Экономическая идеология

Экономическая идеология отличается от экономической теории в том , нормативном , а не только в пояснениях подхода. Экономические идеологии выражают взгляды на то, как экономика должна работать и с какой целью, тогда как цель экономических теорий состоит в создании точных объяснительных моделей для описания того, как экономика функционирует в настоящее время. Однако они тесно взаимосвязаны, поскольку лежащая в основе экономическая идеология влияет на методологию и теорию, используемые в анализе. Разнообразие идеологии и методологии 74 лауреатов Нобелевской премии по экономике свидетельствует о такой взаимосвязи. ^[1]

Хороший способ различения ли идеология может быть классифицирована экономической идеология, чтобы спросить , если он по своей сути принимает конкретный и подробную экономическую точку зрения.

Более того, экономическая идеология отличается от поддерживаемой ею экономической системы , такой как капитализм , в той степени, в которой объяснение экономической системы ( позитивная экономика ) отличается от ее защиты ( нормативная экономика ). ^[2] Теория экономической идеологии объясняет ее возникновение, эволюцию и связь с экономикой . ^[3]

Примеры [ править ]

Капитализм [ править ]

Капитализм - это широкая экономическая система, в которой средства производства в значительной степени или полностью находятся в частной собственности и используются для получения прибыли , а распределение капитальных благ определяется рынками капитала и финансовыми рынками . ^[4]

Есть несколько реализаций капитализма, которые слабо основаны на том, насколько активно государство или государственное предприятие существует. Основные из них, которые существуют сегодня, - это смешанная экономика , где государство вмешивается в рыночную деятельность и предоставляет определенные услуги; ^[5] laissez faire , когда государство предоставляет только суд, армию и полицию; и государственный капитализм , когда государство само занимается коммерческой деятельностью.

Laissez-faire [ править ]

Laissez-faire, или капитализм свободного рынка , - это идеология, которая предписывает минимальное государственное предприятие и государственное регулирование в капиталистической экономике. ^[6] Эта идеология выступает за типа капитализма , основанным на открытой конкуренции для определения цен , производства и потребления товаров через невидимую руку от спроса и предложения , достигая эффективное рыночное равновесие . В такой системе капитал , собственность и предприятия полностью находятся в частной собственности, и новые предприятия могут свободно получать прибыль.вход на рынок без ограничений. Занятость и заработная плата определяются рынком труда, что приводит к некоторой безработице . Время от времени государственное и судебное вмешательство используется для изменения экономических стимулов для людей по разным причинам. Капиталистическая экономика скорее всего , последует экономический рост наряду с устойчивой бизнес - циклом из небольших подъемов и спадов .

Социальный рынок [ править ]

Социальной рыночной экономики (также известный как Rhine капитализма ) проповедуют идеологию ordoliberalism и социального либерализма . Эта идеология поддерживает экономику свободного рынка, где спрос и предложение определяют цены на товары и услуги, а рынки свободны от регулирования. Однако этот экономический призыв к действиям государства в форме социальной политики в пользу социального страхования, пособий по безработице и признания трудовых прав.

Казино капитализм [ править ]

Казино-капитализм - это высокий риск и финансовая нестабильность, связанная с тем, что финансовые учреждения становятся очень крупными и в основном саморегулируются, а также принимают на себя рискованные финансовые инвестиционные сделки. ^[7] Это было движущей силой инвесторов в поисках прибыли без производства ; он обеспечивает аспект спекуляции, который предлагает перспективы более быстрой и большей прибыли спекулянтов для людей, богатства и внутренних предположений о факторах, которые могут повлиять на движение цен на активы . ^[8] Как правило, это не увеличивает коллективное богатство экономики., поскольку вместо этого может создать экономическую нестабильность. ^[8] Казино-капитализм падает вместе с идеей экономики, основанной на спекуляциях, где предпринимательская деятельность превращается в бумажные игры спекулятивной торговли, а не в фактическое производство экономических товаров и услуг .

Такие люди, как экономисты Фрэнк Стилуэлл , считают, что капитализм казино был одной из основных причин мирового финансового кризиса в 2008 году. Инвесторы искали мотив быстрого обогащения, который они нашли через спекулятивную деятельность, которая предлагала конкретную индивидуальную прибыль или убыток. в зависимости от будущего движения активов. ^[9] Другие экономисты, такие как Ханс-Вернер Зинн , написали книги о капитализме казино с комментариями за пределами англосаксонского пузыря . ^[10]

Неокапитализм [ править ]

