.svg)
Часть серии о |
|---|
| История Юго-Восточной Азии |
 |
| Предыстория Юго-Восточной Азии |
| Индианизированные и буддийские царства |
| Упадок индуистского / буддийского влияния и морская торговля |
|
| Европейский колониализм |
|
| Вторая мировая война и деколонизация |
|
| Холодная война |
|
| Современная Юго-Восточная Азия |
|
История Юго - Восточная Азия охватывает население Юго - Восточной Азия от предыстория до настоящего времени в двух разных субрегионах: материк Юго - Восточная Азия (или Индокитай) и Морская Юго - Восточная Азия (или островной Юго - Восточная Азия). Материковая часть Юго-Восточной Азии включает Камбоджу , Лаос , Мьянму (или Бирму), полуостровную Малайзию , Таиланд и Вьетнам, тогда как морская Юго-Восточная Азия включает Бруней , Кокосовые острова (Килинг) , остров Рождества , Восточную Малайзию ,Восточный Тимор , Индонезия , Филиппины и Сингапур . [1] [2]
Самое раннее присутствие Homo sapiens на материковой части Юго-Восточной Азии можно проследить до 50 000 лет назад и по крайней мере 40 000 лет назад в Приморье Юго-Восточной Азии. Еще 10 000 лет назад у поселенцев Хоабиня сложилась традиция и культура производства различных артефактов и инструментов. В неолите , австроазиатская народы заселена Индокитай через наземные маршруты и морские переносимый австронезийские иммигрант предпочтительно осевшие в морской Юго - Восточной Азии. Первые сельскохозяйственные общества, выращивающие просо и влажный рис, возникли около 1700 г. до н.э. в низинах и поймах рек Индокитая. [3]
Фунг Нгуйна культура (современный северный Вьетнам) и Пан Чан сайт (современный Таиланд) счета для раннего использования меди около 2000 г. до н.э., а затем культуры Dong Son , который приблизительно 500 г. до н.э. разработавших очень сложной отрасль бронзы производство и переработка. Примерно в то же время возникли первые аграрные королевства , в которых территория была обильной и благоприятной, например Фунан в нижнем течении Меконга и Ван Ланг в дельте Красной реки . [4] Более мелкие и островные княжества все больше участвовали в быстро расширяющейся морской торговле и вносили в нее свой вклад.
Широкое топографическое разнообразие Юго-Восточной Азии оказало большое влияние на ее историю. Например, материковая часть Юго-Восточной Азии с ее непрерывным, но пересеченным и труднопроходимым ландшафтом послужила основой для ранних цивилизаций кхмеров и монов . Обширная береговая линия субрегиона и основные речные системы Иравади, Салуин, Чао Прайя, Меконг и Ред-Ривер направляли социально-культурную и экономическую деятельность в Индийский океан и Южно-Китайское море . [5] [6] С другой стороны, за исключением таких исключений, как Борнео и Суматра, Приморская Юго-Восточная Азия представляет собой лоскутное одеяло из повторяющихся структур суши и моря на широко разбросанных островах и архипелагах. Разрыв [7], который допускал умеренные по размеру талассократические государства, безразличные к территориальным амбициям, где рост и процветание были связаны с морской торговлей.
Примерно с 100 г. до н.э. архипелаг Юго-Восточной Азии занимал центральное положение на перекрестке торговых путей Индийского океана и Южно-Китайского моря, что чрезвычайно стимулировало экономику, а приток идей способствовал социальной организации и прогрессу. Большинство местных торговых политик выборочно приняли индийских индуистовэлементы государственного управления, религии, культуры и управления в течение первых веков нашей эры, которые ознаменовали начало письменной истории и продолжение характерного культурного развития. Китайская культура распространялась более косвенно и спорадически, поскольку торговля велась по наземным маршрутам, таким как Шелковый путь. Длительные периоды китайского изоляционизма и политических отношений, которые ограничивались ритуальными процедурами дани, препятствовали глубокой аккультурации. [8] [9]
Буддизм, особенно в Индокитае, начал влиять на политическую структуру, начиная с 8-9 веков. Идеи ислама пришли в островную Юго-Восточную Азию еще в 8 веке, где первые мусульманские общества [10] возникли к 13 веку. [11] [12]
Эпоха европейского колониализма , раннего модерна и эпохи холодной войны раскрыла реальность ограниченного политического значения для различных государств Юго-Восточной Азии. Национальное выживание и прогресс после Второй мировой войны требовали современного государства и сильной национальной идентичности. [13] Большинство современных стран Юго-Восточной Азии пользуются исторически беспрецедентной степенью политической свободы и самоопределения и приняли практическую концепцию межправительственного сотрудничества в рамках Ассоциации государств Юго-Восточной Азии . [14] [15]
Имя [ редактировать ]
Существует множество древних исторических азиатских обозначений Юго-Восточной Азии, ни одно из которых географически не согласуется друг с другом. Имена, относящиеся к Юго-Восточной Азии, включают Суварнабхуми или Сованна Фум ( Золотая Земля ) и Суварнадвипа ( Золотые острова ) в индийской традиции, Земли под ветрами [16] в Аравии и Персии , Наньян ( Южные моря ) в Китае и Наньо в Японии. [17] Карта мира 2-го века , созданный Птолемеем из Александрии имен вМалайский полуостров как Аврея Херсонес (Золотой полуостров). [18]
Термин «Юго-Восточная Азия» впервые был использован в 1839 году американским пастором Говардом Малкольмом в его книге « Путешествия по Юго-Восточной Азии» . Малькольм включил только материковую часть и исключил морскую часть из своего определения Юго-Восточной Азии. [19] Этот термин официально использовался для обозначения района операций ( Командование Юго-Восточной Азии , SEAC) англо-американских войск на Тихоокеанском театре военных действий Второй мировой войны с 1941 по 1945 год. [20]
| Часть серии по | |||
| История человечества Эра человека | |||
|---|---|---|---|
| ↑ Предыстория ( эпоха плейстоцена ) | |||
| Голоцен | |||
| |||
| Древний | |||
| |||
| Постклассический | |||
| |||
| Современное | |||
| |||
| ↓ Будущее | |||
Предыстория [ править ]
Палеолит [ править ]
Миграция современных людей- охотников-собирателей в Юго-Восточную Азию до 50 000 лет назад была подтверждена объединенной летописью окаменелостей этого региона. [21] Эти иммигранты могли до некоторой степени сливаться и воспроизводиться с представителями архаической популяции Homo erectus , как предполагают находки окаменелостей в пещере Там Па Линг . [22] Анализ данных совокупностей каменных орудий и находок окаменелостей из Индонезии, Южного Китая, Филиппин, Шри-Ланки и, совсем недавно, Камбоджи [23] и Малайзии [24] , выявил Homo erectusмаршруты миграции и эпизоды присутствия уже 120 000 лет назад, и даже более старые изолированные находки датируются 1,8 миллиона лет назад. [25] [26] Яванский человек ( Homo erectus erectus ) и Homo floresiensis свидетельствуют об устойчивом региональном присутствии и изоляции, достаточно долгом для заметного разнообразия специфических особенностей вида.
Падения океана на 120 м (393,70 футов) ниже современного уровня во время ледниковых периодов плейстоцена открыли обширные низменности, известные как Сундаленд , что позволило популяциям охотников-собирателей беспрепятственно получить доступ к островной Юго-Восточной Азии через обширные наземные коридоры. Современное человеческое присутствие в пещере Ниах на востоке Малайзии датируется 40 000 лет назад, хотя археологические данные о раннем периоде заселения предполагают лишь краткие фазы заселения. [27] Однако автор Чарльз Хайэм утверждает, что, несмотря на ледниковые периоды, современные люди смогли пересечь морской барьер за пределами Явы и Тимора., который около 45 000 лет назад оставил следы в долине Иване в восточной части Новой Гвинеи «на высоте 2 000 м (6 561,68 фута), эксплуатируя ямс и пандан , охотясь и делая каменные орудия между 43 000 и 49 000 лет назад». [28]
Самое старое жилище, обнаруженное на Филиппинах , находится в пещерах Табон и датируется примерно 50 000 лет назад. Найденные здесь погребальные кувшины, глиняная посуда, нефритовые украшения и другие украшения, каменные орудия труда, кости животных и окаменелости человека датируются 47 000 лет назад. Возраст обнаруженных человеческих останков составляет около 24 000 лет. [29]
Признаки ранней традиции заметны в хоабинхиан , названии отрасли и культурной преемственности каменных орудий и артефактов из чешуйчатого булыжника, которые появляются около 10 000 лет назад в пещерах и каменных убежищах, впервые описанных в Хоабин , Вьетнам , а затем также задокументированных в Теренггану. , Малайзия , Суматра , Таиланд , Лаос , Мьянма , Камбоджа и Юньнань , южный Китай. Исследования подчеркивают значительные различия в качестве и характере артефактов, на которые влияют региональные условия окружающей среды, близость и доступ к местным ресурсам. Тем не менее примечательно то, что хоабинская культура является первыми подтвержденными ритуальными захоронениями в Юго-Восточной Азии. [30] [31]
Потомки этих первых иммигрантов Homo sapiens , условно идентифицированных как « австрало-меланезийцы », включают негритосов , папуасов , коренных австралийцев и горных племен (большинство из них в наше время имеют примесь австронезийцев ). Они связаны с заселением пещер, скальных убежищ и изолированных горных районов Вьетнама, Таиланда и Филиппин или на удаленных островах, таких как Андаманские острова, и, хотя они были перемещены с побережий и равнин, они присутствуют во всех регионах по крайней мере на 30 000 человек. годы. [32]
Неолитические миграции [ править ]
Неолит характеризуется несколькими миграциями Into Материк и острова Юго - Восточной Азии с юга Китая по Austronesian , австроазиатской , Кра-Дай и мяо-Mien -speakers. [34]
(3500 г. до н.э. до 1200 г.) [35]
Самым распространенным миграционным событием была австронезийская экспансия , которая началась примерно в 5 500 г. до н.э. (3500 г. до н.э.) из Тайваня и прибрежных районов южного Китая . Из-за своего раннего изобретения океанских аутригерных лодок и плавучих катамаранов австронезийцы быстро колонизировали острова Юго-Восточной Азии , прежде чем распространились дальше в Микронезию , Меланезию , Полинезию , Мадагаскар и Коморские острова . Они доминировали на низменностях и побережьях острова Юго-Восточная Азия, вступая в смешанные браки с коренными негритянскими и папуасскими народами в разной степени, что привело к возникновению современныхЖители островов Юго-Восточной Азии , микронезийцы , полинезийцы , меланезийцы и малагасийцы . [36] [37] [38] [39]
Австроазиатской волна миграции вокруг моны и кхмеры, которые берут свое начало в северо-восточной Индии прибывают около 5000 BP и идентифицируются с поселением на широких приречных пойм Бирмы, Индокитая и Малайзии. [40]
Ранние земледельческие общества [ править ]
Территориальные княжества как в островной, так и в континентальной Юго-Восточной Азии, охарактеризованные как аграрные царства [42] , примерно к 500 г. до н. Э. Развили экономику, основанную на выращивании излишков сельскохозяйственных культур и умеренной прибрежной торговле отечественными натуральными продуктами. Некоторые штаты малайско-индонезийской «талассийской» зоны [43] разделяют эти характеристики с индокитайскими политиками, такими как города-государства Пью в долине реки Иравади , Ван Ланг в дельте Красной реки и Фунан в нижнем течении Меконга . [4] Ван Ланг, основанный в 7 веке до нашей эры, просуществовал до 258 года до нашей эры под властьюДинастия Хонг Банг , как часть культуры Тон Сан , в конечном итоге поддерживала плотное и организованное население, которое произвело сложную индустрию бронзового века . [44] [45]
Интенсивное выращивание влажного риса в идеальном климате позволило фермерским общинам производить регулярные излишки урожая, которые использовались правящей элитой для поднятия, командования и оплаты рабочей силы для общественных проектов строительства и обслуживания, таких как каналы и укрепления. [44] [43]
Хотя выращивание проса и риса было начато около 2000 г. до н.э., охота и собирательство оставались важным аспектом обеспечения продовольствием, особенно в лесных и горных внутренних районах. Многие племенные общины аборигенных австрало-меланезийских поселенцев продолжали вести смешанный образ жизни до современной эпохи. [46]
Гипотеза двух слоев [ править ]
Примерно между 1700 и 1000 годами до нашей эры люди поселились в низменностях Юго-Восточной Азии, когда были приняты методы выращивания влажного риса и проса из долины реки Янцзы. Писатель и археолог Чарльз Хайэм в своей работе «Охотники-собиратели в Юго-Восточной Азии: от доисторических времен до наших дней» предполагает, что местные охотники-собиратели интегрировались с навязчивыми неолитическими сообществами и, утратив свою культурную самобытность, внесли свои гены в нынешнее население Юго-Восточная Азия." или, альтернативно, «охотники-собиратели удалились в убежища в тропических лесах и благодаря селективному давлению, присущему такой среде, выжили, как маленькие темнокожие люди, обитающие и по сей день на Филиппинах, полуострове Малайзии, Таиланде и Андаманских островах. "[28]К сожалению, гипотеза о двух уровнях , основанная на заселении человеком материковой части Юго-Восточной Азии в течение двух разных периодов двумя отдельными расовыми группами, применима только в том случае, если вы знаете, кто действительно был вовлечен в этот процесс интеграции. [47] Иммиграция из Китая произошла наряду с введением земледелия, и тестирование ДНК требует пересмотра неолитических миграций.
