Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Считается, что «испанская муха» Lytta vesicatoria обладает лечебными, афродизиакными и другими свойствами.

Взаимодействие человека с насекомыми включает в себя как широкий спектр использования, будь то практическое, например, для еды, текстиля и красителей, или символическое, как в искусстве, музыке и литературе, так и негативные взаимодействия, включая серьезный ущерб посевам и обширные усилия по уничтожению насекомых. вредители.

С академической точки зрения взаимодействие насекомых и общества отчасти рассматривалось как культурная энтомология , имеющая дело в основном с «продвинутыми» обществами, а отчасти как этноэнтомология , имеющая дело в основном с «примитивными» обществами, хотя различие слабое и не основано на теории. Обе академические дисциплины исследуют параллели, связи и влияние насекомых на человеческие популяции, и наоборот. Они уходят корнями в антропологию и естествознание , а также энтомологию , изучение насекомых. Другое культурное использование насекомых, такое как биомимикрия , не обязательно относится к этим академическим дисциплинам.

В более общем смысле, люди используют насекомых в самых разных целях, как в практических, так и в символических целях. С другой стороны, отношение к насекомым часто бывает отрицательным, и для их уничтожения прилагаются большие усилия. Широкое применение инсектицидов не смогло уничтожить ни одного насекомого-вредителя , но вызвало устойчивость к широко используемым химическим веществам у тысячи видов насекомых.

Практическое использование включает в себя пищу , медицину , ценный текстильный шелк , красители, такие как кармин , в науке, где плодовая муха является важной модельной моделью в генетике , и в войне , где насекомые успешно использовались во время Второй мировой войны. распространять болезнь среди вражеского населения. Одно насекомое, медоносная пчела , обеспечивает мед , пыльцу , маточное молочко , прополис и противовоспалительный пептид мелиттин.; его личинки тоже едят в некоторых обществах. Медицинские применения насекомых включают терапию личинками для обработки ран . В слюне кровососущих насекомых обнаружено более тысячи белковых семейств; они могут предоставить полезные лекарства, такие как антикоагулянты, вазодилататоры , антигистаминные и анестетики .

Символическое использование включает роли в искусстве , в музыке ( во многих песнях с участием насекомых ), в кино , в литературе , в религии и в мифологии. Костюмы насекомых используются в театральных постановках, их надевают на вечеринки и карнавалы.

Контекст [ править ]

Культура [ править ]

Культура состоит из социального поведения и норм, существующих в человеческих обществах и передаваемых через социальное обучение . Культурные универсалии во всех человеческих обществах включают такие выразительные формы, как искусство , музыку , танцы , ритуалы , религию , а также такие технологии, как использование инструментов , приготовление пищи , убежище и одежда . Понятие материальной культурыохватывает физические выражения, такие как технологии, архитектура и искусство, тогда как нематериальная культура включает принципы социальной организации , мифологию , философию , литературу и науку . [1] В этой статье описываются роли, которые насекомые играют в определенной таковой человеческой культуре.

Культурная энтомология и этноэнтомология [ править ]

« Замечательные жуки, найденные в Симунджоне, Борнео »: Альфред Рассел Уоллес был пионером этноэнтомологии.

Этноэнтомология развивалась в XIX веке благодаря ранним работам таких авторов, как Альфред Рассел Уоллес (1852 г.) и Генри Уолтер Бейтс (1862 г.). Классическая работа Ганса Зинссера « Крысы, вши и история» (1935) показала, что насекомые были важной силой в истории человечества. Такие писатели, как Уильям Мортон Уиллер , Морис Метерлинк и Жан Анри Фабр, описали жизнь насекомых и донесли их значение до людей «с воображением и блеском». В книге Фредерика Саймона Боденхаймера « Насекомые как пища для человека» (1951) обращено внимание на масштабы и потенциал энтомофагии и показаны положительные стороны насекомых. Еда- наиболее изученная тема в этноэнтомологии, за ней следуют медицина и пчеловодство . [2]

Борьба с насекомыми: сельскохозяйственный самолет применяет приманку с низким содержанием инсектицидов для уничтожения корневых червей кукурузы .

В 1968 году Эрвин Шимичек  [ де ] объявил культурную энтомологию разделом исследований насекомых в обзоре роли насекомых в фольклоре и культуре, включая религию , пищу, медицину и искусство. [3] В 1984 году Чарльз Хог освещал эту область на английском языке, а с 1994 по 1997 год Hogue's The Cultural Entomology Digest служил форумом по этой области. [4] [5]Хог утверждал, что «люди тратят свою интеллектуальную энергию в трех основных сферах деятельности: выживание, используя практическое обучение (применение технологий); поиск чистого знания с помощью индуктивных умственных процессов (наука); и стремление к просветлению, чтобы испытать удовольствие с помощью эстетических упражнений, которые может называться «гуманитарными науками». Энтомология долгое время занималась выживанием ( экономическая энтомология ) и научными исследованиями (академическая энтомология), но отрасль исследований, изучающая влияние насекомых (и других наземных членистоногих, включая паукообразных и многоножек)) в литературе, языке, музыке, искусстве, истории интерпретации, религии и развлечениях стала признана отдельной областью только "благодаря работам Шимичека". [3] [6] [7] Хог установил границы области, сказав : «Повествовательная история науки энтомологии не является частью культурной энтомологии, в то время как влияние насекомых на общую историю будет считаться культурной энтомологией» [8]. Он добавил: «Поскольку термин« культурный »имеет узкое определение, некоторые аспекты, обычно включаемые в исследования человеческих обществ, исключаются » [8].

Даррелл Аддисон Поузи, отмечая, что границу между культурной энтомологией и этноэнтомологией провести сложно, цитирует Хога как ограничивающего культурную энтомологию влиянием насекомых на «сущность человечества, выраженную в искусстве и гуманитарных науках». Поузи далее отмечает, что культурная антропология обычно ограничивается изучением «развитых», индустриальных и грамотных обществ, тогда как этноэнтомология изучает «энтомологические проблемы« примитивных »или« нецивилизованных »обществ». Поузи сразу заявляет, что это разделение является искусственным, полным необоснованной предвзятости «мы / они». [2] Брайан Моррис аналогичным образом критикует то, как антропологи рассматривают незападное отношение к природе как монадическое и спиритуалистическое, и противопоставляют это « гностическим взглядам».мода »с упрощенной трактовкой западного, часто 17-го века, механистического подхода. Моррис считает это« совершенно бесполезным, если не вводящим в заблуждение », и вместо этого предлагает свое собственное исследование различных способов, которыми жители Малави относятся к насекомым и другим животным. : «прагматичный, интеллектуальный, реалистический, практический, эстетический, символический и сакраментальный». [9]

Выгоды и затраты [ править ]

Услуги экосистемы насекомых [ править ]

Опыление пчелой авокадо - это экосистемная услуга .

В отчете об оценке экосистем на пороге тысячелетия (MEA) 2005 г. экосистемные услуги определяются как выгоды, которые люди получают от экосистем, и выделяются четыре категории, а именно обеспечивающие, регулирующие, поддерживающие и культурные. Фундаментальный постулат заключается в том, что влияние некоторых видов членистоногих на людей хорошо известно (например, пчел, муравьев , комаров и пауков ). Однако насекомые предлагают экологические товары и услуги . [10] Общество Xerces рассчитывает экономический эффект от четырех экологических услуг, оказываемых насекомыми: опыление, отдых (т.е. «важность насекомых для охоты ,рыболовство и наблюдение за дикой природой, включая наблюдение за птицами »), захоронение навоза и борьба с вредителями . Стоимость во всем мире оценивается в 153 миллиарда долларов [11]. Как заметил эксперт по муравьям [12] Э.О. Уилсон :« Если бы все человечество исчезнет, ​​мир вернется к богатому состоянию равновесия, существовавшему десять тысяч лет назад. Если насекомые исчезнут, окружающая среда погрузится в хаос » [13] . Сегмент Nova на Американской общественной радиовещательной службе.описал отношения с насекомыми в городском контексте: «Нам, людям, нравится думать, что мы правим миром. Но даже в самом центре наших больших городов процветает конкурирующая сверхдержава ... Эти крошечные существа живут вокруг нас в огромных количествах, хотя мы их даже не замечаем. Но во многих отношениях именно они правят всем шоу. [14] The Washington Post заявила: «Мы летим вслепую во многих аспектах сохранения окружающей среды, и поэтому мы так удивлены, когда такой вид, как пчела, начинает падать, или насекомое, которое нам не нужно, азиатский тигровый комар или огненный муравей , появляется среди нас. Другими словами: начните думать об ошибках » [15].

