он выступает против уничтожения человеческой жизни на любой стадии, включая аборты , эвтаназию , исследования и лекарства с использованием эмбриональных стволовых клеток и контрацепцию . [2] [3] [4] Он также продвигает политику, которая «поднимает человеческий дух состраданием и любовью». [5] Термин возник в моральном богословии , особенно в католической церкви., и широко поддерживался Папой Иоанном Павлом II ; [6] [7] он также широко использовался религиозными лидерами евангельского христианства . [8] [9] Философия такой культуры - это последовательная жизненная этика . [10]

В Соединенных Штатах светские политики, такие как Джордж Буш и Канье Уэст , также использовали эту фразу. [11] [12] [5] В 2004 году Республиканская партия включила доску в свою платформу «Содействие культуре жизни». [13]

Католическая церковь [ править ]

Вопросы, входящие в культуру жизни
ПродвижениеОппозиция
Любовь и милосердие агапэ [14] [15]Аборт [2]
Несправедливые войны [16] [17]
Смертная казнь [18] [19]
Убийство и самоубийство [20] [21] [22]
Материнство , отцовство ,

Супружество , целомудрие , верность

Добродетель [23]

Контрацепция [4] [2]


Стерилизация человека [24] [25] [26] [27] [2]

Донорство органов [28] [23]Эвтаназия [29] [22]
Клонирование человека [30] [31]
Исследование стволовых клеток взрослых [32] [31]Эмбриональные стволовые клетки и исследования плода

Выражение «культура жизни» вошло в обиход у Папы Иоанна Павла II в 1990-х годах. [6] [7] Он использовал этот термин в своей энциклике Centesimus annus 1991 года , а затем более полно расширил его в энциклике 1995 года Evangelium vitae («Евангелие жизни»):

В нашем нынешнем социальном контексте, отмеченном драматической борьбой между «культурой жизни» и «культурой смерти», необходимо развить глубокое критическое чутье, способное распознавать истинные ценности и подлинные потребности. [33]

В энциклике Папа отметил, что даже те, кто не был католиком, «могут оценить внутреннюю ценность человеческой жизни». [34] Он также выступил с «настоятельным призывом к каждому человеку во имя Бога: уважайте, защищайте, любите и служите жизни, каждой человеческой жизни! Только в этом направлении вы найдете справедливость, развитие, истинную свободу. , мир и счастье!" [34] [35]

Иоанн Павел связал это с католическим учением, которое считает, что каждый человек создан по образу и подобию Бога и глубоко любим Богом. [36] [37] Таким образом, Церковь должна создать такую ​​культуру жизни, которая ценит каждого человека как личность, а не то, что они владеют, делают или производят. [38] [37] Он также должен защищать жизнь каждого человека, особенно тех, кто находится под угрозой или слаб. [39] [37] Доктрина имела основы в более раннем церковном учении, таком как энциклика Папы Павла VI 1968 года Humanae vitae , [40]в котором сформулирована позиция Церкви, защищающая жизнь от зачатия до естественной смерти, осуждающая медицинские процедуры, наносящие вред нерожденному зародышу, который Церковь считает человеком с неприкосновенным правом на жизнь . Католические больницы и медицинские учреждения не будут выполнять такие процедуры. [ необходима цитата ]

После обнародования Evangelium vitae сторонники культуры жизни основали в США Фонд « Культура жизни», чтобы продвигать концепции, лежащие в основе энциклики Папы. [41] Папа Иоанн Павел II признал и благословил фонд в 1997 году. [42] [41]

Политика Соединенных Штатов [ править ]

Джордж Буш подписывает Закон о запрете частичных абортов 2003 года в окружении членов Конгресса

Католический академик Кристофер Качор назвал Evangelium vitae « великой хартией движения за жизнь» . [34] Евангелисты и другие тоже приняли эту фразу. [43]

Аборт [ править ]

3 октября 2000 г. во время президентской избирательной кампании в США тогдашний губернатор Техаса Джордж Буш , методист, процитировал этот термин во время теледебатов против тогдашнего вице-президента Эла Гора . Буш выразил обеспокоенность тем, что мифепристон , недавно одобренный в качестве средства для аборта, побудит больше женщин прервать беременность; тогда как его целью было сделать такие прерывания реже:

Несомненно, этот народ может объединиться, чтобы продвигать ценность жизни. Конечно, мы можем бороться с этими законами, которые будут поощрять врачей или позволять врачам лишать жизни наших пожилых людей. Несомненно, мы можем работать вместе, чтобы создать культуру жизни, чтобы некоторые из этих молодых людей, которые чувствуют, что они могут отнять жизнь соседа с оружием, поймут, что это не такая, какой должна быть Америка. [44]

Леонард Мэри из Boston Globe сказал, что Буш напрямую позаимствовал свой язык у Иоанна Павла II, рассматривая это как преднамеренную стратегическую попытку получить политическую поддержку со стороны «умеренных» избирателей-католиков (при этом не выступая настолько решительно против права на аборт, чтобы это оттолкнуло избиратели, выступающие за выбор ). [34] [5] Некоторые избиратели считали, что только Республиканская партия создаст культуру жизни в Соединенных Штатах, и это помогло Бушу победить. [45]

Некоторые католики, [ кто? ], однако, критиковал Буша за очевидное несоответствие между его поддержкой культуры жизни и его решительной поддержкой смертной казни, которую католическая доктрина допускает там, где у общества нет других средств защиты. Будучи губернатором Техаса , Буш неоднократно санкционировал казни осужденных убийц.

Кристен Дэй, исполнительный директор организации « Демократы за жизнь Америки», говорит, что «достичь культуры жизни нельзя, просто проголосовав за республиканцев». Дэй говорит, что «чтобы по-настоящему выступать за жизнь, мы должны поддерживать широкий спектр вопросов, включая компенсацию работникам, минимальную заработную плату и помощь в обучении для уволенных работников» [46], а также решение проблемы бедности, включая приемлемую заработную плату и медицинское обслуживание. . [47] Дэй говорит, что республиканцам следует расширить свое определение культуры жизни за пределы простого противодействия абортам, и что для достижения истинной культуры жизни потребуются члены обеих партий. [48]

Республиканский национальный съезд 2004 года принял платформу с доской под названием «Содействие культуре жизни». [49] [13] Позиция платформы в защиту жизни включала позиции по поводу абортов; доступ к медицинскому обслуживанию, несмотря на инвалидность, возраст или немощь; эвтаназия; эвтаназия; и способствовал исследованиям и ресурсам для облегчения боли неизлечимо больных. [13]

Другие проблемы [ править ]

Фраза «культура жизни» также использовалась во время дела Терри Скьяво в марте 2005 года, когда эта фраза использовалась в поддержку законодательных и юридических усилий, направленных на продление жизни женщины в предполагаемом стойком вегетативном состоянии . [50] [43] Он также использовался для оказания недорогой медицинской помощи людям в бедных странах. [51]

После взрыва бомбы в Бостонском марафоне католические епископы Массачусетса выступили против смертной казни для террориста-террориста Джохара Царнаева , сославшись на необходимость формирования культуры жизни. [52] В своем заявлении они отметили документ 2005 года Соединенных Штатов Конференции католических епископов , культуры жизни и страхом смерти, который сказал : «независимо от того , как гнусное преступления, если общество может защитить себя , не прекращая человек жизнь, так и должно быть ". [52]

Растущая культура жизни в США, более серьезно относящаяся к защите жизни, привела к быстрому принятию законов о безопасных убежищах для младенцев в начале 2000-х годов. [53] Согласно этим законам, матери могут оставлять своих новорожденных детей в таких местах, как больницы, полицейские участки и пожарные депо, без предъявления уголовных обвинений в отказе от ребенка.

Культура смерти [ править ]

Папа Иоанн Павел II также использовал противоположный термин «культура смерти» в Evangelium vitae (апрель 1995 г.):

Фактически, хотя климат широко распространенной моральной неуверенности в некотором роде можно объяснить множеством и серьезностью сегодняшних социальных проблем, которые иногда могут смягчить субъективную ответственность людей, не менее верно то, что мы сталкиваемся с еще более серьезным реальность, которую можно описать как истинную структуру греха. Эта реальность характеризуется возникновением культуры, которая отрицает солидарность и во многих случаях принимает форму настоящей « культуры смерти» . Эта культура активно поддерживается мощными культурными, экономическими и политическими течениями, которые поощряют идею общества, чрезмерно озабоченного эффективностью. [54]

