Гортензия Powdermaker | |
|---|---|
 Производитель порошков в 1950 году | |
| Родившийся | 24 декабря 1900 г. [1] Филадельфия , Пенсильвания |
| Умер | 16 июня 1970 г. (69 лет) Беркли , Калифорния |
| Научная карьера | |
| Поля | Антропология , этнография |
| Академические консультанты | Бронислав Малиновский |
| Часть серии о |
| Антропология искусства , медиа , музыки , танца и кино |
|---|
 |
| Социальная и культурная антропология |
Гортензия Паудермейкер (24 декабря 1900 - 16 июня 1970) была американским антропологом, наиболее известным своими этнографическими исследованиями афроамериканцев в сельской Америке и в Голливуде .
Ранняя жизнь и образование [ править ]
Рожденная в еврейской семье , Powdermaker провела детство в Рединге , штат Пенсильвания, и в Балтиморе , штат Мэриленд . Она изучала историю и гуманитарные науки в Гушер-колледже , который окончил в 1921 году. Она работала организатором труда в Объединенной швейной мастерской, но стала недовольна перспективами рабочего движения в США в условиях репрессий Палмера Рейдов . Она уехала из США, чтобы учиться в Лондонской школе экономики , где познакомилась с выдающимся антропологом Брониславом Малиновски., который убедил ее поступить в докторантуру. В то время как в LSE Powdermaker также работал и находился под влиянием других известных антропологов, таких как А. Р. Рэдклифф-Браун , Э. Эванс-Притчард и Раймонд Ферт . [2]
Powdermaker защитила кандидатскую диссертацию на тему «лидерство в первобытном обществе» в 1928 году , как и ее современники, Powdermaker стремился определить ее антропологическую работу с «примитивными» людьми и провели полевую работой среди Леса в Новой Ирландии в современной Папуа - Новой Гвинее ( Жизнь в Лесу: Исследование меланезийского общества в Новой Ирландии. Williams & Norgate, Лондон, 1933).
Учебная работа [ править ]
По возвращении в Соединенные Штаты Пороховщик получил назначение в новый Йельский институт человеческих отношений, поддерживаемый Фондом Рокфеллера . Директор Эдвард Сапир призвал ее применить методы этнографического поля к изучению сообществ в ее собственном обществе. Она оставалась в Йельском университете с 1930 по 1937 год, в течение которых она проводила антропологические полевые исследования в афро-американской общине в Индианоле , штат Миссисипи, в 1932-34 годах (« После свободы: культурное исследование на глубоком юге» , 1939). [3]
В 1938 году она начала работать в Куинс-колледже , где за три десятилетия основала кафедры антропологии и социологии. [3] Последующие исследования привели к появлению Голливуда, фабрики грез (1950), первого и до сих пор единственного существенного антропологического исследования киноиндустрии. Затем она занималась документированием горнодобывающей промышленности и потребления американских СМИ в Северной Родезии ( Медный город: изменение Африки , 1962).
Ее последняя книга, мемуары « Незнакомец и друг: путь антрополога» (1966), была ее личным отчетом о ее антропологической карьере, от начала в качестве лидера рабочего движения до ее последней полевой работы в африканском горнодобывающем сообществе.
Более поздняя жизнь и наследие [ править ]
В 1968 году Гортензия Паудермейкер ушла из Куинс-колледжа , где она основала факультет антропологии и социологии , и переехала в Беркли , где продолжала заниматься этнографией. Она умерла через два года от сердечного приступа.
В ее память названо здание кампуса Куинс-колледжа, в котором находятся факультеты антропологии и социологии (наряду с другими дисциплинами социальных наук). [4]
Библиография [ править ]
Из многих книг и статей, которые Гортензия Паудермейкер написала за свою карьеру, ее этнографии северных родезийцев, Голливуда и Индианолы и ее сравнение этих этнографий и друг друга до сих пор считаются важными работами.
Глубокий Юг [ править ]
Ее исследование Индианолы , штат Миссисипи, опубликованное под названием « После свободы» , было одним из первых исследований современной американской культуры, проведенным антропологом, а также одним из первых академических исследований межрасового сообщества. Это исследование проводилось с 1932 по 1934 год и имеет особое значение для нее, успешно завершив включенное наблюдение как в белых, так и в черных популяциях, несмотря на связанную с этим опасность. Это исследование послужило источником ее новаторской теории, в которой основное внимание уделялось психологической адаптации, которой подвергаются чернокожие и белые из-за их межрасовой среды. [5]
Голливуд [ править ]
Большинство людей, не занимающихся антропологией, знают о Powdermaker из ее исследования Голливуда. «Голливуд, фабрика грез» , опубликованная в 1950 году, остается единственным серьезным антропологическим исследованием Голливуда.