Юго-Восточная Азия бронзового века [ править ]
Самое раннее известное производство меди и бронзы в Юго-Восточной Азии было обнаружено на территории Бан Чианг на северо-востоке Таиланда и среди культуры Фунг Нгуен в северном Вьетнаме около 2000 г. до н.э. [48]
Культура Dong Son установила традицию производства бронзы и производство все более изысканных бронзовые и железные предметы, такие , как плуги, топоры и серпы с валом отверстия, продырявлено стрелкой и клиньями и мелкими орнаментированными предметами. [49] Примерно к 500 г. до н.э. большие и изящно украшенные бронзовые барабаны замечательного качества, которые весили более 70 кг (150 фунтов), были изготовлены в трудоемком процессе литья по выплавляемым моделям . Эта отрасль сложной металлообработки была развита на местном уровне без китайского или индийского влияния. Историки связывают эти достижения с наличием хорошо организованных, централизованных и иерархических сообществ и большого населения. [50]
Керамическая культура [ править ]
Между 1000 г. до н.э. и 100 г. н.э. культура Са Хуэнь процветала на южно-центральном побережье Вьетнама . [51] Могильники керамических кувшинов, в которых находился инвентарь, были обнаружены на различных стоянках по всей территории. Среди больших тонкостенных терракотовых кувшинов, разукрашенных и разукрашенных кухонных горшков, у рек и на побережье хранились стеклянные изделия, нефритовые серьги и металлические предметы. [52]
Культура Buni этого имя , данное другому начала независимого центра рафинированного гончарного производства , которые были хорошо документированы на основе раскопок погребальных даров, осажденного между 400 г. до н.э. и 100 CE в прибрежной северо-западной части Явы . [53] Предметы и артефакты традиции Буни известны своей оригинальностью и замечательным качеством резного и геометрического декора. [54] Его сходство с культурой Са Хуэнь и тот факт, что он представляет собой самую раннюю индийскую рулетку, зарегистрированную в Юго-Восточной Азии, являются предметом постоянных исследований. [55]
Ранняя историческая эпоха [ править ]
Австронезийская морская торговая сеть [ править ]
Первая истинная торговая сеть морской в Индийском океане была Austronesian морской торговой сети по австронезийским народам на острове Юго - Восточной Азию , [56] , который построил первые корабли океанского. [57] Они установили торговые пути с Южной Индией и Шри-Ланкой еще в 1500 г. до н.э., положив начало обмену материальной культурой (например, катамараны , лодки-аутригеры, лодки из сшитых досок и паан ) и культигенами (например, кокосами , сандаловым деревом , бананами и сахарным тростником).); а также соединение материальных культур Индии и Китая. Они составляют большую часть индийского компонента сети торговли пряностями . Индонезийцы , в частности, торговали специями (в основном корицей и кассией ) с Восточной Африкой, используя катамараны и аутригеры, а также ходили под парусами с помощью западных ветров в Индийском океане. Эта торговая сеть расширилась до Африки и Аравийского полуострова , что привело к австронезийской колонизации Мадагаскара.к первой половине первого тысячелетия нашей эры. Он продолжался до исторических времен, позже став Морским шелковым путем . [56] [58] [59] [60] [61] Эта торговая сеть также включала более мелкие торговые пути в пределах острова Юго-Восточной Азии , включая нефритовую сеть линглинг-о и сеть трепангов .
В восточной Австронезии также существовали различные традиционные сети морской торговли. Среди них была древняя торговая сеть Лапита на острове Меланезия ; [62] торговый цикл Hiri , Sepik побережье обмен и Кула кольцо из Папуа - Новой Гвинеи ; [62] древние торговые путешествия в Микронезии между Марианскими островами и Каролинскими островами (и, возможно, также Новой Гвинеей и Филиппинами ); [63] и обширные межостровные торговые сетиПолинезия . [64]
Индианизированные королевства [ править ]
Примерно с 500 г. до н.э. расширение наземной и морской торговли в Азии привело к социально-экономическому взаимодействию, культурному стимулированию и распространению в основном индуистских верований в региональную космологию Юго-Восточной Азии . [65] Расширение торговли железного века вызвало региональную геостратегическую перестройку. Юго-Восточная Азия теперь находилась в центральной зоне слияния морских торговых путей Индии и Восточной Азии, что являлось основой экономического и культурного роста. Концепция индианизированных королевств , термин, введенный Жоржем Коэдесом , описывает княжества Юго-Восточной Азии. что с ранней общей эпохи в результате длительного взаимодействия были включены основные аспекты индийских институтов, религии, государственного управления, управления, культуры, эпиграфики, письма и архитектуры. [66] [67]
Самые ранние индуистские королевства возникли на Суматре и Яве, за ними последовали материковые государства, такие как Фунан и Чампа. Выборочное заимствование элементов индийской цивилизации и индивидуальная подходящая адаптация стимулировали появление централизованных государств и развитие высокоорганизованных обществ. Амбициозные местные лидеры осознали преимущества индуистского культа. Правление в соответствии с универсальными моральными принципами, представленное в концепции девараджи, было более привлекательным, чем китайская концепция посредников. [68] [69] [70]
Точная природа, процесс и степень влияния Индии на цивилизации региона все еще яростно обсуждаются современными учеными. Дискутируется большинство утверждений о том, были ли индийские купцы, брамины, знать или моряки-купцы из Юго-Восточной Азии сыграли центральную роль в распространении индийских концепций в Юго-Восточную Азию. Обсуждается глубина влияния традиций на людей. В то время как ученые начала 20 века подчеркивали полную индианизацию Юго-Восточной Азии, более поздние авторы утверждали, что это влияние было очень ограниченным и затрагивало лишь небольшую часть элиты. [71] [72]
Морская торговля из Китая в Индию проходила через Чампа , Фунан в дельте Меконга , продолжалась вдоль побережья до перешейка Кра , перевозилась через узкий и перегружалась для распределения в Индии. Эта торговая связь способствовала развитию Фунана, его преемника Ченла и малайских штатов Лангкасука на восточном побережье и Кедах на западном побережье.