Вредители и пропаганда [ править ]

В войне с картофельным жуком юных пионеров Восточной Германии призывали собирать и убивать колорадских жуков .
Дополнительная информация: Экономическая энтомология § Вредные насекомые

Отношение человека к насекомым часто бывает отрицательным, что подкрепляется сенсациями в средствах массовой информации. [16] Это привело к появлению общества, которое пытается устранить насекомых из повседневной жизни. [17] Например, почти 75 миллионов фунтов инсектицидов широкого спектра действия производятся и продаются каждый год для использования в американских домах и садах. Годовой доход от продажи инсектицидов домовладельцам превысил 450 миллионов долларов в 2004 году. Из примерно миллиона видов насекомых, описанных на данный момент, не более 1000 могут считаться серьезными вредителями , а менее 10 000 (около 1%) - даже случайными вредителями. . [17]Однако ни один вид насекомых не был полностью уничтожен с помощью пестицидов. Вместо этого по крайней мере 1000 видов выработали полевую устойчивость к пестицидам, и значительный ущерб был нанесен полезным насекомым, включая таких опылителей , как пчелы. [18]

Во время холодной войны , в Варшавском договоре страна начала широко распространенную войну против колорадского жука , обвиняя введение видов из Америки на ЦРУ , демонизации видов в пропагандистских плакатах и призывая ребенок собрать жук и убить их. [19]

Практическое использование [ править ]

Как еда [ править ]

Основные статьи: Насекомые как еда и энтомофагия
Личинки Витчетти ценились австралийскими аборигенами в пищу .

Энтомофагия - это поедание насекомых. Многие съедобные насекомые считаются кулинарным деликатесом в некоторых обществах по всему миру, и книга Фредерика Саймона Боденхаймера « Насекомые как пища для человека» (1951) обращает внимание на масштабы и потенциал энтомофагии, но эта практика необычна и даже табуирована в других обществах. Иногда насекомых считают подходящими только для бедных в третьем мире, но в 1975 году Виктор Мейер-Рохов предположил, что насекомые могут помочь уменьшить глобальную нехватку продовольствия в будущем, и выступил за изменение западного отношения к культурам, в которых насекомые ценились как продукт питания. [20] П. Дж. Гуллан и П. С. Крэнстон считали, что лекарство от этого может заключаться в маркетинге блюд из насекомых как достаточно экзотических и дорогостоящих, чтобы сделать их приемлемыми. Они также отмечают, что некоторые общества в Африке к югу от Сахары предпочитают гусениц говядине, в то время как Чакраворти и др. (2011) [21] отмечают, что пищевые насекомые (высоко ценимые в Северо-Восточной Индии) дороже мяса. Экономические аспекты, то есть затраты, связанные со сбором пищевых насекомых, и деньги, полученные от продажи таких насекомых, были изучены в лаосских условиях Meyer-Rochow et al. (2008). [22] В Мексике разыскивают личинки муравьев и яйца лодочников кориксидов как одну из форм икры.гастрономами. В провинции Гуандун водные жуки обходятся достаточно дорого, чтобы их можно было разводить. Особенно высокие цены в Таиланде на гигантского водяного клопа Lethocerus indicus . [23]

Насекомые , используемые в пищевых продуктах , включают личинка медоносных пчел и куколка, [24] [25] Mopani червь , [26] шелкопряд , [27] агавы червь , [28] Witchetty личинка , [29] сверчок, [30] кузнечик [31] и саранча . [32] В Таиланде 20 000 фермеров выращивают сверчков, производя около 7 500 тонн в год. [33]

В медицине [ править ]

Армейские муравьи использовались майя как живые нити , их мощные челюсти удерживали рану закрытой.
Основная статья: Насекомые в медицине

Насекомые использовались в медицине в культурах по всему миру, часто в соответствии с Доктриной сигнатур . Таким образом, бедра кузнечиков, напоминающие человеческую печень, использовались коренными народами Мексики для лечения заболеваний печени. [34] Доктрина применялась как в традиционной китайской медицине (ТКМ), так и в Аюрведе . TCM использует членистоногих для различных целей; например, сороконожка используется для лечения столбняка, припадков и судорог [35], в то время как китайский черный горный муравей, Polyrhachis vicina , используется как лекарство от всех, особенно пожилыми людьми, а экстракты изучаются как возможные противозачаточные средства. агент рака.[36] Аюрведа использует насекомых, таких как термит, при таких состояниях, как язвы, ревматические заболевания, анемия и боль. В Ятрофе личинка минера, используется вареныечтобы вызвать лактацию, уменьшить лихорадку, и успокаивает желудочнокишечный тракт. [21] [37] Напротив, традиционная медицина насекомых в Африке носит местный характер и не формализуется. [37] Коренные народы Центральной Америки использовали в лечебных целях самые разные насекомые. Майя использовалисолдатских муравьев в качестве живых швов . [34] Яд красного муравья-комбайна использовался для лечения ревматизма , артрита иполиомиелит в результате иммунной реакции, вызванной его укусом. [34] Вареные куколки тутового шелкопряда использовались для лечения апоплексии , афазии, бронхита , пневмонии , судорог, кровотечений и частого мочеиспускания. [34]

Медоносные продукты пчеловодства используются в медицине в апитерапии в Азии, Европе, Африке, Австралии и Америке, несмотря на то, что пчелиный мед не был завезен в Америку до колонизации Испанией и Португалией. Они, безусловно, являются наиболее распространенным лекарственным средством от насекомых как в прошлом, так и в настоящее время, и наиболее часто упоминаемым из них является мед . [37] Его можно наносить на кожу для лечения чрезмерного рубца, высыпаний и ожогов [38], а также в качестве припарки для глаз для лечения инфекции. [21] Мед принимают при проблемах с пищеварением и как общеукрепляющее средство. Его принимают горячим при простуде , кашле , инфекциях горла,ларингит , туберкулез и болезни легких. [34] Апитоксин (яд медоносной пчелы) применяется через укусы для облегчения артрита, ревматизма, полиневрита и астмы . [34] Прополис , смолистая восковая смесь, собираемая пчелами и используемая в качестве изолятора и герметика улья, часто употребляется женщинами в период менопаузы из-за высокого содержания гормонов , и, как говорят, он обладает антибиотическими, анестезирующими и противовоспалительными свойствами. . [34] Маточное молочко используется для лечения анемии , язв желудочно-кишечного тракта , атеросклероза, гипогликемии.- и гипертония , и угнетение сексуального либидо . [34] Наконец, пчелиный хлеб или пчелиная пыльца употребляют в пищу как общеукрепляющее средство, и говорят, что он помогает лечить как внутренние, так и внешние инфекции. [34] Один из основных пептидов пчелиного яда, мелиттин , может лечить воспаление у больных ревматоидным артритом и рассеянным склерозом . [39]

Рост числа устойчивых к антибиотикам инфекций вызвал фармацевтические исследования новых ресурсов, в том числе членистоногих. [40]

Личинка терапия использует Blowfly личинки для выполнения раной очистки санации . [41]

Кантаридин , масло, вызывающее волдыри, обнаруженное у нескольких семейств жуков, описываемых расплывчатым общим названием « испанская муха», в некоторых обществах использовалось как афродизиак . [39]

Насекомые, питающиеся кровью, такие как клещи , слепни и комары, вводят своей добыче несколько биологически активных соединений. Эти насекомые уже давно используются практиками восточной медицины для предотвращения образования тромбов или тромбоза, что предполагает их возможное применение в научной медицине. [42] Более 1280 семейств белков были связаны со слюной организмов, питающихся кровью, включая ингибиторы агрегации тромбоцитов, АДФ, арахидоновую кислоту , тромбин , PAF, антикоагулянты, вазодилататоры , вазоконстрикторы , антигистаминные препараты.блокаторы натриевых каналов, ингибиторы комплемента, порообразователи, ингибиторы ангиогенеза, анестетики , AMP и молекулы распознавания микробных образов, а также усилители / активаторы паразитов. [39] [43] [44] [45]

В науке и технике [ править ]

Обыкновенная плодовая муха Drosophila melanogaster - один из наиболее широко используемых модельных организмов в биологических исследованиях.

