Арабские имена исторически основывались на длинной системе именования. Большинство арабов не давали / отчество / фамилию, а использовали цепочку имен. Эта система по-прежнему используется во всем арабском мире .
Структура имени
Изм
Изм ( اسم ) является имя, фамилия , имя, или личное имя; например, « Ахмад » или « Фатима ». Большинство арабских имен имеют значение как обычные прилагательные и существительные , и часто имеют желаемый характер. Например, Мухаммад означает «Достойный Похвалы», а Али означает «Возвышенный» или «Высокий».
Синтаксический контекст обычно отличает имя от существительного / прилагательного. Однако арабские газеты иногда помещают имена в скобки или кавычки, чтобы избежать путаницы.
Действительно, так популярно имя Мухаммад в некоторых частях Африки , Аравии , Ближнего Востока , Южной Азии и Юго-Восточной Азии , оно часто обозначается сокращениями «Md.», «Mohd.», «Muhd.» Или просто «М.». В Индии , Пакистане , Бангладеш , Малайзии , Индонезии и на Филиппинах из-за его почти повсеместного использования в качестве имени человека часто называют по второму имени:
- Md. Динар Ибн Райхан
- Mohd. Умайр Танвир
- Md. Osman
Насаб
Насаб ( نسب ) является отчеством или серией отчества. Он указывает на происхождение человека словом ибн ( ابن «сын», в просторечии бин ) или ибнат («дочь», также в разговорной речи بنت bint , сокращенно бте. ).
Ибн Халдун ( ابن خلدون ) означает «сын Халдуна». Халдун - это личное имя отца или, в данном конкретном случае, имя далекого предка.
Несколько имен насабов могут следовать в цепочке, чтобы проследить происхождение человека назад во времени, что было важно в племенном обществе древних арабов, как для целей идентификации, так и для социально-политических взаимодействий. Однако сегодня ибн или бинт больше не используются (если только это не официальный стиль именования в стране, регионе и т. Д .: Аднен бин Абдаллах). Множественное число - «абна для мужчин и банат для женщин». Однако бану или бани - это племя, объединяющее представителей обоих полов.
Laqab
Laqab ( لقب ), пл. алкаб ( القاب ); агномен ; когномен ; ник; титул, почетный; фамилия, фамилия , фамилия. [1] laqab обычно описывают человека.
Примером может служить халиф Аббасидов Харун ар-Рашид (« Тысяча и одна ночь» ). Харун - это арабская версия имени Аарон, а ар-Рашид означает «Праведный».
В древних арабских обществах использование лакаба было обычным явлением, но сегодня оно ограничивается фамилией или фамилией по рождению.
Нисба
Nisbah ( نسبة ) фамилия может быть именем каждый день, но в основном название родового племени, города, страны или какой - либо другой термин , используемый , чтобы показать актуальность. Он следует за семьей через несколько поколений. Чаще всего он появляется как демоним, например البغدادي al-Baghdadi , что означает, что человек из Багдада или потомок людей из Багдада.
Laqab и nisbah подобны в использовании, и , следовательно, имя редко содержит оба.
Куня
Куня ( арабский : كنية , kunyah ) [2] является текнонит арабские имена. Это компонент арабского имени, тип эпитета , теоретически относящийся к первенцу или дочери носителя. В более широком смысле, это может также иметь гипотетические или метафорические ссылки, например, в псевдониме или псевдониме, без буквального обозначения сына или дочери. [3] Например, Сабри Халил аль-Банна был известен как Абу Нидал , «отец борьбы».
Использование куньи подразумевает знакомую, но уважительную обстановку.
Кунья выражается использованием abū (отец) или umm (мать) в родительном падеже , то есть «отец» или «мать» как почетное слово вместо или рядом с данными именами в арабском мире .
Кунья также может быть прозвищем, выражающим привязанность человека к определенной вещи, как в Абу Бакре , «отце жеребенка верблюда», данное из-за доброты этого человека к верблюдам.
