.JPG/440px-Mosque_Rovsingsgade_Copenhagen_(1).JPG)
| Ислам по странам |
|---|
 |
| Исламский портал |
Ислам в Дании , являясь крупнейшей религией меньшинства в стране, играет роль в формировании ее социального и религиозного ландшафта. [1] Согласно анализу 2020 года датского исследователя Брайана Арли Якобсена, примерно 256 000 человек в Дании - 4,4% населения - были мусульманами в январе 2020 года. [2] Эта цифра растет в течение последних нескольких десятилетий. В 1980 году в Дании проживало около 30 000 мусульман, что составляло 0,6% населения. [3]
Большинство мусульман в Дании - сунниты , с заметным шиитским меньшинством. [4] Члены Ахмадии также присутствуют в Дании. В 1970-е годы мусульмане прибыли на работу из Турции, Пакистана, Марокко и бывшей Югославии. В 1980-х и 1990-х годах большинство прибывших мусульман были беженцами и просителями убежища из Ирана, Ирака, Сомали и Боснии. [5] Кроме того, некоторые этнические датчане были обращены в ислам ; В 2017 году около 3800 датских мусульман обратились в эту религию. [2]
История [ править ]
Датский историк Йорген Бэк Симонсен Документы о встречах между Данией и мусульманским миром восходят к средневековью , когда датские военные участвовали в крестовых походах, чтобы взять под свой контроль Иерусалим из-под власти мусульман . [6] Король Дании Фридрих V также отправился в Южную Аравию для сбора информации, растений и артефактов. Среди его напарников был Карстен Нибур, который наблюдал и отмечал обычаи региона. Одним из первых датчан, обратившихся в ислам, был Кнуд Холмбо , журналист и автор книги « Desert Encounter» , в которой он подробно рассказывал о происшедшем из первых рук.Ливийский геноцид . [7]
Датская перепись 1880 года зафиксировала 8 «мусульман» в стране. Переписи населения продолжались до 1970 года. [8] Масштабная иммиграция из мусульманских стран началась в 1950-х годах. [9] В связи с расширением послевоенной экономики Дании и ростом индустриализации в 1950-1960-х годах в страну мигрировало большое количество иммигрантов из высоконаселенных мусульманскими странами Югославии, Турции, Пакистана и Северной Африки. [10] Этот период был первой волной крупномасштабной иммиграции мусульман в Данию. Первые специально построенные мечети принадлежали мусульманам-ахмади и были построены в 1967 году [8].В 1973 году правительство Дании прекратило свободную миграцию в страну. В 1974 году правила были ослаблены, так что люди с семьей в Дании, люди, вступающие в брак с кем-то в Дании, или люди, ищущие убежища, могли приехать в страну. [9] В 1980-х годах в Данию иммигрировала вторая волна мусульман, в основном из Ирана, Ближнего Востока и Африки. Многие из этих иммигрантов просили политического убежища. [11]
Свобода религии гарантируется Конституцией Дании , но церковь Дании пользуется определенными привилегиями, такими как государственные субсидии, которых нет у других религиозных групп в стране. По состоянию на 2013 год 23 различных мусульманских общины признаны «признанными религиозными общинами», что дает им определенные налоговые льготы. [12]
2000-е [ править ]
Соискатели убежища составляют около 40% мусульманского населения Дании. [13]
Согласно опросу, проведенному в середине 2000-х годов в мечетях в Дании, в Дании насчитывается около 115 мечетей. Из них около 105 были мусульманами-суннитами, а большинство других последовали за шиитской ветвью. Было обнаружено, что около 30 имамов с рабочими визами из-за границы действовали в Дании, и большинство из них были отправлены Управлением по делам религии Турции (Diyanet). Как правило, пятничные молитвы проводились не на датском, а на родных языках собрания. [14]
2010-е [ править ]
В 2014 году халяльный убой без электрического оглушения был запрещен в Дании из-за проблем, связанных с благополучием животных . [15]
В августе 2017 года два имама, один из которых является главой « Хизб ут-Тахрир» в Австралии, были добавлены в датский список проповедников ненависти, что означало, что они не могли въехать в Данию, в результате чего их общее количество достигло десяти. В список вошли также Салман аль-Уда и Билал Филипс . [16]
Осенью 2017 года датский парламент (датский: Folketinget ) согласился принять закон, запрещающий людям носить «одежду и одежду, закрывающую лицо таким образом, что это ухудшает узнаваемость». [17] Полный запрет на ношение никаба и паранджи был объявлен 31 мая 2018 года. [18] Запрет вступил в силу 1 августа 2018 года и предусматривает штраф в размере 1000 датских крон (около 134 евро); при повторном правонарушении штраф может достигать 10 000 датских крон. [19] Он нацелен на все предметы одежды, закрывающие лицо, например искусственные бороды или балаклавы. [20] Сторонники запрета утверждают, что запрет способствует интеграции мусульман в датское общество, в то время как Amnesty Internationalзаявил, что запрет нарушает права женщин. [20] Акция протеста с участием 300-400 человек прошла в районе Нёрребро Копенгагена, организованная Социалистическим молодежным фронтом , Квиндер и Диалог и Party Rebels . [21]
Согласно опросу 2017 года, количество мечетей в Дании увеличилось со 115 в 2006 году до примерно 170 в 2017 году, что составляет рост почти на 50%. Это увеличение примерно соответствовало увеличению числа мусульман в стране, которое увеличилось с 200 000 до примерно 300 000. [22]
Согласно опросам мусульман в Дании, проведенным в 2006 и 2018 годах, религиозность со временем усиливается; если в 2006 году 37% молились пять раз в день, к 2018 году это число увеличилось до 50%. Это противоречило ожиданиям того, что мусульмане должны были соответствовать господствующему течению датского общества, в котором немногие люди не особо преданы религии. По мнению социолога Брайана Арли Якобсена из Копенгагенского университета , возможной причиной этой тенденции стало строительство 20-30 новых мечетей за прошедшие 10 лет. [23]
В апреле 2019 года вспыхнули беспорядки в Норребро в Копенгагене, Дания, после того, как критик ислама Расмус Палудан устроил демонстрацию в этом районе. 23 человека были арестованы за ряд правонарушений - от отказа подчиняться приказам полиции до поджогов и насилия в отношении полиции. Аварийные службы отреагировали на 70 пожаров, связанных с происшествиями. [24]
Демография [ править ]
Датское правительство не собирает данные о религии граждан, поэтому точное количество мусульман в Дании точно не известно. [25] Датский исследователь Брайан Якобсен из Копенгагенского университета , который регулярно делает оценки на основе национального происхождения иммигрантов и их потомков, оценивает, что к январю 2020 года мусульмане составляли 256 000 человек или 4,4% населения Дании. [26] Годом ранее Якобсен оценил количество датских мусульман в 320 000 человек, но скорректировал свои предыдущие оценки в сторону понижения после получения доступа к новым и более точным данным. [26] Также World Population Review.сообщил, что в октябре 2019 года в Дании проживали 313 713 мусульман, или примерно 5,40% населения [27].
