| Часть серии по |
| Арабская культура |
|---|
 |
Искусство фатимидов относится к [артефактам и архитектуре Фатимидского халифата (909–1171), находившимся в арабской империи в основном в Египте и Северной Африке . Фатимидский халифат был первоначально основан в Магрибе , у истоков которого были шииты- исмаилисты IX века. Многие памятники сохранились в городах Фатимидов, основанных в Северной Африке, начиная с Махдии на тунисском побережье, главного города до завоевания Египта. в 969 году и здание Аль-Кахира , «Город Победоносцев», ныне часть современного Каира.. Этот период был отмечен процветанием среди высших эшелонов, проявившимся в создании роскошных и тонко обработанных предметов в декоративном искусстве, включая резной горный хрусталь , люстры и другую керамику , резьбу по дереву и слоновой кости , золотые украшения и другие изделия из металла , текстиль, книги и монеты. Эти предметы не только отражали личное богатство, но и использовались в качестве подарков, чтобы снискать расположение за границей. Самые ценные и ценные предметы были собраны во дворцах халифа в Аль-Кахире.. В 1060-х годах, после нескольких лет засухи, во время которой армии не получали оплаты, дворцы систематически разграблялись, библиотеки в значительной степени разрушались, драгоценные золотые предметы переплавлялись, а некоторые сокровища были рассеяны по средневековому христианскому миру. Впоследствии артефакты Фатимидов продолжали изготавливаться в том же стиле, но были адаптированы для более широкого населения с использованием менее ценных материалов.
В 1067-68 годах большая казна Фатимидов была разграблена, когда войска восстали и потребовали выплаты. В рассказах об этом грабеже упоминается не только большое количество жемчуга и драгоценных камней, корон, мечей и других императорских украшений, но также и множество предметов из редких материалов и огромных размеров. Восемнадцать тысяч кусков горного хрусталя и хрусталя были быстро украдены из дворца и вдвое больше украшенных драгоценностями; также большое количество золотых и серебряных ножей, богато украшенных драгоценностями; ценные шахматы и нарды; искусно декорированные ручные зеркала различных типов; шесть тысяч флаконов для духов из позолоченного серебра; и так далее. В частности, мы узнаем об огромных кусках горного хрусталя, на которых написаны имена халифов; золотых животных, инкрустированных драгоценными камнями и эмалями; большой золотой пальмы;и даже целого сада, частично позолоченного и украшенного чернью. Также была огромная сокровищница мебели, ковров, занавесок и настенных покрытий, многие из которых были вышиты золотом, часто с изображениями птиц и четвероногих, королей и их знати, и даже целого ряда географических видов. сохранились, большинство из них очень маленькие; но лучшие из них достаточно впечатляющи, чтобы придать содержательность яркой картине, нарисованной в исторических отчетах об этом исчезнувшем мире роскоши.Относительно немногие из этих объектов сохранились, большинство из них очень маленькие; но лучшие из них достаточно впечатляющи, чтобы придать содержательность яркой картине, нарисованной в исторических отчетах об этом исчезнувшем мире роскоши.Относительно немногие из этих объектов сохранились, большинство из них очень маленькие; но лучшие из них достаточно впечатляющи, чтобы придать содержательность яркой картине, нарисованной в исторических отчетах об этом исчезнувшем мире роскоши.
- Эттингхаузен, Грабар и Дженкинс (2001)
Кувшины из горного хрусталя [ править ]
Кувшины из горного хрусталя - это кувшины, вырезанные из цельного блока горного хрусталя . Они были изготовлены исламскими мастерами- фатимидскими мастерами и считаются одними из самых редких предметов в арабском искусстве . [1] Некоторые из них сохранились и сейчас находятся в коллекциях по всей Европе. Они часто находятся в сокровищницах соборов, где были повторно посвящены после того, как были захвачены из их первоначальных исламских мест. Изображенный кувшин, сделанный в Египте в конце 10 века, изысканно украшен фантастическими птицами, животными и извивающимися усиками. Сокровище халифа Мостансир-Биллаха в Каире , которое было уничтожено в 1062 году, по всей видимости, содержало 1800 сосудов из горного хрусталя.
Требовалось большое мастерство, чтобы выдолбить необработанный горный хрусталь, не разбивая его, и вырезать изящный, часто очень неглубокий орнамент.