Насекомые играют важную роль в биологических исследованиях. Из-за своего небольшого размера, короткого времени генерации и высокой плодовитости обыкновенная плодовая муха Drosophila melanogaster была выбрана в качестве модельного организма для изучения генетики высших эукариот . D. melanogaster был важной частью исследований таких принципов, как генетическая связь , взаимодействия между генами , хромосомная генетика, эволюционная биология развития , поведение и эволюция животных.. Поскольку генетические системы у эукариот хорошо сохранены, понимание основных клеточных процессов, таких как репликация ДНК или транскрипция у плодовых мушек, помогает ученым понять эти процессы у других эукариот, включая человека. [46] геном из дрозофилы был секвенирован в 2000 году, что отражает важную роль плодовой мухи в биологических исследованиях. 70% генома мухи сходно с геномом человека, что подтверждает дарвиновскую теорию эволюции от единственного происхождения жизни . [47]

Щитовки кошенили собирают с опунции в Центральной Америке. Иллюстрация Хосе Антонио де Альсате-и-Рамирес , 1777 г.

Некоторые двукрылые насекомые используются для производства красителей, таких как кармин (также называемый кошенилью ). Щитовка Dactylopius coccus производит блестящую красную карминовую кислоту для отпугивания хищников . Чтобы сделать килограмм (2,2 фунта) кошенили, требуется до 100 000 щитовок. [48] [49]

Столь же огромное количество лаковых жуков необходимо для изготовления килограмма шеллака , красителя, наносимого кистью, и отделки древесины. [50] Дополнительное применение этого традиционного продукта включает восковую эпиляцию цитрусовых для продления срока их хранения и покрытие таблеток для защиты от влаги, замедленного высвобождения или маскировки вкуса горьких ингредиентов. [51]

Кермес - это красный краситель, полученный из высушенных тел самок щитовок из рода Kermes , в первую очередь Kermes vermilio . Кермес произрастает в Средиземноморье и питается соком дуба кермес . Древние греки и римляне использовали их как красную краску. Краситель кермес имеет насыщенный красный цвет и обладает хорошей стойкостью окраски шелка и шерсти. [52] [53] [54] [55] [56]

Цель исследования биомимикрии : пустынный жук Намиб , Stenocara gracilipes , направляет воду из тумана вниз по своим крыльям.

Атрибуты насекомых иногда копируются в архитектуре , как, например, в центре Истгейт в Хараре , где используется пассивное охлаждение, сохраняя тепло по утрам и высвобождая его в теплое время дня. [57] Целью этой биомимикрии является структура холмов термитов, таких как Macrotermes michaelseni, которые эффективно охлаждают гнезда этих социальных насекомых. [58] [59] Свойства пустыни Намиб жук «ы экзоскелета , в частности его крыла случаи ( надкрылья ) , которые имеют бугорки с гидрофильным(привлекающие воду) наконечники и гидрофобные (водоотводящие) стороны были имитированы в пленочном покрытии, разработанном для Министерства обороны Великобритании для улавливания воды в засушливых регионах. [60] [61]

В текстиле [ править ]

Придворные дамы готовят новый шелк , династия Сун , 1100–1133 гг.
Основные статьи: шелководство и история шелка

Шелкопряды, гусеницы и куколки моли Bombyx mori , выращивались для производства шелка в Китае начиная с периода неолита Яншао , ок. 5000 г. до н.э. [62] [63] Производство распространилось на Индию к 140 году нашей эры. [64] Гусеницы питаются листьями тутового дерева . Кокон, полученный после четвертой линьки, покрыт непрерывной нитью шелкового протеина, фиброина , склеенной вместе с серицином . В традиционном процессе жевательная резинка удаляется путем замачивания в горячей воде, а затем шелк разматывается с кокона и наматывается. Нити скручиваются вместе, образуя шелковую нить. [65]Торговля шелком между Китаем и странами к западу от него началась в древние времена, шелк был известен по египетской мумии 1070 г. до н.э., а позже - у древних греков и римлян. Шелковый путь был открыт ведущей на запад от Китая в 2 веке нашей эры, помогая вести торговлю шелком и другими товарами. [66]

На войне [ править ]

Основная статья: Энтомологическая война

Использование насекомых для ведения войны могло быть предпринято в средние века или раньше, но впервые было систематически исследовано несколькими странами в течение 20-го века. Он был применен на практике подразделением 731 японской армии при атаках на Китай во время Второй мировой войны , в результате чего почти 500 000 китайцев были убиты блохами, зараженными чумой, и мухами, инфицированными холерой . [67] [68] Также во время Второй мировой войны немцы исследовали использование колорадских жуков для уничтожения вражеских посевов картофеля. [69] Во время холодной войны армия США рассматривала возможность использованиякомары желтой лихорадки атакуют советские города. [67]

Символическое использование [ править ]

В мифологии и фольклоре [ править ]

Золотые бляшки с тиснением крылатых богинь пчел, возможно, Триай , найденные на острове Камирос на Родосе , датируются 7 веком до нашей эры.
Основная статья: Насекомые в мифологии

Насекомые появились в мифологии по всему миру с древних времен. Среди групп насекомых, упоминаемых в мифах, - пчела , бабочка , цикада , муха , стрекоза , богомол и жук-скарабей . Жуки-скарабеи имели религиозный и культурный символизм в Древнем Египте , Греции и некоторых шаманских культурах Старого Света. Древние китайцы считали цикады символами возрождения или бессмертия. [23] [70] В гомеровском гимне Афродите , богине Афродитепересказывает легенду о том , как Эос , богиня зари, попросила Зевса позволить ее любовнику Тифону жить вечно как бессмертный . [71] Зевс удовлетворил ее просьбу, но, поскольку Эос забыл попросить его также сделать Тифон нестареющим, Титон не умер, но он состарился. [71] В конце концов, он стал настолько крошечным и сморщенным, что превратился в первую цикаду. [71]

В древнем шумерском стихотворении муха помогает богине Инанне, когда ее мужа Думузида преследуют галла- демоны. [72] Мухи также появляются на старых вавилонских печатях как символы Нергала , бога смерти [72], а ляпис-лазурные бусы в форме мух часто носили многие различные культуры в древней Месопотамии , наряду с другими видами украшений с мухами. [72] аккадское Эпос о Гильгамеше содержит намеки на стрекоза , что означает невозможность бессмертия. [23] [70]

Среди Arrernte аборигенов из Австралии , медовые муравьи и witchety Личинка служили личнымам клановых тотемов. В случае бушменов сан в Калахари именно богомол имеет большое культурное значение, включая созидание и дзен-подобное терпение в ожидании. [23] [70] : 9

Личинка гусеницы шерстистого медведя изабелловой тигровой моли, Pyrrharctia isabella , отмечается на ежегодном фестивале шерстистого медведя на Великих озерах Америки .