Мусульманское население Дании увеличивалось за последние несколько десятилетий. Якобсен подсчитал, что в 1980 году в Дании проживало около 30 000 мусульман, то есть 0,6% населения. [3] В 2009 году Государственный департамент США сообщил, что иммиграция составляет примерно 3,7% населения. [28] Более ранние источники, в том числе Министерство иностранных дел Дании, указали более низкий процент. [13] [29] [30] По данным Би-би-си в 2005 году [31] в то время в Дании проживало около 270 000 мусульман (4,8% из 5,6 миллиона населения). [32] [5]
Более 70% мусульман в Дании являются гражданами Дании [2], и большинство из них - иммигранты в первом или втором поколении. [33] В 2017 году около 3800 датских мусульман обратились в эту религию. [2] Мусульмане распределены по Дании неравномерно, большинство из них сосредоточено в крупных городах. [34] По оценкам, 47,4% датских мусульман живут в Большом Копенгагене , 9,4% - в Орхусе и 5,5% - в Оденсе . [35]
Этническая принадлежность [ править ]
В 2008 году в отчете, опубликованном Датской телерадиовещательной корпорацией, говорилось, что датские турки составляли 70 000 из 200 000 мусульман в стране. [36] Таким образом, примерно 35% мусульман страны были турецкого происхождения. [36]
В 2014 году Брайан Арли Якобсен сказал, что самой большой этнической группой мусульман в Дании являются турки (22,2% всех датских мусульман), за ними следуют иракцы (10,2%), ливанцы (9,5%), пакистанцы (8,7%), сомалийцы (7,3%). %) и афгани (6,3%). [37]
Филиалы [ править ]
Согласно опросу иммигрантов в Данию из стран с мусульманским большинством, проведенному в 2008 году компанией IntegrationsStatus , 45% были суннитами, 11% - шиитами и 23% принадлежали к другой ветви ислама (например, ахмади и т. Д.). Остальные 21% принадлежали к другой религии или не имели религии. [37]
Религиозность [ править ]
Исследование датской молодежи в старших классах средней школы в 2002/2003 г. показало, что 100% мусульман верили в Бога и 90% верили в рай, ад, ангелов и дьяволов. Только 52% датчан-немусульман заявили, что верят в Бога, а 15-25% заявили, что верят в рай, ад, ангелов и дьяволов. Примерно половина опрошенных мусульман заявили, что часто молятся, а треть утверждала, что посещает мечеть раз в месяц. [38]В опросе 2005 года 40% иммигрантов-мусульман и их потомков участвовали в религиозных церемониях / службах по сравнению с 60% иммигрантов / потомков римско-католической церкви. В ходе опроса иммигрантов из Турции, Пакистана, бывшей Югославии, Ирана, Ирака и Сомали в 2008 году 37% считали себя очень мало / мало религиозными, 33% считали себя умеренно религиозными, 24% считали себя очень религиозными. [39] Опрос 2011 года показал, что 37% датских мусульман не исповедуют ислам . [40]
В опросе 2006 года 82% датских родителей-мусульман ответили, что религия является важным вопросом в воспитании детей, по сравнению с 67% датских немусульман, которые ответили так же. [41]
В 2006 году Jyllands-Posten провела опрос, который показал, что 37% мусульман молились пять или более раз в день, в 2015 году эта цифра выросла до половины, или 50%. В 2006 году 62% согласились с тем, что указания Корана следует полностью выполнять, в 2015 году эта цифра увеличилась до 77%. Согласно опросу, наиболее религиозными были молодые мусульмане. Исследователь из Копенгагенского университета Брайан Арли Якобсен пришел к выводу, что мусульмане становятся более религиозными, но он также раскритиковал методологию исследования и рекомендовал провести дополнительные исследования. [42] [43] [44]
В отчете Агентства по основным правам за 2017 год было обнаружено, что по шкале от 1 (совсем не привязана) до 5 (очень сильно привязана) средний датский мусульманин получил 3,9 балла. [45]
Отступничество [ править ]
В 2020 году группа бывших мусульман в Дании сформировала скандинавское отделение Центрального совета бывших мусульман , организации, которая началась в Германии, где люди, отказавшиеся от религии, могли поддерживать друг друга. [46]
Культура [ править ]
Около 3000 мусульман-шиитов ежегодно проходят маршем в Норребро во время Ашуры . [47] С 2011 года мусульманские организации, такие как Датский мусульманский союз и Минхадж-уль-Коран, проводят «Марш мира» в честь Мавлида с сотнями участников. [41]
В сентябре 2017 года датское бюро Unique Models стало первым и единственным модным агентством в стране, которое включило мусульманку в хиджабе, когда они наняли 21-летнюю Амину Адан. [48]
Межконфессиональные отношения [ править ]
Несколько мусульманских молодежных организаций работают над установлением контактов с датским обществом в целом, приглашая местных жителей в мечети и представляя ислам в положительном свете. [49] В 1996 году мусульманами и христианами был создан Исламско-христианский исследовательский центр. Он имеет равное количество мусульман и христиан в качестве членов правления и стремится к построению позитивных отношений между гражданами обеих религий. Члены сосредоточены на консультировании, лекциях, учебных группах, экскурсиях и публикациях. В отчете « Разговор способствует взаимопониманию», опубликованном Датской церковью в 2000 году, особое внимание уделяется расширению диалога с мусульманами. Маргрет Вестагер , тогдашний министр по церковным делам , поддержала заключение отчета. ВЦерковь Дании провела дружеские обеды для мусульман во время Рамадана и Рождества . [50]
Образование [ править ]
В исследовании мусульманских школ (также называемых бесплатными школами), проведенного Аннетт Х. Иле в 2007 году, процент учащихся, продолжающих обучение в средней школе, выше, чем в национальных государственных школах (от 41% до 26%). [47] Более поздний анализ, проведенный политически независимым аналитическим центром Kraka в 2016 году, показал, что учащиеся не западного происхождения, посещающие мусульманские частные школы, достигли значительно лучших оценок на выпускных экзаменах в 9-м классе, чем их сверстники в датских государственных школах. Разница между оценками учащихся на выпускных экзаменах составила 1,4 балла - в среднем 4,6 в государственных школах и 6,0 в частных мусульманских школах. [51]
Религиозные вопросы [ править ]
В 1967 году в Хвидовре , пригороде Копенгагена, была построена мечеть Нусрат Джахан [52] . Этой мечетью пользуются приверженцы ахмадийской веры.
