Гендерный изгиб

Пол бендер является человек , который срывает или «отводы» ожидается гендерные роли . Изгиб ожидаемых гендерных ролей также можно назвать гендерным трахом . Гендерное изгибание иногда является формой социальной активности, направленной на разрушение жестких гендерных ролей и игнорирование гендерных стереотипов, особенно в тех случаях, когда гендерно-неконформный человек считает эти роли угнетающими. ^{[ необходимая цитата ]} Это может быть реакция и протест против гомофобии , трансфобии , женоненавистничества или мизандизма . ^{[ необходима цитата ]}Некоторые приверженцы гендера идентифицируют себя с полом, назначенным им при рождении , но бросают вызов социальным нормам, которые приписывают этому полу ожидания определенного гендерного поведения. ^{[ необходимая цитата ]} Это восстание может включать андрогинную одежду, украшения, поведение и нетипичные гендерные роли . Сторонники гендера могут идентифицировать себя как транс или гендер . Как академические теоретики, приверженцы гендерной теории могут также создавать программное обеспечение для широкого распространения и формировать «дизайн тела будущего», чтобы ниспровергнуть культурные нормы и «повысить вероятность того, что произойдет более желаемое будущее». ^[1]

Гендерный изгиб может быть политическим, происходящим из ранних движений политики идентичности 1960-х и 1970-х годов, руководящим принципом которых является идея о том, что личное является политическим . ^[2] В 1974 статьи, Genderfuck и ее наслаждений , ^[3] Кристофер Lonc объяснил свою мотивацию для выполнения genderfuck:. «Я хочу , чтобы критиковать и высмеять роли женщин и мужчин я тоже хочу попробовать [к] показать, каким ненормальным я могу быть. Я хочу высмеять и разрушить всю космологию ограничивающих половых ролей и сексуальной идентификации ». ^[4]

Термин « гендерный секс » давно стал частью гей-языка и начал появляться в письменных документах в 1970-х годах. Шейдловер цитирует определение термина « секс по половому признаку» в работе Л. Хамфриса 1972 года « Из туалетов: социология гомосексуального освобождения» как «форму расширенного партизанского театра ». Также цитировал это вопрос августа 1972 из Rolling Stone журнала, со ссылкой на глэм - рок - стиле: «Новый„мачо“ трансвестизм , называемый в просторечии„пол-ебать“, любопытный сатира женского перевоплощения - платья, насосы, полный make- up and beards - представлена, среди прочего, тремя мужчинами в WACмундир и усы ». ^[5]

Пол двоичный [ править ]

Гендерное изгибание обычно используется как бунт против социально сконструированных ожиданий в отношении пола и гендерных ролей, которые могут широко варьироваться в зависимости от культуры, хотя обычно включают некоторые вариации гендерной бинарности - идею о том, что существуют только два пола: мужчины и женщины. Во многих культурах для человека допустимо воплощение только одной из этих двух гендерных ролей, которые часто имитируют социальные ожидания сексуальных категорий «мужской» и «женский». В рамках этого культурного ожидания ожидается, что люди, обозначенные как мужчины, будут мужчинами, в то время как люди, обозначенные как женщины, будут женскими. ^[6] Вера и приверженность полярным гендерным ролям известна как «гендерный бинаризм».

Во многих культурах для того, чтобы человек считался принадлежащим к определенной гендерной категории, он должен не только иметь определенный анатомический (включая генитальный) состав, но и соответствовать представлениям этой культуры о соответствующих стереотипах половых ролей. На эти роли сильно влияют культура и коллеги. ^[7] Этот стереотип половой роли включает сексуальную ориентацию. С этой целью те, кто идет против ожидаемого поведения, например геи и лесбиянки , могут рассматриваться как «менее чем» или «другие». ^[8]

В западных культурах гендерные роли менялись на протяжении многих столетий, хотя основная западная культура все еще склонна ожидать стереотипного « женского » поведения от женщин и стереотипов « мужских » половых ролей от мужчин. Исследование, проведенное Принстонским университетом, выявило эти распространенные предписывающие гендерные стереотипы:

• «мужской» - действует как лидер, агрессивный, амбициозный, аналитический, напористый, спортивный, конкурентоспособный, защищает собственные убеждения, доминирующий, напористый, обладает лидерскими способностями, независимый, индивидуалистический, легко принимает решения, самодостаточный, самодостаточный, сильный -личность, готовность занять твердую позицию и готовность рисковать.

