Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Изображение Невидимого Розового Единорога в стиле геральдического прыгающего животного.

Невидимый Розовый Единорог ( IPU ) является богиней из пародийной религии , используемой для высмеивать теистические верования, принимая форму единорога , которая парадоксальный как невидимые и розового . [1] Она - риторическая иллюстрация, используемая атеистами и другими религиозными скептиками как современная версия чайника Рассела , иногда упоминаемая в связи с Летающим макаронным монстром . [2]

IPU используется, чтобы утверждать, что сверхъестественные убеждения произвольны, например, заменяя слово Бог в любом теистическом утверждении невидимым розовым единорогом . [3] Взаимоисключающие атрибуты розового цвета и невидимости в сочетании с неспособностью опровергнуть существование МПС высмеивают свойства, которые некоторые теисты приписывают теистическому божеству . [4]

История [ править ]

Чайник Рассела - это аналогия, впервые придуманная философом Бертраном Расселом (1872–1970) для иллюстрации того, что философское бремя доказательства лежит на человеке, делающем научно неопровержимые утверждения, а не перекладывающем бремя доказательства на других, особенно в случае религии. [5] Рассел писал, что, если он утверждает, что чайник вращается вокруг Солнца где-то в космосе между Землей и Марсом, для него бессмысленно ожидать, что другие поверят ему на том основании, что они не могут доказать его неправоту. Чайник Рассела до сих пор упоминается в дискуссиях о существовании Бога .

IPU, похоже, приобрела известность в первую очередь благодаря онлайн-культуре: в дополнение к альт-атеизму , о котором IPU часто упоминается в обсуждениях, теперь существует ряд веб-сайтов, посвященных ей. Одно из первых задокументированных упоминаний о МПС было 7 июля 1990 года в дискуссионной группе Usenet alt.atheism. [6] Другие источники, касающиеся IPU, утверждают, что она была «открыта нам» на альт-атеизме.

Концепция получила дальнейшее развитие группы студентов колледжа с 1994 по 1995 год на ISCA Telnet -На BBS . Студенты создали манифест, в котором подробно описывалась бессмысленная (но внутренне последовательная) религия, основанная на множестве невидимых розовых единорогов. [7] Именно из этого документа произошла самая известная цитата, касающаяся IPU:

Невидимые розовые единороги - существа огромной духовной силы. Мы знаем это, потому что они могут быть невидимыми и розовыми одновременно. Как и все религии, вера невидимых розовых единорогов основана как на логике, так и на вере. Мы верим, что они розовые; мы логически знаем, что они невидимы, потому что мы не можем их видеть.

-  Сэра Элей [8] [9]

Концепции [ править ]

Пустые изображения были юмористически представлены как изображения Невидимого Розового Единорога, чтобы подчеркнуть ее невидимость. [10] (На этом изображении альфа-композитинг делает его прозрачным.)

При обсуждении Невидимого Розового Единорога принято указывать на то, что, поскольку она невидима, никто не может доказать, что ее не существует (или что она не розовая). Это пародия на аналогичные теистические утверждения о Боге: что Бог, как создатель вселенной, не подчиняется ее законам, и поэтому физическое его обнаружение ничего не говорит нам о его существовании или отсутствии такового. Невидимый розовый единорог - это иллюстрация, которая пытается продемонстрировать абсурдность цитирования атрибутов и отсутствие доказательств в качестве доказательства существования божества. Два ее определяющих атрибута, невидимость и цвет (розовый), непоследовательны и противоречивы; это часть сатиры. Парадокс того, что что-то невидимое, но имеет видимые характеристики ( цвет ), отражается в некоторыхВосточноазиатские культуры, в которых невидимая красная нить связывает людей с общей или связанной судьбой .

Среди ее "последователей" ведутся шутливые дебаты относительно других ее атрибутов, например, является ли она полностью невидимой или невидимой для большинства, но видимой только тем, кто в нее верит (имеет сходство с " Новой одеждой Императора "). [7] Некоторые аргументы являются довольно сложными и извилистыми, высмеивая противоречивость и сложность богословских дебатов, происходящих во многих религиях. [7]

Невидимый розовый единорог также используется для обожествления религиозных текстов. Цель состоит в том, чтобы читатель прочувствовал текст без сильно загруженных концепций, которые многие читатели будут ассоциировать со всемогуществом или будут читать с непоколебимой верой. Утверждается, что, когда кто-то перечитывает тот же текст с заменой всех прямых ссылок на Бога на Невидимого Розового Единорога, читатель может увидеть текст в новом и более критическом свете:

Вначале Невидимый Розовый Единорог сотворил небеса и землю ... а Дух Невидимого Розового Единорога парил над водами. И Невидимый Розовый Единорог сказал: «Да будет свет», и появился свет. Невидимый Розовый Единорог увидел, что свет хороший, и отделила свет от тьмы.