Он утверждал, что была «война сильных против слабых: жизнь, которая потребовала бы большего принятия, любви и заботы, считается бесполезной или невыносимой ношей, и поэтому так или иначе отвергается». [54] Те, кто больны, инвалиды или просто угрожают благополучию или образу жизни более могущественных, становятся врагами, которых нужно уничтожить. [54] Иоанн Павел сказал, что, по его мнению, это применимо как к отдельным людям, так и к людям и государствам. [54]

Он добавил, что верит в то, что всякий раз, когда отбирают «невинную жизнь» (начиная со времен Каина и Авеля ), это «нарушение« духовного »родства, объединяющее человечество в одну великую семью, в которой все разделяют одно и то же. основное благо: равное личное достоинство ". [34] [55] Поэтому любая угроза человеческой личности, включая войны, классовые конфликты, гражданские беспорядки, экологическое безрассудство и сексуальную безответственность, должна рассматриваться, по его мнению, как часть «культуры смерти». [34]

Кардинал Кормак Мерфи-О'Коннор сказал, что без морали «именно сильные решают судьбу слабых», и «поэтому люди становятся инструментами других людей ... Мы уже на этом пути: для чего еще это прекращение миллионов жизней в утробе матери с момента принятия Закона об абортах и отбор эмбрионов на основе пола и генов? » [56]

Более широкое использование [ править ]

Сторонники культуры жизни утверждают, что культура смерти приводит к политическим, экономическим или евгеническим убийствам. Они указывают на исторические события , вроде СССР «s Great чисток , в нацистском Холокосте , Китай » s большой скачок вперед и Пол Пота «s красных кхмеров в качестве примеров девальвации человеческой жизни , принятых к крайнему выводу. Этот термин используется сторонниками движения за аборты для обозначения сторонников исследований эмбриональных стволовых клеток, легализованных абортов и эвтаназии. [57] [58] [59] [60] [61] [62] Некоторые участники движения за жизнь, например, из Центра биоэтических реформ , сравнивают сторонников движения за выбор с виновниками нацистского Холокоста . [63] Они говорят, что их противники разделяют такое же пренебрежение к человеческой жизни. [64] [65] [66]

См. Также [ править ]

  • Христианское право
  • Последовательная жизненная этика
  • Семейные ценности
  • Святость жизни

Ссылки [ править ]