Насекомые фигурируют в фольклоре всего мира. В Китае фермеры традиционно регулировали посевы сельскохозяйственных культур в соответствии с « Пробуждением насекомых» , когда изменения температуры и муссонные дожди выводят насекомых из спячки. Большинство обычаев «пробуждения» связаны с закусками, такими как блины, сушеные бобы, груши и жареная кукуруза, символизирующие вредных насекомых в поле. [73]

Шоен Уэмура - светлячок, знак лета в Японии.

В районе Великих озер в США ежегодно проводится фестиваль шерстяного медведя , который отмечается уже более 40 лет. Личинки вида Pyrrharctia isabella (широко известные как тигровая моль isabella) с их 13 отдельными сегментами черного и красновато-коричневого цвета имеют в народном фольклоре репутацию способных предсказывать приближающуюся зимнюю погоду. [74]

Существует распространенное заблуждение, что тараканы являются серьезными переносчиками болезней, но, хотя они могут переносить бактерии, они не путешествуют далеко, и у них нет укусов или укусов. [75] [76] Их оболочки содержат белок арилфорин , вызывающий астму и другие респираторные заболевания. [77]

Многие люди верят городскому мифу о том, что папа длинноногий ( Opiliones ) имеет самый ядовитый укус в мире пауков, но что его клыки слишком малы, чтобы проникнуть в человеческую кожу. Это неверно по нескольким причинам. Ни у одного из известных видов уборщиков нет ядовитых желез; их хелицеры - не полые клыки, а хватательные когти, которые, как правило, очень маленькие и определенно недостаточно сильны, чтобы сломать человеческую кожу. [78] [79]

В Японии появление светлячков и жуков-носорогов означает ожидаемую смену времен года. [80]

В религии [ править ]

Скарабей с отдельными крыльями, c. 712-342 гг. До н. Э.
Основная статья: Насекомые в религии

В бразильской Амазонке представители языковой семьи тупи-гуарани наблюдали за использованием муравьев Pachycondyla commutata во время церемоний обряда перехода самок и прописыванию укуса Pseudomyrmex spp. при лихорадке и головных болях. [81]

Красный муравей-комбайн Pogonomyrmex californicus на протяжении сотен лет широко использовался уроженцами Южной Калифорнии и Северной Мексики в церемониях, проводимых, чтобы помочь членам племени приобрести духовных помощников через галлюцинации. Во время ритуала молодые люди отправляются прочь от племени и потребляют большое количество живых, не подвергшихся жеванию муравьев под присмотром пожилого члена племени. Проглатывание муравьев должно привести к длительному бессознательному состоянию, когда появляются помощники сновидца и служат ему союзниками на всю оставшуюся жизнь. [82]

В искусстве [ править ]

Радха и Кришна в Расаманджари Бханудатты, Басохли , ок. 1670. Непрозрачная акварель и золото на бумаге, с прикладными beetlewing фрагментов
Основная статья: Насекомые в искусстве

Как символическая форма, так и реальное тело насекомых использовались для украшения людей в древние и современные времена. Постоянной темой для древних культур Европы и Ближнего Востока было священное изображение пчелы или человека с чертами насекомых. Эти изображения, которых часто называют «богиней» пчел, находили в драгоценных камнях и камнях. Драгоценный камень оникс из Кносса (древний Крит), датируемый примерно 1500 годом до нашей эры, изображает богиню пчел с рогами быка над головой. В данном случае фигуру окружают собаки с крыльями, которые, скорее всего, представляют Гекату и Артемиду - богов подземного мира, похожих на египетских богов Акеу и Анубиса. [83]

Искусство жуков - это древняя ремесленная техника с использованием радужных крыльев жуков, которая традиционно практикуется в Таиланде , Мьянме , Индии , Китае и Японии . Части жуков-крылышек используются в качестве украшения картин, тканей и ювелирных украшений. В зависимости от региона использовались разные виды металлических крыльев жуков-древоточцев, но традиционно наиболее ценились крылья жуков, принадлежащих к роду Sternocera . Эта практика пришла из Азии и Юго-Восточной Азии, особенно из Таиланда, Мьянмы, Японии, Индии и Китая. В Таиланде в бывших придворных кругах жуков-крылышек предпочитали украшать одежду (шали и ткань сабая) и украшения. [84]

Стрекоза, две мотыльки, паук и некоторые жуки, с земляникой. Автор Ян ван Кессель , 17 век. Жук-оса , вверху слева; бордюр дымчатый , вверху справа; стрекоза-сокольница и жук-кардинал , в центре слева; сорока моль , в центре справа; cockchafer , нижний левый.

Канадский энтомолог Чарльз Говард Карран «S 1945 книги, Насекомые Тихоокеанского мира , отметили женщины из Индии и Шри - Ланки, содержавшие 1 Переливающиеся зеленовато-медные жуки вида Chrysochroa ocellata вдлину 1 ⁄ 2 дюйма (38 мм) вкачестве домашних животных. Эти живые драгоценности носили по праздникам, вероятно, с небольшой цепочкой, прикрепленной к одной ноге, прикрепленной к одежде, чтобы предотвратить побег. После этого насекомых купали, кормили и помещали в декоративные клетки. Живых жуков, украшенных драгоценными камнями, также носили и держали в качестве домашних животных в Мексике. [85]

Бабочки издавна вдохновляли людей своим жизненным циклом, цветом и декоративными узорами. Писатель Владимир Набоков также был известным знатоком бабочек. Он опубликовал и проиллюстрировал множество видов бабочек, заявив:

Я обнаружил в природе неутилитарные удовольствия, которые искал в искусстве. Оба были формой магии, оба были играми с замысловатыми чарами и обманом. [86]

Именно эстетическая сложность насекомых побудила Набокова отвергнуть естественный отбор . [87] [88]

Натуралист Ян Макрей пишет о бабочках:

животное одновременно неуклюже, непрочно, странно, прыгает в полете, но в то же время красиво и безмерно отзывчиво; это болезненно преходяще, хотя и способно к экстремальным миграциям и трансформациям. Образы и фразы, такие как «калейдоскопическая нестабильность», «оксюморон сходства», «мятежные радуги», «видимая тьма» и «каменные души» имеют много общего. Они объединяют два термина концептуального противоречия, тем самым способствуя смешиванию того, что должно быть дискретными и взаимоисключающими категориями ... Постулируя такие вопросы, наука о бабочках, неисчерпаемая, сложная и тонко детализированная область, становится похожей на человеческую. воображение или сама область литературы. В естественной истории животного мы начинаем ощущать его литературные и художественные возможности.[89]

Фотограф Кьелл Сандвед потратил 25 лет, документируя все 26 символов латинского алфавита, используя узоры крыльев бабочек и мотыльков в качестве алфавита бабочек . [90]

В 2011 году художница Анна Коллетт создала более 10 000 отдельных керамических насекомых в Ноттингемском замке , «Размешивая рой». Обзоры выставки предложили захватывающий рассказ для культурной энтомологии: «неожиданное использование материалов, темные оттенки и прямое воздействие тысяч крошечных множеств в пространстве. Выставка была одновременно и изысканно красивой, и глубоко отталкивающей, и этой странной. двойственность была завораживающей ". [91] [92]

В литературе и кино [ править ]

Постер к фильму 1957 года Смертоносный богомол
Основные статьи: Насекомые в литературе и членистоногие в кино