-  Бытие 1: 1 (изменено) [8] [9]

Подобные концепции [ править ]

В 1996 году единорог, которого никто не может видеть, был адаптирован в качестве обучающего устройства в Camp Quest , первом летнем лагере свободной мысли для детей, основанном в Соединенных Штатах доктором Л. Уилсоном. Как сообщалось несколько лет спустя в Cincinnati Enquirer от 21 июля 2006 года , «туристы должны попытаться доказать, что воображаемых единорогов - как метафоры Бога - не существует». [11] Ричард Докинз сослался на единорогов в этой связи в своей книге «Бог как иллюзия» 2006 года , написав, что « чайник Рассела , конечно, символизирует бесконечное количество вещей, существование которых мыслимо и не может быть опровергнуто. [...] A философский фаворит - невидимый, нематериальный, неслышный единорог ». [12]

В эссе дракона в моем гараже из книги демона Призрачного мира: Наука как Свеча в темноте , Карл Саган использует пример невидимого дракона дыхание отопленного огня , который кто - то уносить в его гараже. Предполагаемого дракона нельзя ни увидеть, ни услышать, ни почувствовать, и он не оставляет следов. Нет никаких оснований полагать, что этот предполагаемый дракон существует. [13]

В эпизоде ​​« Бедный ребенок » в Южном парке пара строгих агностиков говорит своим приемным детям, что Бог может существовать, но, опять же, в равной степени возможно, что есть «гигантская птица-рептилия, отвечающая за все». В конце эпизода птица действительно появляется и ест Кенни .

Религиозный комментарий [ править ]

Невидимый Розовый Единорог со встречей дня и ночи в горной долине, полностью поддельная радуга и так называемая вечерняя «звезда» . «Хотите верьте, хотите нет, но существует он на самом деле или нет» ( Сюрреалистический юмор )

Церковь Невидимого Розового Единорога часто сталкивается с критикой со стороны монотеистических религий за сравнение своих священных существ с фантастическим выдуманным персонажем, а также за попытки выдать их за религию, не имея при этом Священных Писаний, принципов, идеологий и более широкого социального сообщества, необходимых для рассмотрения. законная религия. Многие последователи ответили на эту критику, импровизировав новую литературу, ритуалы и обычаи, часто написанные как фарсовое повествование, пародирующее не только священные писания и ритуалы, но также воспринимаемую важность или актуальность таких писаний и обычаев. [14] Священные Писания и обычаи "Невидимого Розового Единорога" призваны пробудить мистицизм единорога и одновременно высмеять подобную литературу других религий в соответствии с основным принципом МПС.

См. Также [ править ]

  • Церковь SubGenius
  • Дискордианство
  • Дудеизм
  • Эволюция как факт и теория
  • Существование Бога
  • Фидеизм
  • Летающий спагетти-монстр
  • Интеллектуальное падение
  • Наша кампания
  • Пародийная религия
  • Reductio ad absurdum
  • Религиозная сатира
  • Богословский некогнитивизм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Анхелес, Питер А. (1992). Философский словарь Харпера Коллинза . Харпер Перенниал, Нью-Йорк. п. [ необходима страница ] . ISBN  0-06-461026-8.
  2. ^ Мартенс, Вилли (2006-06-01). Отображение реальности: критический взгляд на науку и религию . iUniverse. п. 191. ISBN.  0-595-40044-2.
  3. Перейти ↑ Narciso, Dianna (2004-03-01). Like Rolling Uphill: Понимание честности атеизма . Медиа-творения. п. 5. ISBN  1-932560-74-2.
  4. ^ Эндрю Стюарт Абель; Эндрю Шефер (2010). "Видение невидимого розового единорога" (PDF) . Журнал религии и общества . Раввин Майер и Дороти Крипке Центр изучения религии и общества. 12 . ISSN 1522-5658 .  
  5. ^ Fritz Allhoff, Скотт С. Лоу. Философские доводы против буквальной истины: чайник Рассела // Рождество - философия для всех: лучше, чем кусок угля . - Джон Вили и сыновья, 2010. - Т. 5. - С. 65-66. - 256 с. - (Философия для всех). - ISBN 9781444330908 . 
  6. ^ Скотт Гибсон (1990-07-17). « „ Доказательство“существования Бога» . Группа новостей :  альт . Атеизм . Usenet: [email protected] . Проверено 10 апреля 2007 . как насчет опровержения существования невидимых розовых единорогов?  
  7. ^ a b c Алекс Тафти Эшман (2007-02-08). «Невидимый розовый единорог» . h2g2 . BBC . Проверено 8 мая 2008 .
  8. ^ а б Джадсон Полинг; Гарри Пул; МС Дебра Полинг (2003). Противоречат ли наука и Библия? . Зондерван. п. 20 . ISBN  978-0-310-24507-0.
  9. ^ a b Джек Хуберман (2006). Цитируемый атеист . Национальные книги. п. 103 . ISBN  1-56025-969-8.
  10. ^ "Кеннет" (2005-07-23). «Портрет невидимого розового единорога» . клог .
  11. ^ Кларк, Майкл Д. (21.07.2006). «Лагерь:« Это за гранью веры » » . Цинциннати Enquirer . Архивировано из оригинального 13 августа 2006 года . Проверено 16 августа 2006 .
  12. ^ Докинз, Ричард (2006). «Гипотеза Бога: бедность агностицизма» . Бог иллюзий (торговая книга в мягкой обложке под ред.). Кент: Bantam Press. С. 52–53. ISBN  978-0-593-05825-1. Проверено 20 июля 2007 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  13. ^ Саган, Карл (1997). «Дракон в моем гараже» . Мир, населенный демонами: наука как свеча в темноте . Баллантайн Книги. С. 171–173. ISBN  0-345-40946-9. Архивировано из оригинала на 2011-08-06.
  14. ^ "Виртуальный храм невидимого розового единорога" . theinvisiblepinkunicorn.com. Архивировано из оригинала на 2010-11-24 . Проверено 12 ноября 2010 .

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с невидимым розовым единорогом на Викискладе?