Существуют и другие мечети, но они не построены специально для этой цели. В Дании не запрещено строить мечети или любые другие религиозные сооружения, но существуют очень строгие законы о зонировании. Один участок земли был зарезервирован под большую мечеть в Амагере (недалеко от Копенгагена ), но финансирование не урегулировано. Датским мусульманам не удалось сотрудничать в финансировании проекта и они не согласны с тем, следует ли финансировать его из внешних источников, таких как саудовские деньги. [53] В рекламе Датской народной партии, пропагандирующей антимечетевое законодательство, утверждается, что Иран и Саудовская Аравия являются источниками финансирования. ГП считает эти режимы деспотическими. [54]
На семи датских кладбищах есть отдельные участки для мусульман. Большинство датских мусульман похоронены на этих кладбищах, около 70 из них отправлены за границу для захоронения в странах их происхождения. Отдельное мусульманское кладбище было открыто в Брондбю недалеко от Копенгагена в сентябре 2006 года.
В 2009 году Государственный департамент США выпустил отчет о свободе вероисповедания в Дании. Один из выводов заключался в том, что было несколько отдельных случаев дискриминации иммигрантов, включая осквернение могил:
Были отдельные случаи проявления антииммигрантских настроений, включая граффити, нападения на низком уровне, отказ в обслуживании и дискриминацию при приеме на работу по расовому признаку. Социальную дискриминацию религиозных меньшинств трудно отличить от дискриминации этнических меньшинств. Правительство раскритиковало эти инциденты и провело несколько расследований, но передало в суд лишь несколько дел по обвинениям в расовой дискриминации или преступлениях на почве ненависти. Продолжали поступать сообщения об инцидентах осквернения могил этнических и религиозных меньшинств. [28]
Мечеть Аль-Фарук [ править ]
В мае 2017 года имам мечети аль-Фарук в Норребро провел службу, на которой он проповедовал видение халифата и убийства евреев . Проповедь была загружена на YouTube, и после перевода о ней сообщили в полицию как о преступлении на почве ненависти. [55] Суд начался в июле 2018 года. В сообщении в Facebook имам заявил, что Дания ввела уголовную ответственность за слова его пророка и слова его божества. [56] Мечеть аль-Фарук также появилась во время теракта в Копенгагене в 2015 году, когда преступник Омар эль-Хусейн посетил ее. [56] Когда репортеры TV2 посетили мечеть в течение двух часов, они не обнаружили посетителей, которые отвергали бы точку зрения имама.[57]
Мечеть Гримхёй [ править ]
В 2014 году региональные полицейские власти (датский: Østjyllands Politi ) обнаружили, что из 27 человек, приехавших из района Геллеруп для участия в войне в Сирии и Ираке, 22 были посетителями мечети Гримхёй. [58] Бывший председатель мечети Усама Эль-Саади был убит, а ранее в документальном фильме DR 2014 года о мечети он выразил симпатии Исламскому Государству Ирака и Леванта . [59] В 2016 году журналисты посетили мечеть Гримхёй со скрытой камерой, и имам Абу Билал проповедовал, что женщин, которые изменят своим мужьям, следует забивать камнями до смерти.или битье и неверных (которые не принимали участие в посте Рамадана) нужно убить. [60]
Политика [ править ]
С 1989 года Дания разрешила всем иммигрантам, имеющим трехлетнее законное пребывание, голосовать и участвовать в местных выборах. Однако только граждане Дании могут голосовать за членов Национального парламента. [61]
В 2007 году мусульманка по имени Асмаа Абдол-Хамид в хиджабе попыталась баллотироваться от Фолькетинга , получив кандидатуру на место в Копенгагене от Красно-зеленого Альянса . Она заняла седьмое место в списке кандидатов в депутаты от партии. Ее кандидатура вызвала споры в Дании по поводу того, что она намеревалась служить в хиджабе . Хотя она не была избрана, было сказано, что она все еще может появиться в парламенте в качестве замены Йоханны Шмидт-Нильсен . [62] Депутат от Датской народной партии Сорен Краруп сравнил платок Абдол-Хамида с нацистской свастикой, заявив, что они оба являются символами тоталитаризма. [63]Антрополог Миккель Риттер заявил, что существует «лакмусовая бумажка» для мусульманских политиков »относительно того, можно ли доверять практикующему мусульманину в защите прав человека и разделения церкви и государства в правительстве. [62]
В 2014 году трое братьев-мусульман сформировали Национальную партию, чтобы сосредоточить внимание на том, что они считали атакой на традиционные датские ценности терпимости и открытости. Политическая партия занимается борьбой с расизмом и разрешает публичное выражение религии. [64]
Религиозная инфраструктура [ править ]
Согласно отчету 2006 года, от 20% до 25% датских мусульман были связаны с ассоциацией мечетей. [37] Социолог религии Лене Кюле в 2006 году подсчитала, что в Дании насчитывается 115 мечетей. Из них 11 были шиитами [49] и 2 - ахмади. [35]
Школы [ править ]
В Дании религиоведение называется «христианскими исследованиями» и сосредоточено на Датской церкви. Родители имеют право отозвать своих учеников с этих религиозных курсов, но родители-мусульмане делают это редко. Учащиеся 1-6 классов узнают о Датской церкви до того, как в рамках учебной программы начнется преподавание основных мировых религий, включая ислам, в 7–9 классах. [65] В результате все студенты в Дании получают базовые знания об исламских верованиях и культуре.