Неокапитализм - это экономическая идеология, сочетающая элементы капитализма с другими системами и подчеркивающая государственное вмешательство в экономику для спасения и восстановления компаний, которые считаются риском для нации. Некоторые экономисты считают, что период расцвета идеологии - это 10 лет, предшествовавших 1964 году после Великой депрессии и Второй мировой войны . После Второй мировой войны страны были разрушены и нуждались в восстановлении, а поскольку капитализм процветает в индустриальных странах. В этих странах, наиболее пострадавших от войны, наблюдался рост капитализма. Неокапитализм отличается от обычного капитализма тем, что, в то время как капитализм подчеркивает частных владельцев , неокапитализм подчеркивает рольгосударство в поддержании страны в качестве поставщика и производителя и осуждает частные компании за то, что они не выполняют свою роль поставщика и производителя для своей страны. ^[11]

Критики неокапитализма заявляют, что он имеет тенденцию подавлять резервную армию труда, что может привести к полной занятости, поскольку это может подорвать одну из основных основ, заставляющих капитализм работать. Другие критики заявляют, что если неокапитализм будет введен в действие, он немедленно станет коррумпированным. ^[11]

Фашизм [ править ]

Фашизм как экономическая система занимает золотую середину между капитализмом и социализмом. Он способствует достижению индивидуальной прибыли, одновременно продвигая корпорации через государственные субсидии в качестве основного инструмента экономического прогресса, если их деятельность соответствует целям государства. ^[12] В фашистской экономике прибыль или прибыль индивидуализируются, а потери - социализируются; эти экономики часто сравнивают с третьим путем из-за того, что они в значительной степени акционированы . Фашистские экономики середины 20 века, такие как Италия и Германия, часто использовали двусторонние торговые соглашения с высокими тарифами.на импорт и субсидируемый государством экспорт в развивающиеся страны по всему миру. ^[13] В то время как экономически фашизм ориентирован на самодостаточность, политически фашистские страны середины 20-го века были ориентированы на войну и экспансию; два, казалось бы, противоречивых мотива. Цели фашистских стран состояли в том, чтобы создать замкнутую экономическую систему, которая является самостоятельной, но также готова к войне и территориальной экспансии. В таком случае фашистскую экономику можно рассматривать как своего рода капиталистическую экономику с небольшим вмешательством государства, обычно в форме субсидий для бизнеса .

Социализм [ править ]

Социализм - это любая из различных идеологий экономической организации, основанная на той или иной форме общественной собственности на средства производства и совместного управления распределением ресурсов. ^[14] Социалистические системы можно отличить по используемому доминирующему координационному механизму ( экономическое планирование или рынки ) и по типу используемой собственности ( государственная собственность или кооперативы ).

В некоторых моделях социализма (часто называемых рыночным социализмом ) государство одобряет цены и продукты, производимые в экономике, подвергая рыночную систему прямому внешнему регулированию. В качестве альтернативы государство может производить товары, а затем продавать их на конкурентных рынках. ^[15]

Демократический социализм [ править ]

Демократический социализм (иногда называемый экономической демократией ) - это экономическая идеология, которая требует демократических институтов в экономике. Они могут принимать форму кооперативов , демократии на рабочем месте или специального подхода к управлению средствами производства и владению ими. Демократический социализм - это смесь социалистических и демократических идей для создания политической и экономической структуры. ^[16]

Марксизм-ленинизм [ править ]

Марксизм-ленинизм - это политическая идеология, призывающая к централизованному планированию экономики. Эта идеология легла в экономическую основу всех существующих коммунистических государств .

Социалистическое государство в первую очередь будет заботиться о благосостоянии своих граждан. Социалистические доктрины по существу продвигают коллективистскую идею о том, что ресурсы экономики должны использоваться в интересах всех участников, а не просто для личной выгоды. Эта идеология исторически противостояла рыночной экономике и склонялась к централизованному планированию . ^[17]

Коммунизм [ править ]

Как описал Фридрих Энгельс (в « Анти-Дюринге» ), коммунизм - это развитый результат социализма, так что центральная роль государства «иссякла» и больше не нужна для функционирования плановой экономики . Вся собственность и капитал находятся в коллективной собственности и управлении в общинном, бесклассовом и эгалитарном обществе. Валюта больше не нужна, и вся экономическая деятельность, предприятия, рабочая сила, производство и потребление свободно обмениваются « от каждого в соответствии с его способностями, каждым в соответствии с его потребностями ».

Коммунизм - это также политическая система, в большей степени экономическая - с различными моделями ее реализации - хорошо известной марксистско-ленинской моделью, которая аргументирует использование авангардной партии для создания рабочего государства, которое будет использоваться в качестве переходный инструмент для установления коммунизма без гражданства, экономического устройства, описанного выше. Другие модели, способствующие коммунизму, включают анархо-коммунизм , который, как и марксистские школы, аргументирует революционное преобразование вышеуказанного экономического устройства, но не использует переходный период или авангардную партию.