• Стереотипы «женских» половых ролей, как они определены в том же исследовании, включали: ласковый, веселый, детский, сострадательный, не использует резких выражений, стремится успокоить обиженные чувства, льстит, нежен, легковерен, любит детей, верен, чувствителен к потребностям других - застенчивый, тихий, отзывчивый, нежный, понимающий, теплый и уступчивый. ^[9]

В христианской и иудейской культурах гендерные роли и гендерные представления составляли часть священных текстов и религиозных учений на протяжении тысячелетий: «Женщина не должна носить того, что принадлежит мужчине, и мужчина не должен носить женскую одежду; для всех» делающие это мерзость пред Господом Богом твоим »( KJV , Второзаконие 22: 5). Некоторые христиане истолковывают пересечение этих границ как нарушение нравственности. ^[10]

Дочерние культуры [ править ]

Другие культуры - часто коренные народы или субкультуры , существующие в рамках западных культур - могут концептуализировать гендер как имеющий более двух вариантов и даже рассматривать их народ как потенциально выполняющий более одной гендерной роли. ^{[ необходима цитата ]} Некоторые коренные народы Северной Америки исторически имели более двух гендерных ролей как часть своей социальной структуры, ^{[11] в} то время как другие, которые могли или не могли принять это разнообразие исторически, могут принять современных двух духовных людей как часть своих сообществ сейчас. ^[12]В других культурах люди могут воспринимать людей как способных воплощать более одной гендерной роли в разное время ^[11] или быть «посередине», «охватывая и мужской, и женский дух». ^[13] Одним из таких примеров является народ буги из Южного Сулавеси , Индонезия . В обществе бугисов всего пять полов. Эти гендеры включают в себя тех, кого традиционно считают цисгендерными мужчинами и женщинами, а также трансгендерных мужчин и женщин и андрогинных шаманов Биссу . ^[14]

Изгибание пола на практике [ править ]

Часто пародия и преувеличение используются для нарушения гендерных ролей , обычно для того, чтобы выставить их как искусственные. ^[15] Например, человек, склонный к изменению пола, может целенаправленно преувеличивать общепринятые представления о женственности или мужественности . Гендерное изгибание также может быть достигнуто с помощью переодевания и андрогинности , которые бросают вызов и способствуют разрушению гендерной бинарности, отделяя выражение или поведение пола от представлений о биологическом или физиологическом поле. Таким образом, гендерное изгибание выступает против гендерного эссенциализма.. Эта концепция опровергается не только ненормативной внешностью, но и оспариванием нормативных гендерных ролей, характеристик или поведения - например, индивида женского тела, который целенаправленно напорист и не является домашним, чтобы бросить вызов понятию сущностной женственности. Гендерное изгибание основано на гендерной перформативности: понятие пола как перформанса. Это может быть достигнуто посредством внешнего вида (например, одежда, прическа, макияж и второстепенные половые признаки), а также поведения. Поскольку большая часть гендерных характеристик выражается в одежде, в обществах, где можно наблюдать гендерную бинарность, существует устоявшееся широко распространенное представление о том, что некоторые виды одежды являются «мужскими» и должны носить только мужчины, а другие - «женскими». "и должны носить только лица женского пола. Хоукс, социолог и автор, обращается к этому «дресс-коду» и возможности сопротивления: «Универсальность [дресс-кодов] и их значений позволяет [ниспровергать] основные« сообщения », которые они передают, и тем самым освещать наличие альтернативных [гендерных] идентичностей." ^[16]

Переодевание и андрогинность [ править ]