Многочисленные прибрежные общины в приморской Юго-Восточной Азии переняли индуистские и буддийские культурные и религиозные элементы из Индии и создали сложные государства, которыми управляли местные династии. Ранние индуистские королевства в Индонезии - это Кутай 4 века, возникший в Восточном Калимантане, Таруманагара на Западной Яве и Калингга на Центральной Яве. [73]
Ранние отношения с Китаем [ править ]
Самые ранние засвидетельствованные торговые контакты существовали между Юго-Восточной Азией и китайской династией Шан (около 1600 г. до н.э. - около 1046 г. до н.э.), когда ракушки каури служили валютой. Различные натуральные продукты, такие как слоновая кость , рог носорога , панцири черепах , жемчуг и перья птиц, попали в Лоян, столицу династии Чжоу , существовавшую с 1050 по 771 год до нашей эры. Хотя знания о портовых районах и морских путях очень ограничены, предполагается, что большая часть этого обмена происходила на сухопутных маршрутах, и лишь небольшая часть была отправлена «на прибрежных судах с экипажем малайцев и юэ.торговцы ». [74]
Военные завоевания во время династии Хань привели к тому, что ряд иностранных народов попал в Китайскую империю, когда под властью Хань начала развиваться китайская данная система . Эта система притоков была основана на китайском мировоззрении, которое сложилось при династии Шан, в которой Китай считается центром и апогеем культуры и цивилизации, Средним царством (Чжунго), окруженным несколькими слоями все более и более варварских народов. [75] К концу ханьского периода контакты с Юго-Восточной Азией неуклонно усиливались. [74]
Между 2-м веком до нашей эры и 15-м веком нашей эры процветал Морской шелковый путь , соединяющий Китай , Юго-Восточную Азию , Индийский субконтинент , Аравийский полуостров , Сомали и весь путь до Египта и, наконец, Европы . [76] Несмотря на связь с Китаем в последние столетия, Морской шелковый путь в основном был основан и эксплуатировался австронезийскими моряками в Юго-Восточной Азии, а также персидскими и арабскими торговцами в Аравийском море . [77]
Морской шелковый путь развился из более ранних австронезийских торговых сетей островитян из Юго-Восточной Азии со Шри-Ланкой и Южной Индией (созданных с 1000 по 600 год до н.э.), а также из торговли нефритовой промышленностью редкими артефактами с Филиппин в Южно-Китайском море. (ок. 500 г. до н. э.). [78] [59] Для большей части своей истории, австронезийские thalassocracies контролировали поток морского шелкового пути, особенно политие вокруг проливов из Малакки и Bangka, Малайский полуостров и дельта Меконга ; хотя китайские записи ошибочно идентифицировали эти королевства как «индийские» из-за индианизации этих регионов. До 10 века этот маршрут в основном использовался торговцами из Юго-Восточной Азии, хотя ими также ходили тамильские и персидские торговцы. [77] Маршрут оказал влияние на раннее распространение индуизма и буддизма на восток. [79]
Позднее Китай построил свой собственный флот, начиная с династии Сун в 10 веке, участвуя непосредственно в торговом пути до конца колониальной эры и краха династии Цин . [77]
Распространение буддизма [ править ]
Местные правители больше всего выиграли от появления индуизма в раннюю эру, поскольку это значительно повысило легитимность их правления. Историки все чаще утверждают, что процесс распространения индуистской религии следует приписывать инициативе местных вождей. Буддийские учения, которые почти одновременно пришли в Юго-Восточную Азию, в последующие столетия приобрели возвышенный характер и, в конечном итоге, стали восприниматься как более отвечающие потребностям населения в целом, система верований и философия, обращенная к конкретным человеческим делам. Император Ашокаположил начало традиции посылать за границу обученных монахов и миссионеров, которые распространяют буддизм, который включает в себя значительный объем литературы, устных традиций, иконографии, искусства и предлагает руководство для решения основных экзистенциальных вопросов с упором на индивидуальные усилия и поведение. [80] [81] [82]
Между 5 и 13 веками буддизм процветал в Юго-Восточной Азии. К 8 веку буддийское королевство Шривиджая превратилось в крупную торговую державу в центральной приморской Юго-Восточной Азии, и примерно в тот же период династия Шайлендра на Яве активно продвигала буддийское искусство, которое нашло свое самое яркое выражение в огромном памятнике Боробудур . [83] После создания новой королевской династии провинциального происхождения в Кхмерской империи в XI веке появились первые буддийские короли. [84] Буддийские идеи Махаяны из Индии, откуда исходил буддизм Тхеравады.уже были заменены столетия назад, сначала прижились в Юго-Восточной Азии. Однако чистая форма буддийского учения Тхеравады сохранялась в Шри-Ланке с III века. Паломники и странствующие монахи из Шри-Ланки представили буддизм Тхеравады в языческой империи Бирмы, сиамском королевстве Сукхотай в Лаосе, низовьях бассейна Меконга во времена темных веков Камбоджи и далее во Вьетнам и островную Юго-Восточную Азию. [85]
Средневековая история [ править ]
В середине 16 века Первая Империя Таунгу была самой большой и сильной империей, а также одной из самых богатых империй в Юго-Восточной Азии. [86] [87] Он был доминирующей державой на материковой части Юго-Восточной Азии и преуспел в создании гигантской империи, которая включала государства Мон и Шан в основной домен, а также смогла присоединить территории к Королевству Ланна, Королевству Лаос и Царство Аюттхая. [88] [89] Ранние европейские отчеты описывают, что нижняя часть Империи Таунгу располагала 3-4 превосходными портами, которые способствовали значительной торговле разнообразными товарами. [90]Империя снабжала порт Малакки рисом и другими продуктами питания, а также продавала предметы роскоши, такие как рубины, сапфиры, мускус, лак, бензоин и золото для торговли. В свою очередь, нижняя часть империи импортировала китайские товары и индонезийские специи. Торговцы из Западной Азии и Индии обменивали большое количество индийских тканей на бирманские предметы роскоши и восточные товары. Приход португальцев еще больше укрепил позиции империи как в коммерческом, так и в военном отношении. [91]
Королевство Шривиджая на острове Суматра к V веку превратилось в доминирующую державу приморской Юго-Восточной Азии. Его столица Палембанг превратилась в крупный морской порт и функционировала как перевалочная база на маршруте специй между Индией и Китаем. Шривиджая был также заметным центром буддийского учения и влияния Ваджраяны . [92] Примерно в 6 веке нашей эры малайские купцы начали плавать в Шривиджайю, где товары переваливались прямо в порты Суматры . Ветры северо-восточного муссона в период с октября по декабрь не позволяли парусным судам выходить прямо из Индийского океана.в Южно-Китайское море . Третья система включала прямую торговлю между индийским и китайским побережьями в сезон юго-западных муссонов . Богатство и влияние Шривиджайи исчезли, когда изменения в морских технологиях в 10 веке позволили китайским и индийским торговцам доставлять грузы напрямую между своими странами, а также позволили штату Чола на юге Индии провести серию разрушительных атак на владения Шривиджайи, покончив с перевалкой Палембанга. функция.
С 7 по 15 века Суматра управлялась калейдоскопом буддийских королевств, из Кантоли , Шривиджая , Малайю , Паннаи и королевства Дхармасрая . Большую часть своей истории с 6 по 13 век Суматра находилась под властью империи Шривиджая.
После падения Таруманагары Западная Ява находилась под властью Королевства Сунда . В то время как Центральная и Восточная Ява была во власти калейдоскопа конкурирующих аграрных королевств, включая Саилендрас , Матарам , Кедири , Сингхасари и, наконец, Маджапахит . В VIII-IX веках династия Саилендра , правившая королевством Меданг и Бхуми Матарам, построила множество массивных памятников в Центральной Яве, включая храм Севу и Боробудур .
В Филиппинах , то Laguna Copperplate начертание датируемый 900 CE связывает предоставивший долг от Maginoo кастового дворянина по имени Namwaran , который жил в историческом Tondo , который теперь является частью Манилы области. В этом документе упоминается лидер Medang на Java .
Кхмерская империя эффективно доминировала весь материк Юго - Восточную Азию с началом 9 - го до 15 - го века, во время которого они разработали сложную монументальную архитектуру тончайшего выражения и мастерства композиции в Ангкоре . В современном Вьетнаме королевства Чи Вьет и Чампа стали соперниками Кхмерской империи в регионе. Самобытная культура королевства Дваравати впервые упоминается в записях примерно в 6 веке. К 10 веку Дваравати попал под влияние Кхмерской империи, а к 12 веку тайские племена завоевали долину реки Чао Прайя в современном центральном Таиланде и основали местное королевство Сукхотай.в 13 веке и королевство Аюттхая в 14 веке. [93] [94]
Согласно Нагаракертагаме , примерно в 13 веке вассальные государства Маджапахита распространились по большей части сегодняшней Индонезии, что сделало ее самой большой империей, когда-либо существовавшей в Юго-Восточной Азии. Империя пришла в упадок в 15 веке после появления исламских государств на побережье Явы, Малайского полуострова и Суматры.
Распространение ислама [ править ]
К восьмому веку, менее чем через 200 лет после установления ислама в Аравии , первые торговцы и купцы, которые придерживались пророчеств Мухаммеда, как сообщается, появились в Приморье Юго-Восточной Азии. Несомненно также, что ислам не играл заметной роли где-либо на архипелаге или в Индокитае до 13 века. [95] Как это произошло, широкое распространение и постепенное замещение индуизма на буддизм Тхеравады отражает народное стремление к более личным, интроверт духовности , приобретенного в результате отдельных ритуальных действий и усилий. [96] [97]
Обращаясь к вопросу о том, как ислам был введен в Юго-Восточную Азию, большинство историков разработали различные сценарии от Аравии до Индии и от Индии до Юго-Восточной Азии . Мнения разнятся относительно личности и метода агента. Либо арабские торговцы и ученые, которые не жили и не селились в Индии, прибыли непосредственно на острова Юго-Восточной Азии, либо арабские торговцы, которые на протяжении поколений селились в прибрежных районах Индии и Шри-Ланки . Мусульманские торговцы из Индии ( Гуджарат ), новообращенные выходцы из Южной Азии и этнической принадлежности, по разным оценкам, сыграли важную роль. [98] [99]
Ряд источников предлагает Южно-Китайское море как еще один «путь» распространения ислама. Аргументы в пользу этой гипотезы включают:
- Обширная торговля между Аравией и Китаем до 10 века хорошо задокументирована и подтверждена археологическими свидетельствами (см .: кораблекрушение Белитунг ). [100] [101]
- Во время монгольского завоевания и последующего правления династии Юань (1271–1368) сотни тысяч мусульман прибыли в Китай. В Юньнани распространялся и повсеместно распространялся ислам. [102]
- В Могильные камни куфические в Чампа являются показатели раннего и постоянного исламского сообщества в Индокитае . [103] [104] [105] Основатель султаната Демак был китайско-яванского происхождения. [106] [107]
- Хуэй мореплаватель Чжэн Хэ предложил древнюю китайскую архитектуру, чтобы быть стилистической основой для самых старых яванских мечетей во время его 15-го века визита Демака , Бантены и Panjunan Масджида в Сиребоне . [95]
В публикации ЕС 2013 года о Форуме Европейской комиссии сохраняется инклюзивная позиция: «Ислам распространился в Юго-Восточной Азии через мусульман различного этнического и культурного происхождения, от жителей Ближнего Востока, арабов и персов до индейцев и даже китайцев, которые все следовали великие торговые пути той эпохи ». [108]
У исследований есть несколько ответов на вопрос, что явилось причиной явного синкретического (его современное выражение - культурный ислам , в отличие от ближневосточного и североафриканского политического ислама ) ислама в Юго-Восточной Азии, который позволил продолжить и включить элементы и ритуальные практики индуизма , буддизма и древний пан-восточноазиатский анимизм . Большинство княжеств развили весьма самобытные культуры в результате многовекового активного участия в культурном обмене и заимствования из потока идей, которые пересекали архипелаг, приходя из Индийского океана на западе и из других стран.Южно-Китайское море на востоке. Культурное и институциональное усыновление было творческим и избирательным процессом, в котором иностранные элементы были включены в местный синтез. [109]
В отличие от некоторых других «исламизированных» регионов, таких как Северная Африка , Иберия , Ближний Восток, а затем и Северная Индия , исламская вера в Юго-Восточной Азии не была навязана в результате победоносных территориальных завоеваний , а следовала торговым путям, как при исламизации тюркской Центральной Азии. Африка к югу от Сахары, юг Индии и северо-запад Китая.
Идея равенства (перед Богом) Уммат (народа Божьего) и личных религиозных усилий посредством регулярной молитвы была более привлекательной для среднего человека, чем предполагаемый фатализм [110] индуистского столпотворения. Однако ислам также учил послушанию и покорности, что гарантировало, что социальная структура обращенного народа или политического образования вряд ли претерпит какие-либо фундаментальные изменения. [74]
Существуют различные записи о мирских мусульманских миссионерах, ученых и мистиках, особенно суфиях, которые были наиболее активны в мирном обращении в свою веру. Ява , например, «приняла ислам девятью очень активными людьми», которых называли «Вали Санга» ( Девять Святых ), хотя историческую принадлежность таких людей установить практически невозможно. Основание первого исламского королевства на Суматре, султаната Самудера Пасаи, произошло в 13 веке.
