В психологии , то психика / s aɪ к я / является тотальность человеческого ума , сознательного и бессознательного . [1] Карл Юнг также включил в это определение совпадение и напряжение между личными и коллективными элементами в человеке. [2]
Психология - это научное или объективное исследование психики. Это слово имеет долгую историю использования в психологии и философии , восходящую к древним временам, и представляет собой одну из фундаментальных концепций для понимания человеческой природы с научной точки зрения. Английское слово « душа» иногда используется как синоним, особенно в старых текстах. [3]
Этимология
Основное значение греческого слова ψυχή ( психе ) было «жизнь», хотя и не подтверждено, [4] некоторые утверждали, что оно происходит от глагола ψύχω ( психо , «дуть»). [5] Производные значения включали «дух», «душа», «призрак» и, в конечном итоге, «я» в смысле «сознательная личность» или «психика». [6]
Древняя психология
Идея психики занимает центральное место в философии Платона . Ученые переводят платоническую концепцию термина как «душа» в том смысле, что он считал ее бессмертной. [7] В своем « Федоне» Платон предлагает Сократу четыре аргумента в пользу бессмертия души и жизни после смерти после отделения души от тела. [8] Платоновский Сократ также утверждает, что после смерти Психея лучше способна обрести мудрость и испытать платоновские формы, поскольку ей не препятствует тело. [9]
Греческий философ Аристотель написал влиятельный трактат о психике , названный по-гречески Περὶ Ψυχῆς ( Peri Psyches ), на латыни De Anima и на английском языке « О душе» . В этой работе он использовал понятие души для объяснения определенных функций. [10] Поскольку для него душа - это движение, для движения тела необходим объяснительный принцип. [10] Теория Аристотеля о «трех душах (психиках)» (растительной, животной и рациональной) управляла областью психологии до 19 века. До Аристотеля в ряде греческих сочинений термин « психика» использовался в менее точном смысле. [11] В поздней античности галеновская медицина разработала идею трех «духов» ( пневма ), соответствующих трем душам Аристотеля. Пневма psychikon соответствует разумной душе. Остальные два пневма были пневма Физикон и пневма zoticon .
Средневековая психология
Термин « психика» был латинизирован до « анима» , которая стала одним из основных терминов, используемых в средневековой психологии . Анима традиционно переводилась на английском языке как «душа», но в современном использовании термин «психика» предпочтительнее. [12]
Феноменология
Психологи XIX века, такие как Франц Брентано, развили концепцию психики в более субъективном направлении.
Психоанализ
В психоанализе и других формах глубинной психологии психика относится к силам в человеке, которые влияют на мышление , поведение и личность . [13]
Школа фрейда
Зигмунд Фрейд , отец психоанализа, считал, что психика - он использовал слово Seele («душа», но также и «психика») во всех своих трудах - состоит из трех компонентов: [14]
- Ид, который представляет инстинктивные побуждения человека и остается в значительной степени бессознательным. Он не уважает правила общества.
- Супер-эго, представляющее совесть человека и его усвоение социальных норм и морали.
- Эго, которое является сознательным и служит для интеграции побуждений Ид с запретами Супер-Эго. Фрейд считал, что этот конфликт лежит в основе невроза .
Первоначальные термины Фрейда для трех компонентов психики на немецком языке были das Es (букв. «Оно»), das Ich (букв. «Я») и das Über-Ich (букв. «Сверх-Я»). 'или' Верхний-I '). По словам Бруно Беттельхейма , латинские термины были предложены английскими переводчиками Фрейда, вероятно, для того, чтобы они казались более «медицинскими», поскольку в то время латынь преобладала в медицинской терминологии. Беттельхейм сожалеет о том, что он считает псевдонаучными латинскими терминами. [15]
Юнгианская школа
Карл Юнг написал большую часть своих работ на немецком языке. Юнг тщательно определил, что он имел в виду под психикой и душой ( Seele ).
В своих исследованиях структуры бессознательного я был вынужден провести концептуальное различие между душой и психикой . Под психикой я понимаю совокупность всех психических процессов, как сознательных, так и бессознательных. С другой стороны, под душой я понимаю четко разграниченный функциональный комплекс, который лучше всего можно описать как «личность». (Юнг, 1971: Определение 48, пар. 797)
[В предыдущих переводах, а также в этом, психика - для которой Юнг в немецком оригинале использует либо Psyche, либо Seele - использовалась со ссылкой на совокупность всех психических процессов (см. Jung, Psychological Types , Def. 48 ); т.е. это всеобъемлющий термин. С другой стороны, душа , как она используется в технической терминологии аналитической психологии, имеет более ограниченное значение и относится к «функциональному комплексу» или частичной личности, а не ко всей психике. Это часто применяется конкретно к «аниме» и «анимусу»; например, в этой связи он используется в составном слове «образ души» ( Seelenbild ). Это представление о душе более примитивно, чем христианское, с которым читатель, вероятно, будет более знаком. В христианском контексте это относится к «трансцендентной энергии в человеке» и «духовной части человека, рассматриваемой в ее моральном аспекте или по отношению к Богу». ... - Редакторы.] (Юнг, 1968: примечание 2 пар. 9)
Когнитивная психология
Ученые-когнитивисты предпочитают слово « разум » слову «психика». Разум - это совокупность когнитивных способностей, включая сознание, восприятие, мышление, суждение, язык и память. Обычно ее определяют как способность мысли и сознания сущности. [16] Он обладает силой воображения, признания и признательности и отвечает за обработку чувств и эмоций, что приводит к установкам и действиям.
