История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней ( Церковь СПД ) обычно делится на три широких периода времени :
Церковь СПД ведет свое происхождение от Сожженного района Западного Нью-Йорка , где вырос Смит, основатель движения Святых последних дней. У Смита появилось небольшое количество последователей в конце 1820-х годов, когда он диктовал Книгу Мормона , которая, по его словам, была переводом слов, найденных на наборе золотых пластин , которые были закопаны недалеко от его дома в северной части штата Нью-Йорк коренным американским пророком. 6 апреля 1830 года в доме Питера Уитмера в Фейетте, штат Нью-Йорк , Смит организовал первое юридическое церковное образование — Церковь Христа.. Церковь быстро приобрела последователей, которые считали Смита своим пророком . Основная часть церкви переехала сначала в Киртланд, штат Огайо, в начале 1830-х годов, затем в Миссури в 1838 году, где последовала война мормонов 1838 года с другими поселенцами из Миссури, кульминацией которой стало изгнание приверженцев из штата в соответствии с Указом № 44 штата Миссури , подписанным Лилберном . У. Боггс , губернатор штата Миссури. После Миссури Смит основал город Наву, штат Иллинойс , недалеко от которого Смит был убит . После смерти Смита последовал кризис престолонаследия , и большинство проголосовало за принятие Кворума Двенадцати., возглавляемый Янгом, в качестве руководящего органа церкви.
После непрекращающихся трудностей и преследований в Иллинойсе Янг покинул Наву в 1846 году и повел своих последователей, пионеров-мормонов , в Долину Большого Соленого озера . Группа расширилась, чтобы создать большое государство под названием Дезерет , в конечном итоге основав колонии от Канады до современной Мексики. Янг зарегистрировал Церковь СПД как юридическое лицо и руководил своими последователями как теократический лидер, занимая как политические, так и религиозные должности. Он также обнародовал ранее секретную практику многоженства, форму полигамии . К 1857 году напряженность между Святыми последних дней и другими американцами снова обострилась, в основном из-за учений о полигамии и теократии. ТоЮта Мормонская война последовала с 1857 по 1858 год, что привело к относительно мирному вторжению в Юту армии Соединенных Штатов , после чего Янг согласился уйти от власти и быть замененным немормонским территориальным губернатором Альфредом Каммингом . Тем не менее, Церковь СПД по-прежнему обладала значительной политической властью на территории Юты как часть теневого правительства. После смерти Янга в 1877 году за ним последовали другие влиятельные члены, которые продолжали практику полигамии, несмотря на сопротивление Конгресса США . После того, как напряженность в отношениях с правительством США достигла апогея в 1890 году, церковь официально покинулапубличной практики полигамии в Соединенных Штатах, и в конечном итоге вообще прекратила официальные полигамные браки после Второго манифеста в 1904 году. В конце концов, церковь приняла политику отлучения от церкви своих членов, практикующих полигамию, и сегодня стремится активно дистанцироваться от « фундаменталистов » . групп, все еще практикующих полигамию.
В течение 20 века церковь существенно выросла и стала международной организацией. Дистанцируясь от полигамии, церковь начала взаимодействовать сначала с господствующей американской культурой, а затем с международными культурами, особенно с культурами Латинской Америки , отправляя тысячи миссионеров по всему миру. Церковь стала сильным и публичным сторонником моногамии и нуклеарной семьи , а иногда играла заметную роль в политических вопросах. Среди официальных изменений в организации в современном регионе - рукоположение чернокожих мужчин в священство в 1978 году, отменяющее политику, первоначально установленную Бригамом Янгом. Церковь также периодически меняла своехрамовая церемония , постепенно опуская некоторые спорные элементы. Также периодически происходят изменения в структуре и организации церкви, в основном для того, чтобы приспособиться к росту организации и увеличению международного присутствия.