Первая мусульманская частная школа была основана в 1978 году и называлась «Исламская арабская школа» ( датский : Islamisk Arabiske Skole ) в Хельсингёре . С тех пор было открыто более 30 таких школ, многие из которых предлагают уроки арабского языка и ислама. Однако большинство учеников-мусульман по-прежнему ходят в нерелигиозные государственные школы. [66]
Самая большая школа Dia Privatskole в Норребро около +410 студентов. В двух пакистанских школах преподают на урду как на родном языке, а в нескольких турецких школах преподается турецкий. Большинство других школ обслуживают учащихся, говорящих на арабском языке. [67]
В июле 2017 года учебные материалы на арабском языке, пропагандирующие мученичество и джихадизм, были обнаружены в исламской школе Nordvest Privatskole (tr: Northwest Private School) в Копенгагене во время необъявленного визита представителей органов образования Дании. Здание школы было продано в июне 2017 года инвестору Али Лайби Джаббар из шиитской общины Альмунтадар в Мальмё . [68] Датская школьная инспекция не поверила директору Nordvest, когда он заявил, что инвестор не будет иметь никакого влияния на управление школой, и прекратил государственное финансирование школы. [69]
В Iqra Privatskole в Копенгагене иммигрантов преобладают район Норребро было обнаружено , что завуч и имам Шахид Мехди в течение многих лет запустить веб - страницу , где он отговаривал мусульманскую молодежь от того , немусульманских друзей. Шахид Мехди был осужден в Мальмё за изнасилование женщины в парке, обнажая гениталии и преследуя ее. [69] В результате этих расследований, школа стала объектом более строгого надзора со стороны властей. [69]
Roser Skolen в Оденсе был помещен под контролем со стороны властей в ходе следствия о том спорными имам Абу Башар из Vollsmose работают в школе через подставные мужчин после того, как было обнаружено , что его 28-летний сын был принят на работу в руководящей должности в школе. [69]
В школе Аль-Салам в Оденсе власти выяснили, говорит ли директор по-датски и ведется ли обучение преимущественно на арабском языке . [69] [70]
Организации [ править ]
- Islam i Danmark ( Ислам в Дании [аббревиатура «IslamDK»] ), основанная в 2007 году в Копенгагене.
- Foreningen af Demokratiske Muslimer ( Организация демократических мусульман ), основанная Насером Хадером в 2006 году. В настоящее время ее председатель - Мустафа Кассем .
- Исламиск Троссамфонд , мусульманин-суннит , с сильными салафитскими наклонностями, управляет Мостафа Чендид , датский имам марокканского происхождения.
- «Муслимер и диалог» («Мусульмане в диалоге») [71], в основном сунниты , руководят Номан Малик и Абдул Вахид Педерсен . Их официальный представитель - Зубайр Батт Хуссейн .
- Хизб ут-Тахрир , в основном сунниты . (50-500 членов) [72]
- Foreningen Salam (Ассоциация салам) управляется мусульманками-шиитами . [73]
- UngeMuslimer Gruppen , (Группа молодых мусульман), мусульманин-шиит , базируется в Копенгагене. [74]
- Ахмадийская мусульманская община Дании , часть Ахмадийского движения
- Wilayah Organisationen (Организация Wilayah), мусульманин-шиит , базируется в Копенгагене. [75]
Противоречие [ править ]
Исламское платье [ править ]
В 2005 году Верховный суд Дании оставил в силе закон, разрешающий предприятиям запрещать женщинам носить головные платки как часть униформы. В 2009 году судьям и присяжным было запрещено носить какие-либо религиозные символы, в том числе головные платки. Закон встретил возражение со стороны нескольких коллегий адвокатов . В некоторых школах на уроках запрещено использовать вуаль. Датская народная партия призвала к запрету ношения чадры по всей стране, а также к запрету ношения головных платков в парламенте, но ни одно из этих предложений не было принято по состоянию на 2013 год [76].
В мае 2018 года парламент официально принял закон, запрещающий носить любую одежду, закрывающую лицо, фактически запрещая паранджу и никаб. Политики, поддерживающие этот закон, утверждают, что это вопрос национальной безопасности, а противники закона утверждают, что это средство дискриминации мусульманских женщин. [77] Министр юстиции Сорен Папе Поульсен защищал закон, утверждая, что мусульманская одежда нарушает датские ценности. [78] После принятия закона по всей стране прошел ряд акций протеста. Группа «Квиндер и диалог» провела мирные демонстрации [ необходимы разъяснения ] в Копенгагене против закона. [79]
Споры о мультфильмах Jyllands-Posten Мухаммеда [ править ]
Датская газета Jyllands-Posten напечатала 12 карикатур на исламского пророка Мухаммеда в сентябре 2005 года. Эти карикатуры вызвали международную полемику, в результате которой были сожжены две датские дипломатические миссии, бойкот датских товаров в нескольких странах и большое количество протесты по всему миру. [80] Число протестов вызвало рост поддержки Датской народной партии, выступающей против иммиграции . [81]
В феврале 2006 года, после эскалации скандала вокруг карикатур , Насером Хадером , Йылдыз Акдоганом и другими мусульманами была основана политическая организация « Демократические мусульмане» ( датский : Demokratiske muslimer ) . Его цель - мирное сосуществование ислама и демократии . [82] Насер Хадер покинул свой пост лидера в 2007 году. В 2009 и 2011 годах сообщалось, что в организации было мало членов и мало активности. [83] [84]
В августе 2013 года Ахмед Аккари, сыгравший важную роль в этом деле и являвшийся представителем поездки имамов на Ближний Восток в знак протеста против карикатур, выразил сожаление по поводу своей роли в турне имамов по Ближнему Востоку, заявив, что что «Сегодня я хочу прояснить поездку: это было совершенно неправильно. В то время я был настолько очарован этой логической силой в исламском мировоззрении, что не мог видеть более широкой картины. Я был убежден, что это была борьба за моя вера, ислам ". Все еще практикующий мусульманин, он сказал, что печатать карикатуры можно, и лично извинился перед карикатуристом Вестергардом. Вестергаард ответил: «Я встретил человека, который превратился из исламиста в гуманиста, который понимает ценности нашего общества. Для меня он действительно искренен, убедителен и силен в своих взглядах».Представитель Исламского общества Дании сказал: «Публиковать рисунки Мухаммеда по-прежнему недопустимо. Мы не изменили своей позиции».[85]
Законы о гражданстве [ править ]