Общие методы именования
Араб-мусульманин
Распространенной формой имени среди арабских мусульман является приставка ʿAbd («Поклонник», жен. ʿAmah ) в сочетании с именем Аллаха (Бога), Абдулла ( عبد الله «Поклоняющийся Богу») или с одним из эпитетов Аллаха. .
В знак почтения слово «Абд» обычно не сочетается с именами пророков. [4] Тем не менее, такие имена принимаются в некоторых областях. Его используют не только мусульмане, и во всех арабских странах имя Абдель-Массих , «Слуга Христа», является общехристианской фамилией.
Обращенные в ислам могут часто продолжать использовать исконно неарабские неисламские имена, не имеющие политеистического подтекста или ассоциации.
Арабский христианин
В определенной степени арабские христиане имеют имена, неотличимые от мусульман, за исключением некоторых явно исламских имен, например, Мухаммад . Некоторые общие христианские имена:
- Арабские версии христианских имен (например, имена святых: Buṭrus для Святого Петра ).
- Имена греческого , армянского , арамейского или неоарамейского происхождения.
- Использование европейских имен, особенно французских , греческих и, в меньшей степени, испанских (в Марокко ). Это было сравнительно недавним многовековым соглашением арабов-христиан, особенно в Леванте . Например: Эмиль Эдде , Джордж Хабаш , Шарль Элоу , Камилла Шамун .
- Имена в честь Иисуса Христа:
- Абд аль-Ясух ( маск . ) / Амат аль-Ясух ( жен. ) («Слуга Иисуса»)
- Абд аль-Масих ( маск .) / Амат аль-Масих (жен.) («Слуга Мессии »)
- Производные от Maseeḥ («Мессия»): Masūḥun («Самый Помазанник»), Amsā («Больше Помазанник»), Mamsūḥ «Помазанник» и Musayḥ «Младенец Христос». Корень , МС-Н , означает «помазан» (как в Masah ) и родственно с иврита Машиах .
Династическое или семейное имя
Некоторые люди, особенно на Аравийском полуострове, будучи потомками известного предка, начинают свою фамилию с l «семья, клан» ( آل ), как Дом Саудов ل سعود l aʻūd или Аль-аш-Шейх («семья шейх «). Āl отличается от определенного артикля ( ال ). Если версия арабского написания с надежными источниками включает آل (как отдельное графическое слово), то это не относится к определенному артиклю, поэтому следует использовать Al (с заглавной буквы и после пробела, а не дефис). Иногда используется Ahl , имеющий аналогичное значение, и его следует использовать, если арабское написание ل .
Само по себе принадлежность к династии не обязательно означает, что используется династический ل - например, Башар аль-Асад .
арабский | Имея в виду | Транслитерация | Пример |
---|---|---|---|
ال | 'the' | аль- | Майтхам аль-Таммар |
آل | 'семья' / 'клан' | Al | Бандар бин Абдулазиз Аль Сауд |
أهل | "племя" / "люди из" | Ахл | Ахль аль-Байт |
Пример
محمد بن سلمان بن امین الفارسی
Мухаммад ибн Салман ибн Амин аль-Фарси
- Исм - Мухаммад (имя собственное, букв. «Прославленный»)
- Насаб - Салман (имя отца, лит «безопасный»)
- Насаб - Амин (имя деда, «заслуживающее доверие»)
- Нисбах - аль-Фарси («перс»).
«Мухаммад, сын Салмана, сын Амина, перса»
Этот человек будет просто называться «Мухаммад» или его куня , которая связывает его с его первенцем, например, Абу Карим «отец Карима». Чтобы выразить уважение или указать, о каком Мухаммаде идет речь, имя может быть удлинено до необходимой или желаемой степени.