Нагоре Шахул Хамид (1504–1570), «Кадир Вали», был популярным защитником моряков и мореплавателей. Тамильские мусульмане поддерживали простую ритуальную практику в его святыне на побережье к югу от Мадраса . Он привлекал паломников из Малайзии, Индонезии, Шри-Ланки и всех, кто обращался к нему за помощью.
Ислам и его представления об исключительности и окончательности несовместимы со всеми другими религиями и китайской концепцией небесной гармонии и Сына Неба как проводника. Интеграция в традиционную восточноазиатскую систему притоков с Китаем в центре мусульманских малайцев и индонезийцев потребовала прагматичного подхода культурного ислама в дипломатических отношениях с Китаем. [74]
Преобразование остатков буддийской империи Шривиджая , которая когда-то контролировала торговлю в большей части Юго-Восточной Азии и, в частности, в Малаккском проливе , стало стратегическим поворотным моментом, поскольку этот акт превратил пролив в исламскую воду. С падением Шривиджайи открылись пути для эффективной и повсеместной прозелитизации и создания мусульманских торговых центров. Современные малайцы рассматривают Султанат Малакка , существовавший с 15 по начало 16 веков, как первое политическое образование современной Малайзии . [111]
Китайские путешествия за сокровищами [ править ]
К концу 14 века Минский Китай завоевал Юньнань на юге, но потерял контроль над Шелковым путем после падения монгольской династии Юань. Правящий Император Юнлэ решил сосредоточиться на морских путях Индийского океана, стремясь укрепить древнюю Имперскую систему притоков , укрепить дипломатическое и военное присутствие и расширить сферу влияния Китая. Он приказал построить огромный торговый и представительский флот, который в период с 1405 по 1433 год совершил несколько рейсов в Юго-Восточную Азию, Индию, Персидский залив и до Восточной Африки. Под руководством Чжэн ХэСотни военно-морских судов беспрецедентных размеров, величия и технического прогресса, укомплектованные значительными воинскими контингентами, послами, купцами, художниками и учеными, неоднократно посещали несколько крупных княжеств Юго-Восточной Азии. Отдельные флоты участвовали в ряде столкновений с пиратами и иногда поддерживали различных королевских соперников. Однако голоса сторонников экспансии при дворе в Пекине потеряли влияние после 1450-х годов, и путешествия были прекращены. Затягивание ритуальных церемоний и мизерный путешествует эмиссаров в притоке системе само по себе не является достаточным для развития фирмы и прочного китайского коммерческого и политического влияния в регионе , особенно во время надвигающейся начало высоко конкурентной глобальной trade.During в Chenghua ПериодаДинастия Мин , Лю Дасия , который позже стал Шаншу военного министерства, спрятал или сжег архивы путешествий за сокровищами Мин [112] [113]
Ранняя современная эпоха [ править ]
Европейская колонизация [ править ]
Легенда:
Франция
Нидерланды
Португалия
Испания
объединенное Королевство
Первыми европейцами , посетившими Юго-Восточную Азию, были Марко Поло в 13 веке на службе у Хубилай-хана и Никколо де Конти в начале 15 века. Регулярные и важные путешествия начались только в 16 веке после прибытия португальцев, которые активно стремились к прямой и конкурентоспособной торговле. Обычно их сопровождали миссионеры, которые надеялись проповедовать христианство . [114] [115]
Португалия была первой европейской державой, установившей плацдарм на прибыльном морском торговом пути в Юго-Восточную Азию , после завоевания Малаккского султаната в 1511 году. Нидерланды и Испания последовали за ней и вскоре вытеснили Португалию в качестве основных европейских держав в регионе. В 1599 году Испания начала колонизацию Филиппин . В 1619 году, действуя через Голландскую Ост-Индскую компанию , голландцы захватили город Сунда Келапа и переименовали его в Батавию (ныне Джакарта ) в качестве базы для торговли и расширения на другие части Явы и прилегающие территории. В 1641 году голландцы захватилиМалакка от португальского. [примечание 1] Экономические возможности привлекли в регион большое количество китайцев из-за границы. В 1775 году республика Ланьфанг , возможно, первая республика в регионе, была основана в Западном Калимантане , Индонезия , как государство, подчиненное Империи Цин ; республика просуществовала до 1884 года, когда она попала под голландскую оккупацию из-за ослабления влияния Цин. [заметка 2]
Британцы под видом Ост-Индской компании во главе с Джозайей Чайлдом не проявили особого интереса и влияния в регионе и были фактически изгнаны после англо-сиамской войны . Позже Великобритания обратила свое внимание на Бенгальский залив после заключения мира с Францией и Испанией (1783 г.) . Во время конфликтов Великобритания боролась за военно-морское превосходство с французами, и потребность в хороших гаванях стала очевидной. Пенанг Остров был доведен до сведения правительства Индии по Фрэнсис Света . В 1786 году поселение Джорджтаунбыл основан на северо-восточной оконечности острова Пенанг капитаном Фрэнсисом Лайтом под управлением сэра Джона Макферсона ; это ознаменовало начало британской экспансии на Малайский полуостров . [116] [примечание 3]
Британцы также временно владели голландскими территориями во время наполеоновских войн ; и испанские районы в Семилетней войне . В 1819 году Стэмфорд Раффлз установил Сингапур как ключевой торговый пост Британии в их соперничестве с голландцами. Однако их соперничество охладилось в 1824 году, когда англо-голландский договор разграничил их интересы в Юго-Восточной Азии. Британское правление в Бирме началось с первой англо-бирманской войны (1824–1826).
Раннее вступление Соединенных Штатов в то, что тогда называлось Ост-Индией (обычно в отношении Малайского архипелага ), было сдержанным. В 1795 году тайное плавание за перцем отправилось из Салема, штат Массачусетс, в 18-месячное плавание, вернувшееся с большим грузом перца, первым из которых был импортирован в страну и продан с необычайной прибылью в семьсот процентов. . [117] В 1831 году торговец « Дружба Салема» вернулся и сообщил, что корабль был разграблен, а первый офицер и два члена экипажа убиты на Суматре.
Англо-голландский договор 1824 обязан голландцам обеспечить безопасность судоходства и сухопутной торговли и вокруг Ачех, которые , соответственно , отправившего Королевства Нидерландов Ост - Индская армии на карательной экспедиции 1831 года . Президент Эндрю Джексон также приказал провести первую суматранскую карательную экспедицию в Америке в 1832 году, за которой последовала карательная экспедиция в 1838 году. Таким образом, инцидент Дружбы дал голландцам повод захватить Аче; и Джексон, чтобы отправить дипломата Эдмунда Робертса , [118] который в 1833 году заключил договор Робертса с Сиамом.. На переговорах 1856 г. о внесении поправок в этот договор Таунсенд Харрис изложил позицию Соединенных Штатов:
Соединенные Штаты не владеют никакими владениями на Востоке и не желают их. Форма правления запрещает владение колониями. Следовательно, Соединенные Штаты не могут быть объектом зависти ни у одной восточной державы. Мирные коммерческие отношения, которые приносят выгоду, а также приносят пользу, - вот что хочет установить президент с Сиамом, и это цель моей миссии. [119]
С конца 1850-х годов, когда внимание Соединенных Штатов переключилось на сохранение своего союза, темпы европейской колонизации стали значительно более высокими. Это явление, получившее название нового империализма , привело к завоеванию почти всех территорий Юго-Восточной Азии колониальными державами. Голландская Ост-Индская компания и Британская Ост-Индская компания были распущены соответствующими правительствами, которые взяли на себя прямое управление колониями.
Только Таиланд был избавлен от опыта иностранного правления, хотя и на Таиланд сильно повлияла силовая политика западных держав. В Monthon реформы конца 19 века продолжающегося до сих около 1910, наложила Вестернизируется форма правления на страны частично независимые города называемые Муанг , такие , что страна , можно сказать, успешно колонизировали себя. [120] Однако западные державы продолжали вмешиваться как во внутренние, так и во внешние дела. [121] [122]
К 1913 году британцы оккупировали Бирму , Малайю и северные территории Борнео , французы контролировали Индокитай , голландцы управляли Нидерландской Ост-Индией, а Португалии удалось удержать португальский Тимор . На Филиппинах мятеж Кавите 1872 года был предвестником филиппинской революции (1896–1898). Когда в 1898 году на Кубе началась испано-американская война , филиппинские революционеры провозгласили независимость Филиппин и основали Первую Филиппинскую республику.в следующем году. По Парижскому договору 1898 года , положившему конец войне с Испанией, Соединенные Штаты получили Филиппины и другие территории; отказавшись признать зарождающуюся республику, Америка фактически изменила свою позицию 1856 года. Это привело непосредственно к филиппино-американской войне , в которой Первая республика потерпела поражение; последовали войны с Республикой Замбоанга , Республикой Негрос и Республикой Катагалуган , которые также потерпели поражение.
Колониальное правление оказало глубокое влияние на Юго-Восточную Азию. В то время как колониальные державы извлекали большую выгоду из обширных ресурсов и большого рынка региона, колониальное правление действительно развивало регион в различной степени. В этот период быстро развивались коммерческое сельское хозяйство, горнодобывающая промышленность и экспортная экономика. Введение христианства, купленное колонистами, также оказало глубокое влияние на общественные изменения.
Повышенный спрос на рабочую силу привел к массовой иммиграции, особенно из Британской Индии и Китая , что привело к массовым демографическим изменениям. Институты современного национального государства, такие как государственная бюрократия, суды, печатные СМИ и, в меньшей степени, современное образование, посеяли семена зарождающихся националистических движений на колониальных территориях. В межвоенные годы эти националистические движения росли и часто вступали в конфликт с колониальными властями, когда они требовали самоопределения .
Юго-Восточная Азия ХХ века [ править ]
Японское вторжение и оккупация [ править ]
В сентябре 1940 года, после падения Франции и в соответствии с целями Тихоокеанской войны Императорской Японии , японская императорская армия вторглась в Виши, Французский Индокитай , что закончилось неудавшимся японским переворотом во французском Индокитае 9 марта 1945 года. 5 января 1941 года Таиланд развязал франко-таиландскую войну , завершившуюся 9 мая 1941 года навязанным Японией договором, подписанным в Токио. [123] 7/8 декабря вступление Японии во Вторую мировую войну началось с вторжения в Таиланд., единственная страна, в которую было совершено вторжение, которая сохранила номинальную независимость из-за своего политического и военного союза с японцами - 10 мая 1942 года ее северо- западная армия Паяп вторглась в Бирму во время Бирманской кампании . С 1941 года до конца войны японцы оккупировали Камбоджу , Малайю и Филиппины, что закончилось движением за независимость. Японская оккупация Филиппин привела к образованию Второй Филиппинской республики , формально распавшейся в Токио 17 августа 1945 года. Также 17 августа было оглашено провозглашение независимости Индонезии по завершении японской оккупации голландской Ост-Индии с марта 1942 года. .