  1. ^ Evangelium vitae .
  2. ^ a b c d Evangelium vitae , стр. 16.
  3. ^ "Параграф 2276-2279" . Катехизис католической церкви, второе издание . Libreria Editrice Vaticana. 2012 г.
  4. ^ a b Humanae vitae , стр. 15-18.
  5. ^ a b c Леонард, Мэри (9 октября 2000 г.). «Буш уговаривает католиков сделать аборт». Бостон Глоуб . п. 1.
  6. ^ a b Грондельски, Джон (30 июня 2018 г.). «Мысли о культуре жизни» . Проверено 1 октября 2018 года .
  7. ^ a b Барри, Винсент (2011). Биоэтика в культурном контексте . Cengage Learning. п. 192. ISBN. 9780495814085.
  8. ^ Джордж, Тимоти; Гуарино, Томас Г. (2015). Двадцатилетние евангелисты и католики: важные заявления по спорным темам . Brazos Press. ISBN 978-1-4934-0237-3.
  9. ^ Гудстейна, Laurie (24 марта 2005). «Дело Скьяво освещает католико-евангелический союз» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 августа 2020 . ... это свидетельство растущего союза консервативных католиков и евангелистов, которые нашли общее дело в повестке дня «культуры жизни» ...
  10. ^ Розелл, М .; Уитни, Г. (2007). Религия и президентство Буша . Springer. п. 206. ISBN. 978-0-230-60735-4.
  11. ^ Kornhaber, Спенсер (14 августа 2020). «Канье Уэст, политическая пешка» . Атлантика . Проверено 20 августа 2020 .
  12. ^ Дэвид Маски (11 апреля 2007). «Культурная война и грядущие выборы» . Форум Пью о религии и общественной жизни .
  13. ^ a b c «Платформа Республиканской партии 2004 года: более безопасный мир и более обнадеживающая Америка» (PDF) . Проект американского президентства . Проверено 3 октября 2018 года .
  14. ^ Качор, Кристофер. «Создайте культуру жизни» . Католические ответы . Архивировано из оригинала на 2016-11-29 . Проверено 28 ноября 2016 .
  15. ^ Тонти-Филиппини, Николс. «Культура жизни» . Институт Иоанна Павла II. Архивировано из оригинала на 2016-11-29 . Проверено 28 ноября 2016 .
  16. ^ "Параграф 2307-2317" . Катехизис католической церкви, второе издание . Libreria Editrice Vaticana. 2012 г.
  17. ↑ Evangelium vitae , стр. 27.
  18. ^ "Параграф 2267" . Катехизис католической церкви, второе издание . Libreria Editrice Vaticana. 2012 г.
  19. ↑ Evangelium vitae , стр. 56.
  20. ^ "Параграф 2268-2269" . Катехизис католической церкви, второе издание . Libreria Editrice Vaticana. 2012 г.
  21. ^ "Параграф 2280-2283" . Катехизис католической церкви, второе издание . Libreria Editrice Vaticana. 2012 г.
  22. ^ a b Evangelium vitae , стр. 3.
  23. ^ a b Evangelium vitae , стр. 86.
  24. ^ "Параграф 2399" . Катехизис католической церкви, второе издание . Libreria Editrice Vaticana. 2012 г.
  25. ^ "Параграф 2379" . Катехизис католической церкви, второе издание . Libreria Editrice Vaticana. 2012 г.
  26. ^ "Параграф 2374-2375" . Катехизис католической церкви, второе издание . Libreria Editrice Vaticana. 2012 г.
  27. ^ Humanae vitae , стр. 14.
  28. ^ "Параграф 2296" . Катехизис католической церкви, второе издание . Libreria Editrice Vaticana. 2012 г.
  29. ^ "Параграф 2276-2279" . Катехизис католической церкви, второе издание . Libreria Editrice Vaticana. 2012 г.
  30. ^ "Параграф 2378" . Катехизис католической церкви, второе издание . Libreria Editrice Vaticana. 2012 г.
  31. ^ а б «Культура жизни» . Конференция католических епископов США . Проверено 1 октября 2018 года .
  32. ^ Конференция Соединенных Штатов католических епископов (2008). Катехизис США для взрослых . Издательство USCCB. п. 392–393. ISBN 978-1-57455-450-2.
  33. ↑ Иоанн Павел II . "Evangelium vitae" . Libreria Editrice Vaticana. Архивировано из оригинала на 2015-02-12.
  34. ^ a b c d e f Качор, Кристофер (1 октября 2006 г.). «Создайте культуру жизни» . Католические ответы . Проверено 18 сентября 2018 года .
  35. ↑ Evangelium vitae , стр. 5.
  36. ↑ Evangelium vitae , стр. 2.
  37. ^ a b c "Что такое культура жизни?" . Архиепископия Хобарта . Проверено 18 сентября 2018 года .
  38. ↑ Evangelium vitae , стр. 23.
  39. ↑ Evangelium vitae , стр. 77.
  40. ^ "HUMANAE VITAE ВЕРХОВНОГО ПОНТИФА" . Архивировано из оригинала на 2011-03-03.
  41. ^ а б «История» . Фонд культуры жизни . Проверено 18 сентября 2018 года .
  42. ^ Фокс, Рене Клэр; Свази, Джудит П. (2008). Соблюдая биоэтику . Издательство Оксфордского университета. п. 319. ISBN 9780195365559.
  43. ^ a b Гудштейн, Лори (24 марта 2005 г.). «Дело Скьяво освещает католико-евангелический союз» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 8 января 2019 года .
  44. ^ «Дебаты кандидатов в президенты:« Президентские дебаты в Бостоне » » . Проект американского президентства .
  45. ^ День 2006 , стр. 386.
  46. ^ День 2006 , стр. 385.
  47. ^ День 2006 , стр. 395.
  48. ^ День 2006 , стр. 387.
  49. ↑ Киркпатрик, Дэвид Д. (25 августа 2004 г.). «КАМПАНИЯ 2004 ГОДА: РЕСПУБЛИКАНСКАЯ ПОВЕСТКА ДНЯ; проект платформы Республиканской партии поддерживает Буша в вопросах безопасности, однополых браков и иммиграции» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 3 октября 2018 года .
  50. ^ Хэнсон, Марк Дж. «Культура жизни, культура смерти» (PDF) . Университет Монтаны.
  51. Перейти ↑ Rajkumar, Rahul (26 мая 2005 г.). «CAFTA причинит вред людям с ВИЧ» . Бостон Глоуб . Проверено 3 октября 2018 года .
  52. ^ a b Рэнсом, Ян; Темпера, Жаклин (18 мая 2015 г.). «Религиозные лидеры спорили о смертной казни» . Бостон Глоуб . Проверено 5 октября 2018 года .
  53. ^ Сэнгер, Кэрол (май 2006 г.). «Законы о безопасных убежищах для младенцев: Законодательство в культуре жизни» . Колумбийский обзор права . 106 (4).
  54. ^ a b c d Evangelium vitae , стр. 12.
  55. ↑ Evangelium vitae , стр. 7-8.
  56. ^ Пок, Салли. «Кардинал напал на связь абортов с нацистской евгеникой» . Телеграф .
  57. ^ Деннехи, Раймонд. «Либеральная демократия как культура смерти: почему Иоанн Павел II был прав» (PDF) . IgnatiusInsight.com .
  58. ^ Бланке, Герман-Йозеф; Вильялон, Педро Крус; Кляйн, Тонио; Циллер, Жак (2015). Общеевропейское правовое мышление . Springer. С. 391–402. ISBN 9783319193007.
  59. ^ Смит, Уэсли Дж. (2000). Культура смерти: нападение на медицинскую этику в Америке . Книги встреч. ISBN 9781893554061.
  60. Перейти ↑ Watson, Bradley CS (2002). Суды и культурные войны . Lexington Books. С. 45–62. ISBN 9780739104156.
  61. ^ Паскини, Джон Дж. (2003). В защиту жизни: защита культуры жизни от культуры смерти . iUniverse. ISBN 9780595297795.
  62. ^ Дитрих, Дэвид Р. (2014). Мятежные консерваторы: социальные движения в защиту привилегий . Springer. п. 155–165. ISBN 9781137429186.
  63. ^ "Осуществление кампуса колледжа" . Архивировано из оригинала на 2007-01-04.
  64. ^ Dowbiggin, Ян (2003). Милосердный конец: движение за эвтаназию в современной Америке . Издательство Оксфордского университета. п. i-xix. ISBN 9780198035152.
  65. ^ Хартман, Эндрю (2015). Война за душу Америки . Издательство Чикагского университета. п. 155. ISBN 9780226254647.
  66. ^ Слейн, Андреа (2001). Не такое уж и иностранное дело . Издательство Университета Дьюка. п. 80. ISBN 9780822380849.