В 2018 году датский закон о гражданстве был изменен, чтобы сделать рукопожатие обязательным компонентом церемонии национализации. Поскольку некоторые мусульмане выступают против контактов с представителями противоположного пола, многие люди утверждают, что этот закон направлен против мусульманских иммигрантов. Сторонники этого закона утверждают, что рукопожатие является знаком уважения к датской культуре и ценностям. [86]
Исламизм и терроризм [ править ]
Исламистские движения постепенно росли с 1990-х годов. Первые исламистские группы и сети находились под преимущественно влиянием стран, из которых они иммигрировали . Причастные к этому имели тесные контакты с воинствующими исламистами на Ближнем Востоке, в Южной Азии и Северной Африке. Их первоочередной задачей была финансовая поддержка групп боевиков. С 1990-х годов представители исламистских движений участвовали в нескольких конфликтах, чтобы тренироваться или участвовать в боевых действиях с исламистскими боевиками. [87]
В 2000-х годах исламистские движения выросли, и к 2014 году среди исламистских движений Копенгагена , Орхуса и Оденсе появились боевики . Несколько человек из преступных группировок присоединяются к исламистским движениям, сочувствующим воинствующему исламизму. По оценкам, в 2014 году воинствующее исламистское движение насчитывало несколько сотен человек [87].
Датский национальный центр социальных исследований выпустил по заказу Министерства по делам детей, интеграции и социальных вопросов отчет, в котором задокументировано 15 экстремистских группировок, действующих в Дании. Большинство этих организаций были немусульманскими крайне правыми или крайне левыми группами, но пять были суннитскими исламистскими группами. Эти группы суннитского исламистские включают Хизб ут-Тахрир Дания , Dawah-bærere (Dawah Перевозчики), Kaldet сезам Исламе (призыв к исламу), Dawah-centret (The Dawah Center), и Muslimsk Ungdomscenter (Мусульманский молодежный центр). Все эти суннитские исламистские группы действуют в Большом Копенгагене, за исключением Мусульманского Унгдомсцентра., который работает в Орхусе. В общей сложности от 195 до 415 мусульман принадлежат к одной из этих организаций, и большинство из них - молодые люди. [88]Исламистские иностранные боевики из Дании [ править ]
По данным Датской службы безопасности и разведки (ПЭТ), с 2011 года страну покинули до 125 человек, чтобы отправиться в зону боевых действий Сирии / Ирака, где большинство присоединилось к Исламскому государству. Из тех, кто ушел, 27 умерли, и некоторые из них погибли в результате участия в террористических актах. Меньшая часть тех, кто пошел в группы, выступавшие против исламистских организаций. [89]
Подавляющее большинство тех, кто присоединился к конфликту, были молодыми мусульманами-суннитами, некоторые из которых были новообращенными. Те, кто поехали, были частью исламистских сцен в Копенгагене , Орхусе и Оденсе . Из 22 человек, приехавших из Орхуса, все прибыли из мечети Гримхёй . [89]
В марте 2018 года правительство Дании изменило закон о гражданстве, поэтому дети датских граждан, борющихся за Исламское государство, больше не будут автоматически получать датское гражданство. [90]События и сюжеты [ править ]
| Дата | Тип | мертв | Пострадавший | Расположение и описание |
|---|---|---|---|---|
| 2007, 2014 | подстрекательство к терроризму | 0 | 0 | В 2007 году уроженец Марокко Саид Мансур был первым, кто был обвинен в подстрекательстве к терроризму. [91] В 2014 году он был снова приговорен судом Фредриксберга к четырем годам тюремного заключения за публикацию экстремистских исламистских материалов, тем самым поддерживая « Аль-Каиду» . В 2015 году Østre Landsret поддерживает осужденных, лишает Мансура датского гражданства и издает приказ о депортации. В июне 2016 года Верховный суд оставил в силе постановление о депортации. После решения Верховного суда датские власти заключили с Марокко договор о репатриации. Он был депортирован в январе 2019 года. [92] |
| 29 декабря 2010 г. | Сюжет съемки | 0 | 0 | Террористический заговор в Копенгагене, 2010 г. - Службы безопасности Дании и Швеции предотвратили террористический заговор против Jyllands-Posten, издателя скандальных карикатур на Мухаммеда в 2005 году. В ходе нескольких рейдов они задержали пятерых мужчин, которых называли воинствующими исламистами. Автоматическое оружие вместе с боеприпасами и глушителями было изъято полицией. [93] |
| Начало 2015 г. | Сюжет бомбы | 0 | 0 | Заговор с взрывом в Кундби в 2015 году - 17-летняя девушка пыталась атаковать школу в Форевейле-Стейшнсбю и частную еврейскую школу в Копенгагене, запланированное на начало 2016 года, с использованием самодельных бомб. В мае 2017 года она была признана виновной в окружном суде (Danish: byret ) из Holbæk и был приговорен к шести годам лишения свободы. Она обжаловала приговор и хотела, чтобы обвинения были сняты. Ее снова судил Østre Landsret, который признал ее виновной в терроризме с джихадистскими мотивами. [94] |
| 14 февраля 2015 г. | Стрельба | 2 (+1 пер.) | 5 | Стрельба в Копенгагене в 2015 году - 2 дня перестрелок в Копенгагене, начало в публичном мероприятии под названием «Искусство, богохульство и свобода слова» в культурном центре Krudttønden. Двое потерпевших и подозреваемый в совершении преступления были убиты, а пять сотрудников милиции ранены. [95] |
Дискриминация [ править ]
В исследовании 2008 года, проведенном Брайаном Арли Якобсеном, парламентские дебаты по исламу в 1967-2005 годах сравнивались с парламентскими дебатами еврейских иммигрантов в 1903-1925 годах. В исследовании был сделан вывод о том, что, хотя обе группы меньшинств рассматривались как инопланетяне, евреи часто рассматривались как биологически и расово разные, в то время как культура мусульман несовместима с датским обществом. [96]
В 2015 году около 200 датчан в Копенгагене с факелами и плакатами приняли участие в первом антиисламском митинге PEGIDA в Дании . Протестующие прошли маршем от Национального художественного музея к Русалочке , и по пути в Норребро им противостояли антирасистские контрдемонстранты с плакатами с надписью «Беженцы и мусульмане приветствуются». Некоторые мусульмане приняли участие в контрпротесте неподалеку, и, несмотря на столкновения со сторонниками PEGIDA, насилия не последовало. [97]
Согласно отчету датской национальной полиции за 2017 год, в стране было зарегистрировано 67 преступлений на почве религиозной ненависти против мусульман, что значительно больше, чем в предыдущие годы. [98] Этот рост антимусульманской дискриминации следует той же схеме, что и во Франции, Швеции и других соседних европейских странах.