Переодевание в одежду другого пола было бы формой гендерного изгиба, потому что цель состоит в том, чтобы «трахнуть гендерные» роли и представления. Андрогинность не является определенно гендерным изгибом, но ее можно рассматривать как таковую, если кто-то намеренно ведет себя андрогинно. ^{[ Править ]} Происхождение слова « андрогинный » от греческого androgynos : «мужчина и женщина в одном, женоподобный мужчина, общие для мужчин и женщин». ^[17] Андрогиния как форма выражения пола может представить в виде смешанного объединения мужских и женских черт, с целью сделать свою секс неразличимы, или в виде смеси дихотомической противопоставления мужского и женского пола фенотипы ,с целью нарушения гендерных норм.^[18]

Было много известных людей, которые носили кроссдресс, и много известных людей, которые сейчас являются андрогинными. Рок-звезда Принц был очень известен своим переодеванием в одежду другого пола или андрогинной внешностью. Иззард начал свободно говорить о его переодевание еще в 1992 г. ^{[ править ]}

Шекспир переодевался в свои спектакли. На протяжении веков некоторые читатели утверждали, что сонеты Шекспира автобиографичны, и указывают на них как на свидетельство его любви к молодому человеку. ^{[ необходима цитата ] У} Шекспира были персонажи в своих произведениях, которые считались трансвеститами. Четыре из пяти главных женских персонажей в его пьесах были замечены как женщины, которые переодеваются как мужчины или мальчики: Клеопатра в Антонии и Клеопатре , Порция в Венецианском купце , Розалинда в Как вам это понравится , Виола в Двенадцатой ночи . ^{[ необходима цитата ]}

Перетащите [ редактировать ]

Drag-шоу - это сценические представления, где люди выступают в перетаскивании . Перетаскивание костюмов и грим в некоторых случаях может просто включать актера, изображающего персонажа пола или пола, отличного от его собственного, или же само представление может быть пародией или критикой гендера и гендерных ролей. Часто «женские» или «мужские» гендерные стереотипы культуры человека преувеличиваются для создания комического или сатирического эффекта. Артисты могут называть себя трансвеститами или трансвеститами . Дрэг-ревю обычно включают в себя изысканные гламурные костюмы и музыкальные представления. Артисты могут петь, танцевать или синхронизировать губы . ^{[ необходима цитата ]}

Исполнитель фальшивого перетаскивания - это человек, выступающий в роли того пола, который они идентифицируют в повседневной жизни, хотя и в обычно преувеличенной форме. Например, цисгендерная женщина, выступающая в роли трансвестита, является фальшивой королевой или, наоборот, фальшивым королем. ^{[ необходима цитата ]}

Рупп и др. отметили в 2010 году, что «Чтобы понять различия и сходства между трансвеститами-мужчинами-геями и трансгендерными королями-трансгендерами и биологическими королевами-трансгендерами, мы рассматриваем, как личная половая и сексуальная идентичность трансвеститов влияет и на них влияет их гендерное поведение. в перетаскивании ". ^[19]

Литература [ править ]

Литература, в частности эротика , - еще один метод, который использовался для исследования сценариев гендерного секса. Основа литературного жанра гендерного секса в том, что неважно, является ли кто-то мужчиной или женщиной во время полового акта, идея, которая бросает вызов, например, католическому богословию сексуальности . Doris Libetseder указывает на Кэрол Куин новелле «s Кожаный папа и Femme , где лесбиянка фам использует страпон фаллоимитатор , чтобы иметь секс с геем кожаном папа , как , например подгонка genderfuck жанра. ^[20]

Программное обеспечение [ править ]

Еще в мае 2019 года было отмечено, что в программном продукте Snapchat есть фильтры для фотографий, которые позволяют легко выполнять гендерную коррекцию объектов фотографий, особенно тех, которые были сняты на карманные устройства, такие как смартфоны . ^[21]

Неполитическое гендерное изгибание [ править ]

Гендерное изменение не всегда является целенаправленной политической точкой зрения. По словам Батлера, пола является то , что выполняется ; он имеет культурное значение только в той мере, в какой ему приписывают. Несмотря на гендерные бинарные роли, которые навязывает общество, у людей есть много способов выразить гендерные различия, и не все из них являются преднамеренно политическим радикализмом . ^[22] Далее, в 1995 году Тэмсин Уилтон утверждала, что:

Гендерный секс не является радикальным по своей сути - в противном случае гендерным предателям, таким как Бой Джордж , Принц , Энни Леннокс , Дэвид Боуи и т. Д., Это не сойдет с рук в такой степени, как им. Политически осведомленный гендерный секс - такой как РуПол или (в ограниченной степени) Мадонна - становится намного ближе к радикализму, но только путем включения критики гендера как оси власти можно играть с гендерными означающими. более чем злобно развлекает. ^[23]

Джудит Батлер и пол как перформанс [ править ]

Джудит Батлер - теоретик, который считает, что гендер - это то, что осуществляется людьми. Ее концепция « гендерной перформативности » заключается в том, что люди предпочитают исполнять гендер в контексте, в котором нам предоставляется очень мало социально приемлемых вариантов, но это можно объяснить как то, что актеры делают перед камерой. В связи с тем, что мы придаем большое значение убеждению, что мужчины должны вести себя так, как мужчины, а женщины должны вести себя как женщины, часто считается, что гендер является врожденным атрибутом, а не социальной конструкцией. В своей статье Перформативные акты и гендерная конституция: эссе в феноменологии и феминистской теории.Батлер объясняет, что если гендер - это то, с чем ассимилируются половые тела, чтобы следовать социальным кодексам того, что является надлежащим поведением, то эти действия можно концептуализировать по-разному, чтобы обеспечить большую гибкость для людей. В той же статье она утверждает, что в американской культуре существует гендерная бинарность и строгие социальные последствия против тех, кто действует против «нормального» сценария. Этот сценарий контролируется домогательствами, давлением родителей, чтобы оправдать ожидания, и влиянием сверстников. Все это способы гарантировать, что культура будет повторяться из поколения в поколение. ^[22]

Теория Джудит Батлер о гендерных ролях и их социальных последствиях и необходимости реконструкции развита в ее книге « Гендерные проблемы» (1990), в которой она утверждает, что ограниченное принятие вариативности гендерных ролей наносит большой вред индивидуальному самовыражению. С ограниченными возможностями как для мужчин, так и для женщин, остается мало места для их объединенных сил, потому что мужчины постоянно сосредоточены на том, чтобы стать финансовыми помощниками своих семей, что оставляет женщинам единственный выбор - быть экспертом по материнству, которым, как ожидается, она будет. Эта идея исключает мужчин-женщин или женщин-мужчин из числа приемлемых родительских фигур для своих детей, потому что это может привести к тому, что ребенок вырастет и будет по-другому воспринимать мир. ^[22]

Пол и воспитание детей [ править ]

Согласно исследованию Сьюзан Уитт 1997 года, дети обычно делают первые выводы о том, что они мужского или женского пола, от своих родителей, поскольку обычно они являются первыми людьми, с которыми ребенок связан, а характер отношений является интенсивным. Помимо того, что родители дают детям одежду, игрушки и ожидания, учитывающие гендерную принадлежность, часто бывает много тонких сообщений о том, что приемлемо, а что нет в отношении пола. Исследование Витта показало, что дети, которые растут с более андрогинными родителями, более сосредоточены на достижениях и, как правило, лучше чувствуют себя. ^[24] И наоборот, в случаях гендерного несоответствия, когда ребенок демонстрирует гендерные характеристикиКерри Робинсон и Кристин Дэвис сообщают, что родительский персонаж может отреагировать враждебно. ^[25] Согласно Roberts et al. В педиатрии люди, не соответствующие гендерной бинарности , часто подвергаются жестокому обращению со стороны общества, внутри семьи и внутри своего сообщества. Типы насилия варьируются от физического и сексуального до психологического и связаны не только с гомосексуализмом. ^[26]

Примеры [ править ]

Этот раздел, возможно, содержит оригинальные исследования . Пожалуйста, улучшите его , проверив сделанные утверждения и добавив встроенные цитаты . Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. ( Февраль 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Кокетты [ править ]

В Cockettes были психоделические трансвеститом труппа, основанная в Сан - Франциско в конце 1960 - х годов. Согласно журналу Maledicta в 1987 году: «Настоящие трансвеститы и транссексуалы ... смущены ... [из-за] ... Кокеттов, трахающих полов, и тому подобных (в платьях и бородах)». ^[5]

Марк Болан [ править ]