Распространенные ошибки
Люди, не говорящие на арабском языке, часто совершают следующие ошибки:
- Разделение словосочетаний «X из Y» (см. Исаф ):
- С «Абдул»: арабские имена могут быть написаны «Абдул (что-то)», но «Абдул» означает «слуга» или «последователь» и само по себе не является именем. Так, например, обращаясь к Абдул-Рахману бин Омару аль-Ахмаду по его имени, говорят «Абдул-Рахман», а не просто «Абдул». Если он представится как «Абдул-Рахман» (что означает «слуга Милосердного»), никто не скажет «г-н Рахман» (поскольку «Рахман» - это не фамилия, а часть его [ теофорического ] личного имени. ); вместо этого это будет г-н аль-Ахмад, последнее - фамилия.
- Люди, не знакомые с арабским сандхи в ишафе : Хабибуллах = «возлюбленный ( Хабиб ) Бога ( Аллах )»; здесь человек может по ошибке сообщить имя человека как «имя Хабиб , фамилия Уллах ». Точно так же люди могут спутать такое имя, как Джалалу-д-дин («Величие религии»), как «Джалал Уддин» или «Мистер Уддин», когда «Уддин» - это не фамилия, а вторая половина. имя два слова (desinence -u в конструкции государственной номинативе, плюс статью , появляющейся в качестве -d- , плюс генитивной Din [I] ). Чтобы усугубить путаницу, некоторые иммигранты в западные страны приняли Уддин в качестве фамилии, хотя она грамматически неверна в арабском языке вне контекста связанного с ней «имени». Даже индийские мусульмане совершают ту же ошибку. Если человека зовут Абд-уль-Рахим («слуга Милосердного »), другие могут называть его г-н Абдул («слуга»), что будет звучать довольно странно для носителя арабского языка.
- Не отличать алах от Аллаха : некоторые мусульманские имена включают арабское слово алах ( علاء «благородство»). Здесь ⟨ʻ⟩ представляет собой айин , звонкий глоточный щелевой звук , ⟨ʾ⟩ представляет хамзу , глоттальную остановку , а l⟨ пишется и произносится с обычной длиной, / l /. В Allāh , то л написано дважды (⟨ll⟩) и выраженный в два раза длиннее (а близнецовый ), так как / л / или / LL /. В арабском произношении, 'alā' и Аллах явно отличаются. Но европейцы , иранцы и индийцы могут не произносить некоторые арабские звуки, как носители арабского языка, и поэтому имеют тенденцию произносить их одинаково. Например, имя Алах ад-дин ( Аладдин (имя) , «Благородство веры») иногда неправильно пишется как Аллах ад-дин . [ необходимая цитата ] Есть другое имя ' Алах-Аллах ( Алиуллах , "Благородство Бога"), которое явно использует оба имени.
- Взятие бин или ибн в качестве второго имени: как указано выше, эти слова указывают на порядок в семейной цепи. Жители Запада часто путают их с отчествами, особенно когда они пишутся как «Бен», как это имеет место в некоторых странах. Например, Сами Бен Ахмеда ошибочно называют г-ном Бен Ахмедом. Чтобы правильно обратиться к человеку, следует использовать г-на Сами Ахмеда или г-на Ахмеда.
- Грамматика: как и между всеми языками, есть различия между арабской грамматикой и грамматикой других языков. Например, арабский язык образует соединения существительных в порядке, обратном индоиранским языкам. Во время войны в Афганистане в 2002 году BBC команда нашла в Кабуле в внутренне перемещенные лица , чье имя они заявили , как «Аллах Мухаммада». Это может быть неправильное написание слова « alāʾ» , поскольку в противном случае по правилам арабской грамматики это имя означает «Аллах, который принадлежит Мухаммеду», что, если предположить, что человек является мусульманином, говорящим на арабском языке, было бы неприемлемо с религиозной точки зрения. Однако по правилам иранских языков и большинства языков Индии это имя действительно означает «Мухаммад, который принадлежит Аллаху», что является эквивалентом арабского «Мухаммадулла». Большинство афганцев говорят на иранских языках. Такие персо-арабские или индо-арабские многоязычные составные названия не редкость в Афганистане, Бангладеш, Иране, Пакистане и Таджикистане. Есть, например, пенджабское имя Аллах-Дитта, которое соединяет арабское слово Аллах с пенджабским дитта «дано».