Послевоенная деколонизация [ править ]
В ожидании омоложенных националистических движений европейцы вернулись в совсем другую Юго-Восточную Азию после Второй мировой войны . Индонезия провозгласила независимость 17 августа 1945 года и впоследствии вела ожесточенную войну против вернувшихся голландцев; Соединенные Штаты предоставили Филиппинам независимость в 1946 году; Бирма обеспечила свою независимость от Великобритании в 1948 году, а французы были изгнаны из Индокитая в 1954 году после ожесточенной войны ( Индокитайская война ) против вьетнамских националистов. Организации Объединенных Нацийстал форумом для национализма, пост-независимого самоопределения, строительства нации и приобретения территориальной целостности для многих новых независимых государств. [124]
Во время холодной войны противодействие угрозе коммунизма было главной темой процесса деколонизации . После подавления коммунистического восстания во время чрезвычайного положения в Малайзии с 1948 по 1960 год Великобритания предоставила независимость Малайе, а затем Сингапуру , Сабаху и Сараваку в 1957 и 1963 годах соответственно в рамках Федерации Малайзии . В одном из самых кровавых эпизодов насилия в Юго-Восточной Азии времен холодной войны генерал Сухарто захватил власть в Индонезии в 1965 году и инициировал резню.приблизительно 500 000 предполагаемых членов Коммунистической партии Индонезии (PKI).
После независимости Индокитая государств с битвой Дьенбьенфа , северовьетнамцы попытки покорить Южный Вьетнам привел к войне во Вьетнаме . Конфликт распространился на Лаос и Камбоджу и вызвал серьезную интервенцию со стороны США . К концу войны в 1975 году все эти страны контролировались коммунистическими партиями. После победы коммунистов в регионе велись две войны между коммунистическими государствами - камбоджийско-вьетнамская война 1975–1989 годов и китайско-вьетнамская война 1979 года. Победа красных кхмеровв Камбодже привело к геноциду в Камбодже . [125] [126]
В 1975 году португальское правление в Восточном Тиморе закончилось. Однако независимость была недолгой, поскольку Индонезия вскоре аннексировала территорию . Однако после более чем 20 лет борьбы с Индонезией Восточный Тимор завоевал свою независимость и был признан ООН в 2002 году. Наконец, Британия прекратила свой протекторат над Султанатом Бруней в 1984 году, что ознаменовало конец европейского правления в Юго-Восточной Азии.
Современная Юго-Восточная Азия [ править ]
Современная Юго-Восточная Азия характеризовалась высоким экономическим ростом большинства стран и более тесной региональной интеграцией. Индонезия , Малайзия , Филиппины , Сингапур и Таиланд традиционно демонстрировали высокие темпы роста и обычно считаются более развитыми странами региона. В последнее время Вьетнам тоже переживает экономический бум. Однако Мьянма , Камбоджа , Лаос и получивший независимость Восточный Тимор по-прежнему отстают в экономическом отношении.
8 августа 1967 года Таиланд, Индонезия, Малайзия, Сингапур и Филиппины основали Ассоциацию государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН). С момента вступления Камбоджи в союз в 1999 году Восточный Тимор является единственной страной Юго-Восточной Азии, не входящей в АСЕАН, хотя в настоящее время разрабатываются планы для возможного членства. Ассоциация нацелена на расширение сотрудничества между сообществом Юго-Восточной Азии. Зона свободной торговли АСЕАН была создана для поощрения расширения торговли между членами АСЕАН. АСЕАН также была лидером в большей интеграции Азиатско-Тихоокеанского региона через саммиты Восточной Азии .
См. Также [ править ]
- Буддизм в Юго-Восточной Азии
- Индуизм в Юго-Восточной Азии
- Ислам в Юго-Восточной Азии
- Великая Индия
- Гипотеза двух слоев
- Острова Спратли
- История Брунея
- История Камбоджи
- История Восточного Тимора
- История Индонезии
- История Лаоса
- История Малайзии
- История Мьянмы
- История Филиппин
- История Сингапура
- История Тайланда
- История Вьетнама
- История Азии
Примечания [ править ]
- ^ В течение пятидесяти или шестидесяти лет португальцы вели эксклюзивную торговлю с Китаем и Японией. В 1717 г. и снова в 1732 г. китайское правительство предложило сделать Макао торговым центром всей внешней торговли и получить все пошлины на импорт; но из-за странного увлечения португальское правительство отказалось, и его упадок датируется этим периодом. (Робертс, 2007 PDF-изображение 173 стр. 166)
- ^ Другими экспериментами республиканизма в прилегающих регионах были Японская Республика Эзо (1869 г.) и Республика Тайвань (1895 г.) .
- ^ Агент компании Джон Крауферд использовал перепись, проведенную в 1824 году, для статистического анализа относительной экономической доблестиместных жителей, уделяя особое внимание китайцам: китайцев насчитывается 8595 человек, они землевладельцы, полевые рабочие, механики почти всех мастей. , лавочники и обычные торговцы. Все они из двух провинций Кантон и Фокин, а три четверти из них - из последней. Около пяти шестых от общего числа составляют неженатые мужчины в расцвете сил: так что, фактически, китайское население с точки зрения эффективного труда может быть оценено как эквивалент обычного населения численностью более 37000 человек, а также после этого будет показана численному малайскому населению более 80 000 человек! (Изображение Crawfurd 48. стр.30)
Ссылки [ править ]
- ^ Daigoro Chihara (1996). Индуистско-буддийская архитектура в Юго-Восточной Азии . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-10512-6.
- ↑ Виктор Т. Кинг (2008). Социология Юго-Восточной Азии: трансформации в развивающемся регионе . НИАС Пресс. ISBN 978-87-91114-60-1.
- ^ Холл, Кеннет Р. История ранней Юго-Восточной Азии: морская торговля и социальное развитие, 100-1500 .
- ^ a b Картер, Элисон Кира (2010). "Торговые и обменные сети в железном веке Камбоджи: предварительные результаты анализа состава стеклянных бусин" . Бюллетень Индо-Тихоокеанской доисторической ассоциации . 30 . DOI : 10.7152 / bippa.v30i0.9966 . Проверено 12 февраля 2017 года .
- ^ «Китайская торговля» (PDF) . Britishmuseum.org . Проверено 11 января 2017 года .
- ^ «Культура, регионализм и идентичность Юго-Восточной Азии» (PDF) . Amitavacharya.com . Проверено 8 января 2017 года .
- ^ Виллем ван Шендель. «Географии познания, географии невежества: прыжки по шкале в Юго-Восточной Азии 2002 - Азиатские исследования Виллема ван Шенделя в Амстердаме» (PDF) . Амстердамский университет . Проверено 8 февраля 2017 года .
- ^ "Почему Китай закрылся от мира в 15 веке?" . Стек Обмен Inc . Проверено 25 марта 2018 года .
- ^ Джон М. Хобсон (2004). Восточные истоки западной цивилизации . Издательство Кембриджского университета. п. 50. ISBN 978-0-521-54724-6.
- ^ Вудворд, Марк (1 сентября 2009 г.). Юргенсмейер, Марк (ред.). Исламские общества в Юго-Восточной Азии . Оксфордский справочник мировых религий . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / oxfordhb / 9780195137989.001.0001 . ISBN 9780195137989.
- ^ Мохаммед Али. «Ислам в Юго-Восточной Азии» . Издательство Оксфордского университета . Проверено 22 июля 2017 года . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ Тонгчай Виничакул. «БУДДИЗМ И ОБЩЕСТВО В ИСТОРИИ ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ» (PDF) . Университет Висконсин-Мэдисон. Архивировано из оригинального (PDF) 4 декабря 2016 года . Проверено 22 июля 2017 года .
- ^ Констанс Уилсон. «Колониализм и национализм в Юго-Восточной Азии» . Центр исследований Юго-Восточной Азии, Университет Северного Иллинойса . Проверено 9 марта 2018 .
- ^ "Идентичность Юго-Восточной Азии существует давно" . Hartford-hwp com . Проверено 8 января 2017 года .
- ^ «СУВЕРЕНИТЕТ И ГОСУДАРСТВО В АЗИИ: ВЫЗОВЫ ВОЗНИКАЮЩЕГО МЕЖДУНАРОДНОГО ПОРЯДКА» (PDF) . Чикагский университет . Проверено 13 января 2018 .
- ^ "Повторное посещение" Земли ниже ветров " " . Library.ucla.edu . Проверено 8 февраля 2017 года .
- ^ Капур; Камлеш (2010). История Древней Индии (портреты нации), 1 / е . Sterling Publishers Pvt. ООО п. 465. ISBN 978-81-207-4910-8.
- ^ Анна TN Беннетт (2009). «Золото ранней Юго-Восточной Азии» . ArchéoSciences (33): 99–107. DOI : 10,4000 / archeosciences.2072 . Проверено 9 марта 2018 .
- ↑ Элиот, Джошуа; Бикерстет, Джейн; Баллард, Себастьян (1996). Справочник по Индонезии, Малайзии и Сингапуру . Нью-Йорк: публикации о торговле, торговле и путешествиях.
- ^ OOI KEAT GIN. «ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ - историческая энциклопедия от Ангкор-Вата до Восточного Тимора 2004» (PDF) . Библиотека Конгресса . Проверено 8 февраля 2017 года .
- ^ «Обнаружены самые старые кости современного человека в Азии» . CBSNews. 20 августа 2012 . Дата обращения 21 августа 2016 .
- ^ Деметра, Фабрис; Шакелфорд, Лаура; Вестэвей, Кира; Дюйнер, Филипп; Бэкон, Анн-Мари; Понче, Жан-Люк; У, Сюцзе; Саявонгкхамди, Тонгса; Чжао, Цзянь-Синь; Барнс, Лани; Бойон, Марк; Sichanthongtip, Phonephanh; Сенегас, Франк; Карпофф, Анн-Мари; Патоле-Эдумба, Элиза; Коппенс, Ив; Брага, Хосе; Маккиарелли, Роберто (7 апреля 2015 г.). «Ранние современные люди и морфологические изменения в Юго-Восточной Азии: ископаемые свидетельства из Тампа Линга, Лаос» . PLOS ONE . 10 (4): e0121193. Bibcode : 2015PLoSO..1021193D . DOI : 10.1371 / journal.pone.0121193 . PMC 4388508 . PMID 25849125 .
- ^ «Результаты новых исследований на доисторическом месте Ла -анг Спин» (PDF) . dccam org . Проверено 2 января 2017 .
- ^ «Малазийские ученые находят каменные орудия« самыми старыми в Юго-Восточной Азии » » . Агентство Франс Пресс . 31 января 2009 года Архивировано из оригинала 18 февраля 2014 года . Проверено 2 января 2017 .
- ^ Swisher 1994 ; 2010 , стр. 123; Деннелл 2010 , стр. 262.