Замбия [ править ]
Чтобы написать Copper Town , Powdermaker пришлось преодолеть некоторые трудности. Он подвергался критике со стороны многих социальных антропологов, которые возражали против использования ею психологических концепций, а также ее отсутствия «лингвистической подготовки». [6] Тем не менее, это важная работа, посвященная влиянию кино на африканскую культуру, представленную в антропологической перспективе.
Медный город: изменение Африки [ править ]
Эта работа была опубликована в 1962 году в США. В этой книге обсуждается прямое влияние кино, или «биоскопа», как его называли северные родезийцы, на людей, которые ходили туда.
Кино было введено в Африку колониальными правительствами в середине двадцатого века и воспринималось как оказывающее различное влияние на африканское население в зависимости от группы, писавшей о нем. Было проведено множество исследований воздействия кино на африканцев, в том числе и Powdermaker's. Медный город: изменение Африки был этнографическим исследованием последствий, в частности, для Северной Родезии.
Одним из основных моментов ее работы было объяснение замешательства, которое испытывали многие африканцы при просмотре западных фильмов. Одним из них было их понимание концепции игры. Некоторые из присутствовавших были сбиты с толку представлением о художественном фильме. Паудермейкер описывает, что концепция актерской игры по большей части не понималась, и в результате всякий раз, когда актер «умирал» в одном фильме и появлялся снова в другом, отсутствие преемственности приводило в замешательство. [7]
Это было частью более широкой проблемы цензуры фильмов в Африке. Колониальные правительства в то время начали подвергать цензуре фильмы, предназначенные для африканской аудитории, из опасения, что определенный контент может вдохновить африканцев бросить вызов колониальным правительствам. [8] Powdermaker исследует содержание фильмов и объясняет, как некоторые из них часто критиковались африканцами из-за культурных различий, таких как поцелуи и использование оружия, недопонимание которых привело к неуважению к европейским чиновникам. [9] Этот конфликт культурных ценностей, в свою очередь, угрожал колониальному порядку, который использовал цензуру фильмов как средство удержания африканцев от восстания против них. [10]
Один из основных выводов, которые делает Powdermaker из этого конфликта культур между колониальными правительствами и африканцами, заключается в том, что до тех пор, пока не существовало отношений между Европой и Африкой, «возникающее в результате невежество [было] неизбежно искажало общение из фильмов» [11]
Сравнения [ править ]
«Незнакомец и друг» , опубликованное в 1966 году, представляет собой сравнение ее четырех этнографических исследований, дающее представление о ее собственном понимании своих работ. [12] Эта книга пользуется большим уважением в антропологическом сообществе за ее «понимание антропологического предприятия». [13]
Ссылки [ править ]
- ^ Эрик Р. Вольф, "Hortense Powdermaker 1900-1970", Американский антрополог 73, нет. 3 (1971): 783-86.
- ^ Jill BR Cherneff, Ева Hochwald (2006), дальновидные наблюдатели: Антропологический Дознание И Образование , Университет Небраски, ISBN 978-0-8032-6464-9
- ^ a b Джонсон, Барбара С. (1 марта 2009 г.). «Гортензия Порошковая машина» . в еврейских женщинах: всеобъемлющая историческая энциклопедия . Проверено 11 марта 2017 года - из Еврейского женского архива. jwa.org.
- ↑ Queens College - CUNY, Архивировано 25 января 2008 г. в Wayback Machine.
- ^ Gacs, Ута, Аиша Хан, Jerrie Макинтайр, Рут Weinburg ред. Антропологи: избранные биографии . Библиотека Конгресса: США, 1989 г., стр. 293
- ^ Gacs, Ute et al., Стр. 295
- ^ Powdermaker, Гортензия. Медный город: изменение Африки . Harper & Row Publishers Incorporated: Нью-Йорк, 1962 г., стр. 263.
- ↑ Чарльз Амблер, «Популярные фильмы и колониальная аудитория: фильмы в Северной Родезии», The American Historical Review , февраль 2001 г. < «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2011-02-11 . Проверено 15 февраля 2011 .CS1 maint: archived copy as title (link)> 14 февраля 2011 г.
- ^ Powdermaker, медь Город: Изменение Африки , с. 267
- ^ Харлофф, AJW Пагубное влияние кинопоказов на восточные народы . 1934, стр. 313.
- ^ Powdermaker, медь Город: Изменение Африки , с. 272
- ^ Gacs, Ute et al., Стр. 294
- ^ Gacs, Ute et al., Стр. 299
Внешние ссылки [ править ]
- Гортензия Пудермейкер , подробная биография в Архиве еврейских женщин
