| Часть серии об исламе Акида |
|---|
 |
| В том числе: 1 Аль-Ахбаш ; Барелвис 2 Деобанди 3 Салафиты ( ахли-хадисы и ваххабиты ) 4 Севенер - карматы , ассасины и друзы 5 алавиты , кызылбаши и бекташисты ; 6 Jahmīyya 7 Ajardi , Azariqa , Bayhasiyya , надждиты & Sūfrī 8 Nukkari ; 9 Бекташи и Каландарис; Мевлевис , Сулейманджис и различные шарики 10 Bahshamiyya , Bishriyya и Ikhshîdiyya Islam portal |
Джахми ( арабский : جهمي ) был уничижительным термином, который в первую очередь использовался ранними ханбалитами для обозначения последователей Джахма ибн Сафвана (ум. 128/746). [1] В современную эпоху он также используется последователями салафизма против мусульман, которые верят, что Коран - творение, а не вечная речь Аллаха. [2]
Представители [ править ]
Джахм ибн Сафван родился в Самарканде , сначала жил в Термезе , а затем в Куфе , где познакомился с Джадом ибн Дирхамом, который стал его последователем и проповедником его идей. Вернувшись на родину, он принял участие в восстании против омейядского наместника Хорасана, был схвачен и казнен в Мерве . [3] Среди самых известных проповедников джахмитских взглядов можно отметить Бишра аль-Мариси (ум. 833). В начале IX века в Нехавенде действовали джахмиты , но некоторые из них были вынуждены принять учение ашаритов . [4]
Убеждения [ править ]
Многие взгляды джахмитов рассматриваются суннитами как еретические , а иногда даже приводили к их изгнанию из исламского общества в целом. Таким образом, джахмиты отрицают все имена и атрибуты Аллаха, вера в который является важной частью религиозной доктрины ортодоксальных мусульман. По вопросу о толковании понятия « Иман » в jahmits подобен Murjites , и утверждает , что вера есть только знание Аллаха, и неверие неведение о нем. Они также утверждали , что небеса и ад исчезнет рано или поздно, что противоречит как Коран и Сунна о Пророке Мухаммаде .
В вопросе предопределения джахмиты придерживаются того факта, что человек не имеет свободы воли и вынужден действовать. А в вопросе о природе Аллаха джахмиты - пантеисты и говорят, что он везде и живет во всех существах. Кроме того, они отрицают возможность того, что праведные мусульмане увидят Аллаха в раю. [ необходима цитата ]
Критика Джахми [ править ]
С момента появления джахмизма эта тенденция подвергалась критике со стороны многих видных представителей ортодоксального ислама . На протяжении всей истории ислама появлялись многочисленные опровержения учений джахмитов, авторами которых были суннитские богословы, в том числе Ахмад ибн Ханбал , Ибн Кутайба и Ибн Кайим аль-Джавзийя . Среди других критиков джахмитов были Абу Хамид аль-Газали , Ибн Хаджар аль-Аскалани и Ибн Таймийя . Ясир Кадхи написал обширную диссертацию (только на арабском языке) во время пребывания в Медине, которая озаглавлена «Богословские взгляды Джахма бен Сафвана и их влияние на другие секты». [5]
Ссылки [ править ]
- Перейти ↑ Hoover, J. (1 сентября 2004 г.). «Бесконечное творчество в совершенстве Бога: комментарий к хадисам Ибн Таймийи о сотворении Богом этого мира» . Журнал исламских исследований . 15 (3): 287–329. DOI : 10.1093 / JIS / 15.3.287 .
- ^ "Школа Ашари" Сайид Мухаммад Алави аль-Малики. 29 октября 2014 г.
- ^ «Ибн Сафван // Новый философский словарь» . Архивировано из оригинала на 2013-07-04 . Проверено 30 июня 2013 .
- ↑ Прозоров, С.М. (1991). аль-Джахмия // Ислам: Энциклопедический словарь . п. 64. ISBN 5-02-016941-2.
- ^ Ясир кади (2005). مكتبة نور مقالات الجهم بن صفوان وأثرها في الفرق الإسلامية .