Известные датские мусульмане [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Октябрь 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
- Ахмад Абу Лабан
- Ахмед Аккари
- Асмаа Абдол-Хамид
- Дар Салим
- Исам Бачири
- Насер Хадер
- Омар Марзук
- Озлем Чекич
См. Также [ править ]
.JPG){kind=link}
- Ахмадия в Дании
- Арабы в Дании
- Иракцы в Дании
- Ливанцы в Дании
- Марокканцы в Дании
- Сирийцы в Дании
- Иранцы в Дании
- Пакистанцы в Дании
- Религия в Дании
- Сомалийцы в Дании
- Турки в Дании
Ссылки [ править ]
- ^ «Отчет 2010 о международной религиозной свободе - Дания» . Государственный департамент США. 17 ноября 2010 года Архивировано из оригинала 16 апреля 2013 года . Проверено 13 ноября 2012 года .
- ^ a b c d "Hvor Mange Muslimer Bor der i Danmark?" . религия.dk (на датском). Архивировано 9 декабря 2018 года . Проверено 8 февраля 2018 .
- ^ а б "Ислам и Дания" (PDF) . samtidsreligion.au.dk (на датском языке) . Дата обращения 14 ноября 2020 .
- ^ "Архивная копия" . Архивировано 15 февраля 2015 года . Проверено 15 февраля 2015 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ a b «Мусульмане в Европе: Путеводитель по стране» . BBC News . 23 декабря 2005 года. Архивировано 4 ноября 2019 года . Проверено 13 ноября 2012 года .
- ^ Ларссон 2009 , стр. 40
- ^ Ларссон 2009 , стр. 41 год
- ^ a b Cesari 2014 , стр. 392
- ^ a b Cesari 2014 , стр. 394
- ^ Houssain, Мустафа (2007). «Дания | Мусульмане в ЕС: отчет о городах» (PDF) . Фонды открытого общества . Архивировано (PDF) из оригинала 16 августа 2019 года . Проверено 10 ноября 2019 .
- ^ Houssain, Мустафа (2007). «Дания | Мусульмане в ЕС» (PDF) . Фонды открытого общества . Архивировано (PDF) из оригинала 16 августа 2019 года . Проверено 10 ноября 2019 .
- ^ Якобсен 2014 , стр. 191
- ^ a b «Посещение Дании» . islam.dk. Архивировано из оригинала на 1 июля 2001 года . Проверено 24 августа 2009 года .
- ^ "Ислам я ДК" . samtidsreligion.au.dk (на датском языке). Орхусский университет . Дата обращения 10 октября 2020 .
- ^ «Дания запрещает кошерный и халяльный убой, поскольку министр говорит, что« права животных важнее религии » » . Независимый . 18 февраля 2014. Архивировано 1 января 2018 года . Проверено 21 сентября 2017 года .
- ^ "Støjberg хар føjet к personer сезам слушать через "hadprædikanter " " (на датском языке ). Архивировано 26 августа 2017 года . Проверено 31 августа 2017 года .
- ^ "Дания собирается запретить паранджу" . Архивировано 23 июля 2018 года . Проверено 4 августа 2018 .
- ^ "Дания принимает запрет на никаб и паранджу" . BBC News . 31 мая 2018. Архивировано 31 мая 2018 года . Проверено 31 мая 2018 .
- ^ "Fra i dag kan Ayesha få en bøde for at gå på gaden: 'Jeg tager aldrig min niqab af ' " . DR (на датском). Архивировано 3 августа 2018 года . Дата обращения 3 августа 2018 .
- ^ a b «Присоединяясь к другим европейским странам, Дания запрещает закрывать лицо чадрой на публике - Франция 24» . Франция 24 . 31 мая 2018. Архивировано 3 августа 2018 года . Дата обращения 3 августа 2018 .
- ^ "Hestehoveder og niqaber: Demonstranter dækker ansigtet, пока я протестую мод запретить" . DR (на датском). Архивировано 3 августа 2018 года . Дата обращения 3 августа 2018 .
- ^ "Danske moskéer i udvikling" . cas.au.dk (на датском языке). Орхусский университет . Дата обращения 10 октября 2020 .
- ^ "Danske muslimer går simple op i bøn, tørklæder og Koranen" (на датском языке). Архивировано 26 сентября 2018 года . Проверено 26 сентября 2018 года .
- ^ "23 er anholdt efter optøjer i København" . DR (на датском). Архивировано 19 апреля 2019 года . Проверено 19 апреля 2019 .
- Перейти ↑ Jacobsen, 2015 , pp. 193–194
- ^ a b "Hvor mange muslimer er der i Danmark?" . tjekdet.dk (на датском) . Дата обращения 14 ноября 2020 .
- ^ «Мусульманское население по странам 2019» . Обзор мирового населения . 24 октября 2019 года. Архивировано 1 сентября 2019 года . Дата обращения 1 ноября 2019 .
- ^ a b Государственный департамент США
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 8 февраля 2006 года . Проверено 8 февраль 2006 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ «Дания в ЦРУ» . The World Factbook . Проверено 1 февраля 2012 года .