Фатимиды создали множество прекрасно выполненных произведений искусства, в том числе текстиль, керамику, изделия из дерева, ювелирные изделия и, что особенно важно, горные кристаллы. Среди множества чудес, которые люди обнаружили в сокровищницах Фатимидов, предметы были вырезаны строго из горного хрусталя. Горный хрустальОн сделан из чистого кристалла кварца и был создан умелыми мастерами, которых очень ценили Фатимиды. «Из всех предметов из горного хрусталя, изготовленных мастерами Фатимидов, кувшины из горного хрусталя считаются одними из самых редких и ценных предметов во всей сфере исламского искусства. Было известно о существовании только пяти кувшинов до необычного появления кувшина на провинциальном британском аукционе в 2008 году, который позже был продан на Christie's в октябре прошлого года. Это был первый случай появления на аукционе. Последний из них, появившийся на рынке, был куплен Музеем Виктории и Альберта в 1862 году ». [2]В сокровищнице базилики Сан-Марко в Венеции есть два кувшина. Еще один кувшин из горного хрусталя был найден в сокровищнице аббатства Сен-Дени в Париже. «Сохранившаяся горный хрусталь объекты без идентифицирующей надписи на них , как представляется, типы контейнеров, либо бокалы для питья или кувшины и бассейны для проведения жидкости, возможно , для мытья рук гостей после еды.» [2] На протяжении веков считалось, что многие магические свойства или преимущества связаны с предметами, сделанными из горного хрусталя.
Между десятым и одиннадцатым веками Египет произвел большую часть горных кристаллов, которые находились в средневековых сокровищницах Запада, несколько более мелких кусочков были обнаружены в Испании, которые достигли полуострова во время халифата Кордовы . Необходимый способ создания горных кристаллов - выдолбить кусок хрусталя, не повредив украшение. Когда горные кристаллы готовы к оформлению, резьба обычно изображает цветочные или животные темы, особенно птиц и львов. Горные кристаллыпериодически бывают золотыми или состоят из драгоценных камней. Сосуды из горного хрусталя имеют грушевидный корпус, клювовидный обод и ручку, которая изначально имеет вертикальную часть для большого пальца, соединяющую ободок кувшина с нижней частью корпуса. Узоры на кувшине идут вокруг шеи, вниз по корпусу и на ручку. «Все детали просверлены и вырезаны с большим мастерством, включая текстурирование в виде линий и точек, покрывающих птицу и животное, а также листья с узорами в стиле арабески ». [3] Ряд кувшинов из горного хрусталя использовался в церковных сокровищницах в Европе.
Два сосуда из горного хрусталя, первый в Санкт-Петербурге и Сан-Марко Венеция, - два последних оставшихся средневековых исламских кувшина из горного хрусталя. «Эти две лампы имеют форму, очень отличающуюся от обычной исламской шаровидной лампы в форме вазы. Эта необычная форма частично объясняется материалом, из которого они были изготовлены: высокая цена горного хрусталя и мастерство резчика означало, что изготовление этих драгоценных предметов находилось под покровительством королевской семьи или знати ». [4]Светильник из Санкт-Петербурга восходит к раннехристианским металлическим светильникам в форме лодок. Лампа Св. Марко - редкий кувшин, который может появляться на иллюстрациях средневековых исламских рукописей. Наши знания о современном стекле Fatimid столь же, если не более, проблематичны. «Несколько необычных стеклянных кувшинов с рельефной огранкой или камео настолько похожи по размеру, форме и декору на хрустальные кувшины, что некоторые ученые относят их к Фатимидскому Египту». [5] Горные кристаллы созданы для имитации металлических сосудов доисламской и ранней исламской эпох.
В конце концов, горные кристаллы периода Фатимидов демонстрируют декоративное искусство. Многие горные кристаллы и их резчики проявили в своей работе огромное мастерство, которое халифы ценили. Традиция резьбы по горному хрусталю в Египте была мастерской, самые чистые кристаллы привозили из Аравии и Басры, а также с островов Зендж в Восточной Африке. Насир-и-Хусрав , персидский поэт и философ, утверждает: «Йемен был источником чистого горного хрусталя, и что до открытия этого источника горный хрусталь более низкого качества импортировался из Магриба и Индии». [6] Горный хрусталь предоставил ценную информацию о развитии традиционных ремесел, которые представлены сегодня.