Соглашение о присвоении имен арабской семье
В арабской культуре, как и во многих других частях света, очень важны родословная и фамилия человека. Пример объяснен ниже.
Предположим, человека зовут Салех ибн Тарик ибн Халид аль-Фулан .
- Салех - его личное имя, по которому его зовут семья и друзья.
- Ибн и бин переводится как «сын», поэтому Тарик - это имя отца Салеха.
- ибн Халид означает, что Тарик - сын Халида, что делает Халида дедушкой Салеха.
- Аль-Фулан - фамилия Салеха.
Следовательно, Салех ибн Тарик ибн Халид аль-Фулан переводится как «Салех, сын Тарика, сын Халида, который из семьи аль-Фулана».
По-арабски «дочь» - бинт. Женщина по имени Фатима бинт Тарик ибн Халид аль-Госвами переводится как «Фатима, дочь Тарика, сына Халида; из семьи аль-Госвами».
В этом случае ибн и бинт включены в официальное название. Однако большинство арабских стран сегодня не используют слова «ибн» и «бинт» в своей системе именования. Если бы Салех был египтянином, его бы звали Салех Тарик Халид аль-Фулан, а Фатима - Фатима Тарик Халид аль-Госвами.
Если Салех женится на жене (которая сохранит свою девицу , семью и фамилию), их дети получат фамилию Салеха. Следовательно, их сына Мухаммеда назовут Мухаммед ибн Салех ибн Тарик аль-Фулан.
Однако не все арабские страны используют имя полностью, но обычно используют имена из двух и трех слов, а иногда и из четырех слов в официальных или юридических вопросах. Таким образом, имя - это личное имя, отчество - это имя отца, а фамилия - это фамилия.
Арабские имена и их библейские эквиваленты
Перечисленные ниже арабские имена используются в арабском мире с соответствующими эквивалентами на иврите, английском, сирийском и греческом во многих случаях. Большинство из них получены из сирийской транслитерации еврейской Библии.
Арабское имя | Еврейское имя | английское имя | Сирийское имя | Греческое имя |
---|---|---|---|---|
Bir / bir عابر / إيبر | Éver ʻer עֵבֶר | Эбер | ||
Alyasaʿ اليسع | Елисей Eliša' אֱלִישָׁע | Елисей | Ἐλισσαῖος | |
ʿĀmūs عاموس | Амос ʿĀmōs עָמוֹס | Амос | Ἀμώς | |
Андравус أندراوس | Андрей | - | Ἀνδρέας | |
ʾĀsif آصف | Асаф Исаф אָסָף | Асаф | ||
ʾАйюб أيّوب | Иов / Iov Iyyov / Iyyôḇ איוב | Работа | Ἰώβ | |
ʾĀzar Āzar / Taraḥ آزر / تارح | Téraḥ / Tharakh תֶּרַח / תָּרַח | Фарра | Тара | Θάρα |
Azarīyā يريا | Азарья עֲזַרְיָהוּ | Азария | ||
Barthulmāwus بَرثُولَماوُس | bar-Tôlmay בר-תולמי | Варфоломей | - | Βαρθολομαῖος |
Барака Барак بارك | Барух Барûḵ בָּרוּךְ | Барух | Βαρούχ | |