Древнегреческий драматург Эсхил имеет овод продолжать и мучение Io , дева связанно с луной, наблюдаемой постоянно на глазах пастуха Argus, связанную со всеми звездами: «Io: Ах! Х Опять укол, то укол Овод-жало! О земля, земля, шкура, полая фигура - Аргус - это злобное существо - стоглазый ». У Уильяма Шекспира , вдохновленного Эсхилом, есть Том о'Бедлам в « Короле Лире» , «Кого гнусный злодей провел сквозь огонь и через пламя, через брод и водоворот, через болото и трясину», сведенный с ума постоянным преследованием. [93] У Антония и КлеопатрыШекспир так же сравнивает поспешный уход Клеопатры с поля битвы Акциум с бегством коровы, преследуемой оводом. [94] Герберт Уэллс представил гигантские осы в его романе 1904 Пища богов и как он пришел на Землю , [95] делает использование новооткрытых гормонов роста одолжить правдоподобие его научной фантастики. [96] В эссе « Бабочки» Лафкадио Хирна анализируется обращение с бабочкой в японской литературе , как в прозе, так и в поэзии. Он отмечает, что в них часто упоминаются китайские сказки, например, о молодой женщине, которую бабочки приняли за цветок. Он переводит 22 японскихСтихи хайку о бабочках, в том числе стихотворение мастера хайку Мацуо Башо , говорят о весеннем счастье: «Проснись! Проснись! Я сделаю тебя своим товарищем, спящая бабочка». [97]

Писатель Владимир Набоков был сыном профессионального лепидоптеролога и сам интересовался бабочками. [98] Он написал свой роман « Лолита» , путешествуя по своим ежегодным поездкам по сбору бабочек на западе США. [99] В конце концов он стал ведущим лепидоптерологом. Это отражено в его художественной литературе, где, например, «Дар» посвящает две целые главы (из пяти) рассказу об отце и сыне в экспедиции бабочек. [100]

В фильмах ужасов с участием насекомых, иногда называемых «фильмами о больших насекомых», есть новаторский фильм 1954 года « Они!». с изображением гигантских муравьев, мутировавших под действием радиации, и Смертельного богомола 1957 года . [101] [102] [103]

«Дальняя сторона» , газетная карикатура, использовалась профессором Майкла Бергетта в качестве учебного пособия на егоуроке энтомологии ; «Дальняя сторона» и ее автор Гэри Ларсон были признаны биологом Дейлом Х. Клейтоном, его коллегой, за «огромный вклад», который Ларсон внес в их области своими карикатурами. [104] [105]

В музыке [ править ]

Основная статья: Насекомые в музыке

« Полет шмеля » был написан Николаем Римским-Корсаковым в 1899–1900 годах в рамках его оперы «Сказка о царе Салтане» . Произведение - одно из самых узнаваемых произведений классической композиции. Шмель в истории является принцем , который был преобразован в насекомое , так что он может слететь навестить свой отец. [106] [107] [108] Пьеса, на которой основана опера, написанная Александром Пушкиным, изначально содержала еще две темы о насекомых: «Полет комара» и «Полет мухи». [109]

Венгерский композитор Бела Барток объяснил в своем дневнике, что он пытался изобразить отчаянные попытки спастись мухи, запутавшейся в паутине, в своем произведении « Из дневника мухи» для фортепиано (Mikrokosmos Vol. 6/142) . [110]

Джазовый музыкант и философии профессор Дэвид Ротенберг играет в дуэте с пением насекомых , включая цикад, сверчков и жуков. [111]

В астрономии и космологии [ править ]

Созвездие Musca (как Apis) находится вверху справа. Фрагмент Иоганна Байера «S Уранометрии , 1603

В астрономии созвездия, названные в честь членистоногих, включают зодиакального Скорпиона , [112] [113] и Musca , муху, также известную как Apis, пчела, в глубоком южном небе. Муска, единственное известное созвездие насекомых, было названо Петрусом Планциусом в 1597 году [114].

Туманность Бабочка, NGC 6302

«Туманность Жук», также известная как «Туманность бабочка», - более позднее открытие. Известная как NGC 6302 , одна из самых ярких и популярных звезд во Вселенной - популярна тем, что ее особенности привлекают внимание многих исследователей. Он находится в созвездии Скорпиона . Это совершенно биполярная звезда, и до недавнего времени центральная звезда была ненаблюдаемой, была покрыта газом, но, по оценкам, была одной из самых горячих в галактике - 200 000 градусов по Фаренгейту, что, возможно, в 35 раз горячее, чем наше Солнце. [115] [116]

Медоносная пчела играла центральную роль в космологии народа майя . Лепная фигура в храмах Тулума, известная как «Ах Муцен Каб» - Бог ныряющих пчел, - имеет сходство с насекомым в Кодексе Тро-Кортезианус, идентифицированным как пчела. На таких рельефах могли быть обозначены города и села, производящие мед. Современные авторитеты майя говорят, что эта фигура также имеет связь с современной космологией. Эксперт по мифологии майя Мигель Анхель Вергара рассказывает, что майя верили, что пчелы пришли с Венеры, «Второго Солнца». Рельеф может указывать на другое «насекомое-божество» - Ксукс Экс, майяскую «осовую звезду».[117] Майя воплощали Венеру в форме бога Кукулькана (также известного как Гукумац и Кецалькоатль или связанные с ними.в других частях Мексики) Кецалькоатль - мезоамериканское божество, имя которого на науатль означает «пернатый змей». Культ был первой мезоамериканской религией, которая преодолела лингвистические и этнические различия старого классического периода. Этот культ способствовал общению и мирной торговле между народами самых разных социальных и этнических групп. [118] Хотя первоначально культ был сосредоточен в древнем городе Чичен-Ица ​​в современном мексиканском штате Юкатан, он распространился до гватемальского нагорья. [119]

В костюмах [ править ]

Пчела костюм для Mardi Gras торжества

Костюмы пчел и других насекомых носят в разных странах на вечеринках, карнавалах и других торжествах. [120] [121]

Ovo - это постановка всемирно известной канадской развлекательной компании Cirque du Soleil на тему насекомых . Шоу рассматривает мир насекомых и его биоразнообразие, в котором они живут своей повседневной жизнью, пока среди них не появляется загадочное яйцо, а насекомые приходят в восторг от этого культового объекта, который представляет загадку и циклы их жизни. Костюм представлял собой сочетание телосложения членистоногих и супергеройской брони. Лиз Вандал, ведущий дизайнер костюмов, особенно любит мир насекомых: [122]

Когда я был совсем маленьким, я клал камни вокруг двора возле фруктовых деревьев и регулярно поднимал их, чтобы наблюдать за насекомыми, которые поселились под ними. Гладила гусениц и впускала бабочек в дом. Поэтому, когда я узнал, что OVO был вдохновлен насекомыми, я сразу понял, что я в идеальном положении, чтобы отдать дань уважения этому величественному миру своими костюмами. Все насекомые красивы и совершенны; это то, что они вызывают для каждого из нас, что меняет наше восприятие их » [122].

Отмеченный наградами видеосериал Уэбби Green Porno был создан для демонстрации репродуктивных привычек насекомых. Джоди Шапиро и Рик Гилберт отвечали за воплощение исследований и концепций, которые Изабелла Росселлини представила в бумажных и клеевых костюмах, которые непосредственно способствуют уникальному визуальному стилю сериала. Сериал фильма был основан на создании костюмов, чтобы воплотить научные исследования в «нечто визуальное и как сделать это комичным». [123]

См. Также [ править ]

  • Членистоногие в культуре
  • Птицы в культуре
  • Растения в культуре
  • Взаимодействие человека с насекомыми на юге Африки

Ссылки [ править ]