Признанный одним из новаторов эпохи глэм-рока начала 70-х , вокалист и гитарист Марк Болан из рок-группы T. Rex был назван «женственно выглядящим». Он был известен своими объемными вьющимися волосами, ярким гардеробом и экспериментами с блестящим макияжем и подводкой для глаз. Кроме того, во время выступлений он носил сапоги на платформе и боа из перьев. ^[27]

Дэвид Боуи и Лу Рид [ править ]

Пользуясь своей андрогинной внешностью, рок-звезда Дэвид Боуи носил платье на обложке британского альбома 1970 года «Человек, который продал мир» и часто носил платья, грим и трико как на сцене, так и во время интервью. В то время, когда очень мало людей отсутствовали, он объявил, что они оба бисексуалы. ^{[28] [29]} В 1972 году Боуи стал со-продюсером альбома Лу Рида Transformer , который включает несколько гендерно-изменчивых песен, в частности классическую « Walk on the Wild Side ».

New York Dolls [ править ]

The New York Dolls - протопанк- группа, образованная в 1971 году и оказавшая большое влияние на раннюю панк-рок сцену Нью-Йорка . Они расстались в 1977 году, но реформировались в 2004 году. Хотя они часто выступали в платьях, с длинными волосами и в блестящем / гламурном макияже, по крайней мере один рецензент назвал их гендерный секс «довольно тонким». ^[5]

Шоу Рокки Хоррора [ править ]

Доктор Франк-Н-Фертер из мюзикла 1973 года «Шоу ужасов Рокки Хоррора» , а затем культового фильма / полуночного фильма « Шоу ужасов Рокки Хоррора» - мужчина с телосложением, но носит нижнее белье, одежду и аксессуары, считающиеся женскими на английском и французском языках. Американская культура эпохи. Персонаж также имеет сильный макияж под влиянием кинозвезд 1940-х годов, таких как Джоан Кроуфорд . В одной из песен мюзикла доктор Франк-Н-Фертер поет: «Я просто милый трансвестит из Транссексуалов, Трансильвания».

Принц [ править ]

Принс написал много песен, в которых говорится о двусмысленности - пола, сексуальности и расы. ^[30] Харизматичный артист и плодовитый автор песен, его песни с бисексуальным содержанием также были записаны такими артистами, как Синди Лаупер , которая в "When You Were Mine" пела о том, как разделить любовника с другим мужчиной, который был с ними в постели. , «спать между нами двумя».

Грейс Джонс [ править ]

Согласно SheWired , Грейс Джонс смеется над внешними попытками определить ее гендерную идентичность. ^[31] Сама Джонс сказала о своей гендерной неоднозначности, что она чувствует, что ее мужская сторона «немного сильнее». ^[32] NPR цитирует ее как влияние на Мадонну и Леди Гагу . ^[33]

Энни Леннокс [ править ]

Певица и автор песен и политический активист Энни Леннокс начала свою карьеру в качестве ведущей певицы в группе The Tourists в конце 1970-х годов. В 1980-х она возглавляла синти-поп- группу Eurythmics, но с 1990-х сосредоточила свое внимание на сольной работе, за исключением альбома и тура с Eurythmics в 1999 году. В 1995 году издание Spin Alternative Record Guide описало ее как «гендерную богиню Энни Леннокс». ^[5]

Франк [ править ]

Американская певица и автор песен Франк начала свою карьеру в 1978 году с панк-группы Nervous Gender . В 1985 году Village Voice писала: «Отчасти Франк привлекает внимание половой принадлежностью ее нежного женского голоса, исходящего из такой мужской структуры». ^[5] Позже она работала с квиркор- группой Team Dresch .