Смотрите также
- Смерть эго
- Человеческий дух
- Inscape (визуальное искусство)
- Мотивация
- Нафс
- Персона
- Персона (психология)
- Реинкарнация
- Психоз
Заметки
- ^ Аморосо, Ричард; Джанни, Альбертини; Кауфман, Луи; Питер, Роулендс (2018). Единая механика поля II: формулировки и эмпирические тесты - материалы X-го симпозиума, посвященного известному французскому физику-математику Жан-Пьеру Вижье . Сингапур: World Scientific. п. 601. ISBN. 978-981-323-203-7.
- ^ Перрони, Эмилия (2014). Играть: Психоаналитические перспективы, выживание и развитие человека . Восточный Сассекс: Рутледж. п. 136. ISBN. 9780415682077.
- ^ Хиллман Дж (Т. Мур, ред.) (1989). Синий огонь: Избранные произведения Джеймса Хиллмана . Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: HarperPerennial. п. 20.
- ↑ Генри Джордж Лидделл и Ридли Скотт, «Психика» в греко-английском лексиконе .
- ^ Дандес, Лорен (2019). Психосоциальные последствия фильмов Диснея . Базель: MDPI. п. 205. ISBN 978-3-03897-848-0.
- ^ См. Стр. 187-197, 204 из François, Alexandre (2008), «Семантические карты и типология колексификации: переплетение многозначных сетей между языками», в Vanhove, Martine (ed.), From Polysemy to Semantic change: Towards a Typology of Lexical Semantic Association , Studies in Language Companion Series, 106 , Амстердам, Нью-Йорк: Бенджаминс, стр. 163–215..
- ^ Кинг, Д. Бретт; Вуди, Уильям Дуглас; Вини, Уэйн (2013). История психологии: идеи и контекст, пятое издание . Оксон: Рутледж. п. 60. ISBN 9780205963041.
- ^ Платон, Федон 69e-84b.
- ^ Платон, Федон 59с-69e
- ^ а б Полански, Рональд (2007). Де Анима Аристотеля: критический комментарий . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 104. ISBN 978-1-139-46605-9.
- ^ Ср. Роде, Психея , главы I и VII. Также см. Миф об Эросе и Психее , где Психея была воплощением души.
- ^ Саймон Кемп, средневековая психология ; Саймон Кемп, Когнитивная психология в средние века ; Энтони Кенни Аквинский о разуме .
- ^ Ср. Рид, Эдвард С., 1998 г., о сужении исследования психики до исследования разума. Особенно предисловие, стр. Xv .
- ^ Ребер, Артур С .; Ребер, Эмили С. (2001). Словарь психологии . Нью-Йорк: Справочник пингвинов. ISBN 0-14-051451-1.
- ^ Фрейд и душа человека , Vintage Books, 1984, pp.52-62.
- ^ «mind - определение разума на английском языке» . lexico.com . Оксфордские словари . Дата обращения 8 мая 2017 .
Рекомендации
- Юнг, CG (1968). Психология и алхимия , Собрание сочинений, Том 12, Принстон, Нью-Джерси, Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-01831-6OCLC 219856 .
- Юнг, CG (1971). Психологические типы , собрание сочинений, том 6, Принстон, штат Нью-Джерси: Princeton University Press. ISBN 0-691-01813-8 .
- Рид, Эдвард С. , От души к разуму: появление психологии, от Эразма Дарвина до Уильяма Джеймса , Yale University Press, 1998. ISBN 0-300-07581-2
- Роде, Эрвин , Психея: культ душ и вера в бессмертие у греков , Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1925; перепечатано Routledge, 2000. ISBN 0-415-22563-9
дальнейшее чтение
- Валсинер, Яан; Роза, Альберто, Кембриджский справочник по социокультурной психологии , издательство Кембриджского университета, 2007. ISBN 0-521-85410-5 . Ср. Глава 1, с. 23, «Миф и не только: онтология психики и эпистемология психологии».
- Уилсон, Роберт Эндрю; Кейл, Фрэнк К., Энциклопедия когнитивных наук Массачусетского технологического института, MIT Press, 2001. ISBN 0-262-73144-4
- Сноу, PJ, Человеческая психика в любви, война и просвещение, декабрь 2009 г. ISBN 978-1-921555-42-8