Буддизм имеет долгую историю в Индонезии и признан одной из шести признанных религий в Индонезии, наряду с исламом , христианством ( протестантизмом и католицизмом ), индуизмом и конфуцианством . Согласно национальной переписи населения 2018 года , примерно 0,8% от общего числа граждан Индонезии были буддистами, а их численность составляла около 2 миллионов человек. [3] Большинство буддистов сконцентрировано в Джакарте , Риау , островах Риау , Бангка-Белитунг , Северной Суматре и Западном Калимантане.. Однако эти цифры, вероятно, завышены, поскольку приверженцы даосизма и китайской народной религии , которые не считаются официальными религиями Индонезии, вероятно, объявили себя буддистами в ходе последней переписи населения. [4] Сегодня большинство буддистов в Индонезии — китайцы , однако существуют и небольшие общины местных буддистов (например, яванцы и сасаки ).
Буддизм является второй древнейшей религией в Индонезии после индуизма, пришедшего из Индии примерно во втором веке. [4] История буддизма в Индонезии тесно связана с историей индуизма, так как примерно в тот же период было основано несколько империй, находившихся под влиянием индийской культуры . Приход буддизма на индонезийский архипелаг начался с торговой деятельности в начале 1 века по морскому Шелковому пути между Индонезией и Индией. [6] Возможно, самым старым буддийским археологическим памятником в Индонезии является Батуджая.Комплекс ступ в Караванге, Западная Ява. По оценкам, самая старая реликвия в Батуджайе относится ко 2 веку, а самая последняя - к 12 веку. Впоследствии значительное количество буддийских памятников было обнаружено в провинциях Джамби , Палембанг и Риау на Суматре, а также в Центральной и Восточной Яве . Индонезийский архипелаг на протяжении веков был свидетелем взлета и падения могущественных буддийских империй, таких как династии Сайлендра , империи Матарам и Шривиджая .
Согласно одному китайскому источнику, китайский буддийский монах И-цин во время своего паломнического путешествия в Индию стал свидетелем могущественной морской империи Шривиджая , основанной на Суматре в 7 веке. Империя служила буддийским учебным центром в регионе. Известным шривиджайским почитаемым буддийским ученым является Дхармакиртишри, шривиджайский принц из династии Сайлендра , родившийся на рубеже 7-го века на Суматре. [7] Он стал почитаемым ученым-монахом в Шривиджайе и переехал в Индию , чтобы стать учителем в знаменитом университете Наланды , а также поэтом. Он построил и переосмыслил работу Дигнаги ., пионер буддийской логики , и был очень влиятельным среди брахманских логиков, а также буддистов. Его теории стали общепринятыми в Тибете и по сей день изучаются как часть основного монашеского учебного плана. Другими буддийскими монахами, посетившими Индонезию, были Атиша , Дхармапала , профессор Наланды и южноиндийский буддист Ваджрабодхи . Шривиджая была крупнейшей буддийской империей, когда-либо созданной в истории Индонезии. Индийские империи, такие как империя Пала , помогали финансировать буддизм в Индонезии, в частности, финансируя денежные средства для суматранских монахов. [8]