  1. ^ Macionis, Джон Дж .; Гербер, Линда Мари (2011). Социология . Пирсон Прентис Холл. п. 53. ISBN 978-0137001613. OCLC  652430995 .
  2. ^ a b Поузи, Даррелл Аддисон (1986). «Темы и проблемы этноэнтомологии с некоторыми предложениями по развитию гипотез, генерации и проверке в этнобиологии» (PDF) . Журнал этнобиологии . 6 (1): 99–120. Архивировано (PDF) из оригинала 1 августа 2014 года.
  3. ^ a b Schimitschek, E. (1968). "Insekten als Nahrung, Brauchtum, Kult und Kultur". В Helmcke JG; Старк Д .; Вермут Х. (ред.). Handbuch der Zoologie . 4 . Berliner Akademie Verlag. С. 1–62.
  4. ^ Hogue, Чарльз. «Культурная энтомология» . Архивировано из оригинального 17 июня 2012 года . Проверено 22 июля 2012 года .
  5. ^ "Кто? Что? Почему?" . Дайджест культурной энтомологии. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 22 июля 2012 года .
  6. ^ Шимичек, Е. (1961). "Die Bedeutung der Insekten für Kultur und Wirtschaft des Menschen in Vergangenheit und Gegenwart". Стамбульский университет . 908 : 1–48.
  7. ^ Хог, Чарльз (январь 1987). «Культурная энтомология». Ежегодный обзор энтомологии . 32 : 181–199. DOI : 10.1146 / annurev.en.32.010187.001145 .
  8. ^ a b Hogue, Чарльз. «Культурная энтомология» . Дайджест культурной энтомологии. Архивировано из оригинального 17 июня 2012 года . Проверено 22 июля 2012 года .
  9. ^ Моррис, 2006.
  10. ^ Оценка экосистем на пороге тысячелетия (2005). Экосистемы и благополучие человека: синтез (PDF) . Вашингтон, округ Колумбия: Island Press. ISBN  1-59726-040-1. Проверено 7 августа 2014 .
  11. ↑ Лайман Кирст, Мэриан (29 декабря 2011 г.). «Насекомое - заброшенные 99%» . Высокие новости страны . Проверено 22 июля 2012 года .
  12. ^ "Эдвард О. Уилсон Биография" . Biography.com. Архивировано из оригинального 7 -го января 2017 года . Проверено 6 января 2017 года .
  13. Перейти ↑ Wilson, EO (2006). Сотворение мира: призыв спасти жизнь на Земле . Нортон.
  14. ^ "Маленькие существа, которые правят миром" . Nova . Дата выхода PBS в эфир: 12 августа 1997 г.
  15. ↑ Хиггинс, Адриан (30 июня 2007 г.). «Спасение Земли с нуля» . 30 июня 2007 . Вашингтон Пост . Проверено 22 июля 2012 года .
  16. ^ Kellert, СР (1993). «Ценности и представления беспозвоночных». Биология сохранения . 7 (4): 845–855. DOI : 10.1046 / j.1523-1739.1993.740845.x .
  17. ^ a b Мейер, Джон (2006). «Глава 18: Насекомые как вредители» . Государственный университет Северной Каролины . Проверено 22 июля 2012 года .
  18. Перейти ↑ Miller GT (2004). Поддерживая Землю (6-е изд.). Обучение Томпсона. С. 211–216.
  19. ^ Sindelar, Дейзи. «Что оранжево-черное и треплет Украину?» . Радио Свободная Европа / Радио Свобода . Проверено 18 мая 2014 .
    Поводья Украины ослабевают по мере распространения хаоса , The New York Times (4 мая 2014 г.)
  20. ^ Meyer-Рохи, Виктор Бенно (1975). «Могут ли насекомые помочь решить проблему нехватки продовольствия в мире?». Журнал АНЗААС: "Поиск" . 6 (7): 261–262.
  21. ^ a b c Чакраворти, Дж., Гош, С., и В. Б. Мейер-Рохов. (2011). Практики энтомофагии и энтомотерапии членами племен ньиши и гало, двух этнических групп штата Аруначал-Прадеш (Северо-Восточная Индия). Журнал этнобиологии и этномедицины 7 (5)
  22. ^ Meyer-Rochow VB, Nonaka K., Boulidam S. (2008) Больше опасаются, чем уважают: Насекомые и их влияние на человеческое общество (с конкретными данными о важности энтомофагии в лаосской среде. Entomologie Heute 20: 3–25
  23. ^ а б в г Гуллан, П.Дж.; Крэнстон, PS (2009). Насекомые: Очерк энтомологии . Джон Вили и сыновья. С. 9–13. ISBN 978-1-4051-4457-5.
  24. Рианна Холланд, Дженнифер (14 мая 2013 г.). «ООН призывает насекомых поедать: 8 популярных ошибок, которые стоит попробовать» . National Geographic . Проверено 16 июля 2015 года .
  25. ^ Харис, Emmaria (6 декабря 2013). "Sensasi Rasa Unik Botok Lebah yang Menyengat (Боток уникального вкуса с жалящими пчелами)" (на индонезийском языке). Sayangi.com. Архивировано из оригинала 22 июня 2015 года . Проверено 22 июня 2015 года .
  26. ^ «Черви! Взгляните на любимую закуску Зимбабве: черви мопане» . Нью-Йорк Дейли Ньюс. 25 января 2013 . Проверено 10 июля +2016 .
  27. ^ Робинсон, Мартин; Бартлетт, Рэй; Уайт, Роб. Корея (2007). Публикации Lonely Planet, ISBN 1-74104-558-4 , ISBN 978-1-74104-558-1 . стр.63  
  28. ^ Тан, Филипп. «10 самых вкусных насекомых и клопов в Мексике» . Одинокая планета . Проверено 10 июля +2016 .
  29. Перейти ↑ Isaacs, Jennifer (2002). Еда кустарников: еда аборигенов и фитотерапия . Frenchs Forest, Новый Южный Уэльс : New Holland Publishers (Австралия). С. 190–192. ISBN 1-86436-816-0.
  30. ↑ Брей, Адам (24 августа 2010 г.). «Самые сложные блюда Вьетнама» . CNN: Путешествие . Дата обращения 2 июня 2015 .
  31. ^ Кеньон, Челси. «Чапулины» . Проверено 31 марта 2015 года .
  32. ^ Фромм, Alison (2005). «Съедобные насекомые» . Smithsonian Zoogoer . Смитсоновский институт . 34 (4). Архивировано из оригинала на 11 ноября 2005 года . Проверено 26 апреля 2015 года .
  33. ^ Hanboonsong, Юпа ; Тасани, Джамджанья (1 марта 2013 г.). «Шестиногий скот» (PDF) . ФАО . Патрик Б. Дерст. Продовольственная и сельскохозяйственная организация . Проверено 10 июля +2016 .
  34. ^ a b c d e f g h i Рамос-Элордуй де Кончини, Дж. и Дж. М. Пино Морено. (1988). Использование насекомых в эмпирической медицине древних мексиканцев. Журнал этнобиологии, 8 (2), 195–202.
  35. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-09-17 . Проверено 2 апреля 2016 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  36. ^ http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/1809450.stm
  37. ^ a b c Шривастава С.К., Бабу Н. и Х. Панди. (2009). Традиционная биоразведка насекомых - как пища для человека и лекарство. Индийский журнал традиционных знаний, 8 (4): 485–494.
  38. ↑ Feng, Y., Zhao, M., He, Z., Chen, Z., and L. Sun. (2009). Исследование и использование лекарственных насекомых в Китае. Энтомологические исследования, 39: 313–316.
  39. ^ a b c Рэтклифф Н.А. и др. Биохимия и молекулярная биология насекомых , 41 (2011) 747e769
  40. ^ Dossey, AT, 2010. Насекомые и их химическое оружие: новый потенциал для открытия лекарств. Nat. Prod. Реп 27, 1737e1757.
