Работорговли в Индийском океане , иногда известна как Восточно - Африканской работорговли , была разнонаправленной работорговля и изменилось с течением времени. Африканцев отправляли в рабство на Ближний Восток , на острова Индийского океана (включая Мадагаскар), на Индийский субконтинент , а затем и в Америку. [1] [2]
| Часть серии по |
| Рабство |
|---|
 |
Ранняя работорговля в Индийском океане [ править ]
Работорговля в Индийском океане восходит к 2500 году до нашей эры. [3] Древние вавилоняне , египтяне , греки , индейцы и персы в небольших масштабах торговали рабами через Индийский океан (а иногда и через Красное море ). [4] Работорговля в Красном море во времена Александра Великого описана Агафархидом . [4] Страбон «ы Geographica (завершено после того, как 23 CE) упоминает греков из Египта торговых рабов в порту Адулисаи другие порты на побережье Сомали. [5] В « Естественной истории» Плиния Старшего (опубликованной в 77 г. н.э.) также описывается работорговля в Индийском океане. [4] В I веке н. Э. Перипл из Эритрейского моря сообщил о возможностях работорговли в регионе, особенно о торговле «красивыми девушками для сожительства». [4] Согласно этому руководству, рабов вывозили из Оманы (вероятно, недалеко от современного Омана) и Кане на западное побережье Индии. [4] Древняя работорговля в Индийском океане стала возможной благодаря постройке лодок, способных перевозить большое количество людей в Персидском заливе.с использованием древесины, импортированной из Индии. Эта судостроительная деятельность восходит к временам Вавилона и Ахеменидов . [6]
Торговцы гуджарати превратились в первых исследователей Индийского океана, поскольку они торговали рабами, а также другими африканскими товарами, такими как слоновая кость и панцири черепах. Гуаджаратцы были участниками рабовладельческого бизнеса в Найроби, Момбасе, Занзибаре и в некоторой степени в регионе Южной Африки. [7] Индонезийцы также участвовали, они принесли специи к берегам Африки, они вернулись бы через Индию и Шри-Ланку со слоновой костью, железом, шкурами и рабами. [8]
После вовлечения Византии и Сасанидской империи в работорговлю в I веке он стал крупным предприятием. [4] Косма Индикоплев написал в своей « Христианской топографии» (550 г. н. Э.), Что рабы, захваченные в Эфиопии, будут импортированы в Византийский Египет через Красное море. [5] Он также упомянул о ввозе евнухов византийцами из Месопотамии и Индии. [5] После I века экспорт чернокожих африканцев стал «постоянным фактором». [6] При Сасанидах торговля в Индийском океанеиспользовался не только для перевозки рабов, но также ученых и торговцев. [4]
Мусульманский период [ править ]
Экспорт рабов из Индийского океана в мусульманский мир начался после того, как арабские мусульмане и торговцы суахили получили контроль над побережьем Суахили и морскими путями в 9 веке (см. Султанат Занзибар ). Эти торговцы захватили народы банту (зандж) из внутренних районов современных земель Кении , Мозамбика и Танзании и доставили их на побережье. [9] [10] Там рабы постепенно ассимилировались в сельской местности, особенно на островах Унгуджа и Пемба . [11]Торговцы-мусульмане продавали около 1000 африканских рабов ежегодно между 800 и 1700 годами, и это число выросло до ок. 4000 в 18 веке и 3700 в период 1800–1870 гг. [12]
Уильям Джервейс Кларенс-Смит пишет, что оценка количества проданных рабов вызывает споры в академическом мире, особенно когда речь идет о работорговле в Индийском океане и Красном море. [13] При оценке количества людей, порабощенных из Восточной Африки , автор Н'Диайе и французский историк Оливье Петре-Гренуйо [14] [15] оценивают общее количество людей, перевезенных с 7 века до 1920 года, в 17 миллионов, что составляет в среднем 6000 человек в год. Многие из этих рабов были перевезены по Индийскому океану и Красному морю через Занзибар. [16]Историк Лоди оспорил цифру в 17 миллионов, утверждая, что общая численность населения Африки «в то время» [ когда? ] было меньше 40 миллионов. [17]
Пленные продавались по всему Ближнему Востоку. Эта торговля ускорилась, поскольку более совершенные корабли привели к увеличению торговли и большему спросу на рабочую силу на плантациях в регионе. В конце концов, ежегодно брали десятки тысяч пленников. [11] [18] [19]
Рабский труд в Восточной Африке был привлечен к народам зандж , банту, которые жили вдоль восточноафриканского побережья. [10] [20] Занджи веками отправлялись в рабство мусульманскими торговцами во все страны, граничащие с Индийским океаном. В Омейядах и халифы Аббасидов набраны много рабов зинджа в качестве солдат, а еще 696, были бунты зинджа ведомых солдат в Ираке. [21] В китайском тексте 7-го века упоминается, что послы с Явы преподносили китайскому императору двух рабов Сэн Чи (Зандж) в качестве подарков в 614 году, а в хрониках 8-го и 9-го веков упоминаются рабы Сэн Чи, прибывшие в Китай из индуистского королевстваШри Виджая на Яве . [21]