Фатимидская архитектура [ править ]
В архитектуре Фатимиды следовали методам Тулунидов и использовали аналогичные материалы, но также разработали свои собственные. В Каире их первой общиной мечетью была мечеть аль-Азхар («великолепная»), основанная вместе с городом (969–973 гг.), Которая вместе с прилегающим к ней высшим учебным заведением (университет аль-Азхар ) стала духовным центром. для исмаилитских шиитов . Мечеть аль-Хаким (годы правления 996–1013), важный образец архитектуры и архитектурного декора Фатимидов, сыграла решающую роль в церемониях и процессиях Фатимидов , которые подчеркивали религиозную и политическую роль халифа Фатимидов. . Помимо сложных погребальных памятников, к другим сохранившимся фатимидским сооружениям относятся мечеть Акмар (1125 г.) [7], а также монументальные ворота для городских стен Каира, построенные по заказу могущественного эмира Фатимидов и визиря Бадра аль-Джамали (годы правления 1073–1094).
Галерея [ править ]
Кувшин из горного хрусталя, Музей Виктории и Альберта
Кувшин из горного хрусталя из сокровищницы Лоренцо Медичи , Палаццо Питти [8]
Золотой нарукавник XI века из Сирии. Галерея искусств Фриер
Глянцевая посуда с изображением орла. Метрополитен-музей
Керамическая чаша, Национальный музей Бардо
Резная каменная колонна в мечети Аль-Акмар в Каире
Фатимид Михраб в мечети Ибн Тулуна в Фустате
Резьба по дереву XII века на минбаре в Кусе , литография Эмиля Присса д'Авенна
Минбар мечети Ибрахой в Хеврон , первоначально по заказу Фатимидского визиря Бадра аль-Джамали в 1091 для раки Хусайна в Ascalon .
Резное и гравированное панно из слоновой кости с изображением охотников, Лувр
Льняной гобелен XII века с шелковой вышивкой, Королевский музей Онтарио
11 - го века оберег в куфи с 6-заостренной Печати Соломона , Музей искусств Метрополитен
Страница из Голубого Корана , сусальное золото и серебро на пергаменте, окрашенном индиго, Метрополитен-музей
Золотой динар 10 века, Халифат аль-Муизз Лидениллах , Британский музей
Кожаный переплет 10 века, Кайруан
Иллюстрация петуха 10-11 веков, Фустат , Музей Метрополитен
Иллюстрация с изображением зайца XI-XII веков из затерянного бестиария, Фустат , Музей Метрополитен
Иллюстрация льва XI-XII веков из затерянного бестиария, Фустат , Музей Метрополитен
Копия XII-XIII веков карты мира XI века из "Книги курьезов", Бодлианская библиотека.
Так называемая «Завеса Святой Анны», 1096/97, Апт, Воклюз
Заметки [ править ]
- ↑ Фатимидский горный хрусталь, Самые ценные предметы исламского искусства
- ^ a b «Фатимидский горный хрусталь, самые ценные предметы исламского искусства» . Симерг - Взгляд со всего мира . 2009-05-21 . Проверено 29 ноября 2020 .
- ^ «Откройте для себя исламское искусство - Виртуальный музей - object_ISL_uk_Mus02_1_en» . islamicart.museumwnf.org . Проверено 29 ноября 2020 .
- ^ Shalem, Avinoam (2011). Фонтаны света . п. 2.
- ^ Россер-Оуэн, М. (2009-01-01). "Искусство города-победителя: исламское искусство и архитектура в Фатимидской Северной Африке и Египте * ДЖОНАТАН М. БЛУМ" . Журнал исламских исследований . 20 (1): 114–118. DOI : 10.1093 / JIS / etn081 . ISSN 0955-2340 .
- ^ «Фатимидский блеск: историческое введение» . islamicceramics.ashmolean.org . Проверено 29 ноября 2020 .
- ^ Дорис Беренс-Абусейф (1992), Исламская архитектура в Каире: Введение , BRILL, стр. 72
- ^ Это Кувшин, вписан с именем Хусайн ибн Джаухар, генералом халифа аль-Хаким би-Амр Аллах , был случайно уронили ассистент в музее в 1998 году и разрушенный за ремонт.