  41. ^ Сунь, Синьцзюань; Цзян, Кечунь; Чен, Цзинань; Ву, Лян; Лу, Хуэй; Ван, Айпин; Ван, Цзяньмин (2014). «Систематический обзор терапии санации личинок хронически инфицированных ран и язв» . Международный журнал инфекционных болезней . 25 : 32–7. DOI : 10.1016 / j.ijid.2014.03.1397 . PMID 24841930 . 
  42. ^ Ян, X., Ху, К., Ян, Г., и др., 2000. Фибриногенолитические компоненты в Табаниде, ингредиенте традиционной китайской медицины, и их свойства. J. Southwest Agric. Univ. 22, 173e176 (китайский).
  43. ^ Рибейро, JMC, Арка, Б., 2009. От сиаломов к сиаловселенной: понимание слюнного зелья кровососущих насекомых. Adv. Insect Physiol. 37, 59e118.
  44. ^ Francischetti, IMB, Mather, TN, Ribeiro, JMC, 2005. Слюна клеща является мощным ингибитором пролиферации эндотелиальных клеток и ангиогенеза. Тромб. Гемост. 94, 167e174.
  45. ^ Maritz-Olivier, C., Stutzer, C., Jongejan, F., et al., 2007. Антигемостатические средства от клещей: мишени для будущих вакцин и терапевтических средств. Trends Parasitol. 23, 397e407.
  46. ^ Пирс, BA (2006). Генетика: концептуальный подход (2-е изд.). Нью-Йорк: WH Freeman and Company. п. 87 . ISBN 0-7167-8881-0.
  47. ^ Адамс, Мэриленд; Celniker, SE; Холт, РА; Эванс, Калифорния; Gocayne, JD; Amanatides, PG; Scherer, SE; Ли, PW; и другие. (24 марта 2000 г.). «Последовательность генома Drosophila melanogaster ». Наука . 287 (5461): 2185–2195. Bibcode : 2000Sci ... 287.2185. . DOI : 10.1126 / science.287.5461.2185 . PMID 10731132 . 
  48. ^ "Кошениль и кармин" . Основные красители и красители, в основном производимые в садоводческих системах . ФАО . Проверено 16 июня 2015 года .
  49. ^ «Руководство для промышленности: экстракт кошенили и кармин» . FDA . Проверено 6 июля +2016 .
  50. ^ «Как производится шеллак» . Почта (Аделаида, Южная Америка: 1912 - 1954). 18 декабря 1937 . Проверено 17 июля 2015 года .
  51. ^ Pearnchob, N .; Siepmann, J .; Бодмайер, Р. (2003). «Фармацевтическое применение шеллака: влагозащитные и маскирующие вкус покрытия и матричные таблетки с пролонгированным высвобождением». Разработка лекарств и промышленная аптека . 29 (8): 925–938. DOI : 10.1081 / DDC-120024188 . PMID 14570313 . S2CID 13150932 .  
  52. ^ Барбер, EJW (1991). Доисторический текстиль . Издательство Принстонского университета. С. 230–231. ISBN 0-691-00224-X.
  53. ^ Гудвин, Джилл (1982). Руководство красильщика . Пелхэм. ISBN 0-7207-1327-7.
  54. ^ Schoeser, Мэри (2007). Шелк . Издательство Йельского университета. С.  118, 121, 248 . ISBN 978-0-300-11741-7.
  55. ^ Манро, Джон Х. (2007). Нетертон, Робин; Оуэн-Крокер, Гейл Р. (ред.). Анти-красный сдвиг - на темную сторону: изменения цвета фламандской роскошной шерсти, 1300–1500 . Средневековая одежда и текстиль . 3 . Бойделл Пресс. С. 56–57. ISBN 978-1-84383-291-1.
  56. ^ Манро, Джон Х. (2003). Дженкинс, Дэвид (ред.). Средневековая шерсть: текстиль, технология и организация . Кембриджская история западного текстиля . Издательство Кембриджского университета. С. 214–215. ISBN 0-521-34107-8.
  57. ^ «Биомиметическое здание использует термитник в качестве модели» . Проверено 23 июля 2012 года .
  58. ^ "Термиты исследования" . esf.edu . Проверено 23 июля 2012 года .
  59. ^ Паппагалло, Линда. «Термитные курганы вдохновляют на создание энергетически нейтральных зданий» . Зеленый пророк . Проверено 23 июля 2012 года .
  60. ^ «Намибский пустынный жук вдохновляет самонаполняющуюся бутылку с водой» . BBC. 23 ноября 2012 . Проверено 14 июня 2013 года .
  61. ^ Триведи, Биджал П. «Панцирь Жука предлагает ключи к сбору воды в пустыне» . National Geographic сегодня . Проверено 1 ноября 2001 года .
  62. ^ Vainker, Shelagh (2004). Китайский шелк: история культуры . Издательство Университета Рутгерса . п. 20. ISBN 0813534461.
  63. ^ Барбер, EJW (1992). Доисторический текстиль: развитие ткани в неолите и бронзовом веке с особым упором на Эгейское море (оттиск, иллюстрированный ред.). Издательство Принстонского университета . п. 31. ISBN 978-0-691-00224-8. Проверено 6 ноября 2010 года .
  64. ^ Отдел шелководства. «История шелководства» (PDF) . Правительство Андхра-Прадеша (Индия). Архивировано из оригинального (PDF) 21 июля 2011 года . Проверено 7 ноября 2010 года .
  65. ^ Беззина, Невилл. «Процесс производства шелка» . Чувство исследования природы. Архивировано из оригинального 29 июня 2012 года.
  66. ^ «История шелка» . Фонд «Шелковый путь» . Проверено 7 января 2017 года .
  67. ^ a b Локвуд, Джеффри А. (24 октября 2008 г.). «Шестиногие солдаты» . Ученый .
  68. ^ Локвуд, Джеффри А. (2009). Шестиногие солдаты: использование насекомых в качестве оружия войны . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-199-73353-8.
  69. ↑ Локвуд, Джеффри А. (21 октября 2007 г.). «Ошибка-бомба. Почему наш следующий теракт может наступить на шести ногах» . The Boston Globe . Проверено 6 января 2017 года .
  70. ^ a b c Гуллан, П.Дж.; Крэнстон, PS (2005). Насекомые: Очерк энтомологии (3 - е изд.). Оксфорд: издательство Blackwell Publishing. ISBN 1-4051-1113-5.
  71. ^ a b c Дюбуа, Пейдж (2010). Из Афин: новые древние греки . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 51–53. ISBN 978-0-674-03558-4.
  72. ^ a b c Блэк, Джереми; Грин, Энтони (1992). Боги, демоны и символы древней Месопотамии: иллюстрированный словарь . Британский музей прессы. С. 84–85. ISBN 0-7141-1705-6.
  73. ↑ Шу, Екатерина (27 февраля 2009 г.). «South Village встречает весну закусками - и заботится об окружающей среде» . Тайбэй Таймс . Проверено 7 января 2017 года .
  74. ^ "Предсказание зимней погоды: гусеницы шерстистого медведя" . Альманах старого фермера 2009 . Проверено 26 июля 2012 года .
  75. ^ Рот, LM; Уиллис, ER (1960). «Биотические ассоциации тараканов». Смитсоновский институт Разное. Собирать . 141 : 1–470.
  76. ^ "Что такое тараканы?" . Архивировано из оригинального 14 июня 2012 года . Проверено 21 августа 2012 года .
  77. ^ Арруда, Л. К; Чепмен, M.D (январь 2001 г.). «Каковы антигены тараканской астмы?». Curr Opin Pulm Med . 7 (1): 14–19. DOI : 10.1097 / 00063198-200101000-00003 . PMID 11140401 . S2CID 41075492 .  
  78. ^ "Просто простые странные истории" . Проверено 21 августа 2012 года .
  79. ^ "Миф Папы Длинноногих" . Разрушители мифов . Проверено 21 августа 2012 года .
  80. ^ Такада, Кент (2012). «Интерес японцев к« Хотару »(светлячки) и« Кабуто-Муси »(японские жуки-носороги) соответствует сезонности в видимом изобилии» . Насекомые . 3 (4): 423–431. DOI : 10,3390 / insects3020424 . PMC 4553602 . PMID 26466535 .  