Анархо-примитивизм [ править ]

Анархо-примитивизм стремится вернуть людей в доиндустриальное и доцивилизационное состояние. С экономической точки зрения сторонники этой модели утверждают, что экономические системы не нужны для существования человека. Сторонники этой идеологии считают, что вся история человеческой цивилизации совершила неверный поворот от систем охотников-собирателей к сельскохозяйственной системе и привела к зависимости человечества от технологий для поддержки роста населения, государственного контроля и культуры. Рост населенияа институты, созданные для его поддержки и контроля, эксплуатируют не только людей, но и окружающую среду. Они утверждают, что чем больше людей живет в обществе, тем больше ресурсов им потребуется. Эти ресурсы должны быть взяты с Земли и, следовательно, привести к эксплуатации окружающей среды. Однако они утверждают, что материалистическая эксплуатация сегодня наблюдается практически во всех обществах мира. Этот материализм порождает неравенство и эксплуатацию, такие как классовая структура , эксплуатация людей во имя труда и прибыли и, что наиболее важно, разрушение и ухудшение окружающей среды. Эта эксплуатация привела к увеличению роста, активности и развития человеческого населения, что, по их мнению, разрушает экосистемы Земли.. Они подчеркивают сосуществование с миром природы, а не его разрушение, «мировой порядок на нашей планете, в котором человеческая цивилизация приведена в гармонию с природой». ^[18]

Они отличаются от других анархистских и зеленых идеологий, выступая против технологического и промышленного прогресса, поскольку он способствует дальнейшей эксплуатации людей. ^[19] «Технология - это не простой инструмент, который можно использовать как угодно. Это форма социальной организации, совокупность социальных отношений. У нее есть свои собственные законы. Если мы хотим использовать ее, мы должен признать его авторитет. Огромные размеры, сложные взаимосвязи и расслоение задач, которые составляют современные технологические системы, делают авторитарное командование необходимым и независимым, индивидуальное принятие решений невозможным ". ^[20] Анархо-примитивисты стремятся повернуть вспять экономические и государственные институты цивилизации, которые, по их мнению, являются авторитарными., эксплуататорский и абстрактный, и вернуть человечество к образу жизни, гармоничному с миром природы, в котором технологии используются в основном индивидуально для создания инструментов для выживания, как в примитивных культурах и племенах, где они утверждают, что нет необходимости в абстрактных вещах, таких как экономика или правительство. ^{[ необходима цитата ]}

См. Также [ править ]

• Конституционная экономика
• Экономическая система
• Экономика развития
• Экологическая экономика
• Политическая экономика
• Школы экономической мысли
• Социальная модель
• Политическая идеология

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Карл Бруннер , 1996. Экономический анализ и политическая идеология: избранные эссе Карла Бруннера , т. 1, Томас Ли, изд. Глава: ссылки для предварительного просмотра с помощью прокрутки вниз.
• Клаппхольц, Курт (1987). «идеология». Новый Палгрейв: экономический словарь . 2 : 716–18.
• Из Нового экономического словаря Палгрейва . 2008, 2-е издание:

«капитализм» Роберта Л. Хайльбронера . Абстрактный.

«современный капитализм» Уильяма Лазоника . Абстрактный.

«Маоистская экономика» Вэй Ли. Абстрактный.

«социал-демократия» Бена Джексона. Абстрактный.

«государство всеобщего благосостояния» Ассара Линдбека . Абстрактный.

«Американская исключительность» Луизы К. Кили. Абстрактный.

"невмешательство, экономисты и" Роджер Э. Бэкхаус и Стивен Г. Медема. Абстрактный.

• Джули А. Нельсон и Стивен М. Шеффрин, 1991. "Экономическая грамотность или экономическая идеология?" Journal of Economic Perspectives , 5 (3), pp. 157–65 (нажмите + ).
• Джозеф А. Шумпетер , 1942. Капитализм, социализм и демократия .
• _____, 1949. «Наука и идеология», American Economic Review , 39 (2), стр. 346–59. Перепечатано в Daniel M. Hausman , 1994, 2-е изд. изд., Философия экономики: антология , издательство Кембриджского университета, стр. 224 - 38.
• Роберт М. Солоу , 1971. "Наука и экономическая идеология", Общественный интерес , 23 (1) стр. 94–107. Перепечатано в Daniel M. Hausman, 1994, 2-е изд. изд., Философия экономики: антология , издательство Кембриджского университета, стр. 239 - 51.
• Карл Маркс , 1857–58. «Идеология и метод политической экономии», в Grundrisse: Основы критики политической экономии , тр. 1973 г. Перепечатано в Daniel M. Hausman, 1994, 2-е изд. изд., Философия экономики: антология , издательство Кембриджского университета, стр. 119 - 42.
• Эрл А. Томпсон и Чарльз Роберт Хиксон, 2000. Идеология и эволюция жизненно важных экономических институтов . Springer. Ссылки на описание и предварительный просмотр глав, стр. Vii – x .

Внешние ссылки [ править ]

• СМИ, связанные с экономической идеологией на Викискладе?