- ^ Деннелл 2010 , стр. 266, со ссылкой на Morwood 2003
- ^ Баркер, Грэм; Бартон, Хью; Птица, Майкл; Дали, Патрик; Датан, Ипои; Дайкс, Алан; Фарр, Люси; Гилбертсон, Дэвид; Харриссон, Барбара; Хант, Крис; Хайэм, Том; Килхофер, Лиза; Кригбаум, Джон; Льюис, Хелен; Макларен, Сью; Пас, Виктор; Пайк, Алистер; Пайпер, Фил; Пайетт, Брайан; Рабетт, Райан; Рейнольдс, Тим; Роза, Джим; Рашворт, Гарри; Стивенс, Марк; Стрингер, Крис; Томпсон, Джилл; Терни, Крис (март 2007 г.). «« Человеческая революция »в тропической низменности Юго-Восточной Азии: древность и поведение анатомически современных людей в пещере Ниах (Саравак, Борнео)». Журнал эволюции человека . 52 (3): 243–261. DOI : 10.1016 / j.jhevol.2006.08.011 . PMID 17161859 .
- ^ a b Чарльз Хайэм. «Охотники-собиратели Юго-Восточной Азии: от доисторических времен до наших дней» . Digitalcommons . Проверено 2 января 2017 .
- ^ «Пещерный комплекс Табон и весь Липуун - Центр всемирного наследия ЮНЕСКО» . Whc.unesco.org . Проверено 22 февраля 2017 года .
- ^ Марвик, B. (2013). «Множественные Оптима в палеоэкономике и палеоэкологии хобинских каменных артефактов на двух археологических раскопках на северо-западе Таиланда» . Журнал антропологической археологии . 32 (4): 553–564. DOI : 10.1016 / j.jaa.2013.08.004 .
- ^ Цзи, Сюэпин; Куман, Кэтлин; Кларк, Р.Дж.; Форестье, Юбер; Ли, Инхуа; Ма, Хуан; Цю, Кайвэй; Ли, Хао; У Юнь (1 декабря 2015 г.). «Самый старый технокомплекс Хоабинь в Азии (43,5 тыс. Лет назад) в скальном убежище Сяодун, провинция Юньнань, юго-запад Китая» . Четвертичный интернационал . 400 : 166–174. Bibcode : 2016QuInt.400..166J . DOI : 10.1016 / j.quaint.2015.09.080 . Проверено 2 января 2017 .
- ↑ Питер Беллвуд (1 марта 2007 г.). Предыстория Индо-Малайзийского архипелага: исправленное издание . ANU E Press. стр. 1–. ISBN 978-1-921313-12-7.
- ^ Simanjuntak, Трумэн (2017). «Миграция по западному маршруту: второе вероятное распространение неолита в Индонезию» . В Пайпер, Хирофуми Мацумура и Дэвид Булбек, Филип Дж .; Мацумура, Хирофуми; Bulbeck, Дэвид (ред.). Новые перспективы в предыстории Юго-Восточной Азии и Тихого океана . terra australis. 45 . ANU Press. ISBN 9781760460952.
- ^ Тарлинг, Николас (1999). Кембриджская история Юго-Восточной Азии, том первый, часть первая . Издательство Кембриджского университета. п. 102. ISBN 978-0-521-66369-4.
- ^ Чемберс, Джеффри К. (2013). «Генетика и происхождение полинезийцев». eLS . Американское онкологическое общество. DOI : 10.1002 / 9780470015902.a0020808.pub2 . ISBN 978-0-470-01590-2.
- ^ "АВСТРОНЕЗИЙСКОЕ ПОСЕЛЕНИЕ ГЛАВНОЙ ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ" (PDF) . Силанг . Проверено 2 января 2017 .
- ^ Липсон, Марк; Ло, По-Ру; Паттерсон, Ник; Мурджани, Прия; Ко, Инь-Чин; Стоункинг, Марк; Бергер, Бонни; Райх, Дэвид (19 августа 2014 г.). «Реконструкция австронезийской истории населения на острове Юго-Восточной Азии» . Nature Communications . 5 : 4689. Bibcode : 2014NatCo ... 5.4689L . DOI : 10.1038 / ncomms5689 . PMC 4143916 . PMID 25137359 .
- ^ «Австронезийская Юго-Восточная Азия: Обзор современных проблем» . Омнивояж . Проверено 2 января 2017 .
- ^ «Истоки этнолингвистической идентичности в Юго-Восточной Азии» (PDF) . Роджер Бленч . Проверено 2 января 2017 .
- ^ Сидуэлл, Пол; Бленч, Роджер (2011). "Австроазиатский Urheimat: юго-восточная речная гипотеза" (PDF) . В Энфилде, штат Нью-Джерси (ред.). Динамика человеческого разнообразия . Канберра: Тихоокеанская лингвистика. С. 317–345. ISBN 9780858836389.
- ^ Bellwood, Питер (9 декабря 2011). «Клетчатая предыстория движения риса на юг как домашнее зерно - от Янцзы до экватора» (PDF) . Рис . 4 (3–4): 93–103. DOI : 10.1007 / s12284-011-9068-9 . S2CID 44675525 .
- ^ Дж. Стивен Лансинг (2012). Совершенный порядок: распознавание сложности на Бали . Издательство Принстонского университета. п. 22. ISBN 978-0-691-15626-2.
- ^ а б Ф. Тихельман (2012). Социальная эволюция Индонезии: азиатский способ производства и его наследие . Springer Science & Business Media. п. 41. ISBN 978-94-009-8896-5.
- ^ a b «Тенденции развития доангкорских поселений в дельте Меконга в Камбодже и нижнем течении Меконга» (PDF) . Anthropology.hawaii.edu. Архивировано из оригинального (PDF) 23 сентября 2015 года . Проверено 11 февраля 2017 года .
- ^ "Ранние пейзажи материковой части Юго-Восточной Азии в первом тысячелетии" (PDF) . Anthropology.hawaii.edu . Проверено 12 февраля 2017 года .
- ^ Хант, Колорадо; Rabett, RJ (ноябрь 2014 г.). «Вмешательство в ландшафт голоцена и стратегии производства пищевых растений на островах и материковой части Юго-Восточной Азии» . Журнал археологической науки . 51 : 22–33. DOI : 10.1016 / j.jas.2013.12.011 .
- ^ Райх, Дэвид; Паттерсон, Ник; Кирхер, Мартин; Дельфин, Фредерик; Nandineni, Madhusudan R .; Пугач Ирина; Ко, Альберт Мин-Шань; Ко, Инь-Чин; Джинам, Тимоти А .; Phipps, Maude E .; Сайто, Наруя; Вольштейн, Андреас; Кайзер, Манфред; Паабо, Сванте; Стоункинг, Марк (октябрь 2011 г.). «Денисова примесь и первые современные расселения человека в Юго-Восточной Азии и Океании» . Американский журнал генетики человека . 89 (4): 516–528. DOI : 10.1016 / j.ajhg.2011.09.005 . PMC 3188841 . PMID 21944045 .
- ^ Хайэм, Чарльз; Хайэм, Томас; Чарла, Роберто; Дука, Катерина; Киджнгам, Амфан; Рисполи, Фиорелла (10 декабря 2011 г.). «Истоки бронзового века Юго-Восточной Азии» . Журнал мировой предыстории . 24 (4): 227–274. DOI : 10.1007 / s10963-011-9054-6 . S2CID 162300712 . Проверено 11 февраля 2017 г. - через Researchgate.net.
- ↑ Дэрил Уортингтон (1 октября 2015 г.). «Как и когда бронзовый век достиг Юго-Восточной Азии» . Новый историк . Проверено 9 марта 2018 .
- ^ «История Юго-Восточной Азии» . Encyclopdia Britannica . Проверено 11 февраля 2017 года .
- ^ Джон Н. Миксич, Геок Йиан Гох, Сью О Коннор - Переосмысление управления культурными ресурсами в Юго-Восточной Азии, 2011 г., стр. 251 «Этот сайт датируется V - I веками до нашей эры и является одним из самых ранних памятников культуры Са Хуэнь в Ту Долина Бон (Reinecke et al. 2002, 153–216); 2) Лай Нги - доисторическое кладбище, богато оснащенное железными инструментами и оружием, ... "
- ↑ Ян Гловер, Нгуен Ким Зунг. «Раскопки в Го Ком, Куанг Нам, 2000–3: Линьи и возникновение королевств Чам» . Academia.edu . Проверено 12 февраля 2017 года . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ Zahorka, Гервиг (2007). Зондские королевства Западной Явы, от Таруманагары до Пакуан Паджаджарана с Королевским центром Богор, более 1000 лет процветания и славы . Яясан чипта Лока Чарака.
- ^ Пьер-Ив Манген; А. Мани; Джефф Уэйд (2011). Ранние взаимодействия между Южной и Юго-Восточной Азией: размышления о межкультурном обмене . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 124. ISBN 978-981-4345-10-1.
- ^ Manguin, Пьер-Ив и Agustijanto Indrajaya (январь 2006). Археология Батуджая (Западная Ява, Индонезия): промежуточный отчет в раскрытии прошлого Юго-Восточной Азии . NUS Press. п. 246. ISBN. 978-9971-69-351-0.
- ^ a b c Manguin, Пьер-Ив (2016). «Австронезийское судоходство в Индийском океане: от аутригерных лодок до торговых судов» . В Кэмпбелле, Гвин (ред.). Ранний обмен между Африкой и Большим миром Индийского океана . Пэлгрейв Макмиллан. С. 51–76. ISBN 9783319338224.
- ^ Meacham, Стив (11 декабря 2008). «Австронезийцы первыми поплыли по морям» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 28 апреля 2019 .
- ^ Доран, Эдвин младший (1974). «Век аутригера» . Журнал полинезийского общества . 83 (2): 130–140.
- ^ a b Махди, Варуно (1999). «Рассеивание австронезийских лодок в Индийском океане». В Бленче, Роджер; Сприггс, Мэтью (ред.). Археология и язык III: Артефакты, языки и тексты . Единая мировая археология. 34 . Рутледж. С. 144–179. ISBN 978-0415100540.
- ^ Доран, Эдвин Б. (1981). Ванка: австронезийское происхождение каноэ . Издательство Техасского университета A&M. ISBN 9780890961070.
- Перейти ↑ Blench, Roger (2004). «Фрукты и садоводство в Индо-Тихоокеанском регионе» . Бюллетень Индо-Тихоокеанской доисторической ассоциации . 24 (Тайбэйские документы (том 2)): 31–50.
- ^ a b Фридлендер, Джонатан С. (2007). Гены, язык и история культуры в юго-западной части Тихого океана . Издательство Оксфордского университета. п. 28. ISBN 9780195300307.
- ^ Каннингем, Лоуренс Дж. (1992). Общество древних чаморро . Бесс Пресс. п. 195. ISBN 9781880188057.
- ↑ Borrell, Brendan (27 сентября 2007 г.). «Каменный инструмент свидетельствует о длительном полинезийском путешествии» . Природа . DOI : 10.1038 / news070924-9 . S2CID 161331467 .
- ^ Кеннет Р. Хэл (1985). Морская торговля и государственное развитие в ранней Юго-Восточной Азии . Гавайский университет Press. п. 63. ISBN 978-0-8248-0843-3.