  81. ^ Уильям Бали (2000), «Античность традиционных знаний этнобиологических в Амазонии: в тупи-гуарани семьи и времени» Этноистория 47 (2): 399-422.
  82. ^ Кевин Гроарк. Таксономическая идентичность "галлюциногенного" муравья-комбайна (Pogonomyrmex californicus) подтверждена. 2001. Журнал этнобиологии 21 (2): 133–144
  83. ^ Гоф, Эндрю. "Пчела, часть 2 сбита с толку" . Проверено 23 июля 2012 года .
  84. ^ "Чай-Уютный Жук-Крыло" . Культурный фонд Хэмпшира . Проверено 5 апреля 2016 года .
  85. ^ Риверс, Виктория. «Жуки в текстиле» . Дайджест культурной энтомологии Февраль . Архивировано из оригинального 26 октября 2015 года . Проверено 23 июля 2012 года .
  86. ↑ Набоков, Владимир (1989). Говори, память . Нью-Йорк: Vintage International. п. 129.
  87. ^ Ахуджа, Нитин. "Дело Набокова против естественного отбора" . Тракт . Проверено 23 июля 2012 года .
  88. ↑ Набоков, Владимир (1990). Сильные мнения . Винтаж Интернешнл.
  89. ^ Макрей, Ян. «Хроники бабочек: воображение и желание в естественных и литературных историях». Канадский журнал экологического образования .
  90. ^ "Чешуйчатый Тип Кьелла Сандведа" . Проверено 22 августа 2012 года .
  91. ^ Французский, Аннека. «Размешивание роя» . Проверено 21 августа 2012 года .
  92. ^ "Размешивание роя" . Проверено 21 августа 2012 года .
  93. ^ Stagman, Мирон (11 августа 2010). Секрет греческой драмы Шекспира . Издательство Кембриджских ученых. С. 205–208. ISBN 978-1-4438-2466-8.
  94. ^ Уокер, Джон Льюис (2002). Шекспир и классическая традиция: аннотированная библиография, 1961–1991 . Тейлор и Фрэнсис. п. 363. ISBN. 978-0-8240-6697-0.
  95. ^ Уэллс, HG (1904). Пища богов . Макмиллан.
  96. ^ Ротман, Шейла; Ротман, Дэвид (2011). Стремление к совершенству: обещание и опасность улучшения медицины . Кнопф Даблдей. С. 49–. ISBN 978-0-307-76713-4.
  97. ^ Хирн, Лафкадио (2015). Литература по насекомым (ограниченное издание (300 экземпляров)). Дублин: Swan River Press. С. 1–18. ISBN 978-1-78380-009-4.
  98. ↑ Набоков, Владимир (апрель 2000 г.). «Бабочки отца» . Атлантический Интернет . Проверено 4 апреля 2016 года .
  99. ^ Эмис, Мартин (1994) [1993]. В гостях у Набоковой: и другие экскурсии . Книги пингвинов . С. 115–18. ISBN 0-14-023858-1.
  100. ^ Бойд, Брайан (апрель 2000 г.). «Бабочки Набокова. Введение» . Атлантика . Проверено 11 июля +2016 .
  101. ^ Gregersdotter Катарина; Хёглунд, Йохан; Холлен, Никлас (2016). Кино ужасов животных: жанр, история, критика . Springer. п. 147. ISBN. 978-1-137-49639-3.
  102. ^ Уоррен, Билл; Томас, Билл (2009). Продолжайте смотреть в небо!: Американские научно-фантастические фильмы пятидесятых годов, издание 21-го века . МакФарланд. п. 32. ISBN 978-1-4766-2505-8.
  103. ^ Кроуз, Ричард (2008). Сын 100 лучших фильмов, которые вы никогда не видели . ECW Press. п. 200. ISBN 978-1-55490-330-6.
  104. ↑ Все рассмотренные вещи (4 января 2005 г.), « Класс энтомологии « Дальней стороны »заставляет студентов гудеть» , NPR , получено 9 июля 2016 г.
  105. ^ Ларсон, Гэри (1989). Предыстория обратной стороны . Эндрюс и МакМил. ISBN 0-8362-1851-5.
  106. ^ "Римский-Корсаков - Полет шмеля (Домашняя музыкальная оценка)" . Проверено 21 августа 2012 года .
  107. ^ " " Эрик Спид, скрипач, Полет шмеля, Nikon S9100, Монреаль, 22 июля 2011 г. " " . Проверено 21 апреля 2012 .
  108. ^ "Зеленый шершень" . Проверено 21 августа 2012 года .
  109. Перейти ↑ Neff, Lyle (1999). «Сказка о царе Салтане: 100-летие Второй оперы Пушкина Римского-Корсакова». Пушкинское обозрение . 2 : 89–133.
  110. ^ "Из дневника мухи, для фортепиано (Mikrokosmos Vol. 6/142), Sz.107 / 6/142, BB 105/142" . Проверено 21 августа 2012 года .
  111. ^ "Дэвид Ротенберг:" Музыка ошибки: Как насекомые дали нам ритм и шум " " . Шоу Дианы Рем . Проверено 2 апреля +2016 .
  112. ↑ Mark R. Chartrand III (1983) Skyguide: Полевое руководство для астрономов-любителей, стр. 184 ( ISBN 0-307-13667-1 ). 
  113. ^ Созвездия: Путеводитель по ночному небу, http://www.constellation-guide.com/constellation-list/scorpius-constellation/
  114. ^ Ридпат, Ян. "Каталог Фредерика де Хаутмана" . Звездные сказки . Проверено 20 мая 2016 .
  115. ^ Мацуура, М .; Zijlstra, AA; Molster, FJ; Waters, LBFM; Nomura, H .; Sahai, R .; Хоар, MG (2005). «Темная полоса планетарной туманности NGC 6302» . Ежемесячные уведомления Королевского астрономического общества . 359 : 383–400. Bibcode : 2005MNRAS.359..383M . DOI : 10.1111 / j.1365-2966.2005.08903.x .
  116. ^ "Недавно обнаруженная звезда - одна из самых горячих в Галактике" . Центр астрофизики Джодрелл Бэнк . Проверено 26 июля 2012 года .
  117. ^ Хантер, К. Брюс (1975). Путеводитель по руинам древних майя . Университет Оклахомы Press. п. 309. ISBN. 978-0-8061-1992-2.
  118. ^ Акционер, Роберт Дж; Трэкслер, Лоа П. (2006). Древние майя (6-е изд.). Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. С.  582–3 . ISBN 0-8047-4817-9.
  119. ^ Акционер, Роберт Дж; Трэкслер, Лоа П. (2006). Древние майя (6-е изд.). Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 619 . ISBN 0-8047-4817-9.
  120. ^ Филиппины . Одинокая планета. 2000. с. 76. ISBN 978-0-86442-711-3.
  121. ^ Франк, Зе (2011). Молодой я, теперь я: одинаковые фотографии, разные десятилетия . Улисс Пресс. С. 23–. ISBN 978-1-61243-006-5.
  122. ^ a b «О шоу» . Цирк дю Солей . Проверено 22 августа 2012 года .
  123. ^ Кунг, Мишель. « » Green Porno «Создатель Изабелла Росселлини на скотоложстве, обезумевших Фанаты и Web Entertainment». Wall Street Journal . Проверено 6 ноября 2009.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хог, Джеймс Н. (2003). «Культурная энтомология» . В Винсент Х. Реш, Ринг Т. Карде (ред.). Энциклопедия насекомых . Академическая пресса. С. 273–281. ISBN 0-08-054605-6.
  • Маррен, Питер; Маби, Ричард (2010). Ошибки Britannica . Chatto & Windus. ISBN 978-0-7011-8180-2.
  • Meyer-Rochow, VB; и другие. (2008). «Больше опасаются, чем почитают: насекомые и их влияние на человеческое общество (с конкретными данными о важности энтомофагии в лаосских условиях)». Entomologie Heute . 20 : 3–25.
  • Моррис, Брайан (2006) [2004]. Культурная энтомология . Насекомые и жизнь человека . Берг. С. 181–216. ISBN 978-1-84520-949-0.

Внешние ссылки [ править ]

  • Дайджест культурной энтомологии
  • Журнал этноэнтомологии