Гносеология («изучение знания»), термин эстетики 18 века, есть «философия знания и познания». [1] В советской и постсоветской философии это слово часто используется как синоним эпистемологии . [2] [3] Этот термин в настоящее время используется в отношении восточного христианства . [4]
Этимология
Термин происходит от древнегреческих слов gnosis («знание», γνῶσις) и logos («слово» или «дискурс», λόγος). С лингвистической точки зрения это можно сравнить с эпистемологией , которая происходит от греческих слов эпистема («определенное знание») и логос .
Александр Готлиб Баумгартен (1714–1762) ввел термин «гносеология» в связи со своими усилиями в области эстетики. [5] Термин «гносеология» сегодня малоизвестен, хотя встречается в Психологическом и философском словаре Болдуина (1906) . [6] Британская энциклопедия (1911 г.) отмечает, что «термин гносеология, однако, не вошел в общий обиход».
Термин «гносеология» ( новогреческий : γνωσιολογία) чаще используется в греческом, чем в английском языках. В качестве философской концепции гносеология в широком смысле означает теорию познания, которая в древнегреческой философии воспринималась как комбинация чувственного восприятия и интеллекта, а затем превращалась в память (так называемая мнемоническая система). Если рассматривать гносеологию в контексте науки , она приобретает другое значение: изучение знания, его происхождения, процессов и достоверности. Гносеология - это изучение типов знания, то есть памяти (абстрактное знание, полученное в результате экспериментов, является « эпистемой » или обучаемым знанием), индукция опыта (или эмпиризм ), дедукция (или рационализм ), научное абдуктивное рассуждение , созерцание ( теория ), метафизическое и инстинктивное или интуитивное знание. Гносеология сосредоточена на изучении ноэзисных и ноэтических компонентов онтологии человека . [7] [8]
В гносеологии гнозис происходит от ноэзиса . [9] Ноэзис относится к опыту или деятельности ума. Это делает изучение и происхождение гнозиса и гносеологии изучением интуитивного и / или инстинктивного.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ http://www.collinsdictionary.com/dictionary/english/gnosiology
- ↑ Большая Советская Энциклопедия, Теория познания. http://bse.sci-lib.com/article109847.html
- ^ Гносеология. Новейший философский словарь. Минск: Книжный Дом. А. А. Грицанов.1999.
- ^ Джон Мейендорф Христос в восточно-христианской мысли 1975 стр. 77: «Классическая книга по восточно-христианской гносеологии принадлежит В. Лосскому, « Мистическое богословие Восточной церкви » (Лондон: Джеймс Кларк, 1957)».
- ^ О действиях, продуктах и других предметах философии 1999 p. 183 (ред. Казимеж Твардовский, Йоханнес Брандл, Ян Воленский).
- ^ Уильям Уоррен Философские измерения психологии личностных построений 1998 стр. 24 «Этот термин, гносеология, сегодня менее известен, и вероятным источником его описания является Словарь психологии и философии Болдуина (1906/1960)».
- ^ «Болезнь и лечение души» митрополита Нафпактского Иерофея .
- ^ "Академическая классификация теологии среди теоретических наук или искусств началась в XII веке на западе и связана с переходом теологии в метафизику. Поэтому те, кто на Востоке осуждают нашу собственную теологию, демонстрируют свою вестернизацию, поскольку они, по сути, , осуждают и отвергают искаженную карикатуру на то, что они считают теологией. Но какова его ноэтическая функция? В Священном Писании уже есть различие между духом человека (его nous ) и интеллектом ( логосом или разумом) «Дух человека в святоотечестве назван nous, чтобы отличить его от Святого Духа. Дух, nous , есть око души (см. Мф. 6: 226)». Преподобный профессор Джордж Металлинос из Афинского университета, Греция
- ^ Святой Никодим Святогорец, The Добротолюбие , Macmillan, 1983, стр. 432 : «интеллект ( noīsis ): не абстрактное понятие или визуальный образ, но действие или функция интеллекта. Посредством которого он непосредственно воспринимает духовные реальности».
Внешние ссылки
- Вера и наука в ортодоксальной гносеологии и методологии , преподобный профессор Джордж Металлинос из Афинского университета , Греция