- ^ Национальная библиотека Австралии. French Connection Азии: Джордж Сдес и Coedes Коллекция архивации 21 октября 2011 в Wayback Machine
- ^ «Юго-Восточная Азия: Представляя регион» (PDF) . Амитав Ачарья . Проверено 13 января 2018 .
- ^ Craig A. Lockard (2014). Общества, сети и переходы, том I: до 1500: глобальная история . Cengage Learning. п. 299. ISBN 978-1-285-78308-6.
- ^ "Традиция Мон-Дваравати раннего Северо-Центрального Таиланда" . Метрополитен-музей . Проверено 15 декабря 2009 года .
- ^ Хан, Ван; Бейси, Цзя (2016). «Городская морфология торговых портовых городов и торговых домов в Юго-Восточной Азии» . Разработка процедур . 142 : 190–197. DOI : 10.1016 / j.proeng.2016.02.031 .
- ^ «Индуизм в Юго-Восточной Азии» . оксфорд пресс. 28 мая 2013 . Проверено 20 декабря +2016 .
- ^ "Индуизм и буддизм в Юго-Восточной Азии Моники Сар на Prezi" . prezi.com . Проверено 20 февраля 2017 года .
- ↑ Гельмут Лукас. «ТЕОРИИ ИНДИАНИЗАЦИИ на примерах отдельных исследований из Индонезии (островная Юго-Восточная Азия)» (PDF) . Österreichische Akademie der Wissenschaften. Архивировано из оригинального (PDF) 15 декабря 2017 года . Проверено 14 января 2018 .
- ^ a b c d "Краткая история Китая и Юго-Восточной Азии.pdf - Краткая история Азии" (PDF) . Docs8.minhateca.com . Проверено 4 февраля 2017 года .
- ^ Сэмюэл Уэллс Уильямс (2006). Среднее царство: обзор географии, правительства, литературы, общественной жизни, искусства и истории Китайской империи и ее жителей . Рутледж. п. 408. ISBN 978-0710311672.
- ^ "Морской шелковый путь" . SEAArch .
- ^ a b c Гуань, Ква Чонг (2016). «Морской шелковый путь: история идеи» (PDF) . Рабочий документ НСК (23): 1–30.
- ^ Bellina, Беренис (2014). «Юго-Восточная Азия и ранний морской шелковый путь». В Гай, Джон (ред.). Затерянные королевства ранней Юго-Восточной Азии: индуистско-буддийская скульптура 5-8 веков . Издательство Йельского университета. С. 22–25. ISBN 9781588395245.
- ↑ Сен, Тансен (3 февраля 2014 г.). «Морская Юго-Восточная Азия между Южной Азией и Китаем до шестнадцатого века». TRaNS: трансрегиональные и национальные исследования Юго-Восточной Азии . 2 (1): 31–59. DOI : 10,1017 / trn.2013.15 .
- ^ Дональд К. Свирер. «Буддийский мир Юго-Восточной Азии» (PDF) . Suny Press . Проверено 20 февраля 2017 года .
- ^ Kitiarsa, Pattana (1 марта 2009). «За пределами веберовских троп: очерк антропологии буддизма Юго-Восточной Азии». Религия Компас . 3 (2): 200–224. DOI : 10.1111 / j.1749-8171.2009.00135.x . ISSN 1749-8171 .
- ^ "РАСПРОСТРАНЕНИЕ БУДДИЗМА НА ЮГО-ВОСТОЧНУЮ АЗИЮ" (PDF) . ЮНЕСКО . Проверено 2 января 2017 .
- ^ Miksic, Джон (22 февраля 2013). Тайны Боробудура Откройте для себя Индонезию . Издательство Tuttle. ISBN 9781462906994.
- ^ Чарльз Хайэм (2014). Энциклопедия древних азиатских цивилизаций . Публикация информационной базы. п. 261. ISBN. 978-1-4381-0996-1.
- ^ «Буддийский мир: буддизм в Юго-Восточной Азии: Бирма, Таиланд, Камбоджа, Лаос, Вьетнам, Индонезия» . www.buddhanet.net . Проверено 14 января 2018 .
- ↑ Либерман, Виктор Б. (14 июля 2014 г.). Бирманские административные циклы: анархия и завоевание, c. 1580-1760 гг . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-5585-8.
- Перейти ↑ Lieberman 2003 . С. 151–152.
- ^ «ТАЙСКО-БЕРМАНСКИЕ ВОЙНЫ В ШЕСТНАДЦАТОМ ВЕКЕ И РАЗВИТИЕ ПЕРВОЙ ИМПЕРИИ ТУНГУ» (PDF) . п. 78.
- ^ "Мин-GYI-NYO, Шаны Вторжения Аву (1524-27), и начала экспансивной Warfare в Таунгу Бирме: 1486-1539" (PDF) . С. 379–382.
- ^ Бирманские административные циклы: анархия и завоевание, c.1580-1760 . п. 27.
- ^ Бирманские административные циклы: анархия и завоевание, c. 1580-1760 гг . С. 27–28.
- ^ "Шривиджая к Чайе ー История Шривиджая" . NTT Plala Inc . Проверено 10 марта 2018 .
- ^ Бриггс, Лоуренс Палмер (1948). «Сиамские нападения на Ангкор до 1430 года». Дальневосточный квартал . 8 (1): 3–33. DOI : 10.2307 / 2049480 . JSTOR 2049480 .
- ^ «Краткая история Юго-Восточной Азии, Глава 3. Последствия монгольского завоевания Китая ... Результатом стало массовое перемещение тайских народов на юг ...» (PDF) . Стэнфордский университет . Проверено 11 марта 2018 .
- ^ a b Wahby, Ахмед Э.И. (апрель 2008 г.). «Архитектура ранних мечетей и святынь Явы: влияние арабских купцов в 15-м и 16-м веках?» . Проверено 4 февраля 2017 года .
- ^ «Ислам: Ислам в Юго-Восточной Азии - Словарь определения ислама: Ислам в Юго-Восточной Азии» . Encyclopedia.com . Проверено 30 января 2017 года .
- ^ «Ислам, распространение ислама в Юго-Восточной Азии» . History-world.org . Проверено 30 января 2017 года .
- ^ История ислама в малайско-индонезийском мире: между аккультурацией и строгостью . Academia.edu . Проверено 4 февраля 2017 года .
- ^ «Введение в Юго-Восточную Азию - Прибытие ислама в Юго-Восточную Азию» . Азиатское общество . Проверено 13 января 2018 .
- ^ "Сделано в Китае - журнал National Geographic" . Архивировано 1 сентября 2009 года . Проверено 4 февраля 2017 года .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- ^ "Пресс-центр" . Asia.si.edu. Архивировано из оригинала на 6 июня 2011 года . Проверено 4 февраля 2017 года .
- ^ «Ранняя эпоха торговли в Юго-Восточной Азии: 900–1300 гг. Н.э.» (PDF) . Helsinki.fi . Проверено 4 февраля 2017 года .
- ^ "Надгробие - Коллекции - Музей древностей" . Antiquities.bibalex.org . Проверено 4 февраля 2017 года .
- ^ "Подписи на надгробиях: два иранских надгробия XII века" . squarekufic. 18 октября 2014 . Проверено 4 февраля 2017 года .
- ↑ Тан Та Сен (2009). Ченг Хо и ислам в Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 147. ISBN. 978-981-230-837-5.
- ^ Qurtuby, Sumanto Al. «Чэн Хо и история китайских мусульман на Яве» . Academia.edu . Проверено 4 февраля 2017 года .
- ↑ Тан Та Сен (2009). Ченг Хо и ислам в Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 239. ISBN 978-981-230-837-5.
- ^ "Обновление международного исследования 62" (PDF) . Ec.europa.eu . Проверено 4 февраля 2017 года .
- ^ Bruinessen, Мартин ван. «Газвул фикри или арабизация? Индонезийские мусульманские ответы на глобализацию» . В: Кен Миити и Омар Фарук (ред.), Мусульмане Юго-Восточной Азии в эпоху глобализации, Palgrave Macmillan, 2014, стр. 61-85 . Academia.edu . Проверено 4 февраля 2017 года .
- ↑ Старейшина, Джозеф В. (июль 1966 г.). «Фатализм в Индии: сравнение индусов и мусульман». Антропологический ежеквартал . 39 (3): 227–243. DOI : 10.2307 / 3316807 . JSTOR 3316807 .
- ^ Томпсон, Гэвин; Ланн, Джон (14 декабря 2011 г.). «Юго-Восточная Азия: политическое и экономическое введение - брифинг Библиотеки общин - Парламент Великобритании» . Researchbriefings.par Parliament.uk . Проверено 4 февраля 2017 года . Cite journal requires
|journal=(help) - ^ "Минские путешествия" . Колумбийский университет . Проверено 25 марта 2018 года .
- ^ "Чжэн Хэ - китайский адмирал в Индийском океане" . Ханская академия . Проверено 25 марта 2018 года .
- ^ Томас Райт. "Путешествие Марко Поло, венецианца - Книга III" (PDF) . Публичная библиотека Великобритании . Проверено 25 марта 2018 года .
- ^ "Никколо деи Конти" . Британская энциклопедия . Проверено 25 марта 2018 года .
- ^ Crawfurd, Джон (август 2006 г.) [Впервые опубликовано в 1830 г.]. «Глава I - Описание поселения». . Журнал посольства генерал-губернатора Индии в суды Сиама и Кочиния . Том 1 (2-е изд.). Лондон: Х. Колберн и Р. Бентли. изображение 52, с. 34. ISBN 9788120612372. OCLC 03452414 . Проверено 10 февраля 2014 .
- ^ Троу, Чарльз Эдвард (впервые опубликовано в 1905 г.). «Введение» . Старые капитаны Салема . Нью-Йорк и Лондон: Сыновья Г. П. Патнэма. стр. xx – xxiii. OCLC 4669778 .
Когда капитан Джонатан Карнес отплыл.
...
Проверить значения даты в:|date=( помощь ) - ↑ Робертс, Эдмунд (оцифровано 12 октября 2007 г.) (1837) [1837]. «Введение» . Посольство при восточных судах Кочинхитай, Сиама и Маската: в военном шлюпе США Павлин в 1832–1834 годах . Харпер и братья. OCLC 12212199 .
После нескольких лет знакомства с торговлей в Азии и Восточной Африке эта информация породила у меня убежденность в том, что заключение договоров с некоторыми местными державами, граничащими с Индийским океаном, принесет значительную пользу.
- ^ "1b. Харрисский договор 1856 г." (выставка) . Королевские подарки из Таиланда . Национальный музей естественной истории . 14 марта 2013 г. [речь произнесена 1856 г.] . Проверено 9 февраля 2014 .
Кредиты
- ^ Мердок, Джон Б. (1974). "Восстание святого человека 1901–1902 гг." (PDF) . Журнал Сиамского общества . Siam Heritage Trust. JSS Vol.62.1e (цифровой): 38 . Проверено 2 апреля 2013 года .