- ^ Другие источники показывают некоторые вариации этих цифр. Например, в Докладе о свободе вероисповедания в мире за 2010 год - Дания приводится цифра около 200 000 человек. См .: Отчет на сайте УВКБ ООН.
- ^ «Население в Дании» . Архивировано 27 декабря 2012 года . Проверено 14 января 2013 года .
- ^ Cesari 2014 , стр. 391
- Перейти ↑ Jacobsen 2014 , pp. 190–191
- ^ а б Якобсен 2015 , стр. 195
- ^ a b Larsen, Nick Aagaard (2008), Tyrkisk afstand fra Islamisk Trossamfund , Danish Broadcasting Corporation , получено 1 ноября 2020 г. ,
Ud af cirka 200,000 muslimer i Danmark har 70,000 tyrkiske rødder, og de udgør dermed langt den største muslimsrupke indvandrer.
- ^ a b c Якобсен 2014 , стр. 190
- ^ Cesari 2014 , стр. 402-403
- ^ Cesari +2014 р. 402
- ^ Cesari 2014 , стр. 403
- ^ а б Якобсен 2014 , стр. 199
- ↑ Арли Якобсен, Брайан (8 декабря 2015 г.). "Er danske muslimer virkelig Просто религиозный конец tidligere?" . Religion.dk (на датском).
- ^ "Danske muslimer går simple op i bøn, tørklæder og Koranen" . jyllands-posten.dk (на датском языке). 10 октября 2015 года. Архивировано 24 января 2016 года . Проверено 22 декабря 2019 .
- ^ "Мусульманский стеммер: Alle meningsmålingerne" . jyllands-posten.dk (на датском языке). 11 октября 2015 . Дата обращения 11 июля 2020 .
- ^ «Второе исследование Европейского Союза по вопросам меньшинств и дискриминации: мусульмане - избранные результаты» . Агентство основных прав . 21 сентября 2017. с. 20. Архивировано 19 октября 2017 года . Проверено 19 октября 2017 года .
- ^ "Frafaldne muslimer danner forening" . DR (на датском). 30 мая 2007 . Дата обращения 5 сентября 2020 .
- ^ a b Cesari 2014 , стр. 408
- ^ "Датское модное агентство нанимает первую модель в хиджабе" . Местный . 21 сентября 2017. Архивировано 19 октября 2017 года . Проверено 19 октября 2017 года .
- ^ a b Cesari 2014 , стр. 407
- ^ Якобсен 2014 , стр. 205
- ↑ W, Ray (20 сентября 2016 г.). «Исследование: мусульманские частные школы в Дании учатся лучше, чем государственные школы» . Почта Копенгагена . Архивировано из оригинального 19 октября 2017 года . Проверено 19 октября 2017 года .
- ^ "Kirker i Danmark - en billeddatabase" . Архивировано 12 июня 2006 года . Проверено 22 января 2008 года .
- ↑ Создание мечети, реализация сообщества. Архивировано 6 марта 2009 г. в Wayback Machine , Хелен Хемме Голдберг и Эбигейл Краснер.
- ^ "Архивная копия" . Архивировано 22 мая 2010 года . Проверено 6 марта 2010 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ "Prædiken i dansk moské ses som opfordring til drab på jøder" . Кристелигт Дагблад (на датском языке). Архивировано 10 мая 2017 года . Дата обращения 25 мая 2017 .
- ^ a b "Imam tiltalt for at bifalde drab på jøder for første gang nogensinde" . nyheder.tv2.dk (на датском). 24 июля 2018 года. Архивировано 27 июля 2018 года . Проверено 13 августа 2018 .
- ^ «Имам prdiker om jødedrab: - Jeg tror ikke, han mener noget ondt med det - TV 2» . nyheder.tv2.dk (на датском). 11 мая 2017. Архивировано 6 августа 2018 года . Проверено 13 августа 2018 .
- ^ «Феномен иностранных бойцов в Европейском Союзе» . Международный центр борьбы с терроризмом - Гаага (ICCT). Апрель 2016. с. 29. Архивировано из оригинала 14 сентября 2016 года . Проверено 31 августа 2016 года .
- ^ "Москин, человек, бандой, бросивший банду в луке" . b.dk (на датском). 29 февраля 2016 года архивации с оригинала на 14 июля 2018 года . Проверено 14 июля 2018 года .
- ^ Рансторп, Магнус; Ахлин, Филип; Хилленгрен, Педер; Нормарк, Магнус. Мелланский салафизм и салафистский джихадизм - Поверкан моот и утманингар для дет свенска самхаллет (PDF) . 2018: Шведский университет обороны . п. 131. Архивировано из оригинального (PDF) 20 октября 2018 года. CS1 maint: location ( ссылка )
- ^ «Местные выборы» . Министерство социальных дел и внутренних дел . Архивировано 11 июля 2019 года . Проверено 11-3-19 . Проверить значения даты в:
|access-date=( помощь ) - ^ а б Ларссон 2009 , стр. 48
- ^ Ларссон 2009 , стр. 49
- Перейти ↑ Jacobsen, 2015 , pp. 190–191
- ^ "Дания 2018 Отчет о международной религиозной свободе" (PDF) . Государственный департамент США . 2018. Архивировано (PDF) из оригинала 10 ноября 2019 года . Проверено 10 ноября 2019 .
- ^ Якобсен 2014 , стр. 198
- ^ Historien ом де muslimske friskoler архивации 18 апреля 2007 в Wayback Machine , Датской радиовещательной.
- ^ "Lærebøger om jihad fundet i kopirum på muslimsk friskole" . b.dk (на датском). 14 июля 2017. Архивировано 14 июля 2017 года . Проверено 19 июля 2017 года .
- ^ a b c d e "Forstå balladen om de muslimske friskoler på fire minutter" . b.dk (на датском). 7 сентября 2017. Архивировано 10 сентября 2017 года . Проверено 10 сентября 2017 года .
- ^ "Staten Stopper tilskud til endnu en friskole: Her er mødet, der vakte særlig undren" . bt.dk (на датском). Архивировано 10 сентября 2017 года . Проверено 10 сентября 2017 года .
- ^ "Муслимер и диалог" . Архивировано из оригинального 10 декабря 2012 года . Проверено 28 Июнь 2006 .
