Согласно переписи населения 2011 года, численность населения Ахмедабада составляла 7 214 225 человек. Эта цифра была ограничена только регионом муниципалитета. Общая численность населения Ахмедабадской городской агломерации (которая также включает регион, управляемый AUDA) составляла 7,2 миллиона человек. [1] В 2001 году на каждые 1000 мужчин приходилось 886 женщин. Сейчас на 1000 мужчин в 2011 году приходилось 904 женщины. Уровень грамотности в Ахмедабаде составлял 79,89% в 2001 году, а в 2011 году он вырос до 89,62%. грамотность 93,96 и 84,81 процента по переписи 2011 года. [2] Согласно переписи по девятому плану , в Ахмедабаде проживает 30737 сельских семей. Из них 5,41% (1663 семьи) живутниже черты бедности . [3] 439 843 человека живут в трущобах города. [4] Большинство жителей Ахмадабада являются коренными гуджаратцами и говорят на гуджарати. Есть также значительное население пенджабцев , маратхов , тамилов , синдхов , малаяли и марвари, которые привносят в город свой родной язык и культуру. Государственные учреждения и военная база недалеко от города также привозят людей со всей Индии. Население города значительно увеличилось в результате роста экономики и модернизации.
Ахмадабад также отличается большим религиозным разнообразием. Согласно переписи 2011 года, 83% населения Ахмедабада составляют индуисты , 13,8% мусульмане , 2,5% джайны и 0,72% христиане . [5] Сообщество мусульман в Ахмедабаде является многочисленным и культурно значимым, начиная со времен султаната. В городе также проживает основная часть индейских парсов . В Ахмадабаде также проживает небольшое население из 300 евреев Бене Исраэль . [6] Благодаря религиозному и культурному влиянию джайнов и многих индусов, вегетарианство широко распространено в гостиницах и ресторанах города.
Культура [ править ]
Ахмадабад известен своей разнообразной культурой и празднованием различных фестивалей с большим рвением, выходящим за рамки демографических и религиозных границ.
Уттараян ежегодно 14 января отмечается как день запуска воздушных змеев . Девять ночей Наваратри отмечаются традиционным образом, когда люди исполняют гарбу в заранее оговоренных местах, что является народным танцем Гуджарата. Фестиваль огней - Дипавали отмечается зажжением ламп в каждом доме, украшением полов ранголи и взрывами костров. С энтузиазмом отмечаются и другие фестивали, такие как Холи , Ракша Бандхан , Курбан-байрам и Рождество . Ежегодное шествие Ратьятры в день Ашад-суд-биджаИндуистский календарь и шествие Таджи во время Мухаррама являются неотъемлемой частью культуры города.
Храм Хати Сингх Джайн, построенный торговцем Хати Сингхом в 1850 году нашей эры, служит образцом культуры города Ахмедабад . Храм известен своим архитектурным стилем и дизайном, состоящим из замысловатой резьбы.
Жители города известны своей любовью к еде. Типичный гуджаратский тхали (блюдо) состоит из роти , дал , риса и шаака (приготовленное овощное карри ). Здесь большое количество ресторанов на любой вкус и вкус. Кухня варьируется от традиционной гуджаратской тали до пенджабской, южно-индийской, тайской, итальянской, китайской и нездоровой . В большинстве закусочных подают только вегетарианскую пищу, поскольку большинство населения - вегетарианцы. Ахмадабад может похвастаться первой в мире полностью вегетарианской пиццерией [7]В Ахмедабаде есть несколько ресторанов, где подают типичные невегетарианские блюда муглай в более старых районах, таких как Бхатияр Гали, Калупур и Джамалпур. Старый город также известен хорошими пекарнями, в которых готовят наан (индийский хлеб) и нанхатаи (индийское печенье). Архитектурный ландшафт Ахмедабада простирается через тысячелетие. Архитектура периода султаната сочетала в себе индуистское мастерство и формы с традиционными исламскими формами. Эти разработки позже привели к слиянию, известному как индо-сарацинский стиль. Так построено много мечетей в городе. После обретения независимости в Ахмедабаде появились современные здания, когда известные архитекторы получили заказы в городе, такие как Луис Кан , спроектировавший Индийский институт управления; Ле Корбюзьекто спроектировал виллы Шодхан и Сарабхай, Санскар Кендра и Ассоциацию владельцев мельниц; и Бакминстер Фуллер, который спроектировал Купол Калико. Балкришна В. Доши приехал в город из Парижа, чтобы руководить работами Ле Корбюзье, а затем основал Школу архитектуры. Его местные шедевры включают Сангат, Доши-Хуссейн Гумфа и Школу архитектуры. Чарльз Корреа спроектировал Ашрам Ганди, а Ачут Канвинде - Исследовательскую ассоциацию индийской текстильной промышленности. Первая работа Кристофера Чарльза Беннингера , Alliance Francaise (Ахмедабад) , находится в районе моста Эллис. Хасмук Патель и его сын Бимал Патель, являются известными архитекторами города, спроектировавшими Среднюю школу Св. Ксавьера Лойола Холл , Высокий суд Гуджарата и Ассоциацию менеджмента Ахмедабада .
Различные части Ахмедабада известны своей специализацией в народном искусстве. Область Палди славится вышивки из Кач и Саураштра области. Rangeela Pol славится бандхини (галстуком и краской), а Мадхупура славится своей традиционной обувью моджри . Идолы Ганеши производятся в огромных количествах в районе Гульбай Текра. Law Garden славится своей ручной работой с зеркалами.
Многие литераторы гуджарати мигрировали в Ахмадабад из-за его процветания. В Ахмедабаде были открыты три литературных учреждения для продвижения гуджаратской литературы - Гуджарат Видхья Сабха , Гуджарат Сахитья Паришад и Гуджарат Сахитья Сабха . В Ахмедабаде есть много институтов, которые продвигают классическую музыку и танцы. Знаменитым событием в культурном календаре Ахмедабада является фестиваль индийской классической музыки, который ежегодно с 1 января организует Музыкальная школа Саптак, куда приглашаются вокалисты и инструменталисты со всего мира. В городе много музеев. Санскар Кендра, одно из многих зданий в Ахмедабаде, спроектированное Ле Корбюзье, представляет собой городской музей, посвященный истории, искусству, культуре и архитектуре Ахмадабада. В Национальном мемориале Ганди Смарак Санграхалая и Сардара Валлаббхаи Пателя постоянно выставлены фотографии, документы и другие статьи Махатмы Ганди и Сардара Пателя соответственно. В Музее текстиля ситца есть большая коллекция индийских и международных тканей, одежды и текстиля. Библиотека Хазрат Пир Мохаммад Шах имеет коллекцию редких оригинальных рукописей на арабском, персидском, урду, синдхи и турецком языках.
Ссылки [ править ]
- ^ " " Ахмадабад еще не стал мегаполисом ", The Hindu, 7 апреля 2001 г." . Проверено 3 апреля 2014 года .
- ^ «Грамотность в Гуджарате» . Проверено 1 января 2014 года .
- ^ «Коллекторат округа Ахмедабад - перепись BPL для девятого плана» . Архивировано из оригинального 24 мая 2007 года . Проверено 10 мая 2006 года .
- ^ «Население трущоб в миллионных городах» . Проверено 11 мая 2006 года .
- ^ "Домохозяйство ГИС переписи" . Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинала 6 июля 2010 года . Проверено 11 мая 2006 года .
- ^ «Евреи в Ахмедабаде» . Проверено 27 апреля 2006 года .
- ^ " " Bon `veggie 'appetit", The Hindu " . Проверено 8 мая 2006 года .