.... До реформ короля Чулалонгкорна конца XIX века территория Сиамского королевства была разделена на три административные категории. Сначала были внутренние провинции, которые делились на четыре класса в зависимости от их удаленности от Бангкока или важности их местных правящих домов. Во-вторых, это внешние провинции, расположенные между внутренними провинциями и более отдаленными подчиненными государствами. Наконец, были подчиненные государства, которые находились на периферии ....
- ^ де Mendonha e Cunha, Helder (1971). «Земельная концессия 1820 г. португальцам» (PDF) . Журнал Сиамского общества . Сиамское общество. JSS Vol. 059,2 г (цифровой) . Проверено 6 февраля 2014 .
Именно в
Аюдхье
в 1511 году Португалия впервые
вступила в
официальный контакт с Королевством Сиам.
- ^ Облас, Питер Б. (1965). «Очень маленькая часть мировых дел» (PDF) . Журнал Сиамского общества . Сиамское общество. JSS Vol.53.1e (цифровой) . Проверено 7 сентября 2013 года .
Переговоры 1909–1917 гг.
8 августа 1909 года советник Сиама по иностранным делам представил предложение американскому министру в Бангкоке.
Советник
Йенс Вестенгард высказался
за пересмотр существующего экстерриториального устройства юрисдикционной власти.
...
- ↑ Виши против Азии: Франко-сиамская война 1941 г.
- ^ Том Г. Хугерворст. «Некоторые размышления о Юго-Восточной Азии и ее положении в академических кругах» (PDF) . Проект Юго-Восточная Азия . Проверено 14 января 2018 .
- ^ Фрей, Ребекка Джойс (2009). Геноцид и международное правосудие .
- ^ Олсон, Джеймс С .; Робертс, Рэнди (2008). Где упало домино: Америка и Вьетнам 1945–1995 (5-е изд.). Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing
Библиография [ править ]
- Деннелл, Робин (2010). « « Из Африки I »: текущие проблемы и перспективы на будущее». В Fleagle, John G .; и другие. (ред.). Из Африки I: первая гомининская колонизация Евразии . Палеобиология и палеоантропология позвоночных. Дордрехт: Спрингер. С. 247–74. ISBN 978-90-481-9036-2.
- Морвуд, MJ (2003). «Пересмотренный возраст Mojokerto 1, раннего черепа Homo erectus из Восточной Явы, Индонезия» . Австралийская археология . 57 : 1–4. DOI : 10.1080 / 03122417.2003.11681757 . S2CID 55510294 . Архивировано из оригинального 10 -го марта 2014 года . Проверено 10 марта 2014 ..
- Свишер, CC (1994). «Возраст самых ранних известных гомининов на Яве, Индонезия». Наука . 263 (5150): 1118–21. Bibcode : 1994Sci ... 263.1118S . DOI : 10.1126 / science.8108729 . PMID 8108729 .
- Холт, Питер Малкольм ; Льюис, Бернард (1977). Кембриджская история ислама . Издательство Кембриджского университета. п. 21. ISBN 978-0-521-29137-8. стр.123-125
- фон Глан, Ричард (27 декабря 1996 г.). Фонтан удачи: деньги и денежно-кредитная политика в Китае, 1000-1700 гг . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-91745-3.
- Рид, Энтони (9 мая 1990 г.). Юго-Восточная Азия в эпоху торговли, 1450–1680 годы: земли под ветрами . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-04750-9.
- Синха, ПК, изд. Энциклопедия Юго-Восточной и Дальневосточной Азии (Анмол, 2006).
Дальнейшее чтение [ править ]
- Рид, Энтони. История Юго-Восточной Азии: критические перекрестки (Blackwell History of the World, 2015)
- Чарльз Альфред Фишер (1964). Юго-Восточная Азия: социальная, экономическая и политическая география . Метуэн.
- DGE Hall (1981). История Юго-Восточной Азии 4-е изд . онлайн-версия издания 1955 г., 810 стр.
- Cœdès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
- Локеш, Чандра и Международная академия индийской культуры. (2000). Общество и культура Юго-Восточной Азии: преемственности и изменения. Нью-Дели: Международная академия индийской культуры и Адитья Пракашан ».
- Дайгоро Чихара (1996). Индуистско-буддийская архитектура в Юго-Восточной Азии . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-10512-6.
- Петра (3 февраля 2012 г.). Краткая история Юго-Восточной Азии . Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-118-35044-7.
- Джордж Седес (1968). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
- Эмбри, Эйнсли Т., изд. Энциклопедия азиатской истории (1988)
- т. 1 онлайн ; том 2 онлайн ; том 3 онлайн ; том 4 онлайн
- Бернар Филипп Грослье (1962). Искусство Индокитая: включая Таиланд, Вьетнам, Лаос и Камбоджу . Crown Publishers.
- Кеннет Р. Холл (28 декабря 2010 г.). История ранней Юго-Восточной Азии: морская торговля и социальное развитие, 100–1500 . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-0-7425-6762-7.
- Вирджиния Мэтисон Хукер (2003). Краткая история Малайзии: соединение Востока и Запада . Аллен и Анвин. ISBN 978-1-86448-955-2.
- Майкл С. Ховард (23 февраля 2012 г.). Транснационализм в древних и средневековых обществах: роль приграничной торговли и путешествий . Макфарланд. ISBN 978-0-7864-9033-2.
- Виктор Т. Кинг (2008). Социология Юго-Восточной Азии: трансформации в развивающемся регионе . НИАС Пресс. ISBN 978-87-91114-60-1.
- Поль Мишель Муньос (2006). Ранние королевства Индонезийского архипелага и Малайского полуострова . Национальная книжная сеть. ISBN 978-981-4155-67-0.
- DR SarDesai (2003). Юго-Восточная Азия, прошлое и настоящее . Westview Press. ISBN 978-0-8133-4143-9.
- Heidhues, Мэри Сомер. ISBN «Юго-Восточная Азия: краткая история» 0-500-28303-6
- Маджумдар, RC (1979). Индия и Юго-Восточная Азия . Серия ISPQS History and Archeology Vol. 6. ISBN 978-81-7018-046-3.
- Ooi, Кит Джин, изд. (2004). Юго-Восточная Азия: Историческая энциклопедия, от Ангкор-Вата до Восточного Тимора, Том 1 (иллюстрированный ред.). ABC-CLIO. ISBN 978-1576077702. Проверено 24 апреля 2014 года .
- Гай, Джон (1986). Гай, Джон (ред.). Восточная торговая керамика в Юго-Восточной Азии, девятый-шестнадцатый века: с каталогом китайских, вьетнамских и тайских изделий в австралийских коллекциях (иллюстрированный, переработанный ред.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195825930.
- Дэвид Г. Марр; Энтони Кротерс Милнер (1986). Юго-Восточная Азия в IX-XIV вв . Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 978-9971-988-39-5.
- Осборн, Милтон. Юго-Восточная Азия. Вводная история . ISBN 1-86508-390-9
- Ян М. Плувье (1995). Исторический атлас Юго-Восточной Азии . Э. Дж. Брилл. ISBN 978-90-04-10238-5.
- Энтони Рид (1 августа 2000 г.). Отображение формы Юго-Восточной Азии раннего Нового времени . Книги шелкопряда. ISBN 978-1-63041-481-8.
- Скотт, Джеймс К., Искусство не быть управляемым: анархистская история нагорья Юго-Восточной Азии (серия аграрных исследований Йельского университета), 464 страницы, Yale University Press (30 сентября 2009 г.), ISBN 0300152280 , ISBN 978-0300152289
- Тарлинг, Николас (ред). Кембриджская история Юго-Восточной Азии Том I-IV. ISBN 0-521-66369-5
- Р. К. Маджумдар, Изучение санскрита в Юго-Восточной Азии
- RC Majumdar , Индия и Юго-Восточная Азия , ISPQS History and Archeology Series Vol. 6, 1979, ISBN 81-7018-046-5 .
- Поль Мишель Муньос (2006). Ранние королевства Индонезийского архипелага и Малайского полуострова . Издания Дидье Милле. ISBN 978-981-4155-67-0.
- Рид, Энтони (1993). Юго-Восточная Азия в эпоху коммерции, 1450-1680 годы: расширение и кризис, Том 2 . Том 2 Юго-Восточной Азии в эпоху торговли, 1450–1680 гг. (Иллюстрированное издание). Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300054125. Проверено 24 апреля 2014 года .
- Рид, Энтони; Алилунас-Роджерс, Кристина, ред. (1996). Временные жители и поселенцы: истории Юго-Восточного Китая и китайцев . Автор: Кристин Алилунас-Роджерс (иллюстрировано, перепечатано под ред.). Гавайский университет Press. ISBN 978-0824824464. Проверено 24 апреля 2014 года .
- Эдвард Х. Шафер (1963). Золотые персики Самарканда: исследование танской экзотики . Калифорнийский университет Press. GGKEY: XZ70D3XUH9A.
- Пас, Виктор; Сольхейм, II, Вильгельм Г., ред. (2004). Археология Юго-Восточной Азии: Вильгельм Г. Сольхейм II Festschrift (иллюстрированный ред.). Университет Прессы Филиппин. ISBN 978-9715424516. Проверено 24 апреля 2014 года .
- Йоль, Пол. Металлические изделия бронзового века Индии . Prähistorische Bronzefunde XX, 8, Мюнхен, 1985, ISBN 3 406 30440 0 .
- Demeter, F .; Shackelford, LL; Бэкон, А.-М .; Innerer, P .; Westaway, K .; Sayavongkhamdy, T .; Braga, J .; Sichanthongtip, P .; Khamdalavong, P .; Ponche, J.-L .; Wang, H .; Lundstrom, C .; Patole-Edoumba, E .; Карпов, А.-М. (20 августа 2012 г.). «Анатомически современный человек в Юго-Восточной Азии (Лаос) 46 тыс . Лет назад» . Труды Национальной академии наук . 109 (36): 14375–14380. Bibcode : 2012PNAS..10914375D . DOI : 10.1073 / pnas.1208104109 . PMC 3437904 . PMID 22908291 .
- Марвик, Бен (январь 2008 г.). «Каменные артефакты и недавние исследования в археологии охотников-собирателей материковой Юго-Восточной Азии» . Перед сельским хозяйством . 2008 (4): 1–19. CiteSeerX 10.1.1.368.9926 . DOI : 10.3828 / bfarm.2008.4.1 .
- Обзор Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. 1995 г.
- Юго-Восточная Азия . Одинокая планета. 15 сентября 2010 г.ISBN 978-1-74220-377-5.
- Tri thức Đông Nam Á . Nhà xuá̂t bản Chính trị quó̂c gia. 2008. С. 208–.
- Таиланд . Экскурсия по Editore. 2005. ISBN 978-88-365-3327-5.
Внешние ссылки [ править ]
- Краткая история Китая и Юго-Восточной Азии.pdf
- Пульсирующая трубка из древней Юго-Восточной Азии
- Викиверситет - Департамент истории Юго-Восточной Азии
- 雲南 ・ 東南 ア ジ ア に 関 す る 漢 籍 史料
- Гражданство и демократизация в Юго-Восточной Азии
- Демократия и гражданская политика в Восточной Азии