Ссылки [ править ]
История искусства
- Блум, Джонатан М. (2007), Искусство города-победителя: исламское искусство и архитектура в Фатимидской Северной Африке и Египте , Yale University Press , ISBN 0-300-13542-4
- Джексон, Анна (редактор) (2001). Виктория и Альберта: сто основных моментов . Публикации Виктории и Альберта.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- Эллис, Марианна (2001), Вышивки и образцы из исламского Египта , Музей Эшмола, ISBN 1-85444-135-3
- Блум, Джонатан М .; Блэр, Шейла (2009), энциклопедия исламского искусства и архитектуры The Grove, тома 1-3 , Oxford University Press
- Barrucand, Марианна, изд. (1999), L'Égypte fatimide: son art et son histoire: actes du colloque organisé à Paris les 28, 29 et 30 mai 1998 , Presses de l'université de Paris-Sorbonne
- Йоманс, Ричард (2006), Искусство и архитектура исламского Каира , Гранат, ISBN 1-85964-154-7
- Эттингхаузен, Ричард; Грабарь Олег; Дженкинс, Мэрилин (2001), Исламское искусство и архитектура 650-1250 , История искусства пеликанов, 51 (2-е изд.), Yale University Press , ISBN 0-300-08869-8
- Evans, Helen C .; Уиксом, Уильям Д., ред. (2000), Слава Византии: искусство и культура средневизантийской эпохи, 843-1261 гг. Н.э. , Музей Метрополитен , ISBN 0-300-08616-4
- Qaddumī, Ghādah ijjāwī (1996), Книга подарков и раритетов , Гарвардские ближневосточные монографии, 29 , Harvard University Press , ISBN 0-932885-13-6т
История
- Хоффман, Ева Роуз Ф., изд. (2007), Позднеантичное и средневековое искусство Средиземноморского мира , антологии Блэквелла по истории искусства, 5 , John Wiley & Sons, ISBN 1-4051-2072-X
- Бретт, Майкл (1975), Фейдж, JD (редактор), Фатимидская революция и ее последствия в Северной Африке , Кембриджская история Африки: с. 500 г. до н.э. - 1050 г. н.э., том 2, Cambridge University Press , стр. 589–636, ISBN 0-521-21592-7
- Хрбек, Иван (1977), Оливер, Р. (ред.), Фатимиды , Кембриджская история Африки: с ок. 1050 до с. 1600, том 3, Cambridge University Press , стр. 10–27, ISBN 0-521-21592-7
- Сандерс, Паула А. (1994), Ритуал, политика и город в Фатимидском Каире , серия SUNY в средневековой истории Ближнего Востока, SUNY Press, ISBN 0-7914-1781-6
- Уокер, Пол Э. (1998), Дейли, Массачусетс; Петри, Карл Ф. (ред.), Исмаилиты Дава и халифат Фатимидов , Кембриджская история Египта, I , Cambridge University Press , стр. 120–150, ISBN 0521068851
- Сандерс, Паула А. (1998), Дейли, MW; Петри, Карл Ф. (ред.), Государство Фатимидов, 969–1171 , Кембриджская история Египта, I , Cambridge University Press , стр. 151–174, ISBN 0521068851
- Уокер, Пол Э. (2002), Изучение исламской империи: история Фатимидов и ее источники , серия исмаилитского наследия, 7 , IBTauris, ISBN 1-86064-692-1
- Дафтари, Фархад (2007), Исмаилиты: их история и доктрины (2-е изд.), Cambridge University Press , ISBN 0-521-61636-0
- Бретт, Майкл (2001), Возвышение Фатимидов: мир Средиземноморья и Ближнего Востока в четвертом веке хиджры, десятый век н.э. , Средневековое Средиземноморье, 30 , BRILL, ISBN 90-04-11741-5
- Бреск, Анри; Гишар, Пьер (1997), Фоссье, Роберт (редактор), Взрывы в исламе, 850-1200 , Кембриджская иллюстрированная история средневековья, Том 2, Cambridge University Press , стр. 146–202 , ISBN 0-521-26645-9
- Мери, Йозеф В. (2005), Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия , Routledge, ISBN 0-415-96690-6
Внешние ссылки [ править ]
- Фатимидский горный хрусталь, самые ценные предметы исламского искусства
- Trésors fatimides du Caire , выставка фатимидского искусства в Институте арабского мира
- Бронзовые скульптуры животных ( акваманилы , курильницы, фонтаны. Дозаторы духов): лев 1 , лев 2 , лев 3 , гепард , олень , лань , газель , баран , заяц , птица , попугай.
- Кувшины из горного хрусталя: Венеция 1 , Венеция 2 , Берлин
- Резная рамка из слоновой кости , Пергамский музей исламского искусства