Зинджи Rebellion , ряд восстаний , которые имели место между 869 и 883 г. н.э. недалеко от города Басра (также известный как Басара), расположенный в современном Ираке , как полагают, вовлечены порабощены зинджами , который первоначально был захвачен из Африки Район Великих озер и районы южнее Восточной Африки . [22] В него вошли более 500 000 рабов и свободных людей, которые были импортированы со всех концов мусульманской империи и унесли «десятки тысяч жизней в нижнем Ираке». [23] Занджи, которых отправляли в рабство на Ближний Восток, часто использовали в тяжелых сельскохозяйственных работах. [24]По мере того, как экономика плантаций процветала и арабы становились богаче, сельское хозяйство и другой ручной труд считались унизительными. В результате нехватка рабочей силы привела к увеличению рынка рабов.
Несомненно, большое количество рабов было вывезено из Восточной Африки ; Лучшее свидетельство этого - размах восстания Занджа в Ираке в 9 веке, хотя не все вовлеченные в него рабы были Занджем. Существует мало свидетельств того, из какой части восточной Африки произошел зандж, поскольку это название здесь, очевидно, используется в его общем смысле, а не для обозначения конкретного участка побережья примерно от 3 ° северной широты. до 5 ° ю. ш., к которому было применено это название. [25]
Занджи были необходимы, чтобы заботиться о:
Дельта Тигр-Евфрат, которая превратилась в заброшенные болота в результате переселения крестьян и повторяющихся наводнений, могла быть восстановлена с помощью интенсивных трудовых усилий. Состоятельные землевладельцы «получили обширные субсидии на приливные земли при условии, что они сделают их пахотными». Сахарный тростник занимал видное место среди продуктов их плантаций, особенно в провинции Хузестан . Зандж также работал на соляных копях Месопотамии , особенно в окрестностях Басры . [26]
Их работа заключалась в расчистке верхнего слоя закиси азота, делавшего землю пахотной. Условия труда также считались крайне тяжелыми и ужасными. Многие другие люди были импортированы в регион, помимо Занджа. [27]
Историк М.А. Шабан утверждал, что восстание было не восстанием рабов, а восстанием черных ( дзандж ). По его мнению, хотя несколько беглых рабов действительно присоединились к восстанию, большинство участников были арабы и свободные Зенджи. Если бы восстание возглавляли рабы, у них не было бы необходимых ресурсов для борьбы с правительством Аббасидов так долго, как они это делали. [28]
В Сомали меньшинства банту происходят от групп банту, которые обосновались в Юго-Восточной Африке после первоначальной экспансии из Нигерии / Камеруна. Чтобы удовлетворить спрос на черную рабочую силу, банту из юго-восточной Африки, захваченные сомалийскими работорговцами, на протяжении веков в огромных количествах продавались покупателям в Сомали и других регионах Северо-Восточной Африки и Азии . [29] Люди, захваченные в плен во время войн и набегов, также иногда становились рабами сомалийцев, в основном оромо и нилотского происхождения. [30] [31] [32]Однако восприятие, захват, обращение и обязанности обеих групп рабов заметно различались. [32] [33] Считается, что с 1800 по 1890 год от 25 000 до 50 000 рабов банту были проданы с невольничьего рынка Занзибара на побережье Сомали. [34] Большинство рабов были из Majindo , Макуа , Ньяса , Yao , Zalama , Zaramo и Zigua этнических групп Танзания, Мозамбик и Малави . В совокупности эти группы банту известны как Мушунгули , что является термином, взятым из Мзигула., слово племени зигуа, обозначающее «люди» (это слово имеет несколько подразумеваемых значений, включая «рабочий», «иностранец» и «раб»). [35]
Во второй половине 19 века и в начале 20 века рабы, доставленные из Эфиопии, пользовались большим спросом на рынках Аравийского полуострова и других регионов Ближнего Востока . В основном это были домашние прислуги, хотя некоторые из них служили сельскохозяйственными рабочими или водовозами, пастухами, моряками, погонщиками верблюдов, носильщиками, прачками, каменщиками, продавщицами и поварами. Наиболее удачливые из мужчин работали чиновниками или телохранителями правителя и эмиров или управляющими делами у богатых купцов. [36] Они пользовались значительной личной свободой и иногда держали собственных рабов. Помимо европейских, кавказских , яванских и китайскихдевочки, привезенные с Дальнего Востока, «красные» (не черные) эфиопские девушки были одними из самых ценных наложниц. Самые красивые из них часто вели зажиточный образ жизни и становились любовницами элиты или даже матерями правителей. [36] Основными источниками этих рабов, которые прошли через Матамму, Массаву и Таджуру на Красном море, были юго-западные части Эфиопии, в странах Оромо и Сидама . [37]