Библиография [ править ]

  • Папа Павел VI (25 июля 1968 г.). "Humanae vitae" .
  • Папа Иоанн Павел II (25 марта 1995 г.). "Evangelium vitae" .
  • День, Кристен (2006). «Политика и культура жизни - почему я все еще демократ» . Журнал Нотр-Дам Закона, этики и государственной политики . 20 : 383–399.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • "Папа заканчивает визит откровенной беседой", State Journal Register , Спрингфилд, Иллинойс (16 августа 1993 г.)
  • "Буш добивается того, чтобы католики выдвигали кандидатуру на аборт, повторяет фразу Папы" Культура жизни "", Boston Globe (9 октября 2000 г.)

Внешние ссылки [ править ]

  • Заявление Белого дома о Терри Скьяво: «Нашей целью как нации должно быть создание такой культуры жизни, в которой всех американцев ценят, приветствуют и защищают ...»
  • USCCB - сайт Совета католических епископов Соединенных Штатов в защиту жизни, включающий множество статей о различных аспектах культуры жизни католической церкви.
  • Буш приветствует прогресс на пути к «культуре жизни» «Президент Буш вчера сказал тысячам участников марша против абортов, что его администрация делает успехи в формировании культуры жизни, принимая меры, ограничивающие аборты и исследования стволовых клеток, одновременно расширяя юридическое определение жизни».