- ^ Якобсен 2014 , стр. 194
- ^ "Салам - Foreningen для унге мусульманске киндер" . Архивировано из оригинального 16 марта 2008 года . Проверено 18 марта 2008 года .
- ^ "unge muslimer gruppens officielle hjemmeside" . Архивировано из оригинального 16 мая 2008 года . Проверено 18 марта 2008 года .
- ^ "Wilayah Organisationens hjemmeside" . Архивировано 13 апреля 2014 года . Проверено 18 марта 2008 года .
- ^ Якобсен 2014 , стр. 203
- ^ Соренсен, Мартин Селсо; Специя, Меган (1 августа 2018 г.). «Запрет Дании на мусульманскую вуаль встречен протестом» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано 10 ноября 2019 года . Проверено 10 ноября 2019 .
- ^ Ховард, Эрика (23 сентября 2019 г.), «Аргументы за и против запретов на ношение религиозных символов», Закон и ношение религиозных символов в Европе , Routledge, стр. 36–66, doi : 10.4324 / 9780367178918-3 , ISBN 9780367178918
- ^ Гарджуло, Сюзанна; Деван, Анджела. «Протестующие в масках маршируют против нового запрета на ношение паранджи в Дании» . CNN . Архивировано 2 августа 2019 года . Проверено 10 ноября 2019 .
- ↑ Браун, Энтони (31 января 2006 г.). «Дании грозит международный бойкот мусульманских мультфильмов» . TimesOnline . Архивировано 29 мая 2010 года . Проверено 26 марта 2010 года .
- ^ Nærland, Mina Hauge (9 марта 2006). "Kraftig høyrebølge i Skandinavia" . Dagbladet . Архивировано 5 июня 2011 года . Проверено 26 марта 2010 года .
- ^ Ritzau : Ny formand для Demokratiske Muslimer Kristeligt Дагблад (на датском) 26 февраля 2007
- ^ Насер Khaders чень bremser muslimsk Forening в архив 17 июля 2018 в Wayback Machine (на датском) Berlingske Тиденде , 16 февраля 2009 года
- ^ De demokratiske muslimer - hvor blev de af? Архивировано 24 января 2011 года в Wayback Machine (на датском языке), Sappho.dk, 13 января 2011 года.
- ^ «Ахмад Аккари, датский мусульманин: я был неправ, проклиная карикатуры на Мухаммеда» . Хранитель . 9 августа 2013 года. Архивировано 26 июня 2014 года . Проверено 10 марта 2014 .
- ^ "Nu skal man give hånd for at få statsborgerskab" . Berlingske.dk (на датском языке). 20 декабря 2018 . Проверено 10 ноября 2019 .
- ^ a b "Danske islamistiske miljøer med betydning for terrortruslen mod Danmark" . pet.dk . Датская служба безопасности и разведки Датский: Politiets Efterretningstjeneste (PET). 28 мая 2014 . Дата обращения 16 августа 2020 .
- ^ Якобсен 2015 , стр. 188
- ^ a b «Феномен иностранных бойцов в Европейском Союзе» . Международный центр борьбы с терроризмом - Гаага (ICCT). Апрель 2016. С. 29, 46 и др . Проверено 31 августа 2016 года .
- ^ "Børn af danske syrienskrigere mister retten til dansk statsborgerskab" . DR (на датском) . Дата обращения 4 апреля 2019 .
- ↑ Журналист, Сорен Аструп (21 октября 2008 г.). «Факта: De danske terrorsager» . Политикен (на датском языке). Архивировано 20 апреля 2019 года . Проверено 20 апреля 2019 года .
- ^ "Terrordømte Said Mansour sendes ud af landet" . DR (на датском). Архивировано 25 января 2019 года . Проверено 24 января 2019 .
- ^ https://www.bloomberg.com/news/articles/2010-12-29/five-people-arhibited-in-denmark-sweden-under-suspicion-of-terrorist-plot. Архивировано 31 октября 2018 года в Wayback Machine. Полиция арестовала «боевиков-исламистов» в Дании - 29 декабря 2010 г.
- ^ "Landsretten: Kundby-pige skyldig я террорфорсог" . sn.dk (на датском). 24 ноября 2017. Архивировано 20 апреля 2019 года . Проверено 20 апреля 2019 года .
I kendelsen fra Østre Landsret hedder det, at flertallet »finder det bevist, at tiltalte af ekstremistisk funderede grunde - hendes ønske om at udføre» джихад «mod» de vantro «- havde til hensigt at udøve Terror».
- ^ http://www.dr.dk/Nyheder/Indland/2015/02/16/144551.htm Архивировано 16 февраля 2015 г. в Wayback Machine Gerningsmanden skød med gevær som bruges i forsvaret 16 февраля 2015 г.
- ^ Cesari 2014 , стр. 408-409
- ↑ Брабант, Малькольм (22 января 2015 г.). «PEGIDA Дания берет пример с Германии» . Deutsche Welle . Архивировано 19 октября 2017 года . Проверено 19 октября 2017 года .
- ^ "Дания | ОБСЕ - БДИПЧ" . hatecrime.osce.org . Архивировано 16 июня 2019 года . Проверено 10 ноября 2019 .
Источники [ править ]
- Чезари, Джоселин (2014). Оксфордский справочник европейского ислама . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199607976.
- Якобсен, Брайан Арли (31 октября 2014 г.). "Дания". В Нильсене, Йорген; Акгонюл, Самим; Алибашич, Ахмет; Расиус, Эгдунас (ред.). Ежегодник мусульман в Европе, Том 6 . БРИЛЛ. ISBN 9789004283053. Проверено 18 октября 2017 года .
- Якобсен, Брайан Арли (30 октября 2015 г.). "Дания". В Шарбродте, Оливер; Акгонюл, Самим; Алибашич, Ахмет; Нильсен, Йорген; Расиус, Эгдунас (ред.). Ежегодник мусульман в Европе, Том 7 . БРИЛЛ. ISBN 9789004308909. Проверено 18 октября 2017 года .
- Ларссон, Горан (2009). Ислам в странах Северной Европы и Балтии . Рутледж . ISBN 9781134012923. Проверено 18 октября 2017 года .