Европейский период [ править ]
Работорговля также имела место в восточной части Индийского океана до того, как голландцы поселились там около 1600 года, но объем этой торговли неизвестен. [38] Европейская работорговля в Индийском океане началась, когда Португалия основала Estado da ndia в начале 16 века. С тех пор и до 1830-х гг. Ежегодно из Мозамбика вывозилось 200 рабов, и аналогичные цифры были рассчитаны для рабов, привезенных из Азии на Филиппины во время Иберийского союза (1580–1640).
Основание Голландской Ост-Индской компании в начале 17 века привело к быстрому увеличению объема работорговли в регионе; в различных голландских колониях в XVII и XVIII веках в Индийском океане было, возможно, до 500 000 рабов . Например, около 4000 африканских рабов были использованы для строительства крепости Коломбо на голландском Цейлоне . Бали и соседние острова снабжали региональные сети c. 100 000–150 000 рабов 1620–1830 гг. Индийские и китайские работорговцы поставили голландской Индонезии примерно 250 000 рабов в течение 17 и 18 веков. [38]
В тот же период была основана Ост-Индская компания (EIC), и в 1622 году один из ее кораблей перевозил рабов с побережья Коромандела в голландскую Ост-Индию . EIC в основном торговала африканскими рабами, а также некоторыми азиатскими рабами, закупаемыми у индийских, индонезийских и китайских работорговцев. Французы основали колонии на островах Реюньон и Маврикий в 1721 году; к 1735 году около 7200 рабов заселили Маскаренские острова , число которых достигло 133000 в 1807 году. Однако британцы захватили острова в 1810 году, и потому что британцы запретили работорговлю на1807 г. - разработана система подпольной работорговли с целью привозить рабов французским плантаторам на острова; всего 336 000–388 000 рабов были экспортированы на Маскаранские острова с 1670 по 1848 г. [38]
В целом европейские торговцы экспортировали 567 900–733 200 рабов в Индийский океан между 1500 и 1850 годами, и почти столько же было экспортировано из Индийского океана в Америку за тот же период. Тем не менее работорговля в Индийском океане была очень ограниченной по сравнению с ок. 12 000 000 рабов экспортировали через Атлантику. [38] [12] Около 200 000 рабов были отправлены в 19 веке на европейские плантации в западной части Индийского океана. [39]
География и транспорт [ править ]
Судя по иллюстрированным документам и рассказам путешественников, кажется, что люди путешествовали на дау или джалбах , арабских кораблях, которые использовались в качестве транспорта в Красном море. Пересечение Индийского океана требовало лучшей организации и больше ресурсов, чем наземный транспорт. Суда, идущие из Занзибара, делали остановки на Сокотре или в Адене, прежде чем отправиться в Персидский залив или в Индию. Рабов продавали даже в Индии или даже в Китае: в Кантоне была колония арабских купцов . Серж Биле цитирует текст XII века, в котором говорится, что в большинстве зажиточных семей в Кантоне, Китай, были черные рабы. Хотя китайские работорговцы покупали рабов ( Сэн Чи, т.е.Зинджи~d [21] ) из арабских посредников и «снабдили» непосредственно в прибрежных районах современного Сомали, местные сомалийцы, именуемые Baribah и Barbaroi (берберы) по средневековому арабскому и древним греческим географам, соответственно (см Перипли из Эритрейское море ), [20] [40] [41] и никто не чужд захватывать, владеть и продавать рабов [42] - среди них не было. [43]
Одним из важных товаров, перевозимых на дау в Сомали, были рабы из других частей Восточной Африки. В течение девятнадцатого века работорговля в Восточной Африке чрезвычайно выросла из-за требований арабов, португальцев и французов. Работорговцы и налетчики перемещались по всей Восточной и Центральной Африке, чтобы удовлетворить растущий спрос. Банту, населяющие Сомали, происходят от групп банту, которые обосновались в Юго-Восточной Африке после первоначальной экспансии из Нигерии / Камеруна и члены которых были позже схвачены и проданы торговцами. [33] Банту этнически, физически и культурно отличаются от сомалийцев , и с момента прибытия в Сомали они оставались маргинализованными. [44] [45]
Задействованные города и порты [ править ]
|
|
См. Также [ править ]
- Индийский океан
- Торговля в Индийском океане
- Рабство в Африке
Ссылки [ править ]
- ^ «Индийский океан и работорговля на Ближнем Востоке» . obo . Дата обращения 17 декабря 2020 .