Сестры вечного снисхождения [ править ]

Благотворительная, протестная и уличная организация Sisters of Perpetual Indulgence была основана геями в 1979 году, первоначально используя одежду монахинь и высокий лагерь, чтобы привлечь внимание к социальным конфликтам в Кастро, Сан-Франциско . В настоящее время они собирают средства на борьбу со СПИДом и другими проблемами ЛГБТ, а также пропагандируют и просвещают по вопросам безопасного секса . Кембридж Руководство по Американскому театру определило их в качестве одного из «более анархического использования„гендерных ебать“... [который] ...„пародировал традиционное сопротивление“. ^[34]

Бой Джордж [ править ]

Бой Джордж из группы Culture Club 1980-х , культивировал андрогинный стиль и был частью английского движения нового романтизма, возникшего в начале 1980-х. Он классно заявил: «Я могу все. В GQ я появился как мужчина». ^{[ необходима цитата ]}

РуПол [ править ]

Американский трансвестит, певец, актер и хозяин / звезда Drag Race RuPaul в , RuPaul получил свое начало, выполняя в genderfuck, исполнительского искусства, музыкальные клипы и панк - групп в Атланте в конце 1980 - х и начале 1990 - х годов. ^{[ необходима цитата ]}

Это Пэт [ править ]

Пэт, персонаж телешоу « Субботним вечером в прямом эфире» , послужила основой для фильма « Это Пэт» . В зарисовках и фильме изображен герой-андрогин Пэт. Люди не могут определить пол Пэт, в том числе один мужчина, который не может определить его после секса с Пэт, оказавшись на необитаемом острове. ^{[ необходима цитата ]}

Мэрилин Мэнсон [ править ]

По крайней мере, один писатель говорит, что рок-группа Мэрилина Мэнсона , изменяющая гендерные аспекты, «показывает, что транс-идентичности могут находить отклик у общественности таким образом, чтобы их нельзя было изолировать в гетто». ^[35] Гендерные наклонности Мэнсона сравнивают с Элисом Купером ^[36] и Боуи. ^[37]

Эдди Иззард [ править ]

Эдди Иззард начала свободно говорить о своем трансвестизме на таких площадках, как Эдинбургский фестиваль, еще в 1992 году. Ее позиция заключается в том, что переодевание в одежду другого пола не является ни частью ее выступления, ни сексуальным фетишем. В своем шоу « Неповторимый » она отмечает: «Женщины носят то, что хотят, и я тоже». По словам Иззарда, «большинству трансвеститов нравятся женщины». Она называет себя «натуральным трансвеститом или мужчиной-лесбиянкой». Она также описала себя как «лесбиянку, застрявшую в мужском теле», трансгендерную женщину и «полный мальчик плюс полудевочку». ^{[ необходима цитата ]}

Леди Гага [ править ]

Леди Гага очень конкретна в том, что она носит, и даже заявляет: «Но в некотором смысле я изображаю себя очень андрогинно, и мне нравится андрогинность». ^[38]

В фильмах [ править ]

Некоторые фильмы, в которых есть персонажи, занимающиеся сексом или перетаскивающие персонажей:

• Двенадцатая ночь (фильм 1910) (1910)
• Напряженный день (1914)
• Женщина (1915)
• В отличие от других (1919)
• Маленький старый Нью-Йорк (1923)
• Остров любви (1923)
• Это моя жена (1929)
• Дважды два (1933)
• Виктор и Виктория (1933), а также его римейк Виктор / Виктория (1982)
• Жорж и Жоржетт (1934)
• Глен или Гленда (1953)
• Некоторые любят погорячее (1959)
• Сладкая жизнь (1960)
• Психо (1960)
• Женщины мира (1963)
• Плоть (1968)
• Мондо Трашо (1969)
• Все, что вы всегда хотели знать о сексе * (* Но боялись спросить) (1972)
• Розовые фламинго (1972)
• Женские проблемы (1974)
• Шоу ужасов Рокки Хоррора (1974)
• La Cage aux Folles (1978), а также его ремейк The Birdcage (1996)
• Полиэстер (пленка) (1981)
• Тутси (1982)
• Лак для волос (1988), а также ремейк 2007 года
• Пэрис горит (1991)
• Молчание ягнят (1991)
• Миссис Даутфайр (1993)
• Эд Вуд (1994)
• Приключения Присциллы, королевы пустыни (1994)
• То Вонг Фу (1995)
• Мальчики не плачут (1999)
• Партийный монстр (2003)
• Трансамерика (2005)
• Дж. Эдгар (2011)

См. Также [ править ]

• Колониальность пола
• Андрогиния
• Переодевание
• Квир-гетеросексуальность
• Смена ролей
• Универсальный

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Изгибом пола