Муса ибн Джафар аль-Казим ( араб . مُوسَىٰ ٱبْن جَعْفَر ٱلْكَاظِم ) был потомком исламского пророка Мухаммеда и седьмым имамом в шиитском исламе-двунадесятнике . Мусу часто называют аль-Казимом ( букв. «сдержанный»), что может указывать на его терпение и кроткое поведение. Он родился в 745 году нашей эры в Медине в семье Джафара ас-Садика , шестого шиитского имама, который умер в 765 году, публично не назначив преемника, чтобы избежать гнева аббасидского халифа аль -Мансура . Последующий кризис преемственности позже разрешился в пользу аль-Казима, а несогласная группа, ныне известная как исмаилиты , отделилась от основного течения шиитов.
Муса аль-Казим после смерти ас-Садика остался в Медине, где держался в стороне от политики и занимался преподавательской деятельностью. Тем не менее, он был жестко ограничен халифами Аббасидов и провел большую часть своей взрослой жизни в их тюрьмах. Чтобы противостоять этим ограничениям, он создал подпольную сеть местных представителей для организации дел своих последователей по всей империи Аббасидов и сбора их религиозных пожертвований. Его последнее заключение, около 795 года, закончилось его смертью в 799 году в багдадской тюрьме, возможно, отравленной по наущению аббасидского халифа Харуна ар-Рашида . Храм аль-Казима и его внука Мухаммада аль-Джавада — популярное место паломничества мусульман- двенадцати в Казимайне , Багдад.
Муса аль-Казим сыграл ключевую роль в искоренении крайних взглядов ( гулув ) в мысли двунадесятников. Его ответы на юридические вопросы сохранились в «Васийя фи аль-Акл» , и ему приписывают многочисленные мольбы . Муса аль-Казим также почитается за его набожность в суннитском исламе и считается надежным передатчиком пророческих высказываний. Он является звеном в инициатической Золотой Цепи суфиев , некоторые из которых часто связаны с ним. Ему приписывают различные непророческие чудеса, часто подчеркивая его предвидение. Имаматом ему наследовал его сын Али аль-Рида .
Муса, вероятно, родился 8 ноября 745 г. н.э. (7 сафар 128 г.х. ), [1] [2] либо в Медине , [3] либо в близлежащем аль-Абве, расположенном между Мединой и Меккой . [4] [1] Альтернативные даты рождения — сентябрь 745 и 746–747 годов. [1] Его отцом был Джафар аль-Садик , потомок Али ибн Аби Талиба и Фатимы , которые были двоюродным братом и дочерью исламского пророка Мухаммеда соответственно. [5] Джафар ас-Садик был широко признан законным имамом ранней шиитской общиной, которая отвергала правящих халифов Омейядов как узурпаторов. Матерью Мусы была Хамида Хатун, берберская рабыня, [6] которую часто называют аль-Мусаффат ( букв. «Очищенная»). [1] [7] Возможно, это название было отсылкой к ее религиозному образованию, поскольку, как говорят, она преподавала исламскую юриспруденцию женщинам в семинарии в Медине. [7] Абдаллах аль-Афтах и Исмаил были старшими сыновьями аль-Садика. [4] [8] Мусе было около четырех лет, когда революция Аббасидов свергла халифат Омейядов в 750 году . [6] Муса продолжал жить в Медине под властью своего отца аль-Садика, [6] [4] до тех пор, пока последний умер в 765 году. [9] Джафар ас-Садик был отравлен по наущению аббасидского халифа аль-Мансура ( годы правления 754–775 ), согласно шиитам. [4] [10]
После смерти ас-Садика Муса аль-Казим остался в Медине, [3] где он остался вне политики, как и большинство его предшественников. [11] [12] Как и его отец, аль-Казим вместо этого занимался преподаванием в Медине. [1] [13] Со временем он также создал подпольную сеть представителей ( вукала ) для сбора религиозных пожертвований от своих последователей и организации их дел. [14]