- ^ Харрис, Патрик. «История роли Восточной Африки в трансатлантической работорговле» . Разговор . Дата обращения 17 декабря 2020 .
- ^ Freamon, Бернард К. Одержимой Десница: Проблема рабства в исламском праве и мусульманской культур . Брилл . п. 78.
На самом деле «глобализированная» торговля в Индийском океане имеет существенно более ранние, даже доисламские, глобальные корни. Эти корни уходят корнями как минимум в 2500 г. до н.э., что позволяет предположить, что так называемая «глобализация» торговых явлений в Индийском океане, включая работорговлю, на самом деле была развитием, которое было построено на деятельности доисламских империй Ближнего Востока, которые деятельность, в свою очередь, была унаследована, присвоена и усовершенствована последовавшими за ней мусульманскими империями, а затем, после этого, ее снова присвоили, использовали и усовершенствовали западноевропейские интервенты.
- ^ a b c d e f g Фримон, Бернард К. Одержимый правой рукой: проблема рабства в исламском праве и мусульманских культурах . Брилл . С. 79–80.
- ^ a b c Фреамон, Бернар К. Одержимый правой рукой: проблема рабства в исламском праве и мусульманских культурах . Брилл . С. 82–83.
- ^ а б Фреамон, Бернард К. Одержимый правой рукой: проблема рабства в исламском праве и мусульманских культурах . Брилл . С. 81–82.
- ^ « « Даже британцы завидовали гуджаратцам »- Times Of India» . web.archive.org . 28 сентября 2013 . Дата обращения 17 декабря 2020 .
- ^ Бил, Филип. «Из Индонезии в Африку: Корабельная экспедиция Боробудур» (PDF) .
- ^ Ochieng ', Уильям Роберт (1975). Восточная Кения и ее захватчики . Бюро литературы Восточной Африки. п. 76 . Дата обращения 15 мая 2015 .
- ^ a b Бетвелл А. Огот , Замани: Обзор истории Восточной Африки , (Издательство Восточной Африки: 1974), стр.104
- ^ a b Лодхи, Абдулазиз (2000). Восточные влияния в суахили: исследование языковых и культурных контактов . Acta Universitatis Gothoburgensis. п. 17. ISBN 978-9173463775.
- ^ a b Скопированный контент из Индийского океана ; см. историю этой страницы для атрибуции.
- ^ Уильям Джервейс Кларенс-Смит (2013). Экономика работорговли в Индийском океане в девятнадцатом веке . п. 1.
- ^ Lacoste, Ив (2005). «Hérodote a lu: Les Traites négrières, essai d'histoire globale, de Olivier Pétré-Grenouilleau» [Рецензия на книгу: Африканская работорговля, попытка глобальной истории, Оливье Петре-Гренуйо]. Геродот (на французском языке) (117): 196–205. DOI : 10,3917 / her.117.0193 . Проверено 8 июня 2020 .
- ^ Petre-Grenouilleau Оливье (2004). Les Traites négrières, essai d'histoire globale [ Африканская работорговля, попытка глобальной истории ] (на французском языке). Париж: Галлимар. ISBN 9782070734993.
- ^ «Сосредоточьтесь на работорговле» . BBC . 3 сентября 2001 года Архивировано из оригинала 25 мая 2017 года.
- ^ "Забытая работорговля Восточной Африки" . Deutsche Welle. 22 августа 2019.
- ↑ Джон Доннелли Фейдж и Уильям Тордофф (декабрь 2001 г.). История Африки (4-е изд.). Будапешт: Рутледж . п. 258. ISBN 9780415252485.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
- ^ Танненбаум, Эдвард Р .; Дадли, Гилфорд (1973). История мировых цивилизаций . Вайли. п. 615. ISBN 978-0471844808.
