Хагг-Мухаммад-Али относится к святому причастию (Иттихад) в алевитстве , который включает хакк ( «Истина» со ссылкой на божественную природу Аллаха ), Мухаммад ( «Йола» или Сунн со ссылкой на Джем (алевизм) ) и Али (» Nūr ', имея в виду Awliya ).
| Хакк – Мухаммад – Али | ||
|---|---|---|
| Мухаммед Али | HAQQ | |
| Али | МУХАММАД | |
 |  |  |
| Справа: Хакк (Аллах) . В центре: Мухаммад (Абу аль-Касим Мухаммад ибн Абдаллах ибн Абд аль-Мухалиб) . Слева: Али ибн Аби Талиб Маркади . | ||
 Часть серии на Низарях - Isma'ili батинитах , Hurufiyya , Кайсанитах и Twelver шиизме |
|---|
| Исламский портал |
Концепция иттихада в алевизме [ править ]
В мысли алевитов есть три творческих принципа: скрытое дыхание, называемое Хакк или Аллах ; прототипный человек, состоящий из активных и пассивных принципов, называемых Йол, Сунна или Мухаммад (Джем); и божественный свет по имени Нур выражается как Али . Сравнения между причастия (Иттихад) в алевитство и христианской троицы, чьи три принципа называются Отец , Сын и Святой Дух , [1] Несмотря на это , она не сравнима с tritheistic концепций индуизма, с Брахма , Шива и Вишну , и уж точно не с политеистическим Древним Египтом вОсирис , Исида и Гор , [2] [3] нельзя точно описать такие примеры как представляющие общность Хакк-Мухаммад-Али (иттихад), поскольку, согласно верованиям алеви или бекташи ( Вахдат аль-мавжуд ), только Аллах является реальная сущность, Мухаммад и Али являются простыми проявлениями пути (Йол) и света (Нур) Аллаха (Хакк), а не самого Аллаха, следовательно, они не равны ему и не являются отдельными независимыми сущностями. [4] [5] [6] В алевизме Мухаммед - это средство, с помощью которого Насут (человеческая природа) Авлиох (Святых) достигает иттихада (общения) с Хакком, являющимся Лахутом (божественной природой) Аллаха. Это имеет больше общего с теозисома также различие и единство божественной и человеческой физики в ортодоксальной христологии, чем в любом виде троебожия .
Доктрина алевитов [ править ]
Аллах - это божественное сознание, которое сначала порождает и придает форму Кулли Нафс , скрытой пассивной энергии, существующей внутри Бога. Кулл-и Нафс на самом деле является видимой силой Бога давать форму жизни, почти как утроба в том смысле, что это место проявления, где скрытый потенциал в Аллахе может быть познан и сделан видимым. Таким образом, физическая вселенная является зеркальным отражением Аллаха. Кулли Нафс отражает дух или божественное сознание Аллаха. Нафс по-арабски означает дыхание, и это дыхание связывает дух с Аллахом. Кулл-и Нафс также рассматривается как универсальная душа или тело души.поскольку это божественное сознание, отраженное дыханием Аллаха, которое дает этой душе ее собственную жизнь и формирует Универсального Человека, прототипа человека, проявленного в Мухаммеде. Однако прототип человека - это не мужчина или женщина, а идеальное взаимодействие между ними во многом так же, как даосы представляют Тайцзи . Внутри этого прототипа активные энергии человека содержат пассивные, а пассивные содержат активные. Свет или Нур, соединяющий их вместе, представлен Али.
Алеви без труда говорят о Боге как о единстве сердца, разума и духа, но верят, что термин Хак-Мухаммед-Али ашкина (от любви к Богу-Мухаммед-Али) не имеет ничего общего с тритеистическим политеизмом и неправильно истолкован. посторонними. По их словам, это короткий способ обратиться к Аллаху как к единственному, которому следует поклоняться, Мухаммеду как Расулу и Али как вали вместе с Двенадцатью Имамами в алевизме . Так же, как мусульмане- шииты, алевиты говорят: «Ла илахе илаллах, Мухаммадден Ресулуллах, Алийен Велиюллах» (нет бога, кроме Бога, Мухаммад - Его посланник, Али - Его вали).
Алевиты верят, что все пророки и святые были строго монотеистами.
Коран 18: 110: Скажи : «Я всего лишь человек, подобный тебе, которому было открыто, что твой бог - единый Бог. Так что всякий, кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает праведную работу и не участвует в поклонении его Господа кого-нибудь ".
Коран 41: 6: Скажи : «Я всего лишь такой человек, как ты, которому было открыто, что твой бог - всего лишь один Бог; так что возьми прямой курс к Нему и ищи Его прощения». И горе тем, кто связывает других с Аллахом
См. Также [ править ]
- Гулат
- Протоиндоиранская религия
- Протоиндоевропейская религия
- Религиозный гуманизм
- суфизм
- Троица
Ссылки [ править ]
- ^ Курды: краткий справочник , стр. 143
- ^ Мифологический Троицы или Триады Осирис, Гор и Исида , Wikicommons
- ^ [Манфред Луркер, Lexikon der Götter und Symbole der alten Ägypter, Scherz 1998, p. 214f
- ^ Имагинальные миры, Уильям Chiittick (1994), pg.53
- ^ Souad Хаким - Единство Бытия в Ибн Араби
- ^ Ибн ал-Араби, Muhyî аль-Дин (1164-1240)