Биньямин بنيامين | Биньямин Беньямин בִּנְיָמִין | Бенджамин | Βενιαμίν | |
Būlus بولس | Павел | - | Παῦλος | |
Бутрус بطرس | Питер | - | Πέτρος | |
Дабура دبوراه | Dvora Dôrā דְּבוֹרָה | Дебора | ||
Dānyāl دانيال | Даниэль Данийел דָּנִיֵּאל | Даниэль | Δανιήλ | |
Dāwud / Dāwūd / Dāʾūd داود / داوُود / داؤود | Дэвид DAVID דָּוִד | Дэйвид | Δαυΐδ, Δαβίδ | |
Fīlīb / Fīlībus فيليب / فيليبوس | Филип | - | Φίλιππος | |
Фарис فارص | Pére Pāreẓ פֶּרֶץ / פָּרֶץ | Перес | ||
ʾIfrāym إفرايم | Эфраим Эфраим אֶפְרַיִם / אֶפְרָיִם | Ефрем | Ἐφραίμ | |
Ūbāb حُوبَابَ | Чобаб Ḥовав חֹבָב | Хобаб | ||
Abaqūq حبقوق | Avaqquq חֲבַקּוּק | Аввакум | Ἀββακούμ | |
Ajjai حجاي | Aggay חַגַּי | Аггей | Ἁγγαῖος | |
Ānnāh آنّاه | Annāh חַנָּה | Анна (Библия) | Ἄννα | |
Hārūn هارون | Аарон אהרן | Аарон | Ἀαρών | |
Ḥawwā' حواء | Хава / Хава Шаввах חַוָּה | канун | ܚܘܐ | Εὔα |
Хуша وشع | Осия Hôšēă' הושע | Осия | Ὡσηέ | |
Ḥassan حسن | Хошен Лошен חֹשֶׁן | Хасан | ||
Azqiyāl حزقيال | Y'khez'qel Y'ḥez'qel יְחֶזְקֵאל | Иезекииль | Ἰεζεκιήλ | |
ʾIbrāhīm إبراهيم | Авраам אַבְרָהָם | Авраам | Ἀβραάμ | |
Idrees / Akhnookh Idrīs / Akhnūkh أخنوخ / إدريس | H̱anokh חֲנוֹךְ | Енох / Идрис | Ἑνώχ | |
Ilyās إلياس Īliyā إيليا | Элиаху / Элияху Элиягу אֱלִיָּהוּ | Илия | Элия | Ἠλίας |
ʾImrān عمرام / عمران | Амрам עַמְרָם | Амрам | Ἀμράμ | |
ʾIrmiyā إرميا | Yirməyāhū יִרְמְיָהוּ | Иеремия | Ἱερεμίας | |
ʿĪsā / Yasūʿ عيسى / يسوع | Иешуа Yešua' יֵשׁוּעַ / יֵשׁוּ | Иисус | Eesho | Ἰησοῦς |
ʾIsḥāq إسحاق | Ицхак / Ицхак Ицак יִצְחָק | Исаак | Ἰσαάκ | |
ʾIshʻiyāʾ إشعيا | Иешаягу Yəšạ'yāhû יְשַׁעְיָהוּ | Исайя | Ἠσαΐας | |
Исмаил 'Ismā'īl إسماعيل | Ишмаэль Ишманел / Yišmāʿêl יִשְׁמָעֵאל | Измаил | Ἰσμαήλ | |
ʾIsrāʾīl إِسرائيل | Израиль / Израэль Исраэль / Исраэль ישראל | Израиль | Ἰσραήλ | |
Ǧibrīl / Ǧibra'īl جِبْريل / جَبْرائيل | Гавриэль Гавришель גַבְרִיאֵל | Габриэль | Γαβριήλ | |
Ād / Джад اد | Гад גָּד | Гад | Γάδ | |
Ālūt / Jālūt / Julyāt جالوت / جليات | Golyāṯ גָּלְיָת | Голиаф | Γολιάθ | |
Ašam / Ǧūšām جشم / وشام | Гешем גֶשֶׁם | Гешем (Библия) | Гашму | |
Ǧūrğ / Ǧirğis / Ǧurğ / Ǧurayğ جيرجس | Джордж (имя) | Γεώργιος | ||
Килаб / Kalb كلاب / كلب | Калев כָּלֵב | Калеб | ||
Lāwī لاوي | Леви לֵּוִי | Леви | Λευΐ | |
Layā ' ليا | Лия | Лия | Λεία | |
Мадьян مدين | Мадианитян מִדְיָן | Мадианитян | Μαδιάμ | |
Majdalā مجدلية | Мигдал | Магдалина | Магдала | Μαγδαληνή |
Māliki-ādiq ملكي صادق | малки-ṣédeq מַלְכִּי־צֶדֶֿק | Мелхиседек | Μελχισεδέκ | |
Малахи ملاخي | Малахи מַלְאָכִי | Малахия | Μαλαχίας | |