- ^ Б F.RC Бэгли и др. Последний Великий мусульманский Empires (Brill: 1997), с.174
- ^ a b c Роланд Оливер (1975). Африка в железном веке: около 500 г. до н.э. - 1400 г. н.э. (переиздание). Издательство Кембриджского университета. п. 192 . ISBN 9780521099004.
- ^ Родригес, Юниус П. (2007). Энциклопедия сопротивления рабов и восстания, Том 2 . Издательская группа «Гринвуд». п. 585. ISBN 978-0313332739.
- ^ Асквит, Кристина. «Пересмотр Занджа и переосмысление восстания: сложности конфликта в Зандже - 868-883 гг. Н.э. - восстание рабов в Ираке» . Questia.com . Проверено 23 марта 2016 года .
- ^ «Ислам, от арабов до исламской империи: ранняя эра Аббасидов» . History-world.org. Архивировано из оригинального 11 октября 2012 года . Проверено 23 марта 2016 года .
- ^ Talhami, Гад Хаш (1 январь 1977). «Пересмотр восстания в Зандже». Международный журнал африканских исторических исследований . 10 (3): 443–461. DOI : 10.2307 / 216737 . JSTOR 216737 .
- ^ "Зандж: К истории восстания рабов Зандж" . Архивировано из оригинального 27 -го октября 2009 года . Проверено 23 марта 2016 года .
- ^ «Скрытый Ирак» . Уильям Кобб .
- ^ Шабан 1976 , стр. 101-02.
- ↑ Гвин Кэмпбелл, Структура рабства в Индийском океане, Африке и Азии , 1-е издание, (Рутледж: 2003), p.ix
- Перейти ↑ Meinhof, Carl (1979). Afrika und Übersee: Sprachen, Kulturen, Volumes 62-63 . Д. Реймер. п. 272.
- ^ Бриджит Андерсон, Всемирный справочник меньшинств , (Международная группа по правам меньшинств: 1997), стр. 456.
- ^ a b Кэтрин Лоу Бестеман, Распутывая Сомали: раса, класс и наследие рабства , (University of Pennsylvania Press: 1999), стр. 116.
- ^ a b Верховный комиссар ООН по делам беженцев. "Беженцы, том 3, № 128, 2002 г. Публикация УВКБ ООН" Беженцы о сомалийских банту " (PDF) . Unhcr.org . Проверено 18 октября 2011 года .
- ^ «Сомалийские банту: их история и культура» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 16 октября 2011 года . Проверено 18 октября 2011 года .
- ^ Отчетыбеженцах, ноябрь 2002, том 23, выпуск 8
- ^ a b Кэмпбелл, Гвин (2004). Отмена смертной казни и ее последствия в Индийском океане, Африке и Азии . Психология Press. п. 121. ISBN. 978-0203493021.
- ^ Кларенс-Смит, отредактированный Уильямом Джервазом (1989). Экономика работорговли в Индийском океане в девятнадцатом веке (1. publ. В Великобритании. Ed.). Лондон, Англия: Фрэнк Касс. ISBN 978-0714633596.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ a b c d Аллен 2017 , Работорговля в Индийском океане: обзор, стр. 295–299.
- ^ Уильям Джервейс Кларенс-Смит (2013). Экономика работорговли в Индийском океане в девятнадцатом веке . п. 10. ISBN 9781135182144.
- ^ Мохамед Дириай Абдуллахи, Культура и обычаи Сомали (Greenwood Press: 2001), с.13
- ^ Джеймс Гастингс, Энциклопедия религии и этики, часть 12: т. 12 , (Kessinger Publishing, LLC: 2003), стр.490
- ^ Генри Луи Гейтс, Africana: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта , (Oxford University Press: 1999), стр. 1746
- ↑ Дэвид Д. Лэйтин, Политика, язык и мысль: опыт Сомали (University Of Chicago Press: 1977), стр. 52
- ^ cite web | url = http://webdev.cal.org/development/co/bantu/sbpeop.html [ постоянная мертвая ссылка ] | title = Сомалийские банту: их история и культура - Люди | publisher = Cal.org | accessdate = 21 февраля 2013 мертвая ссылка | date = май 2018 | bot = InternetArchiveBot | fix -pting = yes
- ^ Л. Рэндол Баркер и др., Принципы амбулаторной медицины , 7 издание (Липпинкотт Уильямс и Уилкинс: 2006), стр.633