Марьям / Мириам Марьям مريم | Мириам / Miryam Miryam מרים | Мэри | ܡܪܝܡ | Μαρία |
Маттушалах مَتُّوشَلَخَ | Mətušélaḥ Mətušálaḥ מְתֿוּשָלַח | Мафусаил | Μαθουσάλα | |
Матта | Амиттай אֲמִתַּי | Амиттай | ||
Матта / Matatiyā متى / متتيا | Matatiahu / Matatyahu Matatyahu מַתִּתְיָהוּ | Мэтью | Маттай | Ματθαῖος |
/ Mikhāʼīl ميخائيل | Михаил / Михаил Михайлович יכָאֵל | Майкл | Μιχαήλ | |
Муса موسى | Моше MOSE מֹשֶׁה | Моисей | Μωϋσῆς | |
Nahamiyyā نحميا | Нехемях נְחֶמְיָה | Неемия | Νεεμίας | |
Nūḥ نُوح | Ной / Ной Nóaḥ נוֹחַ | Ной | Νῶε | |
Qarūn / Qūraḥ قارون / ورح | Корах Qraḥ קֹרַח | Корей | ||
Ралил راحيل | Рахель Рахель רָחֵל | Рэйчел | Ραχήλ | |
Afnīyā نيا | Цфанья / Апанья Цфанья צְפַנְיָה | Софония | Σωφονίας | |
Ṣaffūrah صفورة | Ципора / Циппора Ṣippôrā צִפוֹרָה | Zipporah | ||
Sām سام | Шем שֵם | Шем | Σήμ | |
Самири سامري | Зимри רִי | Зимри | Замри | |
Самуэль Шамуил / amawāl صموئيل / صموال | Шмуэль / Šəmûʼēl Shmu'el שְׁמוּאֶל | Самуэль | Σαμουήλ | |
Сара سارة | Сара / Сара SARA שָׂרָה | Сара / Сара | Σάρα | |
Шамшун شمشون | Шимшон / Шимшон Шимшон שִׁמְשׁוֹן | Самсон | Σαμψών | |
Сулейман Сулейман / سليمان | Шломо Шломо שְׁלֹמֹה | Соломон | Σολομών | |
Саул Шалут / šāwul طالوت / شاول | Шауль Šā'ûl שָׁאוּל | Саул | Σαούλ | |
Ṭūmās / Tūmā طوماس / توما | Томас (имя) | теома | Θωμᾶς | |
Обайдулла 'Ubaydallāh /'Ubaydiyyā عبيد الله / عبيدييا | Овадья 'Ovádyah / 'Ovádyah עבדיה | Обадия | Ὁβαδίας, Ἀβδιού | |
'Amri عمري | Омри 'Omri עמרי | Омри | ||
ʻUzāir عُزَيْرٌ | Ezra Ezra עזרא | Ездра | ||
Yaʿqūb يَعْقُوب | Яаков Ягаков יַעֲקֹב | Джейкоб , ( Джеймс ) | Ἰακώβ | |
Yaḥyā / Yūḥannā ** يحيى / يوحنا | Йоханан / Йоханан Йонаннан יוחנן | Джон | Ἰωάννης | |
Яхва يهوه | ЯХВЕ Яхве יְהֹוָה | Иегова | ||
Йесса Яшша يَسَّى | Ишай יִשַׁי | Джесси | Ἰεσσαί | |
Ятрун (?) Ятрун / Шуайб / شعيب | Итро итро יִתְרוֹ | Джетро | ||
You'il Yūʾīl يوئيل | Йоэль יואל) | Джоэл | Ἰωήλ | |
Younos / Younes / Yūnus يونس | Йона / Йона Йона יוֹנָה | Иона | Юна | Ἰωνάς |
Юссоф / Юсеф Юсуф / يوسف | Йосеф יוֹסֵף | Джозеф | Ἰωσήφ | |
Юша Юшаʿ / Yashūʿ يُوشَعُ / يَشُوعُ | Yĕhôshúa Yôshúa יְהוֹשֻׁעַ | Джошуа | Ἰησοῦς | |
Закария Закария / Zakarīyā زَكَرِيَّا | Захария / Зехария Zearyah זְכַרְיָה | Захарий или Захария | Ζαχαρίας |
- Популярная латинизация арабизированных имен и имен на иврите записывается сначала, затем стандартизированная латинизация пишется наклонным шрифтом. Обратите внимание, что арабизированные имена могут иметь варианты.
- Если существует буквальный арабский перевод имени, он будет помещен после окончательной стандартизованной латинизации.
- Если корреляция с арабским языком неоднозначна, после рассматриваемого имени будет поставлен (?) .
- * Yassou '- это арабское христианское имя, а sā - мусульманская версия имени, используемого в Коране . Есть споры о том, какое из арамейских Иешуа лучше всего интерпретируется, потому что оба имени имеют позднее происхождение.
- ** Юханна - арабское христианское имя Иоанна, а Яхья - мусульманская версия имени, используемого в Коране. У них совершенно разные триконсонантные корни: HNN («благодать») vs HYY («Жизнь»). В частности, Юханна может быть библейским Иоанном Крестителем или апостолом. Яхья конкретно относится к Иоанну Крестителю.
- Эль , еврейское слово, обозначающее силу / могущество или божество, обычно обозначается на арабском как īl , хотя оно не имеет значения в классическом и современном арабском языке. Единственное исключение - его использование в архаическом иракском диалекте.
Индексирование
Согласно Чикагскому руководству по стилю , арабские имена индексируются по фамилии. Имена могут быть расположены в алфавитном порядке под Абу Абд и Ибн , в то время как имена не располагаются в алфавитном порядке под аль- и эль-, а вместо этого располагаются в алфавитном порядке под следующим элементом. [5]
Смотрите также
- Список арабских имен звезд
- Список арабских топонимов
Рекомендации
- ^ dnsi.co.za/wp-content/uploads/2012/02/Hans-Wehr-English-Arabic-Dctionary-Searchable-Format-.pdf
- ^ Shahpurshah Hormasji Hodivala, Исторические исследования в Моголов нумизматики, нумизматическая общество Индии, 1976 (репринт 1923изд.)
- ^ Pedzisai Mashiri , "Условие Адреса в шоне: A Социолингвистической подход" , Замбезия , XXVI (я), стр 93-110, 1999.
- ^ Меткалф, Барбара Д. (2009-09-08). Ислам в Южной Азии на практике . Издательство Принстонского университета. п. 344. ISBN 1-4008-3138-5.
Следует избегать имен, двусмысленность которых предполагает что-то незаконное. Именно по этой причине ученые запрещают называть такие имена, как 'Абд ан-Наби (Раб Пророка).
- ^ « Указатели: глава из Чикагского руководства по стилю » ( архив ). Чикагское руководство стиля . Проверено 23 декабря, 2014. с. 25 (документ PDF, стр. 27/56).
Внешние ссылки
- Арабская номенклатура: краткое руководство для начинающих . AFL Beeston (Оксфорд, 1971).
- Период арабских имен и практики именования (2003) Дауда ибн Ауды (Дэвид Б. Эпплтон)
- Автоматическое распознавание арабских имен людей
- Арабские имена со смыслом и дизайн каллиграфии По Нихад Nadam